Releyendo a Lu Xun 丨 La vida es como un tren, "Mañana" te dice que todo es un pasajero apresurado
Entender a Lu Xun es entender la vida.
Todo en el mundo está en constante cambio y todo es un viajero en el tiempo. No hay posesión permanente, solo ganancia a corto plazo. .
"Mañana" es un cuento escrito por Lu Xun. No es una historia famosa en toda su colección, pero nos explica cómo se deben hacer las cosas a través de una pequeña historia que sucedió en Lu Town. Afrontarlo correctamente, tener y perder.
La vida de todos es como un río sinuoso. El agua que fluye en el río es como nuestra vida que pasa constantemente. A veces fluye silenciosamente en el lecho plano del río y otras veces fluye en el río empinado. Las curvas de los ríos son rápidas y onduladas, y a veces fluyen como cascadas sobre los escarpados acantilados, a veces están secas, a veces están exuberantes de agua y hierba, a veces se ahogan en lagos y a veces desbordan los terraplenes y brotan; afuera.
Es precisamente porque la vida tiene que sufrir tantos cambios, tanto por motivos internos como ambientales externos. El Sr. Lu Xun sabía que tipos específicos de problemas sociales no podían resolverse solo con críticas duras, por lo que creó "Tomorrow" para utilizar una forma tranquilizadora de decirle a la gente que dejara ir lo que debería irse y dejara lo que debería quedarse.
El tono de la novela se sitúa, como siempre, en la base de la sociedad, quienes constituyen la gran mayoría de la sociedad. Cuenta la historia de un empresario autónomo del municipio llamado Shan Sisao que mostró dolor, impotencia y calma ante una crisis de supervivencia. Lu Town, una versión más pequeña de la sociedad china, tiene costumbres populares simples y una atmósfera empresarial bastante fuerte. Después de la primera actualización de la tarde, todavía había empresas con luces encendidas y gente trabajando horas extras por la noche. Entre ellos, el hotel Xianheng y el estudio de hilado y tejido de hilo de algodón de Shan Sisao son los más diligentes. Esto se puede ver a través de los entusiastas del vino de arroz y los gánsteres de la ciudad, Lao Gong de nariz roja y Ah Wu de piel azul, que no pueden oír. El llanto de Bao'er por la noche afecta el interés por la bebida, como prueba.
La cuñada Shan y el gerente del hotel Xianheng son optimistas y creen que el mañana será mejor, por lo que trabajan horas extras todas las noches y trabajan incansablemente. Lao Gong, Ah Wu y otros son los típicos tipos de carpe diem, que pasan el rato en hoteles y restaurantes. Ahora están borrachos y no les importa lo que harán mañana.
Iniciar un negocio por su cuenta sin el apoyo de una gran plataforma le proporciona suficiente libertad. Sin embargo, los propios emprendedores tienen que afrontar el viento y la lluvia de todas direcciones de forma independiente. Este es el caso de la trabajadora independiente Shan Sisao. Su camino para ganarse la vida iniciando su propio negocio ha estado lleno de giros y vueltas. Antes de que la economía familiar mejorara, el marido que estaba a cargo del negocio de wonton abandonó el negocio antes de tiempo y falleció. La cuarta cuñada Shan y su hijo Bao'er, de tres años, deben continuar con su arduo trabajo. Una ola vino tras otra, y el hijo que la acompañaba también cayó enfermo. Esta fue otra importante prueba de supervivencia para Shan Sisao.
Sin embargo, la cuñada Shan es optimista y cree que mañana será mejor. Hay un pasaje en la novela:
Más tarde, Lu Xun consoló a la cuñada. law Shan con este tipo de autoconsuelo psicológico, agregó una capa de escarcha:
El contenido al final de la novela entra en la trama de la vida de la cuarta cuñada Shan empeorando debido a ella. hijo está enfermo.
Las situaciones malas nunca llegan todas a la vez, sino que suceden paso a paso. Esta es la ley normal del desarrollo natural. Para resolver la crisis de la enfermedad de su hijo, la cuñada Shan primero llevó a su hijo al templo para pedirle adivinación, pedir deseos y comer sin ayuda de nadie. No se vieron resultados, por lo que llevó a su hijo a la clínica privada de He Xiaoxian para una consulta al día siguiente. Antes de salir, se llevó trece pequeños dólares de plata y ciento ochenta monedas de cobre. Gastó 50 dólares de plata para comprar el número de consulta del Dr. He. Luego tomó la receta del médico y fue a la farmacia Jiajiajishi para conseguir Baoying. No queda mucho dinero para gastar en medicamentos como píldoras que salvan vidas.
