Por qué debes visitar Wuzhen: la ciudad acuática más romántica, la internacional y moderna Jiangnan
"Amigo, te aconsejo que no te quedes en una gran ciudad como Shanghai y tengas en tu cabeza algunas teorías, tablas estadísticas o un conjunto de 'Dieciocho secretos del Jianghu político' durante todo el día. Es También es muy beneficioso viajar y ver la vida fuera de las grandes ciudades que son centros económicos o centros políticos... Así que aunque esta vez es algo no relacionado, estoy bastante dispuesto a volver a mi ciudad natal "
En 1932, antes del incidente del "28 de enero", el escritor Mao Dun regresó a Wuzhen desde Shanghai y escribió estas "Notas varias sobre su ciudad natal". Jiangnan es el hogar del alma del pueblo chino. Han pasado más de 80 años y los tiempos han cambiado. Sin embargo, el estado de ánimo de la gente que viene a Wuzhen es bastante similar: gente que no quiere quedarse atrapada en la metrópoli. , sal a experimentar un mundo diferente y gana paz interior.
Mao Dun probablemente no habría imaginado que su ciudad natal se convertiría en el destino turístico más popular de China, recibiendo más de 10 millones de turistas al año y convirtiéndose en la ciudad antigua número uno en los corazones de innumerables personas. Por otro lado, eventos internacionales como el Festival de Teatro de Wuzhen y la Conferencia Mundial de Internet han puesto a Wuzhen en el centro de atención una y otra vez...
¿Pueden tener ambos el encanto antiguo y las nuevas tendencias? Este es un punto controvertido en Wuzhen. Pero dicho esto, si hay un lugar en China que puede combinar estilo clásico y atributos de vanguardia, entonces este lugar debe estar en Jiangnan. ¿Por qué no puede ser Wuzhen?
Este incidente está registrado en "El lugar de lectura bajo la torre" por otro nativo de Wuzhen, el escritor y pintor Mu Xin. A principios de 1995, Mu Xin, que había estado fuera de su ciudad natal durante más de 50 años, regresó a Wuzhen. Estaba disgustado por el deterioro de su ciudad natal. Sólo los puentes de piedra y el agua corriente lo emocionaban:
"El agua de los canales del río es de color verde claro. , vaga, la gente la ha estado bebiendo durante cientos de años. Cuando yo era niño, me paraba en el muelle del río y observaba el agua del río de color verde claro que fluía lentamente. , acariciando la orilla uno por uno, haciendo un leve sonido salpicando agua; ahora lo veo de nuevo, exactamente igual que vi cuando era niño..." ("Wuzhen" de Mu Xin)
Ver el agua desde el otro lado parece ser una tarea obligada para todos los que vienen al asunto de Wuzhen. El agua es el alma de los pueblos acuáticos. Cuando aparecen suaves olas, el gran paisaje de Jiangnan se despliega como un rollo de imágenes.
El gran escenario de Wuzhen se refleja primero en su tamaño.
La actual Wuzhen tiene dos pueblos de las dinastías Ming y Qing, delimitados por el río Shihe de norte a sur. Qingzhen está al este, perteneciente a Tongxiang, Jiaxing, y Wuzhen está al oeste, perteneciente a Wucheng. , Huzhou Shihe, conocida colectivamente como ciudad de Wuqing, más tarde se llamó simplemente Wuzhen.
Wuzhen tiene siete millas de largo y cuatro millas de ancho, mientras que Qingzhen tiene siete millas de largo y dos millas de ancho. Su área es tan vasta que ha superado a la prefectura de Huzhou y a la prefectura de Jiaxing en el mismo período. . Al final de la dinastía Qing y principios de la República de China, la ciudad de Wuqing alguna vez estuvo dividida en siete pequeñas ciudades, una escala rara vez vista en el sur del río Yangtze. Al mismo tiempo, también es una de las ciudades más pobladas de Jiangnan: cuando Mao Dun regresó a su ciudad natal, la población de la ciudad llegaba a más de 115.000 habitantes.
Una ciudad tan grande sólo puede desarrollarse en el nodo más activo del sistema de red de agua de Jiangnan. Wuzhen se divide en Puertas Este, Oeste, Sur y Norte. Las puertas son puertas de agua, que son bastante comunes en las ciudades del sur del río Yangtze, como Nanxun, Luzhi, Puyuan y otros lugares. Las cuatro puertas de Wuzhen, que conducen a Jiaxing en el este, Huzhou en el oeste, Hangzhou en el sur y Suzhou en el norte, son naturalmente la "intersección dorada" en el interior de Jiangnan.
