¿Cuál es la creencia del pueblo Monba? Introducción a la religión Monba
La religión primitiva existe desde la antigüedad y es el principio por el cual el pueblo Monba entiende, trata y resuelve las contradicciones y conflictos entre el hombre y la naturaleza. El "animismo" es la base "teórica" de la religión primitiva Monba; los magos y la brujería son los "abogados", "jueces" y "tribunales" entre los humanos, los dioses y los fantasmas. Hasta mediados de este siglo, la gente todavía creía sinceramente que los dioses y espíritus, los fantasmas de las montañas y los monstruos acuáticos, los elfos de piedra y los monstruos arbóreos, las aves, los animales, los insectos y los peces tenían auras sagradas.
El hombre es una parte de la naturaleza, un fenómeno que las personas no pueden comprender y un objeto de fe y culto. El "Dios de las vigas del techo" adorado por el pueblo Monba es un objeto de madera con forma de mortero que se cuelga de las vigas del techo de la sala de estar para garantizar la prosperidad y las generaciones futuras. En realidad, es un reflejo del culto genital masculino primitivo. La creencia sincera cultiva un sentido de belleza, y desde entonces la gente considera hermosas las casas con objetos de madera parecidos a morteros.
Los fantasmas y los dioses están por todas partes y están de mal humor. No solo protegen al mundo humano, sino que a menudo también propagan desastres y desastres. Se cree que cualquier enfermedad o situación siniestra, anormalidad o desastre es causada por algún tipo de fantasma. Sólo pidiendo a los magos que practiquen brujería y pidiendo a los dioses que envíen fantasmas se pueden eliminar los desastres. Los magos Monba incluyen a Denglongkan, Bawo, Juemu y Bamu.
Los maestros de la fe Monba fueron introducidos a los rincones del país desde áreas tibetanas. Sin embargo, en el concepto de creencias del pueblo Monba, no existe un límite estricto entre esta religión y la religión primitiva. Cuando esta secta llegó a un punto muerto, no disfrutó del trato especial brindado por el pueblo Monba. No tiene rituales ni ceremonias especiales. Aglomérese en el altar de la religión primitiva y prueben juntos los sacrificios. No tiene apartamento propio, sino que sólo reconoce su existencia en la mente de las personas. Sin embargo, esta religión amplió las creencias del pueblo Monba. Invitaron a los dioses de esta religión y encontraron al máximo amo para los fantasmas en el lado hegemónico de la religión primitiva. Aceptaron la "teoría" estructural de los "tres mundos" del universo de esta religión y la combinaron con la realidad de la nación.
Creían que el dios de la montaña que una vez adoraban era el "camino al cielo" que conducía al mundo "latino". El pico Namjagbarwa, adorado por el pueblo Medog Monba, se considera una montaña sagrada conectada con el reino "La". Los fantasmas y dioses adorados por las religiones primitivas también son aceptados como miembros de los dioses de esta religión, al mismo tiempo, los dioses de esta religión también se unen a las filas de los fantasmas adorados por las religiones primitivas, como dragones, hadas, dioses de la guerra; , etc. La introducción de esta religión dio lugar a sus mitos y leyendas, y sus ideas impregnaron la poesía, la danza y el teatro.