La traducción de los cinco sabores de "Shishuoxinyu" de Lu Jia
El Tao es mayor que la inacción [1], y la acción es mayor que el respeto [2] ¿Por qué se dice que aún queda un largo camino por recorrer? ¿El camino por recorrer? En el pasado, Shun gobernaba el mundo[3], tocaba el arpa de cinco cuerdas y cantaba el poema del viento del sur[ 4]. Zhou Gong estableció rituales y música [7], observó montañas y ríos [9], no estableció divisiones ni brigadas [10] y suspendió sentencias [11]. trono y fue retraducido a la dinastía [12]. Youwei [13]
(1) Song Xiangfeng dijo: "La palabra 'Fu' está originalmente en el Tao y debe eliminarse de acuerdo con las reglas. . ”
[2] Qiu Qiongshan dijo: “Dos frases dan una sorpresa”. "Li Wei y Lin Yunxiang dijeron: "Las dos frases de 'inacción' y 'respeto' son fundamentales. Yu Shun, Zhou Gong y Qin Shihuang dan un ejemplo de inacción. "
[3] Song Xiangfeng dijo: "Shun originalmente tenía el carácter "Yu" pero no "Ye", por lo que debería cambiarse de acuerdo con la regla. "
(4) "Libro de los Ritos": "En el pasado, Shun hacía un qin de cinco cuerdas que sonaba con el viento del sur. "Nota de Zheng: "El viento del sur es también el viento para el cultivo a largo plazo. Es inaudito decir que los padres pueden cuidar de sí mismos. "Justicia:" Caso: La Palabra apenas introduce cadáveres y lenguaje familiar. Zheng dijo: "En el pasado, Shun tocaba el arpa de cinco cuerdas y decía: El humo del viento del sur puede aliviar las preocupaciones de nuestra gente. Cuando el viento del sur sopla lentamente, enriquecerá la propiedad de la gente. Las palabras de Zheng Yun son sin precedentes He Ha perdido su significado. Hablemos de Ma: “El lenguaje familiar fue agregado por Wang Su y no por Zheng. ": También hay una historia sobre un cadáver, que no se puede obtener normalmente, por lo que nunca he oído hablar de él". "Caso Yi: La difusión de la poesía china. En cuarto lugar, la" Colección de poesía Yuefu "citó artículos de Qin y Guansheng como "Shang Shu", ambos llamados Él toca el qin de cinco cuerdas con fluidez, canta los poemas del viento del sur y gobierna el mundo, lo cual es consistente con la teoría de Lu Zhi
(5) dijo Song Xiangfeng. : "Esto es 'para el pueblo'. La preocupación debe cambiarse según las reglas. "Caso ritual: esta portada evita los cambios en la dinastía Tang y los tabúes. Tang Yan dijo: "Según esto, Shun puede tocar el qin de cinco cuerdas y cantar los poemas del viento del sur, pero la nube es un 'pueblo indiferente'. ', y los que 'disipan dudas' El lenguaje y el cuerpo familiar son diferentes a los de los 'ricos'. El lenguaje del clan y los cadáveres no pueden basarse en esto, solo pueden disfrutarlo. "
(6) Song Xiangfeng dijo: "Los caracteres 'armonía' y 'da' deben aumentarse según el tratamiento. "
[7] "Libro de los Ritos · Dinastía Tang Ming": "El duque de Zhou implementó la posición de emperador para gobernar el mundo. Durante seis años, sirvió como príncipe en las dinastías Tang y Ming, y el sistema ritual y musical hizo justicia: "El libro dice: 'El duque de Zhou debe visitar el sistema ritual y musical en el tercer año, pero no puede Hazlo. Haré obras maestras, pero me temo que no sé nada sobre el mundo. Era un pequeño trabajador y no podía ser un hijo, y no podía promover los logros de su padre. Luego instaló un campamento en Luoyi para tener esperanza. Entonces los congresos populares de todo el mundo se reunieron y dijeron: "Si usas la fuerza para demostrarlo, todavía está ahí, pero la situación conduce a eso". ""
(8) Poema Truffle Lu Gong: "El emperador es la reina, y el emperador es el antepasado de Hou Ji". Yu dijo: "El emperador es la reina, lo que significa cielo. La razón por la que el rey tiene éxito es que debido a la gran contribución de Zhou Gong, pasó toda su vida en los suburbios de Shandong, lo cual es digno de su antepasado Houji".