La corte imperial no aprobó el establecimiento de un condado en Wuzhen, pero creó una "Sucursal de Zhejiang" separada (Sucursal de Jiangzhe) y nombró a Tongzhi (equivalente a un teniente de alcalde) para administrarla. Hay un pareado en el vestíbulo de la oficina gubernamental: "Ping vasallo dos Zhejiang, controla tres Wu". Es una oficina gubernamental de una ciudad pequeña, pero es tan imponente como el palacio del gobernador.
El Wuzhen de hoy todavía puede ver vagamente el encanto del pasado. Solo en Dongzha, han aparecido varias marcas consagradas como Huiyuan Pawnshop, Hongyuan Taidye House, Xiangshantang Pharmacy, Sanbai Winery y Fangluge Tea House. Se reanudaron los negocios: finanzas, artesanías, farmacias, industrias de catering, todo en el condado se puede encontrar aquí, como un espécimen de la sociedad Jiangnan en las dinastías Ming y Qing.
Mu Xin creció en Caishenwan, Dongzha. Recordó que Wuzhen estaba lleno de vitalidad: “Las paredes blancas y las ramas verdes, las luces rojas y las cortinas verdes se mezclaban, y la ropa colorida, los BMW y los autos iban y venían, haciéndolo lucir. como una época pacífica y próspera”.
Hay que decir que este tipo de vitalidad es como el río que fluye lentamente debajo del puente en los ojos de Mu Xin, con un ligero sonido pero sin salpicaduras. En su subconsciente, los coches BMW que van y vienen son lentos, el correo es lento e incluso el sol se vuelve más lento. La juventud en su memoria está conectada con "sólo lo suficiente como para amar a una persona en la vida".
De hecho, no es solo Mu Xin. En la atmósfera de la ciudad acuática de Jiangnan, es fácil no notar un complejo de casas profundas entre las paredes blancas y los azulejos negros, pero es difícil ignorarlo. las sutiles fluctuaciones en el corazón. La ciudad del agua confía a la gente toda su imaginación sobre una vida mejor. Para los forasteros, Jiangnan es una ciudad natal a la que nunca han regresado. Nunca se han conocido, pero la atmósfera ya les resulta familiar.
Wuzhen está situada en el interior de la llanura de Hangjiahu, en el curso inferior del río Yangtze, hace diez mil años, fue impactada por el río Yangtze y el río Qiantang, formando una tierra cubierta de redes fluviales y. pantanos. En la década de 1970, los arqueólogos descubrieron los restos de la cultura Majiabang en Tanjiawan, Wuzhen, lo que demuestra que los antepasados hace 7.000 años se habían asentado aquí, cultivaban arroz, fabricaban herramientas de piedra y cerámica, y nutrían la fuente de la cultura Jiangnan.
La civilización va acompañada de la guerra. Durante el período de primavera y otoño, hace más de 2.000 años, los dos países Wu y Yue en la cuenca del lago Taihu estaban en guerra. El pueblo Wu guarneció y se preparó para la guerra aquí, lo que se conocía como "guarnición Wu". "Wuzhen" apareció en la dinastía Tang. Es diferente de la "ciudad" que conocemos. Es más como una organización militar como "Wuzhen", y el líder es el general de guardia Wuzan. Este valiente general se convirtió más tarde en el santo patrón de Wuzhen, y todavía hay un templo que lo conmemora en el área escénica de Xizha.
En la dinastía Song, había registros de las ciudades de Wu y Qing. Estas son las ciudades que conocemos, y los jefes también se convirtieron en funcionarios públicos, como supervisores de la ciudad. Este cambio de naturaleza es inseparable del desarrollo de Jiangnan durante las dinastías Tang y Song. Los pantanos alrededor del lago Taihu han sido drenados. "Cuando el lago Suhu está maduro, el mundo está lleno" y "Arriba está el cielo, y abajo Suzhou y Hangzhou", se decía en ese momento. Los dos "paraísos" están conectados por el Gran Canal y el punto medio es Wuzhen.
