¿Alguien puede proporcionar información sobre tumbas antiguas? Estoy escribiendo una novela. necesidad urgente.

Las tumbas se conocen comúnmente como tumbas de montaña, y las tumbas antiguas son las anteriores a la dinastía Qing. Las antiguas costumbres funerarias variaban según el tiempo y el lugar, incluido el entierro, la cremación, el entierro en agua, etc. Los más comunes son los entierros.

Introducción: La mayoría de las tumbas de las dinastías Ming y Qing tienen monumentos, que son fáciles de identificar; en la dinastía Qing, hay muchas tumbas de funcionarios de noveno rango y superiores, y sus posiciones oficiales son; generalmente grabados en las lápidas; una vez descubiertos, deben informarse a tiempo. Las tumbas anteriores a las dinastías Ming y Qing son difíciles de distinguir en la superficie del cementerio, por lo que se debe prestar especial atención durante el proceso de desarrollo y demolición. Durante las dinastías Ming y Qing, había muchas tumbas de arena gris; antes de las dinastías Ming y Qing, había muchas tumbas de tierra y tumbas de cámara de ladrillo. La mayoría de los objetos funerarios son ataúdes de madera, pero también hay ataúdes de urnas, ataúdes de cerámica, ataúdes de piedra y sarcófagos. En algunos casos, por diversas razones, el cuerpo del difunto es desenterrado y reenvasado en un ataúd o en un recipiente de arcilla. olla, y luego trasladado a otro lugar para su entierro. Comúnmente conocido como entierro de reubicación (reubicación), también llamado entierro secundario.

Los utensilios funerarios son en su mayoría vasijas de barro, comúnmente conocidas como altares de hueso. Muchas tumbas contienen ajuar funerario. Antes de las dinastías Ming y Qing, a menudo eran enterradas con utensilios diarios y herramientas de producción. Algunas de ellas tenían objetos Ming especialmente utilizados para los entierros, como casas de cerámica, estufas de cerámica, piezas de cerámica, cerdos de cerámica, etc. desenterrados en tumbas Han; durante la dinastía Qing, los entierros delgados eran populares, con pocos objetos funerarios, generalmente decoraciones como jade, oro y plata.

Origen y desarrollo

Mausoleo del Primer Emperador de Qin

Las tumbas y entierros antiguos chinos son dos cosas a la vez relacionadas y diferentes. "Tumba" se refiere a una instalación fija donde se colocan los cadáveres, y "entierro" se refiere a la forma en que se colocan los cadáveres. En arqueología, a ambos se les suele denominar colectivamente "tumbas". Las tumbas suelen contener diversos objetos funerarios. Desde la antigüedad, debido a la influencia de conceptos tradicionales como "culto a los antepasados" y "la muerte es como la vida", la gente ha concedido gran importancia a los funerales. Por lo tanto, lo que los datos de las tumbas proporcionan no son sólo las costumbres funerarias y el sistema de las tumbas en sí, sino que a menudo también reflejan la política social, la economía, la producción, la vida, las costumbres, la religión, los conceptos y otros aspectos hasta cierto punto. Por lo tanto, las costumbres y sistemas funerarios que se muestran en las tumbas a menudo se consideran un microcosmos de la sociedad de esa época, y el estudio de las tumbas tiene una importancia considerable.

La "tumba", como instalación fija para colocar cadáveres, evolucionó con el progreso de la cultura humana y continúa cambiando con el desarrollo de los tiempos. Inicialmente, la eliminación del cuerpo fue muy sencilla. El "Libro de los Cambios Xi Ci Xia" dice: "En la antigüedad, los que eran enterrados eran enterrados con ropas gruesas con salario y enterrados en medio del campo. No había focas ni árboles, y el período de duelo era incontable. " Es decir, el cadáver fue envuelto en paja y abandonado en el desierto, sin cavar una tumba. Más tarde, es posible que las personas no pudieran soportar ver los cadáveres de sus seres queridos siendo devorados por los animales, por lo que comenzaron a enterrar los cadáveres, por lo que hubo tumbas especiales para colocar los cadáveres.

En el Paleolítico, dado que los humanos solían utilizar cuevas naturales como residencias, también solían utilizar cuevas naturales o refugios rocosos como cementerios para colocar los cadáveres. Por ejemplo, las tumbas de los cavernícolas en la cima de la montaña. estaban en la misma cueva que sus residencias. Después de entrar en el Neolítico, debido a la mejora de la productividad y el nivel de vida, la gente comenzó a construir conscientemente diversas formas de tumbas y las costumbres funerarias se hicieron más populares y diversas, y obviamente se institucionalizaron.

