¿Qué es la literatura antigua asiática y africana?
Los dos continentes de Asia y África son la cuna de la civilización humana y la cuna de la cultura y la literatura mundial.
La literatura antigua asiática y africana se refiere a la literatura desde el final de la sociedad comunal primitiva hasta la sociedad esclavista en Asia y África.
Después de un largo período de desarrollo en los dos continentes de Asia y África, en el Neolítico, los humanos primitivos se separaron gradualmente del estado bárbaro de ignorancia y pasaron de una vida nómada en rebaño a una vida sedentaria. Seleccionaron algunas variedades de plantas para el cultivo artificial y formaron una agricultura primitiva. Sobre esta base aparecieron las aldeas primitivas. Más tarde, se convirtieron en tribus con ciertos animales o plantas como tótems, y la sociedad humana entró en el período del sistema comunal primitivo.
Debido al descubrimiento de métodos de fundición de metales, la gente aprendió a fabricar herramientas de trabajo de bronce y la humanidad comenzó a entrar en la era del uso tanto del cobre como de la piedra desde el Neolítico. La mejora de las herramientas laborales contribuyó al rápido desarrollo de la productividad. Debido a la mejora de la productividad y la aparición de excedentes de productos laborales, la sociedad humana pasó gradualmente de una sociedad comunal primitiva sin clases a una sociedad esclavista basada en clases, y apareció el primer estado esclavista. Este es el primer cambio histórico importante en la historia humana de una forma social a otra, y es de gran importancia para el desarrollo de la sociedad humana.
Algunas inscripciones y registros documentales descubiertos por los arqueólogos a lo largo de los años muestran que los primeros países esclavistas del mundo aparecieron en cuencas fluviales y zonas costeras de Asia y África.
África, rica y magnífica, es una de las cunas de la antigua cultura humana. En la antigüedad, cuando Europa todavía estaba cubierta de hielo y nieve, los antiguos habitantes del Sahara en el norte de África ya vivían una vida civilizada temprana. En 1933, el "Mural Tassili" descubierto en el Sahara central es un ejemplo de la civilización temprana creada por los residentes aquí en ese momento. Este mural fue realizado aproximadamente en el año 10.000 a.C. La imagen muestra las condiciones de vida de la gente en aquella época: algunas personas vivían en cuevas y otras en casas con techo de paja en forma de cúpula; las mujeres cultivaban en los campos, mientras que los hombres eran nómadas o cazaban hipopótamos entre plantas acuáticas. Al final del Paleolítico, el clima en el norte de África había sufrido cambios drásticos. Los ríos que originalmente fluían desde África Central a través del Sahara hacia el Mediterráneo se movieron gradualmente hacia el este y desembocaron en el Mediterráneo a través del río Nilo. El Sahara cambió de un. pradera exuberante a una pradera desolada. Los antiguos egipcios que vivían en el noreste de África se dedicaban a trabajos productivos en ambos lados del río Nilo desde la antigüedad.
Alrededor del año 5000 a.C., habían comenzado una vida agrícola sedentaria, crearon la civilización temprana del antiguo Egipto con su propio ingenio y establecieron un país esclavista unificado alrededor del 3500 a.C. En África occidental, especialmente los antiguos residentes que vivían en el oeste de Sudán, alrededor del 4000 a. C., desarrollaron de forma independiente una civilización agrícola en el curso superior del río Níger. Se dice que alrededor de 250 cultivos en el mundo se originaron en África occidental. África oriental, como el norte de África, es una de las áreas donde la civilización africana se desarrolló anteriormente. Especialmente alrededor del año 3000 a. C., Egipto conquistó Nubia muchas veces e introdujo la civilización egipcia temprana en África oriental.
La vasta Asia, al igual que África, es también una de las cunas de la antigua cultura humana.