Por su ubicación estratégica, Wuzhen se vio gravemente afectada por las guerras provocadas por el cambio de dinastías, pero también por su importante posición, Wuzhen renació rápidamente después de cada decadencia; El modelo de desarrollo de las ciudades acuáticas es muy simple. No es más que utilizar los ríos como enlaces para formar calles fluviales cerca del agua y luego callejones profundos. El patrón de asentamiento está moldeado por el agua, y las líneas de visión de las personas giran, deprimen y calman a medida que las calles serpentean. Como nativo de Wuzhen que creció aquí, fue influenciado por la estética de la vida de la ciudad del agua. Mu Xin dijo que su escritura no persigue anormalidades ni peculiaridades, "todo escritor debería ser así".
Aunque el comercio está desarrollado, la ciudad del agua no tiene ningún encanto. Desde la dinastía Song, Wuzhen ha producido 64 Jinshi y 161 Juren. En comparación con otras ciudades antiguas en el sur del río Yangtze o capitales de estado en el continente, el número es bastante impresionante. El antepasado de Mu Xin era un nativo de Shaoxing. Ganó dinero y se estableció haciendo negocios en Wuzhen, y sus descendientes son todos eruditos. El antepasado de Mao Dun era un granjero en el campo de Wuzhen. También comenzó en el negocio y transmitió poemas y libros. a su familia.
En Jiangnan, en vísperas de los tiempos modernos, la gente era próspera, la cultura era próspera e incluso apareció la llamada "germinación del capitalismo". ¿Cómo sería un paraíso moderno espontáneo si lo fuera? ¿No te ha impactado la cultura occidental? Nadie sabe la respuesta. Sin embargo, la restauración y reconstrucción cultural de la antigua ciudad contemporánea de Wuzhen han hecho que la gente vuelva a ver la actitud del "pionero Jiangnan".
La decadencia de las ciudades de Jiangnan en los tiempos modernos es la decadencia de la tradición; por otro lado, el renacimiento de las ciudades acuáticas actuales es el regreso de la tradición. Después de todo, los chinos sienten nostalgia.
Wuzhen es la última en desarrollarse entre las "Seis ciudades antiguas en el sur del río Yangtze", un ejemplo típico de ponerse al día desde atrás. En 1999, el gobierno estableció el Comité de Gestión de Desarrollo Turístico y Protección de la Ciudad Antigua, con Chen Xianghong como director. Este es un momento histórico para Chen Xianghong, Wuzhen e incluso para la industria turística de China.
El Wuzhen que Chen Xianghong tomó se encontraba en un estado de desolación. En palabras del pintor Chen Danqing, era "como un infierno lleno de humo, gallos cantando y agua fluyendo".
Antes del establecimiento del Comité de Gestión, una anciana en Wuzhen provocó accidentalmente un incendio mientras cocinaba. Se quemaron casas a decenas de metros a lo largo del río. Era Chen Xianghong quien estaba a cargo de la prevención de incendios. Él entiende mejor que otros que la protección no consiste sólo en reparar lo viejo.
Lo primero que se restauró fue Dongzha. Chen Xianghong invitó a un equipo de restauración profesional de la Universidad de Tongji para planificar y dirigir, supervisar e inspeccionar personalmente el trabajo. El equipo de restauración recogió muchos materiales antiguos de las ciudades circundantes. Las puertas y ventanas de madera de las casas y tiendas de Wuzhen fueron reparadas y pintadas dos veces con aceite de tung tradicional. Se instalaron detectores de humo en las habitaciones para evitar incendios.
En 1988, se abrió una nueva carretera, Xinhua Road, junto a la antigua residencia de Mao Dun para compensar este fracaso que destruyó la antigua ciudad, la plaza frente al Teatro Antiguo Xiuzhen Guan. Se replanificó y se construyeron claustros a ambos lados para separar el espacio antiguo y nuevo. La plaza se ha convertido en el "centro visual", haciendo la antigua calle más vivaz y rítmica, y también diluyendo la sensación de fragmentación provocada por la calzada de cemento.
Xiuzhen Guan es de nueva construcción al estilo de la dinastía Ming, pero el tratamiento de pintura de puertas y ventanas es diferente al de las casas antiguas restauradas. Según el concepto de restauración de Wuzhen, los nuevos edificios deben estar en armonía con el entorno circundante, pero deben utilizar nuevas técnicas y materiales para recrear el gran paisaje del sur del río Yangtze, pero nunca deben ser "antigüedades falsas". Esto es coherente con el concepto de protección de las antiguas ciudades europeas. Hace veinte años era aún más avanzado.