Más de 3.000 tumbas de comunas de clanes matrilineales excavadas en China muestran que las costumbres funerarias en tiempos prehistóricos mostraban diferentes características en términos de forma de tumba, estilo de entierro y utensilios funerarios debido a diferentes épocas, regiones y culturas. A pesar de esto, varias comunidades culturales en tiempos prehistóricos generalmente se basaban en el sistema de clanes, por lo que a menudo había algunos principios comunes en línea con el sistema de clanes en el sistema de entierro. En el Neolítico, cavar fosas para enterrar cadáveres se convirtió en el método de entierro más común en la cuenca del río Amarillo. Aparecieron los cementerios comunales, con entierros individuales, entierros de varias personas, entierros dobles y otros estilos de entierro.

Con el desarrollo de la sociedad, también han surgido entierros separados para adultos y niños y sistemas de enterramiento jerárquicos. Al final de la sociedad primitiva, las tumbas de tierra se habían desarrollado desde la cuenca del río Amarillo hasta la cuenca del río Yangtze, la costa sureste y las regiones nororientales. Los hombres y las mujeres eran enterrados juntos. Los hombres yacían boca arriba y las mujeres se inclinaban. de lado, indicando las características estructurales sociales del clan patriarcal. Las tumbas también eran más regulares. La diferencia de estatus es más obvia a través del tamaño de la tumba, la presencia o calidad de los instrumentos funerarios y la cantidad y calidad de la tumba. bienes.

En la era Rulongshan, con el mayor desarrollo de la economía social y la tecnología, si bien el principio de los cementerios de clanes era común, el fenómeno de los entierros separados de diferentes grados debido a las diferencias de grado se volvió más prominente, e incluso diferente. Las especificaciones de los cementerios nobles surgieron debido a las diferencias en los niveles de los asentamientos. Entre ellos, la cultura Liangzhu es la más clara. Los sitios de Fanshan y Yaoshan son ambos cementerios nobles de Liangzhu, pero las especificaciones del cementerio de Fanshan son significativamente más altas que las del cementerio de Yaoshan. Además, hay muchos cementerios nobles de Liangzhu cuyas especificaciones son más bajas que las del cementerio de Yaoshan.

También existen entierros de diferentes niveles en los cementerios de Taosi en las Llanuras Centrales. Las especificaciones de los entierros se pueden dividir en tres categorías, siete u ocho niveles.

La parte subterránea de la evolución estructural

En los primeros días de la sociedad primitiva, la forma de las tumbas era muy simple. Sólo cavaban un pozo bajo tierra. Los pozos eran generalmente pequeños y podían. Sólo se acomodan cadáveres sin ataúdes. El cuerpo no estaba envuelto en nada especial. A finales del Neolítico y finales de la cultura Dawenkou, algunas fosas eran muy grandes. Las cuatro paredes de la fosa estaban construidas con madera natural y la parte superior estaba cubierta con madera natural. Con el desarrollo de la historia social, la estructura de las cámaras funerarias también ha sufrido grandes cambios. Hay principalmente tres tipos: El primer tipo de palacio subterráneo con ataúdes de madera: después de ingresar a la sociedad de clases, existen estrictas diferencias de clase y grado en el sistema de tumbas, y las tumbas de la clase dominante son de gran escala. Una tumba subformada de la dinastía Shang en Houjiazhuang, Anyang, Henan, tiene un área de cámara funeraria de aproximadamente 330 metros cuadrados, incluido el pasaje de la tumba, el área total alcanza los 1.800 metros cuadrados. Las tumbas de reyes y nobles de todos los niveles se construyeron con ataúdes de madera. El ataúd es el "palacio" que sostiene el ataúd, es decir, el ataúd fuera del ataúd. Se utilizan grandes vigas de madera cuidadosamente cortadas o tablas gruesas para formar una gran caja plana con mortaja y espiga debajo. cubierta arriba.El interior del ataúd está dividido en varias rejillas, con un ataúd en el medio, y varias rejillas cuadradas a ambos lados y arriba y abajo, llamadas compartimentos, donde se colocan respectivamente los objetos funerarios, por ejemplo, la tumba del. La dinastía Han Occidental en forma de ataúd y ataúd fue descubierta en Mawangdui, Changsha, Hunan en 1972; la tumba de la esposa de Pihou Li Cang pertenece a esta categoría. El cadáver femenino en el ataúd está intacto como antes. Los objetos funerarios en el ataúd incluyen más de 1.000 piezas de laca, libros de seda, bordados de algodón, instrumentos musicales, tiras de bambú, estatuillas de madera, productos agrícolas y ganaderos, hierbas medicinales chinas y. sellos.

