Un verdadero caballero que está a la altura de sus expectativas.
En cuanto a la pintura, soy un aficionado y no sé nada de ella. Al mismo tiempo, la obsesión y el amor de Gan Dianjiang por los paisajes están, francamente, más allá de mi comprensión. Pero la búsqueda poética y la comprensión del otro lado (ideal) en las obras de Gan Dianjiang me dejaron una profunda impresión.
Esta es una pregunta cruel y realista que la gente tiene ante sí: ¿deberíamos ser un ermitaño que se preocupa por la poesía de montañas y ríos o deberíamos ser una voz de los tiempos? ¿Deberíamos elegir nacer en el mundo o unirnos a él? ¿mundo? En otras palabras, cuando estás bajo autoridad, ¿deberías mantener tu integridad, comprometerte y complacer, o deberías luchar duro? Diferentes personas tienen diferentes respuestas y opciones, pero Gan Dianjiang no hace concesiones, no atiende. Vivió una vida de integridad y, al mismo tiempo, hizo incluso una débil voz de resistencia al mundo. En el "Incidente de Paper Jianghu" de hace unos años, vimos su temperamento literario de no inclinarse ante la autoridad y su coraje para apegarse a la verdad de la literatura y el arte: decidió decididamente dejar su trabajo en medio de expectativas ilimitadas y escribió el así: llamada Una carta de arrepentimiento. Por supuesto, la mayoría de las veces elige expresar su separación de este mundo absurdo de una manera poética.
Algunas personas dicen que Gan Dianjiang fue un antiguo erudito que vivió en la época contemporánea. La implicación es que Gan Dianjiang no solo busca la perfección en la poesía, la caligrafía y la pintura como los antiguos literatos, sino que también vive en el presente, persigue el clasicismo y está divorciado de la realidad. No lo creo, pero creo que Gan Dianjiang ama el clasicismo y no solo se dedica a la poesía, sino que también se adhiere a los nobles sentimientos de los antiguos chinos (entre los antiguos chinos, Gan Dianjiang respetaba especialmente a Tang Yin). Sus obras (especialmente las literarias) me conmovieron y admiraron por su cuidado de las personas y su defensa de la dignidad, así como por su incansable resistencia al absurdo mundo real que constriñe a las personas. Se puede decir que Gan Dianjiang resiste lo absurdo del mundo real mediante la búsqueda de la poesía, expresando así su anhelo por el otro lado (ideal). En vida pudo ser un ermitaño, pero en términos de pensamiento, nunca estuvo dispuesto a perder la voz. ¿Cómo se puede decir que una persona con pensamientos humanistas modernos y conceptos filosóficos, defensa de la dignidad propia y conciencia crítica realista es un anciano viviente?
Las pinturas de Gan Dianjiang no solo expresan paisajes en tinta, sino que también expresan la mirada mutua entre personas y paisajes. Se esfuerza por "ver" a las personas en las pinturas y expresar sus sentimientos internos: emociones (poesía) e ideales. Cuando la gente le aconsejó que creara más pinturas de paisajes que reflejaran las características étnicas locales, Gan Dianjiang respondió que se inclinaba más por las "imágenes" en su creación de pinturas de paisajes, centrándose no en la descripción (reproducción) de objetos naturales, sino en la refracción interna. (expresión). ). Cree que el arte puede representar la realidad, pero debe expresar la realidad. En otras palabras, significa rechazar una realidad en la mente y crear otra. Como decían los antiguos, la benevolencia ve la benevolencia y la sabiduría ve la sabiduría. Cuidar las montañas y los ríos no es sólo una especie de estética clásica, sino también un sentimiento y un estado. Obviamente, frente a los paisajes, las pinturas de Gan Dianjiang no son solo simples sentimientos, sino también sus propias ideas y pensamientos profundos. En sus pinturas de paisajes, como "La otra orilla", "La montaña Lingshan", "La puerta de las maravillas", etc., esta característica es particularmente prominente y brinda a la gente un ensueño sin fin.
