Microdrama entre padres e hijos
En primer lugar, el derecho de familia
Para aclarar el parentesco consanguíneo de los niños, los antiguos tenían sus propios métodos, a menudo buscando pistas de la "naturaleza humana".
Durante la dinastía Han Occidental, había una gran familia en Yingchuan (ahora ciudad de Yuzhou, Henan). Los dos hermanos vivían juntos y sus esposas estaban embarazadas. La esposa de su hermano tuvo un aborto espontáneo, pero ocultó la verdad y tomó como propio al niño nacido de la esposa de su hermano. El pleito lleva tres años, pero aún no hay resultado.
Bahuang, ex primer ministro del emperador Wu de la dinastía Han y del emperador Xuan, se enteró de esto y decidió hacer una prueba de paternidad. El método consiste en pedirle a alguien que lleve al niño al vestíbulo y dejar que los hermanos menores lo agarren. Quien lo agarre se lo quedará. La cuñada mayor abrazó al niño con fuerza. Tenía miedo de lastimarlo y parecía muy triste.
Al ver esta escena, Ba Huang llegó a una conclusión de evaluación: el niño nació de su cuñado.
Este método de prueba de paternidad desde una perspectiva ética y familiar ha sido utilizado por generaciones posteriores de funcionarios judiciales. Por ejemplo, durante la dinastía Wei del Norte, cuando Li Chong fue nombrado gobernador de Yangzhou (Suiyang), también utilizó un método similar para decidir "casos controvertidos". En ese momento, un hombre llamado Goutai perdió a su hijo de 3 años y luego lo encontró en la casa de un hombre llamado Zhao. Pero ambas familias dijeron que el niño era suyo y ambos vecinos pudieron probarlo, por lo que el condado no pudo promulgar una ley.
Después de recibir el caso, Li Chong aisló al niño de las dos familias durante unos días y luego, de repente, envió mensajeros a las dos familias para informar que el niño había muerto de una enfermedad repentina y había sido devuelto. para el entierro. Cuando Gou Tai se enteró de esto, se puso muy triste, pero Zhao no estaba nada triste, solo suspiró. En este sentido, Li Chong confirmó que el niño era Gou Tai y "lo envió de regreso a Tailandia".
Ba Huang y Li Chong fueron expertos famosos en la antigüedad. El método que utilizaron para las pruebas de paternidad se puede resumir como "derecho de familia", y "antinatural" a menudo se convierte en uno de los juicios más críticos en las pruebas de paternidad. .
El derecho de familia se utilizaba a menudo en las valoraciones judiciales antiguas, pero en ocasiones no funcionaba. Por ejemplo, en el caso de Ba Huang, ¿qué deberían hacer las dos cuñadas si tienen miedo de hacerle daño al niño? De manera similar, si en el caso, Gou Jian y Zhao estuvieran de luto por la muerte repentina de su hijo, ¿cómo tomarían una decisión? Desde una perspectiva judicial, esto es un fracaso.
2. Ley de sentido común
En la dinastía Song del Norte, Li Nangong fue nombrado magistrado del condado de Changsha y una viuda se volvió a casar con su hijo. Siete años después, la familia del exmarido vino a recuperar a su hijo. La mujer se negó, diciendo que el niño no era hijo de su exmarido. Li Nangong tomó el caso de "cuidar a los niños" y finalizó el procedimiento con sólo unas pocas preguntas.
Li Nangong primero preguntó: "¿Cuántos años tiene el niño?" El exmarido respondió que el niño tenía 9 años y la mujer dijo que el niño tenía 7 años; () "¿El niño se cambió los dientes?" La mujer dijo que se los habían cambiado el año pasado. En este sentido, Li Nan se dio cuenta de que el niño era la sangre de su exmarido. ¿Por qué Li Nangong llegó a esta conclusión de identificación? Es de sentido común que los niños suelen cambiarse los dientes a los 8 años.
Cuando Lu Mu trabajaba como sirviente en Fujian, un hombre llamado Zhou adoptó a su sobrino como hijo en sus primeros años. Más tarde, su concubina le dio a luz un hijo. Después de la muerte de Zhou, mi sobrino quiso monopolizar la propiedad familiar. Insistió en que el niño que di a luz no era el hijo biológico de mi tío y quería ahuyentar a mi madre y a mi hijo.
Después de recibir la queja de la concubina, Lumu convocó a todos los miembros de la familia Zhou y silenciosamente colocó a mi hijo entre varios niños y les pidió que identificaran quién se parecía al hijo de Zhou. Todos mencionaron al niño nacido de mi concubina. Finalmente, Lu Mu concluyó que el sobrino de Zhou estaba mintiendo y que el hijo de su concubina era hijo de Zhou, por lo que otorgó todas las propiedades de Zhou a Zhou y al hijo de su concubina.
Para los dos tipos de pruebas de paternidad anteriores, la primera se basa en la edad biológica de los dientes del niño y la segunda en la apariencia. La base para el juicio y la identificación proviene del sentido fisiológico y común de la vida, y puede considerarse como una prueba de paternidad del "método del sentido común".
En tercer lugar, el método de combinación de sangre
Un caso de prueba de paternidad registrado en las notas de Ji Xiaolan en "Yuewei Caotang Huaixi Magazine One" de la dinastía Qing es muy "narrativo".
