La tumba de Cao Cao fue robada. ¿Alguien tiene una explicación detallada?
Ruinas de Yecheng
Setenta y dos tumbas sospechosas
Imaginación de la tumba de Cao Cao
Ding Mao, 220 de febrero de 1 Un equipo que lleva El ataúd atravesó la puerta de Yecheng y se adentró en el desierto. Ese día fue enterrado el emperador Wu de Wei Cao Cao. "Three Kingdoms" registra que Cao Cao fue enterrado en Yecheng después de su muerte.
Sin embargo, a medida que pasaron los años, la tumba de Cao Cao desapareció misteriosamente. Después de las minuciosas búsquedas de innumerables descendientes, la tumba de Cao Cao parecía haber desaparecido sin dejar rastro.
Un misterio aún mayor es que, a los ojos de los historiadores, Cao Cao fue un político, mago militar y poeta poco común en la historia de China. El poder de los Tres Reinos finalmente puso fin a la era extremadamente dramática de la lucha por la supremacía. entre los tres reinos de Wei, Shu y Wu en la historia de China, y completó la unificación de China.
Pero más de 1.300 años después de la muerte de Cao Cao, salió a la luz la novela "El romance de los tres reinos" de Luo Guanzhong, un famoso novelista de finales de la dinastía Ming. Un suspenso particularmente llamativo en esta novela, que ha sido procesado por generaciones posteriores, es que después de la muerte de Cao Cao, el protagonista principal de la novela, hay 72 tumbas sospechosas en Yecheng. Cao Cao en la novela se ha convertido en un traidor siniestro y cruel en tiempos difíciles, y sus 72 tumbas sospechosas se han convertido en prueba de su traición.
□En junio de 2008, el equipo arqueológico de Yecheng de la Academia China de Ciencias Sociales desenterró una sección bien conservada de la antigua muralla de la ciudad en el sitio de Yecheng en el condado de Linzhang, provincia de Hebei.
Desde el final de la dinastía Han del Este, Yecheng ha sido capital de seis dinastías, incluidas Cao Wei y Hou Zhao, y ha gobernado el norte de China durante 126 años.
Alrededor de las actuales ruinas de Yecheng, hay muchos montículos altos de tierra sellada. Estos montículos de tierra son la supuesta tumba del legendario Cao Cao.
Estas leyendas se remontan a la dinastía Song. Se dijo en ese momento que Cao Cao había erigido 72 tumbas dudosas durante su vida. Estas tumbas dudosas estaban distribuidas fuera de Yecheng. Estaban dispuestas como colinas una tras otra, lo que hacía difícil distinguir la autenticidad, pero debe haber una real. tumba entre ellos.
Sin embargo, la historia oficial de los Tres Reinos "Tres Reinos·Wei Zhi" no describe el establecimiento de una tumba sospechosa por parte de Cao Cao, sino que registra claramente que Cao Cao fue enterrado en la cárcel de Yecheng después de su muerte. muerte. Esto es muy diferente de la descripción de "El Romance de los Tres Reinos" y del folclore.
En el año 233 d.C., Chen Shou, el compilador de "Tres Reinos", nació en Anhan, Brasil, lo que hoy es Nanchong, Sichuan. Nació sólo 13 años después de la muerte de Cao Cao, cuando los Tres. La lucha de los reinos por la hegemonía estaba llegando a su fin.
En 268 d.C., cinco años después de la caída de Shu, Chen Shou, de 36 años, abandonó su ciudad natal y llegó a Luoyang, la capital de la dinastía Jin Occidental, como escritor de la dinastía Jin Occidental. , responsable de compilar libros de historia. Doce años después, Jin destruyó Soochow y puso fin a la división. Chen Shou tenía 48 años en ese momento y comenzó a escribir "Tres Reinos".
Los estudiosos de la historia creen que Chen Shou tenía 31 años cuando cayó el Reino Shu. Los "Tres Reinos" que compiló eran historia moderna en ese momento, y había experimentado, oído y presenciado personalmente muchas cosas. Más tarde, los historiadores consideraron "Registros históricos", "Hanshu", "Hanshu posterior" y "Tres reinos" como las primeras cuatro historias, que fueron consideradas obras maestras de la historia biográfica. Por tanto, "Tres Reinos" debe ser creíble.
