No digas simplemente "joder, estuvo tan bueno" cada vez que ves una buena película.
¿Para qué sirve una buena película además de pasar el rato?
También puede nutrir la vida, deleitar el espíritu y enriquecer el mundo interior. Pero no todo el mundo tiene tanta suerte de disfrutar del valor de las películas.
Porque para conseguir este efecto es necesario superar algunas barreras. Por ejemplo, "barrera estética", si sabes un poco sobre composición, puedes apreciar la tranquilidad y la lejanía de la imagen en "The Assassin Nie Yinniang"; por ejemplo, "barrera de interpretación", si sabes un poco sobre; Actuando, puedes entender por qué Huang Bo usa batatas cuando come batatas en "Tauromaquia". Presiona tu barbilla en el cuello de piel...
O simplemente puedes estar interesado en la historia en sí, pero tienes Para enfrentar la "barrera de la interpretación": ¿Qué dice la película? ¿Cómo se conecta con nosotros? ¿Qué nos traerá?
Comprender algo de psicología es una buena manera de superar la "barrera de la interpretación". "Ver películas para sanar el corazón" es uno de esos libros. Diez psicólogos le quitarán la piel a la historia, las luces y las sombras, romperán la barrera entre la película y la psicología del espectador y revelarán los dos tercios bajo el agua. Las personas pueden obtener una experiencia más profunda e incluso sanarse al interactuar con la película.
Comprender algo de psicología y comprender el núcleo de la historia.
El psicólogo francés Lacan dijo una vez: La estructura del lenguaje humano es la estructura psicológica.
Para las películas, la historia es su lenguaje. Por tanto, la estructura de la historia es también una estructura psicológica.
En "Inception", Nolan cuenta una historia como esta: el protagonista Cobb es contratado por el empresario Saito para formar un equipo con el fin de invadir el sueño del pequeño Fisher, implantar sus pensamientos y dejarlo en realidad. heredó el imperio empresarial de su padre y se embarcó en el camino que quería seguir. Al final, todos obtuvieron lo que necesitaban y todos quedaron felices.
Esta es la estructura superficial de la historia.
El conflicto, o conflicto, es lo que impulsa la historia. Indispensable en la historia es el conflicto entre "meta" y "obstáculo".
En la superficie, el conflicto en "Inception" es entre "ganar mucho dinero" y "la tarea es extremadamente difícil". Pero como hemos visto, cada vez que hay una crisis, Mel, la esposa muerta de Cobb, siempre aparece misteriosamente, y parece que hay alguna conexión desconocida entre ella y la crisis.
En esta conexión es donde radica el verdadero conflicto. El verdadero "objetivo" del protagonista Cobb es superar el dolor de perder a su esposa, y el verdadero "obstáculo" es su fuerte sentimiento de culpa.
Cuando el novelista Hui Wing-cheol habla del conflicto de la historia, utiliza las palabras "sueño" y "pecado original". Estas dos palabras están más cerca de la esencia del conflicto. El conflicto externo es siempre una manifestación del conflicto interno. El "pecado original" es significativo. Significa que este obstáculo existía originalmente en el corazón del protagonista, pero sólo se reveló en la búsqueda del "sueño".
¿De dónde viene la culpa de Cobb? Resultó que fue su operación de "implantación" la que mató a su esposa. La nueva tarea requiere que "implante" una creencia. Esta escena lo lleva al momento en que mató a su esposa. Su culpa se amplifica constantemente, manifestándose como "crisis" que continúan estallando en sus sueños.
Bajo este conflicto, Zhang Peichao capturó claramente el verdadero núcleo de la película: las ideas son como parásitos, afectando fuertemente el comportamiento de las personas e incluso el destino.
La estructura profunda de “Inception” es la siguiente: los protagonistas Cobb y Little Fisher, dos individuos con trauma, se conocen. Cobb permitió que Little Fisher sanara cambiando sus creencias; en el proceso de tratar a Little Fisher, también obtuvo curación al enfrentar su propio trauma.
Entender algo de psicología y ser capaz de ver la realidad a partir de la ficción.
A los dramas anteriores de Hong Kong les gustaba decir: Esta historia es puramente ficticia. Cada vez que mi padre lo ve, siempre lo desprecia: siempre mira estas cosas ficticias sin saber qué significado práctico tienen.
Un joven se encontró con un rey disfrazado, y el rey le ordenó que cediera. Los jóvenes se enfurecieron y mataron al rey en duelo. El joven llegó al reino del rey, resolvió el enigma planteado por el monstruo que amenazaba el reino, fue elegido nuevo rey y se casó con la reina.
Esta es probablemente una de las historias de ficción más famosas.