"Huang Chang Ti Cou" es el desarrollo del ataúd de madera del Palacio Xuan. Su escala y complejidad son la cima del palacio subterráneo del ataúd de madera. Huangchang se refiere al núcleo amarillo de la madera de ciprés, es decir, el núcleo de madera de ciprés utilizado para la espiga; Tizuo se refiere a la forma de construcción de la cámara del ataúd, el predecesor de la estructura de espigas y remaches, que se construye cruzando troncos cuadrados. La espiga no tiene ningún significado arquitectónico práctico y se convierte en un símbolo de etiqueta, que es "Ti" es la forma de construcción. En la época de la dinastía Han, las espigas se habían separado de la madera del ataúd y se amontonaban alrededor de la cámara del ataúd, convirtiéndose en "tizuo". Si se miraba desde el interior, sólo se podían ver los extremos de la madera del ataúd en las cuatro paredes. . Según los registros literarios, este tipo de sistema de entierro ya había aparecido a más tardar en el Período de los Reinos Combatientes. La inscripción de Huangchang más antigua conocida hasta la fecha fue desenterrada en la Tumba No. 1 de Qin Jinggong en la ciudad de Qinyong, Fengxiang. También se han encontrado inscripciones de Minato a principios, mediados y finales de la dinastía Han Occidental. Entre ellas, la Tumba No. 1 de la Tumba Han de Dabaotai en Beijing a mediados de la Dinastía Han Occidental es una gran inscripción hecha con más de 15.000 vigas de ciprés. Tiene 3 metros de altura y llega a la cima de la tumba. claustro y cámaras delantera y trasera. Es una inscripción de Huangchang.

El segundo tipo de palacio subterráneo de mampostería: a partir de la dinastía Han, las tumbas de mampostería se usaban generalmente para construir tumbas y las tumbas con ataúdes de madera fueron reemplazadas gradualmente. Se trata de un cambio que marcará época en el sistema de tumbas de la antigua China. Este cambio comenzó principalmente a mediados de la dinastía Han Occidental y luego se extendió a varios lugares. A mediados de la dinastía Han occidental, las tumbas de ladrillo hueco se hicieron populares en las llanuras centrales; a finales de la dinastía Han occidental, comenzaron a aparecer tumbas de cámara de piedra y se tallaron retratos en las tumbas, por lo que se las llamó "tumbas de piedra con retratos". " La estructura y el diseño de la cámara de la tumba también están inspirados en residencias de la vida real. Desde la dinastía Han hasta las dinastías Sui, Tang, Song, Yuan, Ming y Qing, las tumbas de mampostería y los palacios subterráneos se han desarrollado continuamente.

El tercer tipo de palacio subterráneo de cuevas de tierra: en las áreas del norte ricas en loess, aprovechando la gruesa capa de suelo, la fuerte viscosidad, la textura uniforme y la baja precipitación, se excavan cuevas de tierra y palacios de tierra en el Palacio de tierra, con exquisitas tallas y murales en las paredes. Como las tumbas que acompañan al mausoleo de Qianling en Xi'an, las tumbas de la princesa Yongqin, el príncipe Zhanghuai y el príncipe Yide, y el palacio subterráneo del mausoleo Jinling del emperador Xizong en la dinastía Tang.

Objetos funerarios

En los primeros días de la sociedad primitiva, los objetos funerarios de las tumbas eran principalmente elementos que le gustaban al difunto y usaban durante su vida, incluidas vasijas de cerámica y herramientas de piedra y hueso. Y las decoraciones esperan. En un mismo cementerio, el número y el grosor del ajuar funerario de cada tumba no suelen ser muy diferentes.

Tumbas

En la sociedad primitiva tardía apareció el fenómeno de la diferenciación entre ricos y pobres. Por ejemplo, en la Tumba No. 10 del último período de la cultura Wenkou, había estructuras funerarias complejas. El difunto llevaba exquisitos adornos de jade y fue enterrado con palas de jade, vasijas de marfil y casi un centenar de piezas de cerámica exquisita.