En los escritos de Chen Shou, Cao Cao es una persona extraordinaria y un héroe trascendente en medio del caos en el mundo, logró logros extraordinarios a través de sus habilidades literarias y militares. La tumba de Cao Cao está en el oeste de Yecheng, que es conocida en el mundo, y se llama Xiling.
Más de 1.300 años después de que Chen Shou completara "Tres Reinos", Luo Guanzhong, nativo de Taiyuan, Shanxi, también completó una novela que describe la historia de los Tres Reinos. Este es el nombre casi familiar "El. Romance Popular de los Tres Reinos".
En "El romance popular de los tres reinos", la imagen de Cao Cao es completamente diferente a la representada en "El romance de los tres reinos". Cao Cao se convirtió en un político insidioso y astuto, cruel y despiadado y que utilizó cualquier medio para lograr sus objetivos.
En ese momento, ya se rumoreaba entre la gente que Cao Cao, que era sospechoso por naturaleza, construyó 72 tumbas sospechosas para evitar que su tumba fuera robada o destruida por sus enemigos cien veces. años después.
□Entonces, ¿qué sucedió en los más de 1.300 años desde los "Tres Reinos" de la Dinastía Jin Occidental hasta el "Romance Popular de los Tres Reinos" a finales de las Dinastías Yuan y principios de las Ming que causaron Cao? ¿La cara de Cao cambiará tan drásticamente? ¿La tumba de Cao Cao también se ha convertido en una tumba misteriosa que preocupa al mundo?
En la primavera del 645 d.C., un gran ejército llegó al norte desde Luoyang. El líder de este ejército era Li Yuan, emperador Taizong de la dinastía Tang. Esta vez, la dinastía Tang envió tropas para conquistar el Reino de Goryeo, lejos en Liaodong.
Durante esta marcha, el emperador Taizong de la dinastía Tang pasó por Xiling, por lo que visitó el mausoleo de Cao Cao y compuso personalmente un artículo conmemorativo titulado "Ensayo sobre el sacrificio al emperador Wu de Wei". . Este artículo conmemorativo del emperador Taizong de la dinastía Tang comparó a Cao Cao con Yi Yi de la dinastía Shang y Huo Guang de la dinastía Han Occidental.
Esto muestra que antes de la dinastía Tang, no solo era segura la ubicación específica de la tumba de Cao Cao, sino que Cao Cao no era la imagen de traidor retratada por las generaciones posteriores, sino que era respetado por el mundo. En la dinastía Tang, hubo otro emperador, Tang Xuanzong, que también adoraba a Cao Cao.
El apodo de Tang Xuanzong era Aman, al igual que Cao Cao. Si Cao Cao ya era famoso, ¿por qué elegiría ese apodo? Demuestra que la reputación de Cao Cao en ese momento no era mala. Du Fu escribió un famoso poema dedicado al general Cao. La primera frase decía: El general Cao es descendiente de Wei Wu y el general Cao es descendiente del emperador Wu de Wei. Estos tres ejemplos muestran que, al menos en la dinastía Tang, La imagen de Cao Cao no era mala.
La versión grabada de "Los Héroes del Margen de Agua de los Tres Reinos" publicada durante el período Chongzhen de la Dinastía Ming incluía a Cao Cao como un héroe. En la Dinastía Tang, que fue anterior a la Dinastía Ming, Cao Cao. , como Liu Bei, Guan Yu y Zhang Fei, no solo fue un héroe en la historia de los Tres Reinos. La imagen de un héroe ha penetrado profundamente en la sociedad civil. Los poemas escritos por literatos y poetas sobre la Tumba Occidental de Cao Cao también implican la memoria de Cao Cao.
El trabajo geográfico "Crónicas del condado de Yuanhe" completado a finales de la dinastía Tang también registra claramente la ubicación de la tumba de Cao Cao: "El mausoleo occidental del emperador Wu de Wei está obviamente a treinta millas al oeste del condado". La ubicación del mausoleo occidental de Cao Cao en este momento es muy clara, lo que demuestra que hasta la dinastía Tang, la tumba de Cao Cao aún no se había convertido en un misterio.
