En "Viaje al Oeste", ¿por qué los pequeños monstruos quieren comerse a Tang Monk?

En "Viaje al Oeste", Tang Monk fue el gran discípulo del Tathagata, Jin Chanzi, en su vida anterior, por lo que hay un dicho que dice que comer la carne de Tang Monk puede conducir a la inmortalidad del Tathagata, por lo que todos los demonios Y los fantasmas piensan en la carne de Tang Monk.

En los capítulos 31 y 42 de "Water Margin" que vende bollos de carne humana, "Black Whirlwind", Li Kui mata personas con un cuchillo, corta y quema la carne para comer, y la carne del muslo parece sea ​​su motivo favorito.

En "El romance de los tres reinos", Liu An mató a su esposa y cocinó caldo para que Liu Bei lo bebiera. Liu Bei fue derrotado y huyó, ¿y mintió acerca de que era sopa de lobo?

Aunque todos estos aparecen en la famosa trama del "canibalismo", hay muchos registros reales de "canibalismo" en el país y en el extranjero desde la antigüedad hasta el presente.

En el siglo I a.C., el escritor griego Diodoro registró la historia del dios del infierno que prohibía a los egipcios comer carne humana. En la época romana, esta historia todavía circulaba ampliamente.

Muchos escritores griegos y romanos también mencionaron a los caníbales, como el Atacotis de San Jerónimo y los caníbales mencionados por Heródoto.

"Todos somos caníbales", Claude Lévi-Strauss

"Canibalismo" también ha sido grabado en China, "Registros históricos" y "Nueva dinastía Tang", "Zizhi Tongjian " y "Historia de la dinastía Ming" tienen registros detallados sobre "canibalismo" y "canibalismo".

Libros históricos como "Nuevo Libro de Tang", "Zizhi Tongjian" e "Historia de la Dinastía Ming" tienen registros detallados de "canibalismo" y "canibalismo".

Desde 205 a. C. hasta 1930, según los registros históricos oficiales, hubo 118 incidentes de canibalismo en la historia de China, sin incluir los registros de funcionarios y funcionarios salvajes.

Los incidentes de canibalismo más registrados en la historia incluyen los siguientes: Debido a desastres naturales y provocados por el hombre, como sequías, inundaciones, gobiernos severos, etc., se produjeron graves hambrunas en la sociedad, lo que provocó que los humanos tuvieran matarse unos a otros para sobrevivir.

El trágico fenómeno del canibalismo ocurrirá durante las hambrunas en cada dinastía. El poema de Bai Juyi "Fue un año de sequía en el sur del río Yangtze, y la gente de Quzhou se comía entre sí" fue solo uno de ellos. Muchos incidentes de canibalismo.

En las zonas afectadas por desastres de algunas dinastías, la carne humana incluso se vendía como alimento. Durante la rebelión Jingkang a finales de la dinastía Song del Norte, el cuerpo de un joven sano ni siquiera era tan caro como un cubo de arroz o carne de cerdo.

En el tercer o cuarto año de Tongzhi en la dinastía Qing (1864, 1865), el canibalismo estaba por todas partes en el sur de Anhui. La carne humana comenzó a venderse a 30 Wen por malicioso, y luego subió a 120 Wen. por malicioso En Jurong, Liyang, Lishui y otros lugares de Jiangsu, se vendió a 80 Wen por malicioso.

Además de la hambruna, la guerra también puede provocar canibalismo a gran escala. El ejército saquea dondequiera que vaya y utiliza personas muertas o incluso vivas como alimento militar.

Durante el período de los Dieciséis Reinos, cuando el ex general Qin Fu Deng dirigió a sus tropas a luchar, llamó a los soldados enemigos a los que mató "comida cocinada" y les dijo a los soldados: "Si luchan por la mañana "Después de comer, come mucha carne y ya no tendrás que preocuparte por tener hambre". Entonces, los soldados se sintieron profundamente alentados y comenzaron a comer carne humana después de la guerra. Una vez que estuvieron llenos, continuaron cargando en la batalla.

