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En la dinastía Yuan, el orden social estaba desordenado, los funcionarios eran corruptos, los conflictos de clases y étnicos se intensificaron, lo que resultó en numerosas injusticias y frecuentes episodios de dolor e indignación. La formación de la dramática situación de "La injusticia de Dou E" está estrechamente relacionada con esto. La escoria social como Zhang Luer, que comete todo tipo de maldad y campa a sus anchas por el campo, tiene funcionarios que respaldan sus malvados complots sin ley, y el yamen se ha convertido en un lugar donde los criminales pueden quedar impunes. El absurdo y la perversidad de los asuntos mundanos son evidentes. Aquí, la contingencia del desarrollo de la trama de "La injusticia de Dou E" refleja la inevitabilidad de la vida social y tiene un profundo significado típico.
Dou E es un personaje trágico. Su carácter es la unidad de los opuestos entre la piedad filial y la resistencia. Su tragedia fue causada por el comportamiento bárbaro de Zhang Luer y la confusión del gobierno entre el bien y el mal; su carácter trágico se reveló en la lucha con Zhang Luer y otras fuerzas del mal.
Dou E, que ha experimentado muchos desastres, originalmente apreciaba la vida familiar relativamente estable en la que ella y Granny Cai dependían la una de la otra. Era muy filial con su suegra, quien enviudó en sus primeros años y perdió a su hijo en sus últimos años. También creía firmemente en el dogma de que una mujer no debe casarse con dos maridos. Si no hubiera problemas en su vida, respetaría la piedad filial y la ética femenina y sería una nuera virtuosa. Sin embargo, después de que Cai fue rescatada por Zhang Lv'er y su hijo, ella aceptó a medias la solicitud arrogante e irrazonable de Zhang y su hijo de "matrimonio político". Por lo tanto, Dou E se enfrentó a una elección dolorosa: o obedecer la voluntad de su suegra y volverse a casar con Zhang Lu'er o no podía obedecer a su suegra, y mucho menos sucumbir al poder de Zhang Lu'er; Dou E eligió lo último. Como resultado, primero tuvo un conflicto con su suegra. Le reprochó a su suegra tener "miedo de perder la virginidad" y "¿no te da vergüenza?". La contradijo en persona y argumentó con razón. Ante la violación de Zhang Lu'er, Dou E no entró en pánico. Estaba tranquila, decidida, nunca mostró debilidad y enfrentó a Zhang Lu'er ojo por ojo con desprecio y desdén. Aquí, su resistencia no es sólo un acto de adhesión a la ética de las mujeres, sino también una acción para salvaguardar su dignidad personal. Especialmente cuando Zhang Luer usó la muerte violenta del anciano Zhang como moneda de cambio para apoderarse de Dou E, ella creía que el gobierno no permitiría que esta bestia inhumana actuara imprudentemente, por lo que quería "oficinar" a Zhang Luer, pensando que los funcionarios. Se hará justicia para proteger su inocencia y reputación. Sin embargo, Dou E no esperaba que el espacio habitable en el que vivía se hubiera deteriorado irreparablemente. El gobierno oficial en el que había puesto sus esperanzas resultó oscuro. ¡Tao Tao, el gobernador de Chuzhou, utilizó la tortura para matar a la gente y golpeó al inocente Dou E hasta que "de un solo golpe del palo quedó una línea de sangre y una capa de piel"! Para salvar a Granny Cai de una brutal paliza, Dou E soportó un dolor intenso, humillación e injusticia, y tuvo que confesar su inocencia y sufrir el crimen inocentemente. Este es el trágico personaje de Dou E. Su experiencia típicamente muestra el proceso en el que personas de buen corazón son empujadas al abismo.
Dou E originalmente no quería ir en contra de la vida real, pero la oscura realidad la obligó a estallar con una chispa de resistencia. La injusticia del mundo la hizo dudar de la existencia del cielo. El verdugo la ató para que no pudiera moverse. Llena de ira y resentimiento, maldijo al cielo y a la tierra: "Tierra, ¿cómo llamas tierra cuando no distingues entre el bien y el mal? ¡Cielo, te equivocas con los virtuosos y los necios, y eres en vano para el cielo!" ¡Y! Hizo tres votos extraños: la sangre vuela en vano, la nieve cae en junio y la sequía dura tres años; declaró: "Es ¿No fui yo, Dou E, quien pidió un deseo sin cabeza como castigo, y las quejas son reales; si no hubiera algunos monstruos para difundir el mensaje al mundo, el cielo puede no estar despejado? (El tercer capítulo [Jugando] con niños]) Quería que el cielo demostrara su inocencia y quería enviar una poderosa advertencia al mundo a través de eventos anormales. Guan Hanqing escribió que después de que Dou E maldijo, las nubes cubrieron el sol, el viento aulló y la nieve. Cayó. Esta espesa atmósfera trágica llevó las inexplicables emociones de injusticia e ira de Dou E al límite. Es obvio que a través de esta descripción trascendental, Guan Hanqing espera despertar la conciencia del mundo e inspirar a la gente a responder a la injusticia del mundo. La indignación insta al mundo a luchar por una sociedad justa y razonable. Por eso, la resistencia expresada en "La injusticia de Dou E" es la voz más fuerte de los tiempos.
La cuarta parte del guión describe la de Dou E. Tres historias. Los votos se hicieron realidad. Curiosamente, el injusto caso de Dou E finalmente fue reivindicado por su padre, quien se había desempeñado como el "Enviado para promover los castigos y reprimir la integridad del gobierno". El enemigo seguía "encendiendo la lámpara" y "dando vueltas a los papeles" frente a su escritorio una y otra vez, y finalmente llamó su atención. Este detalle muestra que a pesar de que se le ordenó "entrevistar a los prisioneros en todas partes y leer los documentos, y observarlos cuidadosamente". Dou Tianzhang, quien abusó de los funcionarios y los corrompió, habría "suprimido" confusamente un expediente de caso de encarcelamiento injusto y se habría negado a continuar con él si no hubiera sido por las repetidas advertencias del fantasma de Dou E. Al final, el encarcelamiento injusto finalmente fue reparado, pero la clave fue Lo que importa es la relación especial entre el juez y el juez. En otras palabras, la inocencia de Dou E depende del poder en manos de su padre.
Este tipo de trato ciertamente refleja las limitaciones del pensamiento de Guan Hanqing sobre la defensa del poder, pero también refleja su fuerte deseo de permitir que los familiares de las víctimas castiguen a los malhechores por venganza. Al mismo tiempo, hasta cierto punto, encarna grandes dudas. sobre la administración oficial de la dinastía Yuan. Por tanto, el final de "La injusticia de Dou E" tiene un significado relativamente complejo y profundo.
El marco de la historia de "La injusticia de Dou E" es bastante similar a la historia de "La esposa filial en el mar de China Oriental" que ha circulado entre la gente desde la dinastía Han. La vida de la época y las vivencias de los personajes reflejadas en el guión están basadas en la dinastía Yuan donde había muchas injusticias basadas en la realidad social. En cuanto a otras tragedias de Guan Hanqing, como "La injusticia de Dou E", se basan en historias y leyendas de generaciones anteriores. En el polvo flotante de la historia, integran los dolorosos sentimientos del dramaturgo sobre la realidad y la vida contemporáneas, y todas ellas lo son. Valor social crítico y poder impactante.