En Asia occidental, los sumerios que vivían en el extremo sur de las cuencas de los ríos Éufrates y Tigris y los acadios que vivían en el extremo norte dominaban el uso del agua de los ríos para riego ya alrededor del año 5000 a.C. La tecnología convirtió gradualmente las dos cuencas fluviales en lugares aptos para el cultivo agrícola. Crearon la civilización humana más antigua casi al mismo tiempo que los antiguos egipcios, y las ciudades-estado aparecieron alrededor del 3000 a.C. Debido a que Mesopotamia Mesopotamia está ubicada en una fortaleza de transporte y era un lugar necesario para viajar entre los dos continentes de Asia y África en la antigüedad, las primeras civilizaciones de Mesopotamia jugaron un papel importante en la formación de las culturas de muchas etnias circundantes. grupos.
Las primeras civilizaciones creadas por los sumerios y acadios se desarrollaron más tarde hasta convertirse en la famosa antigua cultura babilónica. En la cuenca del río Indo, en el subcontinente del sur de Asia, los humanos vivieron en el Paleolítico. Alrededor del año 3000 a. C., los habitantes originales del lugar, los dravidianos, habían creado una civilización urbana desarrollada. Los antiguos sitios culturales de Henzodaro y Harappan son fuertes. prueba de ello. La antigua cultura india ha desempeñado un papel en la promoción del desarrollo cultural de los grupos étnicos circundantes, especialmente los grupos étnicos del sur de Asia. En el curso medio de la cuenca del río Amarillo en el este de Asia, alrededor del año 3000 a. C., los residentes locales del grupo étnico Yanhuang (más tarde el grupo étnico Han) habían entrado en una vida agrícola sedentaria, crearon la cultura Yangshao desarrollada e influyeron en las culturas de varios grupos étnicos en el este y sudeste de Asia. Otros acontecimientos tuvieron un gran impacto.
Los cuatro lugares de nacimiento de la cultura que aparecieron en los dos continentes de Asia y África en la antigüedad tenían un clima adecuado, suelo fértil y suficientes fuentes de agua. Posteriormente, todos dominaron la tecnología de refinar el bronce a partir del mineral. , que promovió aún más el desarrollo de la civilización del bronce. El desarrollo de sus respectivas fuerzas productivas progresó desde la sociedad comunal primitiva hasta la sociedad esclavista, y gradualmente surgieron algunos estados esclavistas y ciudades-estado. Los residentes de estas áreas pasaron gradualmente de una vida nómada a una vida sedentaria y comenzaron a dedicarse a una producción agrícola y ganadera primitiva.
Las principales cuencas fluviales y zonas costeras de Asia y África formaron los primeros países propietarios de esclavos en la sociedad humana. También son el lugar de nacimiento de la literatura antigua en el mundo. La literatura egipcia antigua se produjo en la cuenca del río Nilo en el noreste de África; la literatura babilónica antigua se produjo en la Mesopotamia de Asia occidental; la literatura hebrea antigua se produjo entre el mar Mediterráneo y el río Jordán y la literatura hebrea antigua se produjo en el Indo y; Las cuencas de los ríos Ganges del subcontinente del sur de Asia se produjeron literatura india antigua; la literatura china antigua se produjo en las cuencas de los ríos Amarillo y Yangtze en el este de Asia.
Además, la antigua Asia y África también produjeron literatura hitita, persa, fenicia y otras. Las obras literarias en la antigüedad al principio sólo se transmitían oralmente. Más tarde, con el desarrollo de la economía y la cultura, aparecieron tempranamente diferentes tipos de escritura en diversas zonas civilizadas, lo que creó condiciones favorables para el desarrollo de la literatura.
Estas primeras literaturas producidas en los dos continentes de Asia y África reflejan en diversos aspectos los cambios de los distintos pueblos orientales desde el período de la barbarie hasta el período de las comunas primitivas y luego al período de la esclavitud. Reflejan a grandes rasgos la realidad social del período de la comuna primitiva, el período de transición de la comuna primitiva a la esclavitud y el período de la esclavitud.
De acuerdo con el desarrollo social del período de la comuna primitiva y del período de la esclavitud, se produjeron diversos estilos de literatura.
