¿Qué pasa después de la muerte?

Generalmente, las personas que no conocen las enseñanzas del budismo siempre piensan que adorar a dioses y fantasmas es una superstición budista. De hecho, eso está mal. Un verdadero creyente en el budismo, una persona que verdaderamente se ha refugiado. En las Tres Joyas, aparte de adorar a Budas y Bodhisattvas y hacer ofrendas a los monjes, no adorará a dioses ni fantasmas. Debido a esto, los conceptos de dioses y fantasmas que se enseñan en el budismo son diferentes de los de las leyendas comunes. Leyendas comunes: las personas se convierten en fantasmas después de la muerte y las personas rectas se convierten en dioses después de la muerte. De hecho, una persona puede convertirse en un fantasma después de la muerte, pero también es posible que no siga siendo un fantasma. Una persona recta y buena puede convertirse en un dios después de la muerte. Pero probablemente no se convierta en un dios. Nosotros, los budistas, creemos que todos los seres sintientes, si no creen en el budismo y lo siguen, no podrán escapar del nacimiento y la muerte. Dado que no pueden escapar del nacimiento y la muerte, reencarnarán en los seis senderos. ¿Qué es la reencarnación? Samsara es como la rueda de un automóvil, cuando camina, gira hacia arriba y hacia abajo, pero nunca sale del alcance de la rueda, sube y baja, avanza y retrocede, y sigue girando. El nacimiento y la muerte de los seres vivos, y la muerte y el renacimiento de los seres vivos, son como una rueda giratoria, que fluye constantemente hacia adelante y hacia atrás. ¿Cuáles son los seis caminos de la reencarnación? Los seis caminos son: el cielo, la tierra, la Shura, los animales, los fantasmas hambrientos y el infierno. Entre los seis reinos, el cielo es el mejor y el infierno el más miserable. Mientras no podamos escapar del nacimiento y la muerte por un día, tendremos que pasar un día en estos seis reinos, yendo y viniendo, arriba y abajo, nacimiento y muerte. Si plantas buenas raíces y haces buenas obras, el mejor lugar al que ir es renacer en el cielo; si haces cosas malas y creas mal karma, el peor lugar al que ir es el infierno. Las personas que realmente han ascendido al cielo rara vez regresarán a la tierra para aparecer. Las personas que realmente han ido al infierno no tienen oportunidad de moverse libremente, por lo que no vendrán a la tierra para aparecer. Si reencarnara y renaciera en el mundo humano, no podría manifestar ningún espíritu ya que renació como ser humano. Si renaciera como un animal, si se transformara en una vaca, un caballo o incluso un insecto, no tendría poder espiritual. Por lo tanto, entre los seis reinos, sólo Shura y los fantasmas pueden manifestarse. Sin embargo, como acabo de decir, los seis reinos se reencarnan. En el cielo, no hay dioses inmortales. En el mundo, no hay personas inmortales, ni animales inmortales, ni fantasmas inmortales, ni seres inmortales en el infierno. Por lo tanto, las manifestaciones de dioses y fantasmas también son temporales. Las manifestaciones de dioses y fantasmas generalmente no duran más de cientos de años. Algunas solo duran unos pocos años y otras solo desaparecen en unos pocos meses o incluso días. Hay dos explicaciones para esto. La primera es lo que acabo de decir. No hay ningún ser inmortal entre los seis reinos, por lo que los dioses morirán y los fantasmas morirán, ya no funcionarán. La segunda es que después de la muerte, una persona no necesariamente puede convertirse en un dios o un fantasma. Entre los Seis Caminos, hay sólo una sexta posibilidad de convertirse en dios y sólo una sexta posibilidad de convertirse en fantasma. Los dioses generales están entre los seis caminos y se llaman asuras. Tienen las bendiciones y el poder de los dioses y los humanos, pero también tienen los hábitos y el karma de los animales y los fantasmas. Por eso, en las escrituras budistas, algunos solo hablan de los cinco caminos. No se trata de asuras, Shura puede estar en el cielo, en el mundo humano, entre los animales o en el reino de los fantasmas. Su identidad no es segura. Los ocho fantasmas y dioses de las escrituras budistas pertenecen a esta categoría, e incluso los reyes y dioses celestiales del Cielo de los Cuatro Reyes también pertenecen a esta categoría. Por ejemplo, el rey de la