Pero en la dinastía Song del Norte, las imágenes de Cao Cao y Liu Bei, las principales figuras de la historia de los Tres Reinos, comenzaron a sufrir cambios dramáticos.
En el primer mes del año 960 d.C., en Chenqiaoyi, una pequeña aldea a más de 40 millas de la capital Bianjing, Zhao Kuangyin, un general de la dinastía Zhou Posterior, lanzó el motín de Chenqiao y la dinastía Song. Comenzó la dinastía en la historia china.
Los fundadores de la dinastía Song absorbieron el debilitamiento del poder central causado por el gobierno separatista de las ciudades vasallas a finales de la dinastía Tang. Además de tomar medidas militares para consolidar el poder central, también tomaron medidas ideológicas. para fortalecer el poder imperial.
En esta época, las figuras de los Tres Reinos y sus historias históricas que habían circulado ampliamente entre la gente y tenían gran influencia se convirtieron en los primeros objetivos de la purga del gobierno de la dinastía Song.
A los ojos del gobierno de la dinastía Song, Liu Bei, un descendiente de la familia real de la dinastía Han del Este que luchó incansablemente contra el poderoso ministro de la dinastía Han, Cao Cao, mantuvo la ortodoxia y centralización de la dinastía Han del Este. Porque siempre insistió en enarbolar el estandarte de la dinastía Han. Por lo tanto, el gobierno de la dinastía Song del Norte estableció la imagen de Liu Bei para fortalecer ideológicamente el gobierno centralizado.
Cuando Liu Bei se convirtió en una figura positiva de lealtad al emperador, Cao Cao, una generación de magnates, naturalmente se convirtió en un representante negativo de ministros poderosos y traicioneros.
Más tarde, este concepto ortodoxo que se convirtió en el pensamiento dominante del gobierno de la dinastía Song del Norte se fortaleció cada vez más, y nació un sistema ideológico que influyó en la sociedad feudal de China desde la dinastía Song. Neoconfucianismo de Zhu. En ese momento, el neoconfucianismo Cheng-Zhu, que era el último desarrollo del confucianismo, tenía como ideas centrales la benevolencia, la rectitud y la lealtad al emperador. Esta teoría ha tenido una gran influencia en la imagen de los personajes de los Tres Reinos que se ha popularizado entre la gente.
Desde entonces, Cao Cao ha sido vilipendiado como un traidor de rostro pálido en obras artísticas, en marcado contraste con otras figuras históricas como Liu Bei, Guan Yu y Zhuge Liang. La imagen de Cao Cao como siniestro, astuto, despiadado y despiadado ha quedado profundamente arraigada en la gente a través de novelas, dramas, narraciones y otras formas.
□ Con los cambios subversivos en la imagen pública de Cao Cao en ese momento, el Xiling de Cao Cao también fue destruido con el paso del tiempo, y la tumba de Cao Cao también se convirtió en un misterio. La tumba de Cao Cao se convirtió en prueba de su astucia e insidia. Fue en este momento cuando la leyenda de las "Setenta y dos tumbas sospechosas" de Cao Cao comenzó a extenderse entre la gente.
Es difícil verificar quién fue el autor real de la versión original de "Setenta y dos tumbas sospechosas". La primera persona en mencionar la supuesta tumba de Cao Cao fue Wang Anshi, el primer ministro de la dinastía Song del Norte. Escribió un poema sobre la supuesta tumba: Las montañas verdes son como olas que fluyen hacia Zhangzhou, y hay ocho o nueve colinas hasta la tumba. al oeste de la Terraza Tongque. Las hormigas han regresado a las crestas vacías y sus escamas han estado ocultas durante varios años.
Wang Anshi, que era un alto funcionario de la dinastía Song del Norte en ese momento, creía que Cao Cao era un héroe excepcional y estaba profundamente insatisfecho con las costumbres sociales cada vez más feroces de criticar a Cao Cao. Sin embargo, el mundo ha determinado que Cao Cao se encuentra entre las 72 tumbas sospechosas.
Sin embargo, la imagen de Cao Cao se volvió aún más fea con la creciente crisis de la dinastía Song del Norte.
