¿Cuál es la característica más importante del antiguo humanismo chino?
(1) Humanismo y teocracia de la iglesia. La iglesia consideraba a Dios como la autoridad suprema y deificaba el gobierno feudal. El humanismo aboga por las "personas"
Aboga por poner a las personas en primer lugar y se opone a la autoridad absoluta de Dios.
El humanismo opone la autoridad divina a la naturaleza humana, afirma el valor y la fuerza humanos, se opone a la autoridad divina de la iglesia, opone el ascetismo a la liberación individual y la felicidad personal, y enfatiza que la felicidad está en este mundo y no en el. la próxima vida.
(3) Utilizar la razón para oponerse al oscurantismo de la iglesia. Políticamente hablando, el humanismo apoya la centralización y se opone al separatismo feudal, porque un poder real fuerte conduce a restringir las fuerzas feudales, proteger un mercado interno unificado y las actividades de saqueo externo. □¿Qué son las “Tres Unificaciones”? Respuesta: Las "tres unificaciones" en la creación dramática son un principio importante en la literatura clásica, es decir, las tres unificaciones de tiempo, lugar y acción en un guión sólo pueden limitar el mismo evento. El evento ocurre en el mismo lugar y. El tiempo incluido en la trama sólo puede limitarse al mismo evento dentro de las 24 horas. □¿Cómo entender la imagen de perder a su marido en "El Hipócrita"? Respuesta: En "El hipócrita", Molière expuso las malas intenciones y los graves daños de un mentiroso, Tartif. Tadev es un mentiroso que utiliza medios religiosos para llevar a cabo actividades delictivas. Es mezquino y despiadado de corazón, pero es elocuente y hábil para manejarlo. Utilizó medios hipócritas para colarse en la casa de Orgon, con el propósito de defraudar a la esposa y a la hija de su benefactor, apoderarse de propiedades ajenas y encubrir su despreciable comportamiento. Puede escapar de una situación desesperada y culpar a los demás. Cuando todo quedó expuesto y ya no pudo mentir más, quiso matar a su benefactor. □¿Qué es el sentimentalismo?
Respuesta: El sentimentalismo apareció por primera vez en Inglaterra en la segunda mitad del siglo XVIII. Su nombre proviene de la novela de Stine "Sentimental Journey". Los escritores sentimentalistas consideran las contradicciones realistas como el mal de una sociedad racional y, por tanto, tienen una actitud negativa hacia la racionalidad. En sus obras criticaron los males de la aristocracia y la gran burguesía, y simpatizaron con la situación de la clase baja. En el arte damos gran importancia al poder de la emoción, intentando despertar la simpatía de los lectores por el protagonista y lograr la intención creativa del autor. Los escritores sentimentalistas se centraron en describir imágenes de civiles y crearon nuevas formas novedosas, como diarios y relatos de viajes, aportando nuevos factores a la literatura europea.
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Respuesta: El espíritu antifeudal de la Ilustración alemana se desarrolló a un nivel más intenso en el movimiento literario nacional "sturm und drang" que se produjo a mediados del siglo XIX. finales del siglo XVII. La obra de Klinger "The Charge" representa de manera destacada el espíritu de esta tendencia literaria, por lo que la gente le puso su nombre al movimiento. El Movimiento de las Olas fue el clímax de una lucha antifeudal en la historia de la literatura alemana, un período de prosperidad sin precedentes, pero su resistencia fue espontánea. El teórico y líder espiritual del movimiento de los huracanes fue Herder. Entre los muchos escritores que surgieron durante el movimiento de los huracanes, Goethe y Schiller en su juventud fueron los representantes más importantes. "Goethe el caballero de hierro" y "Las penas del joven Werther" de Goethe y "Ladrones y conspiración y amor" de Schiller son las obras más destacadas de este movimiento. □¿Qué es un “héroe byrónico”? Respuesta: Los protagonistas de los poemas narrativos orientales de Byron son todos rebeldes arrogantes, solitarios y testarudos. Son incompatibles con la sociedad malvada y resisten inflexiblemente el gobierno de los tiranos feudales, pero también tienen características individualistas obvias. Se rebelan contra la sociedad por motivos personales y persiguen la libertad personal sin un propósito claro de lucha, lo que finalmente termina en tragedia. A través de su lucha, Byron mostró su espíritu intransigente de resistencia a la sociedad, y también reflejó su melancolía, soledad y vacilación. Estas imágenes tienen los propios pensamientos y características de personalidad del autor, y también se denominan "héroes byronicos". □¿Qué es el esteticismo? Respuesta: A finales del siglo XIX surgió en Gran Bretaña el esteticismo representado por Oscar Wilde. El esteticismo cree que no es que la vida sea superior al arte, sino que el arte es superior a la vida. Sólo la belleza artística tiene valor eterno. Se opone a que los escritores deban tener algún propósito utilitario y cree que los artistas deben ser completamente libres y no sujetos a normas morales.