audición es Yaksha, el rey del crecimiento es el espíritu fantasma, el rey de los ojos muy abiertos es el dragón y el rey del estado es Gandharva, el dios del incienso. Debido a esto, es difícil distinguir claramente entre dioses y fantasmas, dioses y animales en las leyendas en general. Sin embargo, los seres vivos a menudo no se reencarnan inmediatamente en los primeros cuarenta y nueve días después de la muerte. Según el budismo, después de la muerte, excepto aquellos con buen karma o alta concentración, renacen inmediatamente en el cielo, y aquellos con mucho mal karma inmediatamente. ir al infierno. Además, suele haber algo llamado "cuerpo de bardo" que mantiene nuestra vida. En los primeros cuarenta y nueve días, morimos cada siete días, esperamos el arreglo de. karma y destino antes de la reencarnación. Para renacer como ser humano, hay que reencarnar, y para renacer como fantasma, hay que reencarnar también. Sin embargo, una persona recién fallecida a menudo no sabe que está muerta, por lo que no es sorprendente que una persona recién fallecida se comporte con picardía. La mayoría de los llamados fantasmas que causan problemas en realidad no son fantasmas, sino el "cuerpo de bardo" que aún no se ha reencarnado. El cuerpo del bardo es una encarnación hecha de materia fina, del tamaño de un cinco o seis. niño de un año. La mayoría de la gente siempre piensa que después de la muerte, las personas se convierten en fantasmas. Eso está mal. Sólo las personas con pecados y karma graves se convertirán en fantasmas. Por lo tanto, en el concepto budista, entre los seis reinos, sólo el cielo y la tierra son hermosos. entrar Entre los tres reinos de los animales, los fantasmas hambrientos y el infierno, se les llama los tres caminos del descenso. En cuanto al reino de los fantasmas, el budismo lo llama el reino de los fantasmas hambrientos (Nota 2). Sólo las personas codiciosas y tacañas renacerán en el reino de los fantasmas hambrientos después de la muerte.

Sin embargo, los fantasmas hambrientos son como el cielo y la tierra. El cielo está dividido en veintiocho días. Entre el cielo y los humanos, también hay diferencias entre Dios, el Hijo de Dios y la Diosa. Los veintiocho días son cada vez mejores. de día, por el Cielo vigésimo octavo, que es el cielo entre los cielos; entre los cielos y los humanos, Dios tiene la mayor bendición, seguido del Hijo del Cielo, y luego la Señora del Cielo, el mismo nacimiento y disfrute. nacimiento son muy diferentes. Otro ejemplo es cuando nacemos en el mundo humano. También hay enormes diferencias entre ricos y pobres, entre altos y bajos. Por lo tanto, si naces en el reino de los fantasmas, los seres sintientes en el reino de los fantasmas también son muy diferentes. La clase más baja de fantasmas se llama fantasmas hambrientos. Además, hay fantasmas con poca riqueza y fantasmas con mucha riqueza. Las bendiciones de los fantasmas con mucha riqueza se pueden comparar con las del cielo, pero los que son diferentes también sufrirán los pecados. del reino de los fantasmas. De hecho, los fantasmas están conectados entre los dioses y el infierno. Los fantasmas ricos con grandes bendiciones son muy poderosos y pueden moverse con relativa libertad. El más grande se convierte en el rey de los fantasmas, y el rey de los fantasmas es en realidad un dios. Sin embargo, el rey fantasma gobierna a los fantasmas menos ricos y a los fantasmas hambrientos, y también controla el infierno. Por ejemplo, el rey Yama (Nota 3) controla los fantasmas, pero también controla el infierno. El rey Yama tiene un gran poder y puede servir como protector del budismo. Por lo tanto, el rey Yama también es lo mismo que Dios, pero "él es el rey de Yama en la dinastía y traga pastillas de hierro caliente por la noche". La diferencia entre el rey Yama y los dioses es que los dioses sólo disfrutan de la felicidad y hacen. no sufre, mientras que el rey Yama disfruta tanto de las bendiciones como de los castigos. Por lo tanto, los fantasmas con gran fortuna y riqueza pueden comunicarse con los dioses e incluso con el cielo; los fantasmas inferiores entre los fantasmas son fantasmas hambrientos; los fantasmas con grandes pecados entre los fantasmas pueden ir al infierno, también pueden comunicarse con los dioses. al infierno. Sin embargo, aunque