[9] Templo Shushun: "Mirando en las Montañas y los Ríos". La biografía de Confucio: "Las famosas montañas y ríos de Kyushu se encuentran entre las cinco montañas y las cuatro montañas". Los registros históricos de los Cinco Emperadores están escritos en Shangwen Shu, que significa: "Aquellos que observan desde la distancia adoran las montañas y ríos."
[10] Poesía Xiaoya Pez Algas Mijo Yang: “Aprendo de mi viaje.
Jian Yu: "Quinientas personas son brigadas y cinco brigadas son divisiones". "Zhengyi:" Quinientas personas son brigadas, cinco brigadas son divisiones y Xia Guan escribe el prefacio. "
[11] En este caso, esto sigue siendo una declaración. "Registros históricos · Familia Liang Xiaowang": "La moción de la Reina Madre. "Suo Yin dijo: "Tienes que ser sincero y decir: 'No está bien'. ""
[12] Zhang dijo: "Mira esto, Shun y Zhou Gong son un poco mejores". Tang Yan dijo: "Según la retraducción de Shang Yue, vi este libro por primera vez. , seguido de "Registros históricos", "Poesía coreana", "Shuo Yuan" "Yi An: "Libro de la biografía posterior de Han·Nanman": "Al sur, está el país de Shang Yue En el sexto año de. En el Sistema de Ritual y Música, el mundo estaba en paz. La familia de Shang Yue le dio al faisán una copia de las tres estatuas y le dijo: "El camino es largo, las montañas y los ríos son profundos y el sonido está bloqueado, así que regresaré". el duque de Zhou después de que te conviertas en rey". Si agregas algo a la virtud, un caballero no estará satisfecho con su calidad; si no te involucras en política, un caballero no será ministro. ¿Por qué recibí este regalo? ? Su mensajero preguntó: "Estoy bajo las órdenes del Emperador Amarillo de nuestro país. "Él dijo: 'Ha pasado mucho tiempo y no hay fuertes vientos ni tormentas en el cielo. ¿Crees que hay santos en China? Si los hay, adelante. "El duque de Zhou pertenece al rey". . "Nota:" Ver "Shang Shu Zhuan". "Caso:" Obras seleccionadas "Poemas del jardín Hualin de Ying Jifu del emperador Wu de la dinastía Jin": "Retraducción de Shang Yue. "Nota: "Shang Shu dijo: "Shang Yue es el rey. Lo retraduje y vine a la corte. Dijo: El camino es largo y las montañas y los ríos son profundos. Tengo miedo de que me bloqueen. Re- Lo tradujo y vino a la corte." "Zheng Xuan dijo: 'Espero que se convierta en una nueva etapa. "Xunhan Poems", "Cinco notas sobre la meditación en Baihutong", "Yuan Bianwu Notes", etc., todos tienen este asunto, que es ampliamente conocido en este período de historia. El dicho popular.