Los chinos han colocado demasiadas cosas hermosas en la imagen de las ciudades acuáticas, por lo que a menudo van a las ciudades antiguas de Jiangnan con la sensación de volver a casa. Sin embargo, el desarrollo de las ciudades antiguas es desigual, sin mencionar. La calidez del hogar. Incluso la hospitalidad no está a la altura. Pero esto es Jiangnan, y definitivamente no es un lugar donde nacer una vez sea suficiente.
Wuzhen quiere cambiar, empezando por reparar Xizha.
Si has estado en algunas ciudades antiguas, probablemente puedas entender este sentimiento: al mirar los fuegos artificiales a tu alrededor, la tranquilidad original parece haber sido destruida por tu propia llegada, y la cámara en tu mano siempre te recuerda "intruso". No puedes volver a tu casa en Jiangnan.
Como dice el refrán: "No sabes que eres un huésped en un sueño". La estrategia de Xizha es "crear sueños" reubicando a los indígenas y abandonando la antigua ciudad para convertirla en un. teatro de ensueño. El sueño de Wuzhen pertenece a todos aquellos que aman a Jiangnan.
Sin los indígenas, no existirían los llamados "intrusos", y los residentes podrían convertirse en los protagonistas de la vida en la ciudad del agua. La Puerta Este se abre a las 7 de la mañana y los bulliciosos turistas perturban la tranquilidad de la antigua ciudad; la Puerta Oeste se abre a las 9 en punto y se puede disfrutar en privado del paisaje más hermoso en la niebla de la mañana. También puedes dormir hasta tarde y no hacer nada, dejando pasar el tiempo y los hermosos paisajes. La pérdida y el desperdicio también pueden ser una forma de abrir la ciudad antigua.
El comercio es originalmente la base de la prosperidad de las ciudades de Jiangnan, pero las ciudades antiguas superdesarrolladas siempre están llenas de las mismas tiendas "La comida en la ciudad antigua no es deliciosa" y "la comida en". la ciudad antigua es de mala calidad", se quejan todos los días. Xizha quiere recrear la prosperidad del mercado y también quiere que la gente recupere la diversión de comprar, por eso cada tienda es cuidadosamente seleccionada, con un producto por tienda. Sin promoción, sin lavado de cerebro, productos genuinos, compre solo si le gustan, esta es la confianza de Jiangnan.
Wucun, que se abrió al mundo exterior en 2016, es un poema idílico. Tal como dice "Regresar al jardín y vivir en el campo" de Tao Yuanming: "Al pie de la montaña del sur donde se plantan frijoles, la hierba está llena de brotes de frijol y los brotes de frijol son escasos. Por la mañana, limpio Subo por el terreno baldío y sucio, y vuelvo a casa con la luna y la azada". Lo que estaba haciendo puede ser el falso "la hierba abunda con brotes de soja y escasa". Lo que se obtiene de la habilidad es la concepción artística y la alegría. de "volver con una azada a la luz de la luna".
La urbanización y la acelerada vida social, a su vez, han inspirado a la gente a regresar al campo. Por lo tanto, Li Ziqi y los hermanos Huanong se hicieron populares, "Longing for Life" se convirtió en un éxito y los principales reality shows cambiaron su rumbo. Atención al campo, este verano "Extreme Challenge" también vino a Wuzhen Wucun para filmar un episodio de "Helping Farmers for Fun".
El campo es un lugar ideal para que la gente "regrese a la naturaleza después de pasar mucho tiempo en jaulas". Se puede experimentar la recolección, la pesca, el tejido a mano y otras actividades diarias en Jiangnan. Jiangnan paseando por la textura de la ciudad acuática de Zeguo. Trabajar al amanecer y descansar al atardecer es difícil de conseguir en la vida de la ciudad.
El sabor de Jiangnan se transmite de generación en generación a través de las hábiles manos de la gente de la ciudad del agua. Las albóndigas verdes de temporada y las tortitas de malta en primavera, la sopa de frijol mungo que alivia el calor en verano, el fragante pastel de arroz osmanthus en otoño y las orejas de gato fritas y pasta de sésamo que fueron recompensas de los padres en la infancia... porque en el campo , estos saben más deliciosos está el peso de la tierra y la amistad del país.