los fantasmas pueden ir al infierno, no todos los que van al infierno tienen que pasar por el reino de los fantasmas. ¡Las personas con pecados y karma graves pueden caer vivas al infierno! La mayor diferencia entre el infierno y el reino de los fantasmas: el infierno se trata solo de sufrimiento y no de felicidad, mientras que el reino de los fantasmas se trata de sufrimiento y felicidad, el infierno es sufrimiento continuo, y muerte y renacimiento, vida y muerte, hasta que se complete la retribución del pecado; después de una muerte se puede renacer en los otros cinco reinos. Los seres en el reino de los fantasmas sufren de forma intermitente, no continuamente. Por ejemplo, los fantasmas hambrientos son la clase inferior de fantasmas y la categoría más miserable entre los fantasmas. Sin embargo, sólo sienten dolor cuando piensan en comer o beber, o cuando están en el. Estado de fantasmas Siento dolor cuando veo o trago comida, pero no siento dolor en momentos normales (Nota 4). Además, no hay posibilidad de libre movimiento en el infierno, pero los reinos fantasmas pueden moverse libremente. La diferencia entre el reino de los fantasmas y el reino humano es que, además del sufrimiento más profundo y pesado, los fantasmas tienen algunos poderes sobrenaturales menores. Por ejemplo, si alguien ve un fantasma, no es la verdadera apariencia del fantasma, sino la manifestación. De los poderes mágicos del fantasma. En cuanto a los humanos, es solo la apariencia del fantasma. Sólo aquellos que hayan practicado la meditación tendrán poderes sobrenaturales. Por lo tanto, la gente puede aprender budismo entre los seis reinos, excepto los seres sintientes en el infierno, el resto puede aprender budismo. A menudo escuchamos que algunas personas pueden usar el poder de los hechizos para invitar a los muertos a hablar con los vivos. ¿Qué está pasando? ¿Es eso un fantasma? Eran fantasmas, pero también podían ser el bardo, pero la mayoría eran fantasmas. Estaba usando el poder de los hechizos divinos y la telepatía para convocar a los fantasmas muertos. Pero existen limitaciones: en primer lugar, los fantasmas que ya han renacido en otros reinos no pueden ser convocados; en segundo lugar, los fantasmas que ya han entrado en el infierno no pueden ser convocados; Por lo tanto, el método de usar hechizos para convocar fantasmas puede no ser absolutamente efectivo. Para algunas personas que hacen de la invocación de fantasmas su profesión, la mayor parte de lo que juegan no es real, o es solo la apariencia de algunos fantasmas solitarios o incluso espíritus. Por lo tanto, la mayoría de la gente piensa que después de la muerte, las personas siempre serán fantasmas, lo cual está mal, de lo contrario, también podemos usar hechizos para convocar a los antiguos de hace miles de años para que hablen con nosotros cara a cara. Sin embargo, hay una excepción, y son los fantasmas que se han convertido en dioses. Su esperanza de vida es más larga que la de los fantasmas. Por ejemplo, Guan Yunchang durante el período de los Tres Reinos han pasado más de 1.700 años desde entonces. Todavía muestra su sabiduría. Ocurre un milagro. De hecho, dioses como Guan Gong ya no están en el reino de los fantasmas, sino en el reino celestial. La vida útil del reino celestial es muy larga. Entre los veintiocho días, el día más bajo se llama el Cielo de los Cuatro Reyes. La duración de la vida del Cielo de los Cuatro Reyes es de quinientos años, tomando cincuenta años como un día en el mundo humano. Un año en el Cielo de los Cuatro Reyes equivale a dieciocho mil doscientos cincuenta años en el mundo humano. en el Cielo de los Cuatro Reyes equivale a novecientos años en el mundo humano. Por lo tanto, no es sorprendente que Guan Gong, que vivió hace más de 1.700 años, todavía pueda realizar milagros en la actualidad. Como se mencionó anteriormente, hay dioses, fantasmas y dioses, y también hay dioses en el reino animal (como dragones, etc., aparte de los dioses, la mayoría de los otros dioses son indiferentes al bien y al mal, y no están seguros de ello). bien y mal, y son más malos que buenos. Sí, hay más malos que buenos. Aceptar las ofrendas respetuosas de las personas no necesariamente les traerá felicidad. Por el contrario, si las ofende, causará desastres terribles.