Después de entrar en una sociedad de clases, la brecha entre ricos y pobres se hizo aún mayor. Los objetos funerarios en las tumbas de reyes y nobles eran extremadamente ricos y exquisitos, incluyendo artículos de bronce, jade y madera lacada. loza, loza de hueso y cuerno, etc. El sistema de sacrificio humano también fue popular en la dinastía Shang; el sacrificio humano consistía en el uso de personas vivas para enterrar a los líderes de clanes, jefes de familia, propietarios de esclavos o señores feudales muertos. En las tumbas de los reyes y nobles Shang, el número de víctimas oscilaba entre docenas y unas cien o doscientas, incluidos los asistentes del propietario de la tumba, las doncellas y concubinas, los guardias y diversos miembros del personal. El sacrificio humano todavía era común a principios de la dinastía Zhou occidental, pero disminuyó ligeramente después del período medio de la dinastía Zhou occidental. Desde el Período de los Reinos Combatientes, ha florecido la costumbre de utilizar figuras de madera y cerámica para el entierro, lo que puede verse como una alternativa al sacrificio humano.

Desde mediados de la dinastía Han Occidental, a los objetos funerarios se han añadido una variedad de utensilios cerámicos hechos especialmente para entierros, incluidos modelos de almacenes, estufas, pozos, molinos, pabellones y modelos de cerdos. , perros, gallinas, etc. Durante la dinastía Han del Este, había cada vez más tipos y cantidades de vasijas Ming. Este fue un cambio importante en los objetos funerarios de las antiguas tumbas chinas. Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, los objetos funerarios eran principalmente cerámicas, vasijas, modelos de cerámica, estatuillas de cerámica y animales para suprimir tumbas. Durante las dinastías Sui, Tang y Cinco, los objetos funerarios estaban compuestos principalmente por un gran número de estatuillas de cerámica. Las figurillas de cerámica se dividen en dos categorías: la procesión de los guardias ceremoniales cuando viajan y los criados y asistentes cuando están en casa. Desde la dinastía Song hasta la dinastía Ming, los objetos funerarios eran principalmente artículos prácticos y tesoros, como cerámica, oro, plata y jade.

Parte del suelo

Tumbas

A finales de la dinastía Yin y principios de la dinastía Zhou, comenzaron a aparecer cabezas de tumbas selladas con tierra en las tumbas. Después del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, las tumbas se hicieron cada vez más grandes, con forma de colinas. En particular, el sellado de las tumbas del emperador fue un proyecto grande y el desarrollo y los cambios fueron obvios. A continuación se presentan varias formas de sellado de la tierra en las tumbas imperiales:

El primer tipo es "parte superior cuadrada". El método es construirlo con capas de tierra encima de la tumba, convirtiéndolo en un cono cuadrado con una parte superior pequeña y una parte inferior grande. Debido a que la parte superior tiene una pequeña parte superior cuadrada y plana, es como un cono cuadrado con la parte superior. cortar. Los viejos tiempos son "Fang Shang". La tumba del mausoleo de Qin Shihuang en Lintong, Shaanxi, parece una montaña de tierra y su forma es la típica forma cuadrada. Las tumbas de los emperadores de la dinastía Han también adoptan en su mayoría la forma de tapa cuadrada.

El segundo tipo es "utilizar la montaña como mausoleo". Es decir, las colinas se utilizaron como tumbas de las tumbas. Las tumbas imperiales de la dinastía Tang adoptaron la forma de utilizar montañas como tumbas. El mausoleo Zhaoling de la dinastía Tang se construyó excavando la montaña Jiujiu como mausoleo.

El tercer tipo de "Treasure City y Treasure Ding". Es decir, se construyó una alta ciudad de ladrillos encima del palacio subterráneo, y se añadió tierra dentro de la ciudad de ladrillos para que se elevara por encima de la muralla de la ciudad y formara una cúpula. Este tipo de muralla de la ciudad se llama "Ciudad del Tesoro", y la tumba circular elevada se llama "Treasure Ding". Frente a Baocheng, hay una plataforma cuadrada de la ciudad que sobresale hacia adelante. Hay una Torre Ming cuadrada construida en la plataforma, que se llama "Torre Fangcheng Ming". En el edificio, se erige una placa con el título póstumo del emperador o la reina. Todos los emperadores y concubinas de las dinastías Ming y Qing adoptaron este tipo de túmulo compuesto por una ciudad cuadrada y una torre brillante con una ciudad del tesoro y una cima del tesoro.