¿Qué opinas de las imágenes en rojo y negro de Julien? Respuesta: "El rojo y el negro" cuenta la historia de la lucha personal de Julien, un joven plebeyo durante el reinado de Carlos X. Julien era el hijo menor de un carpintero de las provincias francesas. Adoraba a Napoleón desde que era niño. Estaba insatisfecho con su humilde estatus social y quería hacerse rico, pero al final no logró realizar su esperanza de salir adelante y terminó en la guillotina.
A juzgar por toda la obra, aunque la resistencia de Julián está influenciada por el libre pensamiento, su fundamento ideológico es el individualismo. Se opuso a la opresión de clases y buscó una salida personal, a veces con sentido de justicia, pero nunca fue un revolucionario. No tenía un objetivo revolucionario claro y no exigió el derrocamiento de la dinastía feudal. Por eso, Martel dijo: "No es un lobo, sino sólo la sombra de un lobo". Odiaba la hipocresía y el desprecio de los nobles y sacerdotes, pero también envidiaba su estatus y su trato generoso. Quería lograr algo en su carrera oficial, pero nació en el momento equivocado y tuvo que sucumbir a las fuerzas feudales, que formaron su carácter contradictorio de resistencia y compromiso, entusiasmo e hipocresía. Su resistencia y compromiso se basaron todos en motivos personales. . Cuando lo presionaron, su desafío se apoderó de él. Cuando siente que le convendría ascender en la escala social, o que la clase dominante está dispuesta a halagarlo, cede. La imagen de Julien refleja la actitud oscilante de resistencia y compromiso de la pequeña burguesía durante el período de la Restauración. Tiene un alto significado típico. Como señaló Stendhal, en aquella época "había 200.000 empresas francesas".
Respuesta: Stendhal creía que escribir sobre un personaje no sólo debía describir su retrato y su comportamiento, sino también su psicología. Sus novelas son buenas para describir en detalle las actividades psicológicas de los personajes en función de su estatus social y entorno de vida. y retratar a sus personajes mostrando su mundo interior. Ésta es una de las características del estilo realista de Stendhal. Esta característica es particularmente prominente en "Rojo y Negro" y juega un papel importante al retratar el carácter complejo y contradictorio de Lian. Por ejemplo, la novela se escribe consecutivamente y él se opone a ser tutor. Le dijo a su padre: "No quiero ser un esclavo". "Si como en la misma mesa que un esclavo, preferiría morir". Quería huir y convertirse en soldado, pero pensó que si. si se escapaba, perdería la buena posición de sacerdote, por lo que aceptó de mala gana. Esta descripción psicológica muestra su carácter contradictorio de resistencia y compromiso y su determinación de ascender. Por poner otro ejemplo, al describir la relación amorosa de Lian con Martell, sus actividades psicológicas son muy complejas, incluido el orgullo y la vanidad de la gente común, la alegría de enamorarse y el dolor de desenamorarse. Antes de escribir la novela, primero se sintió feliz, luego dudoso y finalmente pensó en defender su honor. En este proceso, hay excitación emocional y arreglos de pensamiento tranquilos. La descripción psicológica es muy detallada, lo que demuestra que no es imprudente después de haber sido templado por el seminario. Su personaje se ha desarrollado. Stendhal utilizó su magnífico arte de descripción psicológica para hacer que los personajes fueran regordetes y realistas, lo que tuvo una gran influencia en la creación literaria de escritores posteriores. □¿Qué es el movimiento feminista?