En el primer mes del año 1126 d.C., un poderoso equipo de caballería cruzó el río Amarillo y se acercó a Kaifeng, la capital de la dinastía Song del Norte. Este ejército fue el ejército Jin que más tarde destruyó la dinastía Song del Norte. El gobierno Song del Norte se apresuró a ofrecer condiciones generosas para negociar la paz con el ejército de Jin. Sin embargo, el débil régimen de la Dinastía Song del Norte sólo duró un año y la ciudad capital de Kaifeng fue destruida. La Dinastía Song del Norte, que había sido fundada durante 168 años, pereció. Este es el incidente Jingkang en la historia de China.
En el segundo año después del incidente de Jingkang, Zhao, la familia real de la dinastía Song del Norte, estableció su capital en Lin'an, lo que hoy es Hangzhou, Zhejiang, y estableció la dinastía Song del Sur. Los Nueve Emperadores de la Dinastía Song del Sur duraron 153 años. Su territorio se extendía básicamente a lo largo del río Huaihe y las montañas Qinling, enfrentándose al Reino Jin en el norte.
En este momento apareció un dramático contraste.
Geográficamente, la Dinastía Song del Sur es muy similar al Reino Shu en la era de los Tres Reinos hace más de mil años. La mayor crisis que enfrentó fue también la fuerte presión militar del poderoso régimen enemigo en el. norte. Desde la perspectiva de la dinastía Song del Sur, Shu fue el estado sucesor ortodoxo de la dinastía Han, y su fuerte enemigo, el estado Jin, fue el estado Wei en la era de los Tres Reinos.
Cao Cao, el fundador del Estado de Wei, se convirtió en un ladrón conocido por muchos en la Dinastía Song del Sur como un enemigo imaginario que siempre amenazaba la seguridad del país y el bienestar del pueblo. Colocó 72 tumbas sospechosas para engañar a los cielos durante su vida y a otros después de su muerte, lo cual es extremadamente insidioso.
El neoconfuciano Zhu Xi de la dinastía Song del Sur cambió la evaluación de Cao Cao en el "Zizhi Tongjian" de Sima Guang de la dinastía Song del Norte. Denunció directamente a Cao Cao como un "usurpador" en el "Tongjian Gangmu". , y en sus escritos satiriza y maldice a Cao Cao. Desde entonces, la imagen de Cao Cao como ministro traidor ha pasado del pueblo al autoritario palacio académico.
En los dramáticos cambios del país, el Xiling de Cao Cao finalmente evolucionó hasta convertirse en 72 tumbas dudosas que son difíciles para el mundo de distinguir entre lo verdadero y lo falso.
□ En la dinastía Yuan, el drama floreció y se pusieron en escena obras que vilipendiaban a Cao Cao. Los artistas utilizaron el arte dramático para arremeter contra la crueldad y la traición de Cao Cao, vilipendiando aún más la imagen de Cao Cao en la sociedad.
Al final de la dinastía Yuan, Luo Guanzhong introdujo una gran cantidad de leyendas populares sobre la base de "Tres Reinos" y completó el libro "Romance popular de los Tres Reinos", que finalmente pintó la imagen. de una generación de traidores a Cao Cao.
De hecho, en la novela "El romance de los tres reinos" escrita por Luo Guanzhong a finales de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming, no describió la construcción de 72 tumbas por parte de Cao Cao. para evitar que las generaciones futuras los robaran fue Mao Zonggang, un crítico de novelas de principios de la dinastía Qing.
Cuando Mao Zonggang y su hijo comentaron sobre "El Romance de los Tres Reinos", creyeron que la leyenda de la "Tumba Sospechosa" era muy útil para moldear la imagen sospechosa y astuta de Cao Cao, por lo que exageraron. él. A estas alturas, el rumor sobre la "tumba sospechosa" de Cao Cao se ha convertido casi en un nombre familiar.
Hasta la dinastía Qing, la última dinastía feudal en China, la condena a Cao Cao seguía siendo fuerte.