Edad estimada

El límite entre la vida y la muerte de las telas de seda desenterradas de la tumba de Dulan es controvertido en la medicina moderna, y era aún más confuso en la antigüedad. Los antiguos generalmente creían que la muerte era simplemente la separación del alma y el cuerpo, por lo que enterraban a los muertos ricamente y colocaban una gran cantidad de objetos en la tumba. Los objetos funerarios de la tumba también se han convertido en especímenes para que las generaciones futuras comprendan todos los aspectos del difunto y de esa época.

Tumbas

Las reliquias desenterradas en las tumbas de Dulan incluyen telas, artículos de madera, adornos de oro y plata, cerámica, productos de cuero, aparejos para caballos, etc. No sólo describen la vida de los Clase aristocrática de Tubo, que también es una pista para explorar las condiciones sociales de aquella época. Pero antes de que se puedan realizar todas las investigaciones, lo más importante es determinar la edad de la tumba.

Las telas desenterradas son muy exquisitas en términos de color y patrón, incluyendo brocado, damasco, luo, seda, gasa, etc., y los colores incluyen rosa, morado oscuro, amarillo claro, verde oscuro y azul oscuro. Un trozo de seda floral pintado con tinta roja de la Tumba No. 3 llama la atención. No sólo es hermoso, sino que también sirve como base para determinar la edad. La textura de esta tela en sí tiene patrones oscuros complejos, y se puede ver vagamente que hay un ciervo mirando hacia atrás en el patrón de cuentas de doble círculo, con alas en el cuerpo del ciervo. Este patrón tiene fuertes características de la cultura de Asia Central, y su época puede ser a principios de la dinastía Tang o antes, pero el patrón de tinta en la flor oscura es una rama de flor de hoja ancha. En la historia de la evolución de los patrones chinos antiguos, las flores grandes de hoja ancha se hicieron populares después de mediados del siglo VIII. Por ejemplo, una jarra de plata con asa con diseño de loro dorado de mediados del siglo VIII encontrada en la aldea de Hejia, en los suburbios del sur de Xi'an, está decorada con flores de hojas anchas grandes, gruesas y exuberantes. Es posible que la tela se haya hecho antes, pero las grandes flores pintadas con tinta fueron pintadas más tarde. Por supuesto, el propietario de la tumba usó la tela y la edad de la tumba no puede ser anterior a mediados del siglo VIII.

Cualquier artículo dejará la huella de su tiempo. La ciencia enseña a las personas a ser rigurosas y cautelosas cuando buscan verificación, pero nunca hace que las personas abandonen sus pensamientos acelerados. Las hipótesis audaces no son indulgencias académicas, sino que se proponen después de dominar una gran cantidad de datos y heredar la acumulación académica pasada. Los objetos de la investigación arqueológica son objetos visibles. Estas imágenes pueden inspirar fácilmente a las personas. A veces la imaginación es más importante que el conocimiento.

Aunque no se puede determinar el uso original de estos fragmentos de tela, se puede concluir aproximadamente que el pueblo tibetano no es capaz de producir telas tan ricas y coloridas, y deberían provenir del mundo exterior. Los nobles de Tubo utilizaron estas telas extranjeras de alta calidad para confeccionar ropa y utensilios para mostrar su nobleza. Deberían ser nuevos productos de moda. La edad de estas telas proporciona pistas para la datación de las tumbas.

Estilo artístico

1. Las cámaras de la tumba son de diferentes tamaños. Las tumbas de los nobles varían desde decenas de metros cuadrados hasta más de 100 metros cuadrados, mientras que las tumbas de la gente común generalmente tienen entre 1 y 2 metros cuadrados.

Murales de tumbas

2. Los ataúdes y los ataúdes son de diferentes grados. Los ataúdes de los nobles estaban encerrados en ataúdes de madera. Los ataúdes estaban tallados con patrones exquisitos y pintados con múltiples capas de pintura, incluso se adjuntaban lino y seda para decorar y proteger los ataúdes. Las tumbas de los civiles tienen ataúdes pero no ataúdes, o incluso ataúdes, y sólo los cuerpos son enterrados en las fosas.

3. Hay personas enterradas en tumbas nobles, desde una o dos personas hasta decenas o incluso cientos de personas. Las tumbas civiles nunca serán enterradas con gente.