[13] Song Xiangfeng dijo: "Este libro es 'Así que no hacer nada es no hacer nada'. Hay una escuela de pensamiento: 'Está mal'. 'Quiero cambiarlo. Este caso: No lo interpretes como “no hacer nada, haz algo”. Tang Yan dijo: "Según esto, tanto Shun como Zhou Gong se llamaban Wuwei, lo cual es suficiente para explicar el significado de Wuwei en Las Analectas. Si no haces nada, lograrás el éxito y no molestarás a la gente". "Registros históricos Taishi Gongxu": "El taoísmo es Wuwei. Se dice que es fácil de hacer, pero sus palabras son difíciles de entender. Su técnica se basa en la nada y sigue a la multitud. "El juez principal dijo: "Deberíamos mantener nuestro punto de vista, por lo que es fácil de hacer." (Ver también la biografía de Sima Qian de la dinastía Han. ) Encuentra Laozi, Capítulo 37: "El Tao es siempre inacción, y todo está hecho." Capítulo 48: " No hagas nada, no hagas nada." Pero el confucianismo y el taoísmo abogan por la inacción. Introducción a novelistas y eruditos en "Han Shu Yi Li Zhi": "Dieciocho poemas de canciones". Nota: "Sun Qing habla sobre Song Zi, cuyo nombre de cortesía es Huang Jiu". Buscando a Xunzi para comentar sobre "Song Zi", Xunqing entró en contacto con los eruditos de Huang Lao y Lu Jia también heredó a los eruditos de Xunzi, por lo que abogó por la inacción. , y su origen es inherente .
Qin Shihuang [1] estableció castigos [2] castigando carros [3], castigando el mal [4], construyendo la Gran Muralla [5], preparando a Hu y Yue [6], conquistando los grandes y Tragándose a los pequeños e impresionando al mundo, los generales[7] se volvieron locos para servir al país[8], y Mengtian evitó el caos. Qin Fei no quería curarlo[13], pero aquellos que lo perdieron tuvieron demasiadas medidas y castigos demasiado severos[14].
[1] Song Xiangfeng dijo: "La palabra 'emperador' ya existe y debe eliminarse de acuerdo con las reglas".
[2] Song Xiangfeng dijo: "La palabra El 'castigo' debe eliminarse de acuerdo con las reglas." "Las regulaciones se agravan".
[3] El caso de los familiares de Mozi: "También es una cuestión de la división de Wu Qi", dijo Huainan Miaozi. : "Wu Qi talló, pero el auto se rompió". Artículo de Han Feizi y Shi: "Los carros se dividieron en Qin". "Registros históricos: biografía de Shangjun": "El rey Hui de Qin dividió a Shangjun y dijo: 'No hay algo así como un traidor al Señor de Shang'". "El castigo por la división de los carros no comenzó con el primer emperador, pero no se limita a Qin
[4] Song Xiangfeng dijo: “El. La regla de los cuatro caracteres es indispensable. "
(5) Song Xiangfeng dijo: "El gobierno de 'Yu' es indispensable. "
[6] "Huainanzi·Ren Jian·Zhang": "El rey de Qin grabó una pintura y dijo cuando la vio: 'Si Qin muere, será Hu. ' Debido a que murieron medio millón de personas, Meng Gong y Yang Wengzi tuvieron que construir una ciudad. El oeste de la ciudad pertenecía a Liusha, el norte de la ciudad pertenecía a Liaoshui y el este de la ciudad pertenecía a Corea. Los condados de China pagarían por ello. Además, los cuernos de rinoceronte son como dientes y las cuentas de jade son como perlas, lo que provocó que Wei Tuju perdiera 500.000 soldados. Hay cinco ejércitos: un ejército para bloquear la cresta de la ciudad, un ejército para proteger a Jiuyi, un ejército en la capital Panyu, un ejército. para proteger la frontera y un ejército para arrasar el Ganshui.