Un hombre de negocios de Shanxi salió a hacer negocios y su hermano menor se hizo cargo de su propiedad. Durante su ausencia, se casó y tuvo un hijo. Más de diez años después, su esposa falleció y el empresario se llevó a su hijo de regreso a su ciudad natal. El hermano menor del comerciante temía que su hermano mayor le pidiera su propiedad, por lo que mintió diciendo que el niño fue adoptado por su hermano mayor y no podía heredar la propiedad de su padre. El magistrado que preside el condado realizó una prueba de paternidad en la audiencia: la sangre del empresario y de su hijo se vertió al mismo tiempo en el agua, y la sangre del padre y del hijo se coaguló rápidamente. Pronto se conoció la conclusión de la tasación del magistrado del condado: el hijo del empresario era su propio hijo.
El hermano del empresario no cree en las "gotas de sangre". Después de regresar a China, realicé personalmente experimentos y dejé caer mi sangre y la de mi hijo en agua, pero no se coaguló.
Ahora, el hermano del comerciante encontró un motivo para refutar, alegando que el método de prueba de paternidad utilizado por el magistrado del condado no era razonable y la conclusión era insuficiente.
Eso sería aún más dramático. Tan pronto como los aldeanos se enteraron de que la relación de sangre entre su hermano y su padre era inconsistente, comenzaron a hablar a sus espaldas de que el hijo no era de ellos, sino que su esposa estaba embarazada de otra persona. El hermano del comerciante vio una nariz y unos ojos esparcidos afuera, por lo que sospechó y localizó a su esposa y adúltero. Como resultado, realmente descubrió el hecho de que su esposa le había puesto los cuernos.
El método utilizado por los antiguos magistrados del condado para realizar pruebas de paternidad se llamaba "síntesis de sangre". "Combinarán sangre" cuando el afecto familiar y el sentido común no puedan juzgar.
Los tiempos modernos han descubierto que los tipos de sangre humana se dividen en A, B, AB, O, etc. , el uso del tipo de sangre puede realizar parcialmente la prueba de paternidad. Se puede decir que el método de combinación de sangre es una antigua "tecnología de identificación de ADN" en China. De hecho, si la sangre de alguien se junta, pronto se coagulará en una sola.
4. Método de caída de huesos
Los tres métodos de prueba de paternidad anteriores se realizan básicamente entre personas vivas. ¿Cómo hacer una prueba de paternidad si una de las partes está muerta?
Xie Cheng, un historiador del período de los Tres Reinos, registró una historia de este tipo en "La biografía de los sabios de Kuaiji": Un hombre llamado Chen Ye, cuyo hermano murió al otro lado del mar, fue a identificar al cuerpo. Pero cincuenta o sesenta personas murieron juntas, y sus cuerpos estaban tan podridos que eran irreconocibles en apariencia y postura. Luego, Chen Ye abrió el brazo, extrajo sangre, la roció sobre los huesos y observó su reacción. Uno de los huesos, después de gotear sobre la sangre de Chen Ye, se filtró rápidamente en el hueso y el resto salió. Sobre esta base, Chen Ye determinó que el cuerpo pertenecía a su hermano.
Durante las dinastías del sur, este método de prueba de paternidad mediante la observación de la sangre absorbida por los huesos fue muy popular. El más famoso fue el caso de la "identificación integral del padre de Zhang Yu y Wang Xiao". Según Xiao Chuan, Wu Shuyuan, la concubina de Xiao Baojuan que estaba aturdida en el Este durante la Dinastía del Sur, era muy hermosa. Después de la caída de Qi, Xiao Yan, el emperador Wu de Liang, la tomó como suya y entró en el harén. Wu Shuyuan dio a luz a un hijo en siete meses, llamado Xiaozong. El palacio dijo que el padre biológico de este niño no era Xiao Yan, sino Xiao Baojuan.
Cuando Xiaozong creció, también dudó de su verdadera experiencia de vida. Creía en el dicho popular de que "la sangre de los vivos y los huesos de los muertos son el padre y el hijo". En secreto desenterró la tumba de Dong Hunhou, sacó los huesos y goteó su propia sangre sobre los huesos. La sangre pronto se filtró en los huesos.
Para confirmar la confiabilidad del método popular secreto del amor familiar, Xiaozong llevó a cabo un experimento con su segundo hijo recién nacido. Mató al niño en secreto, envió gente a enterrarlo y luego envió gente a cavar. Sacó los huesos del niño y desenterró su propio cuerpo. La sangre goteó en el cráneo que aún se filtraba por dentro. En este punto, el Sr. Xiao confirmó que su padre biológico era Xiao Baojuan.
El "método de romper huesos", comúnmente conocido como "parientes que rompen huesos", se presenta en detalle en la antigua obra maestra judicial "Registros de casos injustos, falsos y equivocados" y está escrito en antiguos forenses. manuales como "método científico".
El método de goteo de huesos es en realidad un método de goteo de sangre. Al principio, se utilizó principalmente para tratar con aquellos que deliberadamente malinterpretaron, solicitaron los restos y defraudaron los derechos de herencia del difunto. Al igual que el método de la gota de sangre, tampoco es científico si la sangre puede penetrar sola en los huesos. Los experimentos forenses modernos han descubierto que si el periostio está podrido, no importa de quién sea la sangre, puede filtrarse; por el contrario, si el periostio no está podrido, ni siquiera las gotas de sangre de los familiares pueden ser absorbidas;