Zhu Can a finales de la dinastía Sui era aún más cruel. En ese momento, había una gran hambruna en Xiangyang y Dengzhou, y la gente ya se estaba comiendo entre sí. En ese momento, Zhu Can aprovechó el caos y reunió tropas. A menudo capturaba a los niños del pueblo y los cocinaba al vapor para obtener carne. Les dijo a los soldados: "¿Hay algún alimento en el mundo más hermoso que la carne humana? Mientras haya gente en el país, no tengo que preocuparme por no tener suficientes raciones militares".

También hay registros absurdos en la historia de esposas y concubinas asesinadas y enviadas al ejército. Durante la rebelión de Anshi, el general Tang Zhang Pan estaba custodiando la ciudad de Suiyang. Cuando la ciudad se quedó sin comida, "envió a sus esposas y concubinas y mató a los tres ejércitos para relevar a los soldados". Sin embargo, Han Yu creía que se trataba de un rumor y las generaciones posteriores también lo cuestionaron muchas veces.

Antes de Zhang He, en el año 18 de Yuanjia en la dinastía Liu Song, Qu Tianzhou, el prefecto de Jiuquan, "mató a su esposa para relevar a las tropas". Hong fue sitiado por Yuan Shao y la ciudad se quedó sin comida, por lo que también "mató a sus concubinas para relevar a las tropas".

El tratamiento de la carne humana es aún más extraño. Durante la guerra en el primer año de Jingkang en la dinastía Song del Norte (1126), los soldados y civiles no tenían comida para comer, por lo que todos los muertos estaban. marinado en sal y carne seca para su consumo.

A este tipo de carne seca la llaman "oveja de dos patas". El anciano delgado entre ellos se llama "Rao Huo", lo que significa que este tipo de carne vieja necesita más calor. llamado "Bu Xian Yang!", lo que significa que esta persona tiene un sabor más delicioso que el cordero; el niño se llama "He Gulan", lo que significa que la carne del niño está tierna y la carne y los huesos se cocinan juntos. También estuvo el ejército Huai, que introdujo el teppanyaki, la barbacoa, la fritura, etc. en las formas de comer carne humana.

Según los registros, el ejército de Huaiyue participó en canibalismo a finales de la dinastía Yuan.

Además del canibalismo forzado por desastres naturales y hambrunas, otros canibalismo están relacionados principalmente con la brujería y las costumbres populares. , curar enfermedades y desahogar el odio.

El canibalismo tiene una larga historia en todo el mundo. Esta práctica se practica en muchas partes del mundo, además de en tribus indígenas de América del Sur, las Islas del Pacífico y América del Norte.

En regiones devastadas por la guerra como el Congo, Sierra Leona y Uganda, el canibalismo tiene un significado simbólico muy importante. Creen que el canibalismo puede dar a los caníbales fuerza física y mental y hacer que sus enemigos tengan miedo. Entre los Boy Scouts, el canibalismo es un rito de iniciación sagrado.

En la década de 1850, la tribu Fore de Papúa Nueva Guinea. Los habitantes de esta tribu tienen la costumbre de comer la carne de familiares fallecidos. Creen que esto puede extender el poder del difunto y completar la llamada "reencarnación de la vida". Pero esta horrible tradición de inmoralidad pronto tuvo consecuencias.

La tribu está plagada de una enfermedad llamada "Kuru". Los síntomas son principalmente trastornos del movimiento, seguidos de dolor de cabeza, dolor en las articulaciones y temblores en las extremidades.... La enfermedad estaba muy extendida y sólo podía contraerse dentro de la tribu, y aún no se había encontrado el patógeno correspondiente.