El concepto artístico de "rechazar una realidad y crear otra realidad en la mente" puede ser más fácil de entender para las personas que han leído las novelas de Gan Dianjiang. Rechazar un mundo absurdo y sucio y crear un mundo poético, feliz y pacífico son los rasgos distintivos de las novelas de Gan Dianjiang, especialmente las novelas que creó después del "Incidente de Paper Jianghu". Se puede decir que "On Paper" es un hito en la obra de Gan Dianjiang. A veces me imagino que sin este incidente, ¿el río Gandiano sería lo que es ahora? En mi opinión, Gan Dianjiang antes del incidente prestó más atención al realismo en la realidad, lo que muestra la búsqueda de la vida poética por parte del autor. La novela "Los ríos y lagos sobre papel" ha sido controvertida por ser demasiado realista. Después del incidente, presté más atención a la pincelada a mano alzada en la vida real, me volví más reflexivo y conmoví mucho a la gente. Si las novelas anteriores al incidente buscan la supervivencia poética al criticar la realidad, entonces las novelas posteriores al incidente crean poesía descomponiendo el mundo absurdo, ya sea para usar la poesía para resistir el absurdo o para usar el absurdo para resistir el absurdo. En este sentido, "La casa del pájaro", "El paseo por la autopista" y "El árbol en el tejado" son obras representativas. Vivir en los árboles, montar a caballo en la carretera y plantar árboles en los tejados puede parecer absurdo para la gente común, pero ¿no es también una especie de poesía? Por supuesto, esto no se puede ver en la realidad y es creado por el autor.
A través de esta creación poética, el autor acusa o declara su rechazo a este opresivo mundo real. En opinión de Gan Dianjiang, la sociedad real que persigue la maximización económica ha perdido su capacidad de calmar los corazones de las personas. Las personas que buscan una mente libre y un espacio libre para crecer a menudo son como este pomelo en el techo, obligados a moverse y, en última instancia, sin un lugar donde quedarse.
Si las novelas de Gan Dianjiang resisten la realidad con poesía absurda, entonces sus pinturas de paisajes despiertan la poesía con poesía y restauran la pureza con pureza. Sus pinturas son claras e impecables, brindan a las personas una hermosa perspectiva y purifican el alma. Estas características de sus pinturas me recuerdan lo que decía Pascal: Nunca podemos decir que alguien es matemático o misionero, sólo podemos decir que es una persona sincera. Aquí quiero decir que no importa si Gan Dianjiang vive en el mundo como pintor o escritor, él es ante todo una persona sincera y pura. Gan Dianjiang dijo que soñó que un día, sin importar si el pájaro era atractivo o no, simplemente se sentaría en un manantial convectivo. Creo que sólo una persona que no tiene una búsqueda utilitaria en su corazón puede entender los paisajes, y sólo una persona que no tiene pensamientos que le distraigan y tiene una mente abierta puede crear una pintura tan limpia. Se puede decir que "Sentado en la montaña Jingting" no es sólo una interpretación del poema de Li Bai "Nunca cansados de mirarnos, solo la montaña Jingting", sino también la fascinación del autor por las montañas y los ríos. La pintura "Cascada de madera de Dianjiang" es un retrato fiel de sí mismo y transmite la comprensión del autor sobre el paisaje. Su comprensión y obsesión por las montañas y los ríos se muestran vívidamente en la página. Frente a montañas, ríos y cascadas, olvídate de ti mismo y no busques nada más, ¡qué rápido es!
El prefacio de la exposición de arte de Gan Dianjiang es "Mi primavera que fluye negativamente", que es también el título de una de sus pinturas, lo que indica cuán significativa es la búsqueda de la vida y la perseverancia en los intereses del autor. Si incluso el río Gandian le ha fallado a Liuquan, entonces aquellos que han perdido su poesía, sus ideales y su dirección en un mundo materialista están realmente avergonzados.
Quizás todavía haya algunas deficiencias en las pinturas de paisajes y novelas de Gan Dianjiang, y su arte deba mejorarse aún más. Pero en mi opinión, un escritor o un pintor logra expresar su poesía y sus pensamientos, decir lo que piensa y no otras cosas en contra de su voluntad. Además, con la poesía y las ideas, el progreso artístico era sólo cuestión de tiempo.
Finalmente, para terminar con dos frases, quiero decirle a mi hermano Gan Dianjiang, * * *, él es un verdadero hombre que está a la altura de su ira y enojo.