Hay una historia de larga data sobre los Tres Reinos que circula en Xuchang, Henan. Justo cuando Cao Cao entregó a Guan Yu y lo convirtió en un funcionario de alto rango con un salario generoso, Guan Yu lo selló con un. sello de oro y partió en busca de su hermano jurado Liu Bei. En la sociedad civil china, Guan Yu es considerado la encarnación de la lealtad.
Después de la muerte de Guan Yu, su estatus mejoró gradualmente y finalmente fue nombrado Gran Emperador. El camino mítico de Guan Yu, figura de los Tres Reinos, contrasta exactamente con el proceso de difamación de Cao Cao.
Cao Cao, el opuesto de Guan Yu, fue cada vez más reprimido y despreciado por el gobierno y el público cuando Guan Yu avanzó hacia el altar.
El estatus de Guan Yu era cada vez más alto. Incluso se le concedió el título de rey en la dinastía Ming, su estatus superó a Zhuge Liang e incluso superó a Confucio. Los pensamientos dominantes en ese momento enfatizaron la relación entre el monarca y los ministros, enfatizando principalmente la relación entre los ministros. La obediencia incondicional al rey es una relación de obligación, por lo que en este caso, Cao Cao solo puede recibir más críticas.
Cuando a Ji Xiaolan, una figura famosa de la dinastía Qing, se le ordenó compilar el "Sikuquanshu", planeó incluir en el libro el artículo "Registros del templo del emperador Wu de Wei en Haozhou" Escrito por Mu Xiu, un erudito de la dinastía Song del Norte, elogiando los méritos de Cao Cao. Cuando el emperador Qianlong vio esta inscripción, no pudo evitar enojarse. Creyó que Mu Xiu estaba "recompensando a los usurpadores y ayudando a la rebelión" y ordenó el artículo. para ser eliminado.
Después de un largo período de las dinastías Song, Yuan, Ming y Qing, Cao Cao finalmente se convirtió en un súper traidor en la historia de China.
□ Después de que Cao Cao experimentara un largo período de ser denunciado y despreciado por el mundo, su destino cambió dramáticamente. Esta vez, la persona que prestó atención a Cao Cao fue Mao Zedong, que era a la vez líder y poeta.
En el verano de 1954, mientras charlaba con su médico, Mao Zedong dijo: "Cao Cao es un traidor de cara blanca. Esa es una injusticia creada por la ortodoxia feudal. Cao Cao puede liderar tropas para luchar , y también puede comprender los sufrimientos de la gente. Los poemas de Cao Cao son majestuosos e inspiradores. Es un hombre real y generoso."
Un año después, Guo Moruo, entonces presidente de la Universidad de Ciencias. and Technology of China, publicó un artículo "Revertir el caso de Cao Cao". Muchos aspectos han demostrado la importante contribución de Cao Cao a la historia de China, lo que indica que es un héroe destacado en la historia de China.
El misterio de la autenticidad de Cao Cao en la historia ha hecho que su tumba sea aún más confusa. Siempre ha sido un misterio misterioso que ha desconcertado los corazones del mundo durante miles de años. Incluso hoy, más de 1.700 años después de la muerte de Cao Cao, la tumba de Cao Cao es un objetivo diligente de los arqueólogos modernos.
En la década de 1980, con la aprobación de la Administración Estatal de Patrimonio Cultural, los trabajadores de reliquias culturales llevaron a cabo la recolección de reliquias culturales y la excavación de rescate en el área de "Cao Cao Setenta y dos tumbas sospechosas" en el condado de Ci, provincia de Hebei. El misterio de larga data de las tumbas sospechosas Finalmente se reveló que las llamadas 72 tumbas sospechosas de Cao Cao en realidad no eran 72, sino 134, todas las cuales eran grandes tumbas de los períodos Wei oriental y Qi del norte.
En 2008, la ruta intermedia del Proyecto Nacional de Desvío de Agua de Sur a Norte pasó por la legendaria zona de "Setenta y dos tumbas sospechosas" de Cao Cao, y los arqueólogos llevaron a cabo excavaciones arqueológicas de rescate detalladas.
Frente a la arqueología moderna, el misterio de las setenta y dos tumbas de Cao Cao, que ha pasado por una larga evolución, finalmente se desvaneció del ruidoso escenario dramático y de los rumores populares, y se convirtió en puramente un mito.