Niños Frei con enfermedad de kuru

¿El científico estadounidense Daniel Carlton? Gajdushek estudió kuru por primera vez. Descartó microorganismos, virus, metales y otros factores de tratamiento, y sospechó que este canibalismo causaba esta extraña enfermedad, por lo que convivió con la tribu caníbal durante mucho tiempo.

¿El científico estadounidense Daniel Carlton? Gaydushek

Más tarde descubrió que la enfermedad de kuru, como lo que ahora se conoce como enfermedad de las vacas locas y ECJ (ECJ), es causada por una proteína priónica que causa anomalías celulares y desnaturaliza la proteína priónica normal, lo que lleva a la degeneración cerebral.

El canibalismo de la tribu fue prohibido más tarde, pero aún así miles de personas murieron a causa del kuru. Gaidushek se enfrentó valientemente a la tribu caníbal y su investigación le valió el Premio Nobel de Fisiología o Medicina en 1976.

Además de la brujería y las costumbres, comer carne y huesos humanos no conducirá a la inmortalidad como la carne de Tang Monk, pero todavía se considera una buena medicina para curar enfermedades y embellecer.

La obra maestra médica del antiguo herbolario chino Li Shizhen, "Compendio de Materia Médica", en el Capítulo 16 - Cuerpo humano, describe 37 elementos del cuerpo humano que pueden usarse como medicina, incluidos el cabello rebelde, la caspa y los tapones para los oídos. , Tierra de las rodillas, uñas, dientes, heces humanas, orina humana, huesos humanos, lágrimas, sudor humano, semen humano, hiel humana, carne humana, sangre humana, etc.

Li Shizhen, quien asume la gran responsabilidad, también los presentó uno por uno desde los aspectos del olfato, el gusto, etc., y los utilizó para formar 284 recetas médicas.

¿Partes del cuerpo humano? "Compendio de Materia Médica" de Li Shizhen

Basado en la paradoja de "comer personas para salvar a otros", Li Shizhen estableció especialmente principios de inclusión para el departamento humano. Aquellos que son "inofensivos para el Tao" pueden ser. Detallado (como suciedad, orina humana, etc.), "cruel, malvado, sucio" se puede describir en detalle. Los registros médicos "crueles, malvados y sucios" se omiten como apéndices para expresar la actitud de uno.

Entre ellos, la placenta siempre ha sido una buena medicina para nutrir el qi y la sangre en la medicina tradicional china. Tiene los efectos de nutrir el yang del riñón, la esencia del riñón y el qi del pulmón.

Sin embargo, la medicina occidental moderna cree que la placenta es un trozo de proteína, aunque tiene cierto valor nutricional y puede usarse como algunos componentes de la medicina tradicional china, no es un suplemento comparable al ginseng de la leyenda. .

La placenta es rica en nutrientes como proteínas, azúcar, calcio y vitaminas. Es el nutriente más básico que se puede obtener de la dieta diaria; las inmunoglobulinas ricas en él no pueden ser absorbidas directamente por el organismo. tracto digestivo humano y utilizado, será descompuesto gradualmente por los jugos digestivos y finalmente convertido en aminoácidos, perdiendo por completo sus efectos inmunológicos y antienfermedades originales.

El caníbal Hannibal en la serie de televisión estadounidense "Hannibal"

Además, la motivación más extrema de los caníbales es el fetichismo psicológico.

En 1981, el japonés Issei Sagawa, que estudiaba literatura inglesa en la Universidad de París, se enamoró de una estudiante holandesa. Entonces invitó a la estudiante a cenar a su casa, durante la cual Sagawa Kazumasa la mató por detrás con una escopeta y se comió su carne viva.

Después, describió vívidamente el incidente del canibalismo en un libro que escribió. Después de experimentar varios giros y vueltas, Sagawa Kazuma fue extraditado a Japón con la ayuda de su rico padre.

Sagawa Kazumasa

Desde entonces, se ha convertido en una figura conocida a nivel nacional, escribiendo 18 libros sobre caníbales y haciendo apariciones ocasionales en televisión.