Baoer tomó medicamentos por la mañana, pero su condición no mejoró. Por la tarde, su respiración pasó de estable a inexistente. La cuñada Shan estaba indefensa mientras veía morir a su hijo, y su voz pasó de gemir a aullar.
Una historia de un pueblo tan pequeño fue escrita en una novela y llamada "Mañana". La palabra "mañana" es el anhelo de todos por el futuro. Después de que la cuarta cuñada Shan perdiera a su hijo, las diversas reacciones del pueblo Luzhen son la interpretación más directa de este término.
Si el mañana será hermoso o no, si vale la pena esperarlo, no se puede juzgar por el momento feliz y feliz actual. Por el contrario, se percibe y juzga por la actitud de las personas que te rodean hacia ti y la forma en que tratas a las personas que te rodean cuando estás en un desastre. Si ninguna de las partes se ocupa de ello, entonces mañana definitivamente será un mal mañana, al menos en este lugar. No tengo más remedio que dejar a mi maestro aquí y encontrar mi propio lugar para retenerlo.
En la novela, Lu Xun mencionó muchas veces: "Lu Town es un lugar remoto con algunas costumbres antiguas. Si no hay ninguna actualización, todos cerrarán la puerta y se irán a dormir". El "estilo antiguo" en China se refiere principalmente a las buenas costumbres de la era de "Yao, Shun y Yu". Hay apoyo en la vida, apoyo en la vejez y seguridad social para viudos y viudas, sin olvidar las bodas y los funerales.
Después de la muerte del hijo de la cuñada Shan, Bao'er, la gente de Luzhen no se quedó de brazos cruzados, Wang Jiuma, el comerciante Xianheng, el pelirrojo Lao Gong, Lan Pi Ah Wu, etc. Todos eran vecinos que la conocían. Todos los vecinos vinieron a ayudar con los arreglos del funeral. Wang Jiuma, la mayor, intervino y pidió a la gente que quemara un montón de billetes. Luego, considerando que la familia de Shan era pobre, usó dos bancos y cinco prendas de vestir como garantía, pidió prestados dos dólares de plata y los preparó para ellos. que vino a ayudar con las comidas.
En cuanto al ataúd, eran un par de aretes de plata y una horquilla de plata recubierta de oro que pertenecían a la cuñada Shan. Le pregunté al comerciante del hotel Xianheng como garantía y encargué uno. la tienda del ataúd mitad en efectivo y mitad a crédito.
Cuando fueron enterrados en Lian al día siguiente, el comerciante Xianheng contrató a dos porteadores para llevar el ataúd, cada uno de los cuales pagó 210 monedas de cobre por su trabajo. El funeral se celebró hasta la noche. Wang Jiumama se tomó la molestia de cocinar el arroz y se lo dio a los ayudantes antes de que terminara.
La descripción de la segunda mitad de la novela es básicamente una historia sobre un funeral en una zona rural, y los aldeanos vienen a ayudar. Si sólo estudiamos estas descripciones escritas desde la perspectiva de ver funerales y comprender las costumbres funerarias en Lu Town, nuestra visión es obviamente demasiado estrecha. Si este fuera el único propósito al escribir, esta novela no habría sido escrita por Lu Xun. En la novela "Mañana", el autor tiene mucho significado, que no se puede apreciar sin estudiarlo detenidamente.
En el funeral de Baoer, estos vecinos que aparecieron eran figuras representativas cuidadosamente seleccionadas por el Sr. Lu Xun.
Wang Jiuma es una anciana virtuosa. Sus buenas virtudes de ayudar a los demás le han ganado el respeto de la gente del pueblo, por lo que se hace cargo de los asuntos y todos son obedientes. El comerciante del hotel Xianheng es un pequeño empresario que dirige el negocio hotelero durante muchos años. Tiene pequeños activos y una buena situación económica en Lu Town. Lao Gong, de nariz roja, y Ah Wu, de piel azul, son dos gánsteres que andan por la calle. Por lo general, se ganan la vida jugando a las cartas, apostando, prestando dinero, cobrando deudas y bebiendo en el hotel Xianheng durante todo el día. En realidad está buscando clientes.