La literatura oral popular más antigua refleja la realidad de la vida colectiva en el período comunal primitivo antes del surgimiento de las clases en la sociedad humana. La literatura oral popular fue creada por humanos en antiguas sociedades primitivas en su lucha por el trabajo y la vida. Debido a su larga historia y a la falta de medios de registro, este tipo de literatura es difícil de preservar por completo. La mayoría de las pocas obras que se pueden ver ahora se basan en la transmisión oral, o fueron grabadas en base a la transmisión oral en un período posterior. La forma inicial de la literatura oral temprana fueron algunas canciones laborales, canciones populares, etc. La mayoría de ellos fueron cantados casualmente por esclavos y granjeros durante el trabajo para aliviar la fatiga, eliminar el aburrimiento o dar rienda suelta a sus pensamientos y sentimientos. Como las canciones laborales del antiguo Egipto y las canciones de amor cantadas por hombres y mujeres jóvenes para expresar su amor mutuo.
La propia vida colectiva determina las características únicas de la creación literaria oral popular, por lo que diferentes nacionalidades produjeron muchas obras literarias orales del mismo tipo al mismo tiempo. En las sociedades primitivas, en el proceso de lucha contra la naturaleza, la gente intentaba explicar fenómenos naturales que no entendían. Debido a la productividad subdesarrollada y al bajo nivel de comprensión, surgieron mitos animistas, leyendas e historias heroicas. Casi todos los grupos étnicos de Oriente han producido varios mitos similares sobre la creación del mundo, la creación del mundo, el mito del gran diluvio, el mito del sometimiento de monstruos y bestias, el mito de los antepasados o el culto al tótem, el mito de la inmortalidad, etc. Más tarde, con el desarrollo de la productividad, los seres humanos tuvieron el conocimiento y la capacidad de comprender y adaptarse a los cambios en la naturaleza, por lo que los mitos también cambiaron. Los dioses en algunos mitos tomaron formas humanas y los mitos sobre la creación de la imagen de los dioses a semejanza. aparecieron los humanos. Por lo tanto, hay historias sobre humanos y dioses que son del mismo cuerpo o similares a los humanos.
Por ejemplo, los mitos sobre el dios Ra y el mito de Osiris que se produjeron en Egipto; las leyendas de “Gilgamesh y Agash” y “Oda a la Creación del Mundo” que se produjeron en el Mesopotamia de Asia Occidental, la historia del gran diluvio, el mito de Marduk, etc.; los mitos de la creación producidos en Palestina, el mito del rescate del Arca de Noé, etc.; los mitos producidos en China de la creación del mundo por Pangu. , La reparación del cielo por parte de Nuwa y la historia del control de inundaciones de Yu, etc.
Debido a cambios en la estructura social, las comunas primitivas se desintegraron y la sociedad humana pasó gradualmente a la esclavitud. Durante este largo período, varios grupos étnicos del Este se habían involucrado sucesivamente en guerras a gran escala que implicaban anexiones de clanes. En consonancia con este cambio, también cambió la forma de creación literaria y aparecieron las epopeyas a gran escala. Por ejemplo, la epopeya más antigua de la sociedad humana, "Gilgamesh", se produjo en la antigua Babilonia, en la Mesopotamia de Asia occidental. Las dos epopeyas principales, "Mahabharata" y "Ramayana", se produjeron en la India, el Emperador Amarillo y el Emperador Yan. Aparecieron los mitos y leyendas sobre la gran derrota de Chi You en el desierto de Zhuolu y la unificación de China.
Después de que la sociedad humana entró en la sociedad esclavista, a medida que se intensificó la opresión y explotación de clases, la mayoría de los esclavos y trabajadores fueron privados de la oportunidad y el derecho de participar en actividades culturales.