4. Los objetos funerarios de las tumbas nobles son numerosos y lujosos, e incluyen no sólo jades y cerámica, sino también objetos de bronce y trípodes, mientras que los objetos funerarios de la gente común son sólo cerámica o algunas herramientas de trabajo diario. rara vez se entierran con ellos palas de piedra, hoces de almeja y vasijas de bronce. En cuanto a la ceremonia de entierro de los esclavos, en las dinastías Yin y Shang todavía se seguía el antiguo sistema: "pagaban un salario generoso y eran enterrados en la naturaleza. Trabajaron duro para los demás durante toda su vida y, después de la muerte, fueron llevados". y abandonados en los barrancos, y sus cuerpos fueron dejados a las fieras salvajes desgarrados y roídos, dejando los huesos para ser golpeados por el viento y la lluvia. Cabe señalar que debido a la influencia de la costumbre del pueblo Yin de adorar a los fantasmas, sumado al desarrollo de la historia, la mejora de los niveles de productividad y la gran riqueza, durante las dinastías Yin y Shang, la psicología social y cultural fue muy defendida. Los entierros espesos no solo eran cada vez más abundantes, sino que se volvían cada vez más exquisitos y lujosos, y las variedades aumentaban día a día. Desde herramientas de trabajo ordinarias hasta adornos sencillos, desde artículos de primera necesidad hasta preciosos recipientes rituales e instrumentos musicales, todo está disponible.

En el período de primavera y otoño, también hay regulaciones claras sobre el período de entierro: "El emperador será enterrado el séptimo día y sepultado en el séptimo mes; los príncipes serán enterrados el quinto día". y sepultado en el mes quinto; los funcionarios, los eruditos y el pueblo serán sepultados en el mes séptimo. Él será sepultado en tres días y sepultado en tres meses. Este sistema se convirtió en un modelo para las generaciones posteriores.

En la dinastía Qin, el Estado Qin trabajó duro para destruir los seis países y unificar el mundo. El estado de Qin era tan poderoso que los mausoleos imperiales de la dinastía Qin también mostraron el impulso de montañas y ríos abrumadores. El diseño majestuoso, las paredes altas, los magníficos dormitorios, las tumbas robustas y los abundantes entierros se convirtieron en el modelo para las tumbas de los reyes posteriores.

]Cementerio Elección de un cementerio

Cementerio

En los viejos tiempos, las personas de alto estatus daban gran importancia a la elección del cementerio, creyendo que un cementerio con Un buen feng shui haría próspera la empresa familiar de las generaciones futuras. Hoy en día, los cementerios se construyen generalmente en colinas y tierras áridas, que no ocupan valiosos recursos terrestres. Sin embargo, después de la planificación y la construcción, se plantaron árboles y vegetación, y el paisaje era hermoso, con pájaros cantando y flores fragantes, y se convirtió en un buen lugar para que descansaran los viejos amigos. Aunque los cementerios se están desarrollando rápidamente en todos los aspectos, debido a diversas razones, las familias en duelo aún deben comprender los siguientes puntos al elegir un cementerio:

(1) De acuerdo con las regulaciones pertinentes, los cementerios comerciales deben tener una "Licencia comercial de cementerio". ". Este certificado establece el estatus legal del cementerio. Al mismo tiempo, la compra de una tumba debe utilizar el certificado de tumba unificado y el contrato de compra de tumba emitido por el departamento municipal. Algunos cementerios operan sin el permiso del departamento de administración. Una vez que ocurre una disputa, causará problemas y pérdidas a los compradores de tumbas.

(2) Ubicación geográfica conveniente. Existe una costumbre popular de barrer las tumbas durante el Festival Qingming. Cuando las familias salen a visitar las tumbas y rinden homenaje a sus antepasados, primero deben considerar la conveniencia del viaje. Las largas distancias y el transporte inconveniente harán que el barrido de tumbas lleve mucho tiempo y sea agotador. Generalmente elegido en las afueras de residencia. Tomemos a Shanghai como ejemplo. Desde la década de 1980, para resolver el problema del entierro de cenizas, el gobierno municipal aprobó el uso de terrenos baldíos para construir algunos cementerios en las afueras de la ciudad, como el de Binhai. El Jardín Antiguo y el Jardín Oeste de Xujing, Weijiajiao Xiyuan, Dianshanhu Guiyuan, el Cementerio Zhuanqiao, etc. son cementerios muy conocidos en Shanghai. Estos cementerios tienen oficinas de agencias en áreas urbanas, y automóviles especiales brindarán servicio gratuito de recogida y devolución al comprar una tumba. El transporte en horario normal también es muy conveniente: hay autos especiales para recoger y dejar en el cementerio los fines de semana, y durante el Festival de Qingming y el solsticio de invierno, hay autos especiales que entran y salen del cementerio desde la mañana hasta la noche todos los días. . Los ciudadanos de Shanghai ya no tienen que soportar las dificultades de viajar para enterrar a sus seres queridos en otros lugares, sino que pueden obtener servicios convenientes y atentos en esta ciudad.

