¿Qué es Hanba?
Hanba, uno de los cientos de fantasmas de las leyendas chinas, es un monstruo que causa sequías en mitos y leyendas antiguas. Hanba no son los cuatro reyes zombies de las novelas modernas. Los reyes zombies no existen en la mitología china.
La imagen de Hanba desde las dinastías pre-Qin hasta Han está representada por la imagen de la diosa, cuya imagen se caracteriza por una mujer vestida con ropas verdes. Durante este período, el Demonio de la Sequía tenía identidades duales de dioses y monstruos. La gente lo consideraba el Dios de la sequía, pero también usaban métodos como la exposición al sol, las inundaciones y la comida del tigre para ahuyentarlo y lograr el propósito de ahuyentarlo. sequía y búsqueda de lluvia.
Desde mediados y finales de la dinastía Han hasta principios de la dinastía Ming, el Hanba con la imagen de una diosa pasó gradualmente al Hanba con la imagen de un diablillo. La razón de este cambio debería ser que la adoración a los dioses de la naturaleza que prevalecía en el período anterior a Qin disminuyó gradualmente en la dinastía Han. La gente negó gradualmente el lado divino de Hanba, y su identidad femenina también fue cuestionada. La imagen gradualmente se convirtió en otra, una mirada más malvada.
El folklore chino dice que durante el reinado del emperador Zhenzong de la dinastía Song, un demonio de la sequía causó problemas y drenaba el agua del estanque salado. Zhenzong le pidió ayuda a Zhang Tianshi, y Tianshi envió a Guan Yu para someterlo. Guan Yu luchó duro durante siete días y sometió al demonio. Zhenzong sintió su poder mágico y lo nombró "Rey Yiyong Wu'an". Este día es el día 13 del quinto mes lunar, y la gente suele celebrar ferias en el templo de Guandi en este día para orar para que aparezca Guandi, proteja a los demonios, elimine los desastres y traiga la lluvia. Este día se llama el Festival de la Lluvia. . Y se cree que ese día lloverá, como dice el refrán: "Una sequía severa no durará hasta el 13 de mayo". Si no llueve, pídelo y Guan Di definitivamente lo comprobará.
Después de mediados de la dinastía Ming, el Hanba con la imagen de un diablillo evolucionó gradualmente hasta convertirse en el Hanba con la imagen de un zombi, y fue reemplazado gradualmente por el Hanba con la imagen de un zombi.
A finales de la dinastía Qing surgió la teoría de que los demonios de la sequía se transformaban en bestias.
Leyenda: Después de largos preparativos, Chi You fabricó una gran cantidad de armas, reunió a muchos elfos y lanzó un ataque contra Huangdi. Huangdi envió a Yinglong al desierto de Jizhou para luchar contra él. Yinglong era un dragón volador con alas que lanzó una gran inundación para asediar a Chi You. Chi You invitó a Feng Bo y Yu Master, pero el ejército de Ying Long se perdió en el viento y la lluvia. Huangdi escuchó que había un Dios del Trueno en Leize, con cabeza humana y cuerpo de dragón. La montura del Dios del Trueno, Kui Niu, a menudo se golpeaba el vientre y hacía truenos devastadores, por lo que mató al inocente Kui Niu y. Usó su piel para hacer un gran tambor. Al golpearlo, destrozó el miserable viento y la lluvia de Chi You. Huangdi envió a la diosa Ba a unirse a la batalla. Bao viste ropas verdes y puede emitir luz y calor extremadamente fuertes. Ella llegó al frente de la batalla y ejerció su poder mágico. El viento, la lluvia y la niebla se disiparon de inmediato, y Huang Di finalmente capturó y mató a Chi You. Yinglong y Ba lograron logros extraordinarios, pero también perdieron su poder mágico y nunca pudieron regresar al cielo. Yinglong se quedó en el sur del mundo humano. A partir de entonces, el sur tuvo mucha agua y lluvia.
Registros históricos
"Shuowen": "Un demonio es un fantasma de la sequía".