Si se dividen por composición de clase, todas estas personas son figuras representativas de diferentes estatus económicos en la clase civil. A juzgar por su edad, Wang Jiumama debería haber estado jubilada durante muchos años. Disfruta de una vida cómoda en casa y vive de una pensión. Sin embargo, la pensión no es demasiado, por lo que se la puede clasificar como una campesina media. Las condiciones económicas del comerciante Xianheng son mucho mejores. Ha contratado trabajadores y a menudo trabaja en turnos nocturnos para ganar dinero. Tiene activos sustanciales y puede ser clasificado como campesino medio o campesino rico. Lao Gong y Ah Wu son dos trabajadores independientes cuyos ingresos deberían ser inestables. Además, son defensores y practicantes del hedonismo oportuno. ¡Su vida es como tomar vino hoy, emborracharse hoy, comer hoy y preocuparse mañana! La situación económica definitivamente no es mucho mejor y se puede clasificar en las categorías de campesinos pobres y bajos. La cuñada Shan tuvo que pedir dinero prestado para organizar el funeral, e incluso pidió a los ayudantes que comieran, y el ataúd se compró la mitad en efectivo y la mitad a crédito. Se puede imaginar que la situación financiera del taller de hilado y tejido era mala. terrible, y pertenecía a la clase baja y a los campesinos pobres.
Gente de un mismo proletariado, cuando uno tiene dificultades, muchos partidos se ayudan, ayudándose y superando las dificultades; qué buen ambiente ecológico humanista y social es este. ¿No se acerca mucho a la "antigua costumbre" defendida por "las personas reciben apoyo cuando nacen, reciben apoyo cuando envejecen y tienen seguridad social incluso si enviudan y se sienten solas"? !
Para mejorar la credibilidad de "todavía hay algo de estilo antiguo", Lu Xun también agregó algunos defectos que no ocultan los puntos buenos, es decir, Ah Wu de piel azul es un poco caballeroso. y ayuda a la cuarta cuñada Shan a cargar al niño. Sin embargo, él no obtuvo ninguna ventaja al ayudarla a comprar un ataúd. Originalmente prometió llevar el ataúd al día siguiente, pero luego rompió la promesa. Ésta es la naturaleza malvada de los rufianes y una verdadera manifestación de la imperfección de la naturaleza humana.
Vivir en un lugar como Lu Town que todavía tiene algunas costumbres antiguas, incluso si sufre un desastre, con la ayuda y el amor de los vecinos, la vida mañana será feliz, aunque no sea muy feliz. No será peor. Por lo tanto, después de que la cuñada Shan perdió a su hijo, no continuó triste e incapaz de liberarse. En cambio, después de que su estado de ánimo se recuperó, se quedó dormida y se encontró con Bao'er mientras dormía.
Lu Town es un microcosmos de la sociedad china ficticia de Lu Xun en ese momento. En este pequeño pueblo ha aparecido mucha gente y han pasado muchas cosas, la mayoría tristes, indiferentes, odiosas y despreciables.
¿Por qué la Cuarta Cuñada Shan se recuperó de la decadencia y la tristeza y continuó corriendo hacia el mañana a pesar de haber sufrido el golpe catastrófico de perder a su marido primero y luego a su hijo?
Luzhen es un lugar remoto con algunas costumbres ancestrales, ¿verdad?
Es importante tener un buen ambiente social, pero estar en el mismo ambiente no garantiza que todos puedan vivir una buena vida. Se pueden encontrar muchos ejemplos de este tipo en los tiempos pacíficos de nuestra sociedad moderna. No culpes al gobierno. No culpes a la sociedad por tus desgracias. Busca las razones dentro de ti. El autoexamen puede conducir a la autodisciplina, la autodisciplina puede conducir a la superación personal y la superación personal puede conducir a la mejora continua.
Analicemos y examinemos cómo la cuñada Shan Si practicó el autoexamen, la autodisciplina, la superación personal y la mejora continua en Luzhen.
La agricultura no era suficiente para llegar a fin de mes) y vino a trabajar a Lu Town. Después de tener algunos ahorros, comencé un negocio independiente con mi esposo. La cuarta cuñada, Shan, abrió un estudio de hilado y tejido, y su marido vendía wontons en un puesto. El marido y la mujer se asociaron, el marido cantó y la mujer siguió la situación económica general de la familia. , y fue reconocido por la clase civil del pueblo.
La medida del éxito de una persona no es la altura a la que llega a la cima, sino su resiliencia cuando cae al fondo. La razón por la que la cuñada Shan pudo sobrevivir a varios golpes del destino en un duro entorno de vida social donde la gente generalmente luchaba por llegar a fin de mes en ese momento se debió a su propia gran capacidad para recuperarse del abismo.