En los últimos tres años, no sabía ballesta, por lo que los supervisores no pudieron ajustar sus salarios. También utilizaron soldados para cavar canales y abrir canales de granos para luchar contra los vietnamitas y matar al rey europeo. Todos se internaron en la selva y se pelearon con los animales. No estaban dispuestos a ser Lu Qin y pensaron que tomarían el trono, pero atacaron al pueblo Qin por la noche, pero los derrotaron y mataron al capitán. Había cientos de miles de cadáveres, así que estaban preparados. "La biografía de Han Chao Cuo": "Respondí incorrectamente, protegiendo la frontera para preparar un bloqueo e instando a los agricultores a ejercer su fuerza. Es un asunto urgente en el mundo. Dijo: 'Cuando me enteré de la dinastía Qin , atacar en el norte, construir ríos, atacar a Yang y Yue en el sur y establecer defensas. Los que atacaron a Hu y Guangdong no defendieron la frontera y salvaron a la gente de la muerte, pero eran codiciosos y querían lograrlo. Grandes cosas, por lo que el mundo estaba sumido en el caos y fracasó "." Qin Beihu dijo que cuantas más cosas sucedieron, "Huainanzi" es la más detallada, pero cuanto más completos son los preparativos, menos significa construir la Gran Muralla. La dinastía Qin unificó el mundo, el Fangcheng se construyó para preparar el cruce del río, al igual que la Gran Muralla de Yan, Qi, Wei, Han, Zhao y Zhongshan se construyó para preparar los Ocho Tratados de Geografía de Hu. ": "Vosotros, Ye Gongyi de Chu, tiene la Gran Muralla y su nombre póstumo es Fangcheng. "Notas de Jingzhou:" Hay una ciudad antigua en la frontera oriental de Dong Ye, que comienza en Guixian, llega a la frontera de Longshui y Dabiyang y conecta el norte y el sur a lo largo de cientos de millas. Se llama Fangcheng y se llama Gran Muralla. "Registros históricos: un breve juez de la familia del rey de Yue" decía: "El rey de Yue dijo: 'Aquellos que quieren avanzar no se encuentran con el ejército, pero ¿y si atacan la ciudad y la asedian?" En el quinto mes, Wei se reunió en Liangxia, y en el quinto mes, Qi Qi intentó luchar contra Nanyang, Ju, Juchang y Tan, para que Fangcheng no pudiera ir al sur, Huai y Si no pudieran ir al este. Y las tierras de Shang, Yu, Yan, Li, Zonghu y Xialu no fueron suficientes para prepararse para la guerra. Qin, Jiangnan y Si no son suficientes para cruzar. "Justicia: Los corchetes dicen: 'Entonces, la Gran Muralla está a setenta y cinco millas al este del condado de Neixiang en Dengzhou, al sur del condado y al norte de la montaña. No hay suelo y la piedra es sólida. El rey Chu Xiang controlaba y conquistó la tierra en el sur, esforzándose por fortalecer a China. Construya más ciudades en el norte para unirse con China y llámelas Fangcheng. Esta es una prueba de la llamada "Gran Muralla Chu Fangcheng". llamado Wancheng ". La ciudad fue construida en un lugar clave, y los más fuertes en el pasado estaban preparados para Qin. Es por eso que toda la dinastía Qin estaba esperando a Yue. El mundo tiene menos que decir sobre la Gran Muralla que Lu y. Por lo tanto, se predice.
[7] "Shuai", Tang originalmente significa "maestro", dice: "Un hombre guapo". "
[8] Song Xiangfeng dijo: "No existe cura para Dieciséis caracteres. "
[9] Meng Tian, "Registros históricos" se ha transmitido.
[10] Li Si, "Registros históricos" se ha transmitido.
[11] Song Xiangfeng dijo: "Cosas Cuanto más problemas hay, más caóticas son las cosas, más leyes hay y más indulgente es el mal. ". Se dice que no hay la palabra 'muchos' en el texto, pero este libro es 'muchos'. La palabra 'tian' es un error de la palabra 'y'", dijo Chen Jinsheng, "escribió Li Ben, "Hay más cosas en el mundo que el caos. Molesta, la ley es más arrogante que el traidor. "La palabra "天" en la oración anterior es incorrecta para "er", pero la siguiente oración es correcta".
[12] Song Xiangfeng dijo: "La regla de los nueve caracteres es indispensable".
[13] Song Xiangfeng dijo: "Este libro 'no es para gobernar', debe cambiarse de acuerdo con la gobernancia".