(3) Elegir según el estilo de construcción del cementerio. Actualmente hay muchos cementerios, con diferentes paisajes y estilos arquitectónicos. Algunas están en las montañas y otras junto al agua. Algunos son jardines de estilo chino, como el Jardín Antiguo Binhai y el Jardín del Retorno del Lago Dianshan. El paisaje del jardín es natural y suave, tranquilo y elegante, después de más de diez años de desarrollo, se ha convertido en un jardín de Shanghai con caminos limpios. Árboles imponentes, lagos, rocallas y pabellones. Algunas de las unidades son de estilo europeo, como el Jardín Occidental Xujing, la alta puerta de entrada estilo castillo francés, la impresionante fuente grande, el magnífico corredor arquitectónico romano y las elegantes estatuas griegas. figuras mitologías, etc. Un buen cementerio tiene un bello entorno, rodeado de árboles verdes, una gestión estricta y servicios completos.

Es posible que la familia en duelo desee inspeccionar la propiedad en el lugar y elegirla según sus propios deseos.

Elige el estilo de la tumba

Después de elegir el cementerio, también debes elegir el estilo de la tumba. Hay tumbas simples, dobles y triples. Una única cueva es donde se entierra al difunto en solitario, ocupando una superficie no superior a 1,5 metros cuadrados. Las cuevas dobles se utilizan generalmente para que las parejas sean enterradas juntas, cubriendo un área no mayor a 3 metros cuadrados. Las tres cuevas se utilizan generalmente para entierros familiares y ocupan una superficie no superior a 4,5 metros cuadrados. Hay muchos tipos de piedras utilizadas para hacer tumbas, con diferentes texturas y patrones. Las diferentes texturas de piedra, técnicas de tallado, espacio y ubicaciones geográficas dan como resultado diferentes estilos artísticos y precios de venta. El precio de una tumba ordinaria de una sola cavidad oscila entre 1.500 y 4.000 yuanes. La acupuntura doble cuesta entre 4.000 y 8.000 yuanes. El precio de las tumbas artísticas es más elevado y el precio suele negociarse entre los consumidores y los operadores del cementerio. Algunos cementerios tienen buenos ambientes, infraestructura completa y caminos tranquilos y, naturalmente, tienen precios más altos, mientras que algunos cementerios más simples tienen tumbas más baratas; En el mismo cementerio, las tumbas a ambos lados de la carretera son relativamente espaciosas y fáciles de limpiar, por lo que también son más caras que otras tumbas.

Tipo de tumba ordinaria

La tumba ordinaria es la más común, es decir, el suelo está pavimentado con losas de piedra, la tumba está en el medio, un monumento de piedra está plantado detrás de la sepulcro, y la parte trasera y ambos lados están rodeados por losas de piedra, formando un cementerio cerrado de media piedra. Estas son las filas de tumbas estilo cuartel que la gente ve.

Tumba China

La Tumba China no tiene lápida ni cementerio. El ataúd de piedra que contiene la urna está enterrado directamente en el suelo. El ataúd de piedra está cubierto con una losa de piedra. que es un poco más alto. El suelo está pavimentado, hay inscripciones grabadas en él y se planta hierba verde a su alrededor. Todo el cementerio parece un parche de hierba verde.

Tumbas de arte

Muchas tumbas de arte son tumbas especialmente diseñadas basadas en la vida del difunto. Tienen un alto grado de combinación de arte y personalización. Tienen un alto gusto cultural y son plenos. reflejan los miembros de la familia del profundo cariño y el ingenio del diseñador. Por ejemplo, la tumba conjunta de los artistas Bai Yang y Jiang Junchao en el Jardín Antiguo de Binhai utiliza una plataforma rectangular para simbolizar el escenario, con una gran pieza de mármol blanco como fondo para simbolizar la lápida de los educadores musicales Fan Jisen y Fan; Dalei es un piano; Un libro abierto" para resumir la vida de un intelectual, etc. Las tumbas artísticas son distintivas e intrigantes, y son muy populares entre las familias en duelo. Por lo tanto, siempre que la familia en duelo lo solicite, el cementerio será diseñado por diseñadores profesionales en su nombre.