El modelo de negocio de Wucun es relativamente avanzado y ofrece servicios todo incluido a un solo precio, proporcionando ropa, alojamiento y transporte en zonas rurales del sur del río Yangtze, al tiempo que minimiza los matices comerciales de "drama". Sin ascensos, sin asuntos triviales, comida y alojamiento seguros, simplemente haciendo lo que te gusta con la gente que te gusta.
Desde Dong y Xizha hasta Wucun, los turistas experimentan dos identidades y dos cambios de vida: la gente del pueblo y los aldeanos. La ciudad es el centro de la aldea, y la aldea es el interior de la ciudad. Fei Xiaotong la llama el "pie de la aldea". Sólo con los hombres cultivando y tejiendo en el campo puede existir el comercio y el entretenimiento de la ciudad. . Finalmente, el pueblo y la ciudad se fusionaron en uno, conectados en un gran espacio tridimensional: Jiangnan. En este ambiente cultural, Wuzhen plantea una pregunta abierta a todos los que vienen aquí:
¿Cuál es la vida que quieres?
Wuzhen es un drama inmersivo de ensueño, mientras que el Festival de Teatro es el "drama dentro de un drama" y su clímax.
"En Beijing, después de ver una obra de teatro, caminarás hacia la calle Chang'an y Dongsishitiao. Este sueño puede despertarse de repente. Pero en Wuzhen, caminar hacia la ciudad y perderse en el teatro es el comienzo. Un sueño lleva a otro....Todos los que vienen aquí participan en la representación". (Entrevista a Huang Lei, 2013)
La representación teatral y la propia ciudad acuática de Jiangnan son No están relacionados, pero están unidos. Es en sí mismo producto del idealismo de fundadores como Chen Xianghong, Huang Lei, Lai Shengchuan y Meng Jinghui. Inesperadamente, este tipo de mezcla y combinación es particularmente "sexy". Además del gran teatro recién construido, Wuzhen también ha transformado varias casas antiguas en pequeños teatros con encanto. Chen Danqing dijo que ver una obra allí es como una sala de reuniones. El pasado, Meng Jinghui dijo: "Accidentalmente tomé la iniciativa nuevamente".
Wuzhen es un escenario preparado para todos los que tienen sueños. Aquí actúan artistas callejeros al aire libre y las personas que aman el drama y la vida se reúnen para celebrar un carnaval que ha superado la imaginación de la gente sobre Jiangnan.
De hecho, Jiangnan es infinito y son las personas quienes limitan su imaginación al respecto. Durante las dinastías Ming y Qing, los jardines, la caligrafía y la pintura, la ópera Kunqu y la manufactura en Jiangnan... eran en realidad todos vanguardistas. Ya fuera el "Tai Bo huyendo a Wu" en la dinastía anterior a Qin, el cruce hacia el sur desde Yongjia en las dos dinastías Jin, o el cruce hacia el sur desde Jianyan en las dos dinastías Song, se decía que el sur del Yangtze River fue desarrollado por inmigrantes del norte. De hecho, al final, todos rompieron la tradición del norte y formaron su propio estilo.
El arte dramático internacional y las calles y puentes antiguos dan a la gente una maravillosa sensación de "colisión". En 2014, la Conferencia Mundial de Internet se instaló definitivamente en Wuzhen, lo que no pareció tan inesperado. Ya sea que se trate de renovaciones de ciudades antiguas, festivales de teatro o conferencias por Internet, "Road to Wuzhen" lleva consigo el "espíritu pionero", que es el núcleo espiritual constante de Jiangnan. Es como cuando la gente ve los rascacielos de Shanghai cambiando cada día, no sienten que no son "Shanghai", sino que sienten que son más "Shanghai".
Wuzhen es como un sueño, que no sólo conserva la "forma" del encanto de la ciudad acuática de Jiangnan, sino que también recupera el "significado" de ser pionero y vanguardista. No es solo el presente de la ciudad del agua, sino también el futuro de Jiangnan.
- FINAL -
Texto丨Cara
Editor de imágenes丨Yuan Qianqian
Editor de mapas丨Paprika
Imagen de portada |p>
Referencias
Fan Shuzhi "Ciudades de Jiangnan: transformación de la tradición"
Zhang Jianming "Historias históricas de Wuzhen"
Ruan Yisan "Wuzhen》