El movimiento feminista, como su nombre indica, es un movimiento para que las mujeres persigan sus propios derechos y protejan sus propios intereses.
El desarrollo del movimiento feminista tiene una larga historia. A medida que los grilletes de la cultura social feudal europea sobre el espíritu humano se fueron aflojando gradualmente, el movimiento feminista occidental comenzó a brotar.
La intención original de las feministas es que la naturaleza, la ley y el Creador sean justos con las personas, ya sean hombres o mujeres. Las mujeres tienen los mismos derechos que los hombres en la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad.
Gran Bretaña es la cuna del movimiento feminista. Conocido como un paraíso para las mujeres, defiende el comportamiento caballeroso de "las mujeres primero" y respeta el orden.
El desarrollo del movimiento feminista sigue de cerca el proceso de la revolución industrial humana. Cada revolución industrial provoca un gran avance en el desarrollo del movimiento feminista. A finales del siglo XIX, la primera revolución industrial trajo las semillas del movimiento feminista.
1869 Se estableció la Asociación Estadounidense por el Sufragio de las Mujeres. A principios del siglo XX, durante la segunda revolución industrial, el movimiento feminista se extendió ampliamente en Europa y Estados Unidos. Después de la década de 1970, el nuevo movimiento feminista se extendió desde Estados Unidos a Europa, Canadá, Japón y otros países. Las Naciones Unidas declararon 1975 como el Año Internacional de la Mujer.
Cada definición de feminismo apunta al compromiso del feminismo de iniciar el cambio social. Aunque existen diferencias en su alcance, el feminismo generalmente considera las relaciones y estructuras de género como una construcción social. Esto implica un supuesto teórico de que las relaciones de género pueden cambiar y no son innatas.
El feminismo también implica una ambición política de cambiar la situación dominada por los hombres en la sociedad y eliminar el desprecio por las mujeres y el trabajo de las mujeres que ha caracterizado a más o menos todas las sociedades conocidas desde la antigüedad hasta el presente.
La liberación de la mujer debe ser una liberación integral y desde múltiples ángulos. Las teorías anteriores sobre la liberación de las mujeres, ya fueran "teoría de la libertad humana"
, "teoría de la revolución de clases" o "teoría de la revolución de hombres y mujeres"
, no podían reflejar plenamente la connotación de la liberación de la mujer y, en última instancia, conducirá a la "destrucción revolucionaria"
La liberación de la mujer en el verdadero sentido debe incluir cuatro niveles de significado. En primer lugar,
la liberación de la mujer es la liberación humana, que es el significado estratégico de la liberación de la mujer; en segundo lugar,
lograr la igualdad de género. Su espíritu básico es que hombres y mujeres sean iguales en diversos derechos, obligaciones y oportunidades en la vida política, económica, cultural y social familiar; en tercer lugar, la propia liberación de la mujer; Lograr el despertar de la autoconciencia y la autoestima, y encontrar las metas y posicionamientos más adecuados;
Cuarto, lograr el desarrollo armonioso de ambos sexos. Sobre la premisa de reconocer las diferencias de género, absorber las fortalezas de cada uno, abandonar sus propias debilidades que no son adecuadas para el desarrollo social, reducir las diferencias de género, comprenderse y apoyarse mutuamente y establecer un sentido de cooperación equitativa, para que todos puedan ejercer sus derechos. potencial, darse cuenta de su propio valor y crear una hermosa armonía en la sociedad humana.