Probablemente habrás adivinado que el nombre del joven es Edipo. Esta historia ficticia sobre "matar a su padre y casarse con su madre" cuenta la verdad psicológica más verdadera: el "complejo de Edipo".
La estructura de la historia es ficticia, pero está repleta de los detalles más puros de la vida. Ver una película es el proceso de extraer y restaurar este detalle de la historia.
A veces, es el lado oscuro de nuestro corazón. Cuando Zhang Haiyin restauró "Lolita", dijo: La película muestra delicadamente varias proyecciones y defensas, demostrando plenamente la riqueza, complejidad y realidad de la naturaleza humana... Entendemos que no solo hay energía positiva en la vida, sino también tristeza y oscuridad. También son componentes importantes en la vida.
A veces, es el estado psicológico y cultural de una generación. Cuando Xue Wei restauró "Days of Being Wild", dijo: Xu Zai es sólo un pájaro sin patas... Ha estado esforzándose por conseguir un nombre, una identidad y un sentido de autodefinición a través de varios métodos, pero nunca lo ha logrado.
A veces, es incluso un grito psicológico universal. La obra maestra del anime japonés "Ataque a los Titanes" causará una gran sensación de incomodidad cada vez que veas gigantes devorando a las personas, pero no cuando veas monstruos y animales devorando a las personas. Esto se debe a que el contenido restaurado es: La gente canibaliza a la gente: la persecución de personas francas, la explotación de grupos vulnerables y la indiferencia hacia los pacientes...
Una vez un periodista le preguntó a Cameron, alguien dijo La historia de "Titanic" es demasiado simple, ¿qué opinas?
Cameron respondió, para que personas de cualquier cultura puedan entenderlo, sólo agregamos el núcleo más común del ser humano: el amor y la muerte.
Dijiste, esto es demasiado falso, es pura ficción. Los cineastas dicen que ésta es la vida más pura y auténtica.
Comprende algo de psicología y sanate a partir del disfrute.
El mitólogo estadounidense Joseph Campbell resumió la teoría del "viaje del héroe" y dividió el crecimiento del héroe en 12 partes. Esta fórmula se ha convertido desde hace mucho tiempo en el estándar del cine mundial.
De hecho, el núcleo de las historias en todo el mundo es el mismo: tratan de cómo los héroes enfrentan dificultades y trabajan duro para superarlas y crecer. No sólo eso, incluso los contenidos son similares: sexo y amor, vida y muerte, conquista y resistencia.
Algunos estudiosos creen que este fenómeno intercultural insinúa la necesidad de historias de los seres humanos y que los seres humanos crecen a través de las historias.
Yuval Harari mencionó en “Una breve historia de la humanidad” que la capacidad de contar historias le ha dado al Homo sapiens una ventaja que otras especies humanas no pueden obtener, permitiéndole transmitir experiencias y expresarlas de una manera Cooperar de una manera que sea aceptable para todos.
El académico estadounidense Jonathan Godescher cree que los humanos podemos simular el mundo interior de otra persona a través de neuronas espejo, por lo que las historias pueden ayudarnos a tener experiencias alternativas sin tener un coste demasiado alto. Por ejemplo, ya sea "Canción de hielo y fuego" o "La historia del Palacio Yanxi", las batallas palaciegas siempre hacen que la gente las disfrute porque puede simular en gran medida las relaciones interpersonales de la vida real.
La encuesta encontró que las personas a las que les gusta leer muchas historias de ficción obtienen mejores resultados en pruebas de capacidad social que las personas a las que les gusta leer historias de no ficción. Se puede ver que se puede lograr crecimiento y curación viendo películas.
Por tanto, si invertimos en ver “Good Will Hunting”, también viviremos un trato de nivel experto con el protagonista. De ser resistente y rebelde, gradualmente se volvió tranquilo y pensativo, y luego se volvió doloroso y avergonzado. Hasta que Sean miró fijamente a Will a los ojos y siguió repitiendo: "No es tu culpa, no es tu culpa..." Parecía que un lugar duro en nuestros corazones se derretía y derramamos lágrimas junto con Will.
Por lo tanto, si invertimos en ver "The Truman Show", definitivamente tendremos el poder de salir de esta vida muerta por muy difícil que sea, romper el ciclo del aburrimiento y liberarnos de los grilletes del pasado, devuélvete la libertad. Cuando Truman abordó el barco de la libertad y abrió la puerta a una nueva vida, también ganamos el coraje para cambiar.
Sí, existen innumerables ángulos de interpretación de una buena película. Aprender algo de psicología nos dará una perspectiva adicional para elegir cuando veamos películas, una perspectiva completamente nueva, tal vez una perspectiva que sea más profunda y más cercana a nuestros corazones.