Tumbas de pared

Como sugiere el nombre, las tumbas de pared son tumbas enterradas en la pared de roca. También existe una llamada tumba de torre, que aparece principalmente en Hong Kong, Macao y Taiwán. Con la reforma y apertura, poco a poco ha sido aceptado por todos. Sus ventajas son que puede ahorrar espacio en el uso del suelo, centralizar la gestión de los asuntos funerarios y facilitar el funeral de las familias en duelo.

Importancia histórica

Tumbas antiguas de la dinastía Ming.

La investigación de las tumbas se basa en los materiales de las tumbas desenterrados de la arqueología y combinados con materiales documentales para explorar las costumbres sociales. , comportamientos religiosos y Un campo de estudio de conceptos. Por tanto, el estudio de las tumbas está estrechamente relacionado con la visión que las personas tienen de la muerte y de la visión del mundo después de la muerte.

Porque la vida y la muerte son cuestiones que toda sociedad debe afrontar. Independientemente de la sociedad antigua o moderna, la muerte de un miembro suele implicar una amenaza a la existencia de toda la sociedad. Por lo tanto, las cuestiones de vida o muerte no sólo tienen un significado social, sino también un significado religioso.

En la sociedad antigua, debido a que la vida humana era generalmente bastante corta, la muerte era un acontecimiento frecuente en la vida diaria. Es una costumbre humana común implementar un sistema funerario después de la muerte de un miembro de una sociedad para ayudar al difunto a abandonar la sociedad de los vivos y entrar a otro mundo. Y también podemos vislumbrar las características de las creencias religiosas en esta sociedad a partir de la actitud de los vivos hacia el trato con los muertos y el enfrentamiento con la muerte.

El sistema funerario suele incluir dos partes: ceremonia fúnebre y entierro. El funeral es un conjunto de rituales realizados por los vivos en nombre del difunto para poner fin a su relación con este mundo y asegurar o guiar al difunto a otro mundo. El entierro trata el cuerpo del difunto de la manera que los vivos consideran apropiada.

El funeral es una continuación de la ceremonia fúnebre, y en muchas culturas, existen sacrificios después del funeral, que son actividades en las que los vivos intentan comunicarse con el difunto. Dado que los chinos siempre han adoptado una actitud cautelosa hacia los funerales, los humanos pueden utilizar materiales de tumbas para discutir fenómenos religiosos y sociales en la antigua China. La literatura anterior a Qin y Han generalmente se centra en dos aspectos cuando se analiza el sistema de tumbas. Uno trata sobre el desarrollo del sistema de tumbas y el otro es la jerarquía del sistema de tumbas.

El primero puede discutir el concepto de la sociedad sobre la vida futura a través de la forma arquitectónica de las tumbas, mientras que el segundo muestra que las tumbas pueden reflejar rituales funerarios basados ​​en la clase social.

Zengzi dijo una vez: "Sea cauteloso al perseguir el futuro y la moralidad de la gente será fuerte". Esta frase no es sólo su expectativa personal, sino que también refleja la importante posición que ocupaban los rituales funerarios en la sociedad de esa época.

El énfasis en los funerales en la historia china se puede rastrear al menos a partir de la existencia de las tumbas de los reyes Shang. En el período de primavera y otoño, la aparición de grandes tumbas y sistemas funerarios podría servir como símbolo de la importancia que la gente concedía a los funerales en esa sociedad.

En el Período de los Reinos Combatientes, aunque había algunas opiniones sobre los entierros delgados, estas opiniones solo mostraban que los entierros gruesos eran la tendencia general de toda la sociedad. Esto no quiere decir que todas las tumbas encontradas en las excavaciones arqueológicas sean entierros ricos. Más bien, incluso si la gente común y corriente no puede realizar un entierro rico, todavía desea un entierro rico. Esto explica la importante razón por la cual las tumbas comunes han incluido vasijas de cerámica utilizadas por personas de alto rango como objetos funerarios desde los Estados Combatientes. Período.