Hoy, Kazushi Sagawa camina por las calles de Japón como un hombre libre y exitoso, como si nunca hubiera matado o comido a un ser humano, y es el único caníbal del mundo capturado y quedado impune.

Entonces, ¿a qué sabe la carne humana? En "Un sueño de mansiones rojas", Wang Xifeng se burla de Jia Mu: "Tía, no digas eso. A nuestros antepasados ​​simplemente no les gusta que la carne humana sea agria. Si no les disgustara que la carne humana fuera agria, la habrían comido durante mucho tiempo". atrás."

En el documental de la BBC "El misterio de todo", el presentador Greg Ford preguntó: "¿A qué sabe la carne humana?"

Llegó al laboratorio y los investigadores aprendieron de Sus células musculares se extrajeron de la parte exterior del muslo y se observaron bajo un microscopio. Se descubrió que el tejido muscular en las células del tejido del muslo era casi la mitad que el de la pechuga de pollo, y la pechuga de pollo también contiene algunas fibras musculares similares a las de la carne de res.

Sin embargo, dado que es ilegal comer carne humana, incluso la propia, Qiao primero cooperó con científicos y utilizó instrumentos para detectar el aroma de la carne humana cocida: "Este aroma es mejor que el de la carne de cerdo y el pollo. "El aroma es más fuerte, como el del estofado de ternera a la malta." Los científicos creen que sabe un poco a carne roja y un poco a un cruce entre cordero y cerdo.

El sabor de la carne humana | BBC "El misterio de todo"

Aunque los humanos son la especie en la cima de la cadena alimentaria, ¿puede realmente ser comparable el valor nutricional de la carne humana? al del ginseng?

James Cole, profesor titular de arqueología en la Universidad de Brighton en el Reino Unido, estudió el valor nutricional de la carne humana para descubrir por qué nuestros antepasados ​​la comían y luego la comparó con otros animales que comían nuestros antepasados. . Comparar.

Para calcular el calor del cuerpo humano, Cole se basó en la literatura de cuatro estudios realizados en las décadas de 1940 y 1950, combinados con los datos de cuatro hombres adultos en los cuatro estudios, y calculó el calor del cuerpo humano. Calor de diferentes partes del cuerpo humano. Contenido de proteínas y grasas.

Cole luego extrajo datos de la literatura y analizó la masa muscular de 20 animales antiguos. Los resultados de la investigación muestran que los hombres adultos contienen alrededor de 1.300 calorías por kilogramo de músculo, lo mismo que el pescado.

En las sociedades primitivas, los osos, los jabalíes e incluso las aves eran las presas elegidas por los humanos, y su valor nutricional era mucho mayor que comer su propia carne. Esto muestra indirectamente que los primeros humanos comían carne humana no por necesidades fisiológicas, sino por algún tipo de guerra, ceremonia religiosa y otras razones.

Aproximadamente la mitad de las calorías de la carne humana provienen del tejido graso. "No soy nutricionista, pero comer carne humana claramente no es bueno para la salud", dijo Cole. Digerir tanta grasa puede causar problemas en sí mismo, por lo que comer carne humana parece indeseable.

En una civilización que apesta a cadáveres de perros, las historias de "canibalismo" pueden ser una parte permanente de la historia.

Ya tenemos nuestra propia solución única al problema del "canibalismo" en la sociedad china. La sociedad china tiene una sabiduría única e infinita: ¿alguna vez has comido una tira picante llamada Tang Monk Pork?

Referencias:

[1] James Cole. Evaluación del significado arqueológico del canibalismo en la Naturaleza 2017-04-06

[2]Comer. ¿La gente está equivocada? Pero también está muy extendida y es sagrada. [En línea]Disponible：/science/solving-human-body-cannibalism/

[4]Li Shizhen Compendio de Materia Médica"