Reseña del libro: Hay nueve fénix en la familia. ¿Ves las tres señoritas de los siete fénix? Piensa en nuestros poemas y la distancia (4)

Finalmente, veamos el tercer error de Qifeng.

El truco del destino sobre Qifeng aún no ha terminado. Más tarde, supo todo sobre Wei Ping. Wei Ping no se había casado durante muchos años debido a ella. Después de que Wei Ping finalmente se casó, su esposa murió en un accidente automovilístico. Finalmente, Wei Ping sufrió de cáncer de huesos y su antiguo amor fue inolvidable. , por lo que regresó a Beidahuang, donde se habían quedado. Los jóvenes educados están esperando morir. Entonces Qifeng marcó el comienzo de la tercera opción en su vida, o la tercera vez que se la perdió.

Porque sabemos lo que hará nuestro amable y testarudo Qifeng. ¡También sabemos a qué se enfrentarán nuestro bondadoso Qifeng y el buen hombre Yang Weijian!

Chu Qifeng trajo de vuelta a Wei Ping. Entonces se enfrentó: uno era su actual marido y el otro era el amante de su corazón. Quizás incluso Chu Qifeng no se daría cuenta de eso: inconscientemente, Weiping era su poesía y distancia, y Yang Weijian era su miserable realidad. Esto es realmente como los granos de arroz blanco y los moles de cinabrio de Zhang Ailing. La enfermedad terminal de Weiping le dio a Qifeng una razón para ser egoísta. Esta vez, abrazó la vida y la distancia en sus brazos. De esta forma, ¿podrá alcanzar la felicidad? Entonces, ¿nunca más se lo perderá?

No. No puedes tener tu pastel y comértelo también. Si eliges estar contento, debes renunciar a la distancia. Si eliges la distancia, debes renunciar a la satisfacción. No hay tantas cosas buenas en este mundo como para que las tengas todas. Por lo tanto, la llegada de Weiping está destinada a hacer que Tingyulou organice otro drama.

Yang Weijian aceptó de mala gana la existencia de Weiping. Este triángulo es muy cruel. El autor pone a tres personas en este triángulo y comienza a torturar la naturaleza humana. Sin embargo, esta realidad es aún más cruel, especialmente para el marido de Qifeng, Yang Weijian. Porque ningún hombre compartiría voluntariamente su familia, su amante y sus hijos con otro hombre. Como intelectual, es posible que Weiping no comprenda todo esto.

Después de un breve trío, y después de reflexionar profundamente, después de disfrutar de la felicidad familiar más cálida del resto de mi vida. Ese día, Weiping "giró su silla de ruedas y caminó hacia la puerta". "Weiping hizo rodar el auto hasta la puerta del patio, luego se volvió y miró a su hijo Heihu y Tingyulou". Luego, resueltamente se fue de aquí en su silla de ruedas...

Esta fue la última parte del trío. Esta sección es un poco interesante. ¿Adónde fue Weiping? La novela no dice, ¿cómo murió Wei Ping? La novela tampoco dice eso. ¿Dónde está Qifeng? Ya no se volvió loco buscando a Wei Ping. Al final, Yang Weijian no pudo soportar preguntarle a Qifeng por qué Weiping todavía no le creía. Las palabras originales de Qifeng son las siguientes: "No hay necesidad de buscarlo, nunca volverá". Al ver esto, los lectores sentirán que han estado conteniendo la respiración bajo el agua durante mucho tiempo en la superficie del lago, con ganas de tomar. una gran bocanada de aire fresco.

Parece que para los lectores, la misteriosa desaparición de Weiping es una cuestión de rutina. Parece que una historia novedosa tan imperfecta es más perfecta. Porque, entre los granos de arroz blanco y los moles de cinabrio, sólo puedes elegir uno. Quizás el topo cinabrio esté destinado a estar muy lejos, siendo incognoscible y sin poder regresar.

Al final de la novela, Qifeng finalmente aceptó verdaderamente a Yang Weijian desde su corazón. La intelectual Qifeng está dispuesta a ser la esposa del carnicero, matar cerdos y comprar carne de cerdo con él. Si los dos primeros fallos de Qifeng fueron una señal de impotencia y falta de voluntad, entonces este último fallo fue una señal de aceptación y alivio, una especie de renuncia voluntaria.

Esta es la vida real de la gente corriente como tú y como yo, y este es también el destino de la gente corriente. Por lo tanto, el destino de Qifeng es también el destino de la mayoría de nosotros. Por lo tanto, Yang Weijian y Qifeng nos muestran no sólo el destino de una generación de jóvenes educados, sino también el destino de la gente corriente.

Lo último que quiero decir es que esta novela describe el enredo entre la vida descuidada, la distancia y la poesía de la gente común, y también nos hace pensar profundamente sobre las razones de la contradicción entre los dos.

En cuanto a la poesía y la distancia, muchas veces pensamos que se debe a una acción y un esfuerzo insuficientes. Pero a través de la historia de Qifeng, encontramos que debe haber otras razones: la poesía y la distancia a veces pierden con los tiempos, como Wenge con los jóvenes educados, a veces pierden con la conciencia, como Qifeng con la Universidad de Tsinghua;

Por lo tanto, desde la perspectiva de causa y efecto budista, cada persona que soy ahora es la acumulación de karma previo. Algunos karma se pueden evitar y otros son inevitables. En este caso, al igual que Qifeng, acepta la realidad, acéptate a ti mismo en este momento y trabaja duro para ser feliz ahora y en el futuro. ¿Qué hay de malo en ser una persona común y corriente? En otras palabras, así es la vida, o el cuerpo está en camino o el alma está en camino. Debemos aprender a avanzar en el dolor y la felicidad.