Hay una historia en las escrituras budistas: En la época de Buda, había una familia en la India que adoraba a tres fantasmas y dioses, que podían transformarse en formas humanas, hablar con la gente y comer la comida de la gente. Esa familia originalmente pensó que al adorar a tres dioses, la familia estaría a salvo. Quién sabe, en menos de unos pocos años, esa familia se empobreció para poder adorar a los dioses todos los días. Además, los desastres naturales y provocados por el hombre continuaron año tras año. Sus propiedades se agotaron y muchas personas murieron y enfermaron. No te atrevas a ofender a esos tres fantasmas y dioses. Finalmente, afortunadamente, vino una persona de lejos y se convirtió al budismo, porque creía en el budismo y también aceptaba los cinco preceptos de matar, robar, tener relaciones sexuales y embriagarse. Cualquiera que se refugia en las Tres Joyas y toma los cinco preceptos. Tendrá dioses que protejan los preceptos. Apoyo, los tres fantasmas y dioses huyeron tan pronto como vieron al budista. Esta historia nos dice que no debes acercarte a los fantasmas y a los dioses. Si te acercas a los fantasmas y a los dioses, obtendrás más daño que bien. Pero no debes ofender a los fantasmas y a los dioses. Si ofendes a los fantasmas y a los dioses, será más perjudicial que bueno. beneficioso. Entre los fantasmas y los dioses, aunque hay algunos que son rectos y amables, y aunque hay algunos que se han convertido al budismo, debido al karma de los fantasmas, su comportamiento es siempre más malo que bueno. Por lo tanto, es correcto decir: "Respeta a los fantasmas y dioses y mantente alejado de ellos". En cuanto a aquellos que creen en el budismo, se refugian en las Tres Joyas y han recibido los Cinco Preceptos, ya no deben adorar a dioses ni orar por fantasmas (Nota 5). También hay algunos dioses que pertenecen a la categoría animal, como el dios vaca, el dios perro, el dios caballo, el dios pitón, el dios tortuga, y el más común es la zorra. Esos espíritus animales son los dioses animales. . Aunque las categorías de esos dioses son diferentes de las de los fantasmas y los dioses, no distinguen entre el bien y el mal, y lo correcto y lo incorrecto son inciertos. Sin embargo, ya sean fantasmas o dioses animales, tienen muchas características similares: primero, estos dioses no ejercen el poder por mucho tiempo, por lo que el período de su efectividad es muy limitado; segundo, estos dioses El poder de los dioses no es grande; por lo que sólo pueden tener efectos eficaces en una determinada zona de un determinado lugar; en tercer lugar, estos dioses están muy enojados, por lo que no pueden ofenderlos haciendo nada, de lo contrario causarán un desastre; cuarto, estos dioses están ávidos de sangre; por eso siempre que ofrecen sacrificios, se deben matar cerdos y ovejas; en quinto lugar, estos dioses viven en la hierba y los árboles, por lo que si se construye un templo de tierra o un templo de tierra para ellos, estaban muy felices de tener un lugar fijo para vivir. , debido a que estos dioses hicieron su poder y bendiciones por un corto período de tiempo, algunos dioses fueron efectivos por un período de tiempo y luego de repente dejaron de ser efectivos, o aunque eran efectivos, no lo eran antes. Entonces, ¿cuál es el punto? Esto significa que el dios anterior ya no está en ese lugar, o se ha reencarnado. Más tarde, un pequeño dios con cabeza de hierba llenó la vacante del dios anterior y vivió en ese lugar, o porque el poder del dios era demasiado pequeño. su poder era demasiado pequeño. La efectividad ya no es obvia. Queridos oyentes, cuando escuchen esto, probablemente ya tengan cierta comprensión de los conceptos de dioses y fantasmas. Finalmente, me gustaría aconsejarle: si ya ha creído en el budismo, de ahora en adelante no adore a dioses ni ore por fantasmas; si aún no ha creído en el budismo, crea en el budismo lo antes posible y hágalo; Ya no adoro a dioses ni fantasmas. Porque los dioses y los fantasmas no pueden darnos la verdadera felicidad. En cuanto a los dioses del cielo, así como a los dioses buenos de los fantasmas y los animales, mientras creamos en el budismo y nos refugiemos en las Tres Joyas sin pedírselo, ellos vendrán a protegernos. La mayoría de la gente cree que son fantasmas o animales, y la mayoría de ellos son dioses malvados. ¡Es realmente la superstición más estúpida! Nota 1: (1) Dios, Jiuyun Asuluoqu o Asura Dao. Son los exquisitos de los humanos, los animales y los fantasmas, así como las virtudes descendidas del cielo, por eso también se les llama intereses diversos en el pasado. Los espíritus de los seres humanos se llaman dioses y kimnara; los espíritus de los seres vivos se llaman dragones, garudas y mohurakas; los espíritus de los fantasmas se llaman yaksha, rakshasas, gantharva, vishcha y jiupancha, Xiliduo, Fudanna; Es virtuoso del cielo se llama Asuluo. (2) Fantasma, en el budismo, significa hambre. Puede incluirse en el nombre de fantasma hambriento y no contiene el significado de oscuridad. Pero Yun Yousheng no es el resultado de la muerte humana, sino un tipo diferente de reencarnación. Hay tres niveles y nueve niveles, el nivel más bajo sin riqueza es Jukou, Traga agujas y Boca maloliente. Los niveles de riqueza más bajos en el zodíaco se llaman pelo puntiagudo, pelo maloliente y hiel grande. Los niveles más altos de riqueza son los logros, las ganancias y pérdidas y el poder, y la categoría de poder está conectada con la categoría de dios. (3) La teoría del yoga divide a los fantasmas en tres categorías: comer con obstáculos internos, comer con obstáculos externos y comer sin obstáculos, que son más o menos lo mismo que antes. (4) El Sutra de la atención plena del Dharma dice que hay treinta y seis nombres de dioses y fantasmas.