¿Qué significa nobleza?
La nobleza a menudo poseía una gran cantidad de tierra y sus clanes se extendían por vastas áreas rurales. Tenían poder local y luego participaban en los asuntos nacionales y ostentaban el poder central. Cuando sucedían cosas a nivel local, la nobleza usaba su poder central para mantener el poder de su clan. Cuando cambió el gobierno central, el clan local de la nobleza y su estatus de terrateniente continuaron existiendo. Durante las dinastías del Norte y del Sur, las familias nobles a menudo mantenían a una gran cantidad de esclavos, canciones y personas.
La formación de la clase noble se remonta a la dinastía Han. La dinastía Han Occidental fue muy popular durante un tiempo y hubo una situación en la que los plebeyos eran igualmente famosos. Pero desde entonces, se han acumulado gradualmente factores de una nueva ronda de familias aristocráticas, y han surgido tres tipos de familias aristocráticas: familias burocráticas, familias poderosas y familias culturales.
Familia burocrática: Las dinastías Qin y Han implementaron la selección y nombramiento de talentos, pero también garantizaron los privilegios de los burócratas. Los funcionarios en el nivel de las 2000 piedras pueden nombrar a una persona como Lang Guan. Aunque algunas familias decaen después de servir como funcionarios durante dos o tres generaciones, siempre hay algunas que duran más. Debido a que han sido funcionarios durante generaciones, las expectativas familiares se han ido estableciendo gradualmente, formando una familia oficial, "una familia con antecedentes familiares de dos mil dan".
Familias poderosas: en el campo, durante la época oriental. La dinastía Han, las grandes granjas, los grandes clanes y un gran número de dependientes continuaron desarrollándose. Los hijos de familias poderosas a menudo se convierten en funcionarios locales.
Familia cultural: desde la dinastía Han del Este, los clásicos confucianos se han transmitido principalmente de generación en generación, y las familias de clásicos confucianos han surgido continuamente, como Hongnong Shiyang y "Shangshu" de Ouyang, transmitidos de generación en generación. conocido como la "Cuarta Generación y los Tres Duques", y Runan Yuan El Libro de los Cambios transmitido de generación en generación. Las cuatro generaciones y cinco personas están en la posición de los tres amos y se les llama "cuatro generaciones y cinco amos".
A finales de la dinastía Han del Este, debido al cambio en el estilo académico, los eruditos ya no se sumergían en el estudio, sino que se dedicaban a hacer amigos y reunirse para discutir sobre cultura y política. Surgió una familia de celebridades y una generación de celebridades, como Yingchuan Xun Shi, Yingchuan Chen, et al.
Gracias a su fortaleza financiera, los nobles del pueblo pueden enviar a sus hijos a la escuela. Después de estudiar los clásicos, uno puede convertirse en un erudito educado e ingresar a la burocracia a través del camino de convertirse en funcionario de la dinastía Ming. A su vez, ganar poder político fortalece su poder en la aldea. Durante la dinastía Han del Este, los clanes oficiales, los clanes de aldeas y las escuelas de eruditos y burócratas continuaron transformándose y gradualmente se fusionaron entre sí. La Trinidad se convirtió en una nobleza medieval que integraba economía, política y cultura.
Marchitado
Desde finales de la dinastía Tang hasta la dinastía Song del Norte, el número de nobles que servían como funcionarios cayó de más del 70% a más del 10%. El número de funcionarios Han aumentó de aproximadamente el 10% a casi el 60%. Las familias nobles de la dinastía Song del Norte iban en aumento, mientras que los grandes clanes de la dinastía Tang casi desaparecieron.
En la Rebelión de Huangchao al final de la Dinastía Tang, el propio Huangchao provenía de la base de la sociedad y odiaba profundamente a los nobles, causando un gran número de bajas entre los nobles. Además, en los últimos años del emperador Ai de la dinastía Tang, Zhu Wen arrojó a más de 30 personas al río Amarillo.
Zhu Wen sonrió y asintió. Esta es la conocida Maldición del Caballo Blanco. Huang Chao, Zhu Wen, Liu Can y otros no sólo codiciaron el trono, sino que también se quejaron y albergaron un fuerte odio hacia las clases sociales existentes, matando y vilipendiando a la nobleza.
Después de la caída de la dinastía Tang, las Cinco Dinastías y los Diez Reinos todavía eran una continuación del patrón político y el régimen separatista de las ciudades vasallas de finales de la dinastía Tang. La mayoría de los gobernantes de diversos regímenes despreciaban a los funcionarios públicos, enfatizaban el poder militar sobre los funcionarios públicos, concentraban sus recursos en el ejército y la mayoría de los cargos oficiales los ocupaban generales militares. Esto resultó en una severa intervención militar, continuos motines y guerras y rápidos cambios de régimen.
Un entorno así ha provocado grandes cambios en la atmósfera social y ha reducido en gran medida la influencia de la cultura y el confucianismo. La gente ya no respetaba a las familias nobles de la dinastía Tang y no estaba ansiosa por casarse con un miembro de la nobleza. En general, estaban disgustados con las llamadas familias aristocráticas.
Las riquezas y propiedades de la nobleza fueron destruidas, y también se perdió su orgullosa genealogía. Murieron personas importantes y el resto se dio a la fuga. Al cabo de cien años, la nobleza decayó por completo y no se diferenciaba de la gente común. Su estatus fue reemplazado por la clase noble y terrateniente.
También se puede decir que la guerra de finales de la dinastía Tang y las Cinco Dinastías fue una "guerra de clases", que destruyó por completo la estructura política y social de China que había durado unos 700 años desde el final de la Dinastía Han del Este. A lo largo de las generaciones, esas personas dispersas se han convertido en familias diferentes, olvidándose de la maldita herencia.
En la quinta generación, la antigua clase dominante fue destruida y reemplazada por un nuevo grupo de personas, y la nobleza tradicional colapsó. Para una familia aristocrática de la dinastía Song, incluso si la sociedad a la que está vinculada es descendiente de un erudito-funcionario de la dinastía Tang, el linaje creíble sólo comenzó en la dinastía Song del Norte.
Wang Qingming, de la dinastía Song del Norte, registró las 36 familias más prominentes en ese momento, que eran un grupo completamente nuevo de celebridades y no tenían nada que ver con la columna vertebral de la sociedad de la dinastía Tang. No se puede rastrear ninguna familia hasta la dinastía Tang y las Cinco Dinastías.