"El libro de las canciones" Kong Shu citó del libro "Shen Yi Jing": "Hay gente en el sur. Mide dos o tres pies de largo, con el cuerpo expuesto y los ojos en la parte superior. Camina como el viento. Hay una sequía severa en el país. , y hay una madre de la sequía. "
"Xu Zi Bu" de Yuan Mei. "Yu" también dijo: "El cadáver primero se convierte en un demonio de la sequía y luego se transforma en una bestia". /p>
Volumen 7 de "Yuewei Thatched Cottage Notes" de Ji Xiaolan: El demonio de la sequía es cruel, vea el poema "Yunhan", es una historia clásica Eso es todo. "El Clásico de las Montañas y los Mares" trata en realidad sobre demonios femeninos, lo que parece estar adjunto al poema. Sin embargo, según dijo, tiene orejas de demonio especiales. En los tiempos modernos, todas las sequías y los monstruos son zombis. Excavarlos y quemarlos a menudo provoca lluvia. La lluvia es la unión del cielo y la tierra, pero ¿la arrogancia de un zombie puede bloquear el universo y hacer imposible la separación? La lluvia también es creada por dragones. Los trucos de un zombi pueden ahuyentar a los objetos divinos y hacer que tengan miedo de seguir adelante. Desde la dinastía Song, se dice que los zorros evitan los desastres causados por rayos.
El marido zorro es inocente, y el rayo lo golpea. Este es un castigo adúltero, y el camino del cielo no es tan bueno como este. ¿Cuándo no se debe castigar al zorro por sus crímenes, sino que se debe limitar a un día y un momento determinados, para que el profeta pueda escapar temprano? Incluso si está temporalmente exento, ¿cuándo no podrá ser castigado? Pero después de este momento, ya no se lo perseguirá. Este es un castigo perdido y el camino al cielo no es tan bueno como este. ¿Qué se puede decir para explicarlo? De vez en cuando leo el "Ye Tan Cong Lu" escrito por un erudito reciente y vi el incidente de la quema de demonios de la sequía y los dos incidentes de los zorros evitando la calamidad. Debido a las dudas en el registro, investigaré el asunto en detalle.
Los demonios de la sequía provocan sequías, lo que se puede comprobar en el poema "Yunhan" de "El Libro de los Cantares", que demuestra que proviene de los clásicos. "El Clásico de las Montañas y los Mares" considera a Hanba como una mujer, lo que parece estar basado en el "Libro de las Canciones". Sin embargo, según las escrituras mencionadas anteriormente, Hanba se refiere específicamente a un dios demonio. Los llamados demonios de la sequía en los tiempos modernos son todos zombis. Excavar zombis y quemarlos a menudo resulta en lluvia.
Sin embargo, la lluvia se forma por la combinación de los dos qi del cielo y la tierra. ¿Puede la arrogancia de un zombi llenar el universo y bloquear los dos qi del cielo y la tierra? La lluvia también está hecha de dragones. ¿Puede la magia de un zombi ahuyentar el objeto divino y hacer que el dragón sea tímido y no esté dispuesto a seguir adelante? ¿Cómo explicar estas preguntas? Además, la historia de los zorros evitando los rayos se ha visto a menudo en varios registros diversos desde la dinastía Song. Si el zorro no es culpable y el rayo sale según lo previsto, entonces es un abuso de castigo y no está en consonancia con el cielo. Si el zorro es culpable, ¿cuándo no se le debe matar? ¿Por qué hay que limitarlo a un día determinado y a un momento determinado, para que puedan saberlo de antemano y evitarlo lo antes posible? Incluso si tuvieras suerte de escapar por un tiempo, ¿cuándo no deberías seguir matando, pero después del tiempo prescrito, ya no lo perseguirás? Evidentemente se trata de un castigo injusto y no conforme a la ley del cielo. ¿Cuál es la explicación? De vez en cuando, leí el "Ye Tan Cong Lu" escrito por personas recientes y vi dos cosas sobre quemar demonios de la sequía y zorros para evitar desastres, así que escribí mis preguntas personales para que los caballeros que buscan la verdad de las cosas me explicaran detalladamente. "Notas de la cabaña con techo de paja de Yuewei"
Poema de Du Fu "3 de julio": "El maestro que se retira del Tíbet odia la lluvia y camina vigorosamente para escuchar la sequía". A menudo se combina con "sequía", y rara vez se usa solo. Incluso si se usa solo, "烃" sigue siendo inseparable de "sequía".