Los orígenes históricos de las tres esculturas de Huizhou
El tallado en madera, a finales de la dinastía Qing y principios de la República de China, Hu Guobin y Wang Juyou en el condado de Jixi se hicieron famosos por un tiempo. Li Xiangshun del condado de She es bueno en escultura y sus obras incluyen el Salón Ancestral de la Familia Yao en Shenduxiapu, Condado de She, el Salón Ancestral de la Familia Zhu en la aldea Damao y la Casa de Zhang Hanfei en Dingtan. Durante la República de China, Wu Binglie, Wang Xulun y Wang Jinjiu en el condado de She eran buenos tallando madera. En las décadas de 1930 y 1940, formaron un grupo de tallado de madera en She. Wu y otros utilizaron la ópera de Anhui como contenido para enriquecer los temas de las tallas de madera. Una vez participaron en la producción de tallas de madera en el Salón Anhui del Gran Salón del Pueblo de Beijing. Las principales obras difundidas por todo el mundo incluyen "Happy". Cosecha", "Zheng Chenggong liberó Taiwán", "Oda a la paz", "Vaca", "Cuadros de agricultura y tejido", "Paisaje de Huangshan", "Lei Feng", "Linterna roja", etc. En los primeros años de la República de China, las vigas, puertas, ventanas y dinteles del Salón Yihe (Salón Chengzhi) en Hongcun, condado de Yixian, fueron tallados por cinco maestros y aprendices Fang Zigui del condado de Shexian y tres maestros y aprendices Cheng Shuangxi. del condado de Yixian fueron muy detallados.
Se dice que Huang Ding, Zhu Yunliang, Yu Xiang y otros eran buenos tallando piedra. La familia Yu era del condado de Yixian durante el período Qianlong de la dinastía Qing. El "Salón Xulun", el salón ancestral de la familia Wu en la orilla norte del condado de She, fue reconstruido en el sexto año del reinado de Daoguang de la dinastía Qing (1862). Los paneles de arco de piedra con vista al Lago del Oeste. El templo fue tallado por Yu Zhongchen del condado de Yixian. Wang Xianbo del condado de She fue una vez a Beijing para participar en la producción de esculturas de piedra en el Salón Anhui del Gran Salón del Pueblo. Después de 1979, Wu Guanguang del condado de Shexian se convirtió en aprendiz en Huizhou Ancient Construction Company. Las tallas en piedra de Wu tienen una composición rigurosa y delicadas habilidades con el cuchillo. Feng Youjin, Cheng Youfu y otros en el distrito de Tunxi eran buenos tallando piedra, construyeron muchos talleres de piedra y eran buenos tallando leones de piedra.
Según los registros históricos, la antigua Huizhou tiene una larga historia. Desde el año 13 de Jian'an en la dinastía Han del Este (208 d. C.), la antigua Huizhou se estableció como condado durante casi dos mil años. Está situado en el cruce de las provincias de Anhui, Zhejiang y Jiangxi, al pie de la montaña Huangshan, con hermosas montañas y ríos y gente excepcional. El desarrollo de los comerciantes de Huizhou ha hecho prosperar las iniciativas culturales y educativas y ha creado el neoconfucianismo de Xin'an, la medicina de Xin'an, la escuela Pu Xue de Hui, la escuela de pintura de Xin'an, el grabado de la escuela de Hui, el grabado de sellos de Huizhou, la arquitectura de la escuela de Hui y Escuela Hui. La cultura Huizhou, como la talla, se ha convertido en una de las tres escuelas más importantes de mi país. La escultura de tres tallas de Huizhou es un producto que se formó y desarrolló gradualmente en el contexto de una cultura Huizhou tan desarrollada. Es una obra maestra de hábiles artesanos.
La historia de las tres tallas se originó en la dinastía Song y alcanzó su apogeo en las dinastías Ming y Qing. A principios de la dinastía Ming, la talla de madera de estilo Hui había comenzado a tomar forma. El estilo de talla era simple y tosco, y era principalmente relieve plano y ligero. Generalmente, solo había tallas planas y bajo relieves. y careció de cambios de perspectiva, pero enfatizó la simetría y la riqueza para una diversión decorativa. Después de mediados de la dinastía Ming, a medida que los recursos financieros de los comerciantes de Huizhou aumentaron y la conciencia de mostrar el campo se hizo más fuerte, el arte del tallado en madera también pasó gradualmente al tallado fino, con el tallado calado de múltiples capas reemplazando al tallado plano y poco profundo. convirtiéndose en la corriente principal.
Las tallas de la dinastía Qing eran delicadas y complejas, y la composición y el diseño absorbieron las técnicas de expresión de la escuela Xin'an. Prestaron atención a la belleza artística, utilizando principalmente relieves profundos y tallas redondas. Abogó por el efecto hueco. Algunos huecos tienen hasta diez capas, como terrazas, pabellones, árboles, montañas y ríos, personas y animales, flores, pájaros, insectos y peces se reúnen en la misma imagen. bien proporcionado, en capas y realista, mostrando el magnífico talento artístico de los artesanos talladores.
En las dinastías Ming y Qing, el arte de las tres tallas se desarrolló en su apogeo, especialmente su manejo de la espada y la artesanía, que alcanzó una concepción artística donde se puede superar la artesanía del cielo, y el arte del hombre. La artesanía hecha es inferior a la naturaleza. El tallador sostiene el cuchillo con fuerza y lo mueve libremente. El cuchillo se mueve libremente, lo que significa que el cuchillo es poderoso. Hay una pluma en el cuchillo, que se complementa entre sí y refleja la consistencia de las habilidades y el arte del cuchillo, y la unidad. de contenido y estilo. Se puede decir que las tres tallas son la cristalización de la creación artística y la sabiduría del pueblo Huizhou. Atrae profundamente a turistas y arqueólogos chinos y extranjeros.
El arte del tallado en madera y flores del Salón Ancestral Hu en Longchuan, condado de Jixi, que se construyó por primera vez en la dinastía Song y se revisó durante el período Jiajing de la dinastía Ming, es una prueba de ello. Las tallas de madera del antiguo templo utilizan una combinación de relieve, talla hueca y talla de líneas. Además de los dragones, fénix y dramas históricos tallados en los ganchos de las vigas, los soportes de las vigas y las torres de las puertas, los diseños de talla de madera de todo el piso. Las puertas y ventanas que llegan hasta el techo tienen motivos de loto, jarrón y ciervo. En el arte, hay todo tipo de elegantes flores de loto revoloteando con el viento; hay ciervos sika en diversas formas que viven libremente, como paseando tranquilamente, mirando hacia atrás para atraer a sus amantes, ciervos jóvenes que chupan los pechos y ciervas que lamen diversas formas; finas tallas con miles de cuchillos, etc., jarrones exquisitos y hermosos, y los paneles tallados que parecen un país de hadas son embriagadores. Desde el punto de vista del significado, la imagen del loto significa que la paz es preciosa y educa a las generaciones futuras para que sean honestas y honestas; la imagen de los cien ciervos pretende desear a los antepasados longevidad y longevidad; la imagen del jarrón simboliza el anhelo de una vida segura desde la generación; a generación.