Una persona no puede tener éxito de manera casual, ni puede vivir de manera casual. La existencia es verdad y, naturalmente, debe tener su razón. La capacidad de la cuñada Shan para ser quebrantada pero no derrotada, derrotada pero no declinada, y todavía tener un mañana a pesar de su declive está determinada por sus años de arduo trabajo y la integridad del núcleo de su círculo de defensa de supervivencia. Después de que Shan Sisao y su esposa quebraron mientras administraban tierras en el campo, reflexionaron sobre sí mismos y vinieron a trabajar a las ciudades y pueblos. Siendo diligentes y estudiosos, y mediante una estricta autodisciplina, rápidamente dominaron nuevas habilidades de producción. La cuñada Shan aprendió a hilar y tejer, y su esposo aprendió a vender wonton. Luego, los dos terminaron su vida laboral y comenzaron su propio negocio para luchar por la superación personal. El hombre vendía wontons en un puesto y la mujer hilaba y tejía en casa, aunque era un pequeño proyecto empresarial de ciclo corto. , un equipo pequeño, marketing ligero y bajos costos, los equipos de marido y mujer tienen la mayor probabilidad de éxito (mucho más confiables que los llamados proyectos clave que son superficiales, pomposos y centrados en la escala): una gran cantidad de ejemplos Las personas cíclicas pueden aceptar y afrontar los regalos y desastres que les da el destino con razón y moderación.
Ante la muerte de su marido, el pilar de la economía familiar, la cuñada Shan estuvo triste por un tiempo, pero rápidamente recuperó la compostura, cortó el negocio del wonton y se centró en hilando y tejiendo con su hijo Baoer (La novela no explica cómo resolvió la crisis de perder a su marido). Cuando la cuarta cuñada Shan se enfrenta a la crisis de perder a su hijo, la novela dedica mucho tiempo a explicar el proceso de resolución específico de cada problema.
Cuando Bao'er enfermó y necesitó ver a un médico para recibir medicina, la cuñada Shan sacó sus ahorros de trece pequeños dólares de plata y ciento ochenta monedas de cobre (los ahorros son muy importantes en la economía familiar, es tu primer cortafuegos en una crisis). Después del funeral de la muerte de Bao'er, Wang Jiuma utilizó dos bancos y cinco prendas de ropa de la casa de la cuñada Shan como garantía y pidió prestados dos dólares de plata para preparar la comida (la compra oportuna de activos fijos para la familia es la segunda cortafuegos ante la crisis). Para la compra y alquiler del ataúd y de los portadores del ataúd, la cuñada Shan utilizó sus propios aretes y horquillas de plata envueltos en oro y plata, y le pidió al comerciante Xianheng como garantía para completar la compra y el alquiler de la tienda del ataúd. la mitad al contado y la otra mitad a crédito (cuando la economía familiar era floja, ella compraba oro valioso para su esposa. Las joyas de plata son muy importantes).
Estas microoperaciones pueden parecer triviales y desdeñosas, pero todas están completas a pesar de su pequeño tamaño. Si hay un problema en cada enlace, no se podrá ejecutar todo el programa del sistema. Estos reflejan la integridad del círculo central de defensa en el que Shan Sisao ha trabajado duro durante muchos años. Evidentemente, ante un golpe del destino tan importante, como la muerte de su marido y la pérdida de su hijo, la cuñada Shan sintió un dolor extremo y extenuante en su corazón, pero al final lo superó, continuó se esforzaba por la superación personal y tenía un futuro brillante.
Las personas deben humillarse a sí mismas y los demás humillarlas, y las personas deben fortalecerse a sí mismas y a los demás para ayudarlas. En Lu Town, una versión más pequeña de la sociedad secular china, también se está interpretando esta ley de hierro inmutable.
La tenaz capacidad de una persona para sobrevivir nunca caerá del cielo. Debe ser lo suficientemente valiente para enfrentar y resolver problemas específicos que encuentre en la vida, y moderarse en el proceso, acumulándose gradualmente. Aunque para la gente común estos problemas son triviales y vergonzosos, pero si ni siquiera puedes lidiar con estas cosas, ¿cómo puedes hablar de "palabras estimulantes y señalar el país, y luego miles de hogares son como basura"?
El amor depende de la lealtad, la familia depende de la gestión y la carrera depende del trabajo duro. El éxito no llega solo. Sin embargo, la lucha de hoy definitivamente acortará la distancia hasta ese punto. "Tomorrow" es la visión del Sr. Lu Xun para el futuro y un tributo a la tenacidad de la gente corriente. La vida es como un tren ruidoso. En cada parada, alguien subirá y alguien bajará. Nadie puede garantizar que siempre te acompañará hasta la terminal. El ayer pudo haber sido hermoso, pero el pasado ya pasó. Deja que esa belleza permanezca en tu memoria y se convierta en un paisaje. Abre tu corazón y da la bienvenida al mañana. Habrá cosas mejores esperando que aceptes el mañana.