Con el desarrollo de la productividad, ha aparecido en la sociedad un pequeño número de literatos que se especializan en el trabajo mental y que procesan, organizan o registran las obras literarias que se han transmitido oralmente en el pasado, o crean sus propias obras. creaciones propias para enriquecerlas y desarrollarlas aún más de la actividad de creación literaria humana. Por ejemplo, el escritor Enna y su "Oda al Nilo" aparecieron en Egipto en el siglo XIII a.C.; en Persia, la antigua escritura "Avesta", que describe la vida y las lecciones de Zoroastro, apareció en el siglo X a.C. En ese momento, muchos escritores pudieron ponerse del lado de las fuerzas sociales progresistas, exponer y criticar las deficiencias sociales y las realidades oscuras, y simpatizar con el sufrimiento de los esclavos y los trabajadores. Son los gloriosos representantes de la antigua literatura oriental.
Además, muchas historias famosas en prosa aparecieron en varios períodos históricos del antiguo Egipto, como "La historia del mago", "El aldeano y el trabajador contratado", "La historia del marinero angustiado". , "La desgracia se convirtió en hombre", "El príncipe destinado", "Los dos hermanos Amp y Wata", etc., no sólo ocupan una posición importante en la literatura egipcia antigua, sino que también influyeron en el desarrollo de la prosa y la novela en el período posterior. mundo.
El Antiguo Testamento, la colección de literatura hebrea, es una obra importante de la literatura antigua asiática y africana. Los mitos y leyendas, historias heroicas, poemas, preceptos, etc. que registra no sólo representan el hebreo antiguo. El mayor logro de la literatura y tuvo un impacto significativo en la literatura posterior, especialmente en el desarrollo de la literatura europea. También están la antigua colección de poesía india "Vedas" y la colección de poesía china "El Libro de las Canciones", etc., que ocupan una posición muy importante en la historia del desarrollo de la literatura antigua asiática y africana.
Durante su producción y desarrollo, la literatura antigua asiática y africana estuvo directamente influenciada por el pensamiento religioso, y se puede decir que surgió junto con la religión. Muchas obras que han llegado hasta nuestros días conservan conceptos religiosos o tienen connotaciones religiosas.
Las religiones primitivas en la antigüedad se manifestaban principalmente como culto a la naturaleza, culto a la fertilidad, culto a los antepasados, etc. Más tarde, con el desarrollo de la sociedad, surgió gradualmente la adoración de dioses naturales y dioses sociales, y luego pasó a la adoración de un dios o el dios principal. Por ejemplo, la obra representativa de la literatura hebrea, el "Antiguo Testamento", está estrechamente relacionada con el pensamiento religioso del judaísmo, y la adoración a Dios que se muestra en muchos lugares la literatura india antigua está estrechamente relacionada con el brahmanismo, el jainismo y el pensamiento budista; , y algunas obras en sí mismas tienen como objetivo promover directamente una determinada doctrina religiosa. Se puede ver que la ideología religiosa jugó un papel importante en la formación y desarrollo de la literatura antigua asiática y africana.
La literatura antigua asiática y africana ocupa una posición muy importante en la historia del desarrollo de la literatura mundial. Es rica en contenido y tiene una amplia gama de temas. No solo refleja las luchas y los pensamientos de la vida. sentimientos de los trabajadores, pero también refleja las contradicciones dentro de la clase dominante, exponiendo sus pecados. Los géneros también son diversos, desde baladas, mitos, cuentos y poemas hasta refranes, biografías, fábulas, dramas, etc., que han tenido un profundo impacto en el desarrollo de los géneros literarios mundiales.
La literatura de los antiguos países asiáticos y africanos era rica y colorida, con logros brillantes y un estilo propio y único. Inicialmente se desarrollaron de forma independiente en su propio territorio, sin conexión entre sí, y cada uno tiene sus propias características nacionales. Más tarde, debido al desarrollo de la historia, el desarrollo del transporte y el aumento de los intercambios comerciales, comenzaron a haber intercambios e influencias mutuas en la literatura, que efectivamente promovieron el desarrollo de la propia literatura asiática y africana.