[14] Song Xiangfeng dijo: "Este libro Es un acto de reunir gente para causar problemas, pero utiliza el castigo. Es demasiado cruel. Las reglas deberían cambiarse. "Mao Lumen dijo:" Estoy muy feliz de contar la historia de Qin. Dijo: "Es lógico; esta es la llamada 'Muerte de Qin'". "
¿Un caballero sigue siendo tolerante? Su cuerpo y su comportamiento [1] conducen a la alienación [2]; la gente teme su poder y le obedece, regresa a su país basándose en su virtud y no se atreve a violar su La gente tiene miedo [3] sin castigo, persuasión [4] sin recompensa, empaña gradualmente [5] la moral y usa [6] un abrigo neutral
(1) Medio dorado emocional No expresado. , pero expresado en la sección central. Si estás en el medio, eres el más grande del mundo; el armonioso alcanza el mundo. Sea neutral, el estado del cielo es incómodo y todas las cosas se nutren. "
[2] Song Xiangfeng dijo: "Este libro trata sobre 'ser generoso y cómodo, ser moderado y profundo', y cambia según las reglas. "Wu Dui dijo:" Hablemos de ti ". Estaba siendo sarcástico y mis palabras fueron cálidas y sinceras. "
(3) Song Xiangfeng dijo: "'Miedo' contiene la palabra 'pecado', por lo que debe tratarse en consecuencia". "
(4) Song Xiangfeng dijo: "('Persuasión') originalmente se llamaba 'Xi'. "Caso: Tianyige originalmente escribió "Quan Yue", y la palabra "Quan" es correcta.
(5) "Registros históricos·Libro de ritos": "Poco a poco apostasía y control de costumbres. "Yang señala" Xunzi Fomentando el aprendizaje ": "Poco a poco, tíñelo, tíñelo.
"
[6] Se dictaminó que Song Xiangfeng eliminara la palabra "福", pero hoy se negó a hacerlo. La nota citada del "Libro de los ritos", el uso es el mismo que el de Lu. "Huainanzi" breve capítulo: "tomado por ley", con él de por vida. "Registros históricos: cinco familias": "Hay que obedecer a los confucianos". "Resumen de un párrafo:" Un funcionario famoso de la dinastía Han informó, Du Ye dijo: "Si violas la ropa, debes seguir la benevolencia y la rectitud". Suo Yin dijo: "La ropa llega inesperadamente. Según Xiao Yanyun, dijo: "La ropa siempre está ahí. Cometer errores significa que todo lo que haces es confuciano. "Caso: palabras antiguas de Suo Yin Yinshi, consulte la biografía del rey Xian de Hejian en la dinastía Han. "Zizhi Tongjian" anotó: "La anotación Yan no es correcta. Quienes la usan se llaman confucianismo". Wei Shuwenji anotó "Tres Reinos": "Si estás lleno de vida, no te entregarás a la brisa ni te bañarás en ella". Xuande."
[7] Song Xiangfeng dijo: "Este libro se debe a la rendición. No hay ninguna palabra 'armonía' en este libro, y debe basarse en el estado de derecho". Yan dijo: "Esta es la llamada 'escritura de las ganancias de Han'".
La ley del viejo marido castiga la violencia[1], por lo que la piedad filial de Zeng y Min, la sinceridad de Yi y Qi[2], ¿Cuál es mejor que enseñar y practicar[3]? Por lo tanto [4] la gente de Yao y Shun podrían ser selladas fuera de sus mansiones, mientras que la gente de Jie y Zhou podrían ser castigadas [5]. Que sea natural. Entonces el suelo junto al río está mojado[8], y los árboles junto a la montaña son viejos[9]. Las nubes se elevaron de las montañas [10], Qiu Fu estaba enojado [11], cuatro ríos fluían hacia el este y cientos de ríos no fluían hacia el oeste. Los elefantes son grandes, pero no hay muchos.
(1) Song Xiangfeng dijo: "Originalmente era legislador, por lo que castigaba el mal y no fomentaba el bien". "Caso: La palabra" marido "en el festival se confundió con "grande". Su Zixi dijo: "La ley no es tan buena como la educación y Han Fei no la tiene. "Caso: Sal y hierro sobre la moral criminal": "La orden enseña al pueblo y el legislador supervisa la violación". Hazla estricta y cautelosa, y legaliza la violación. "
[2] Capítulo 2 de "Mencius": "Mencius dijo: 'Los ojos de Boyi no ven colores malvados y sus oídos no escuchan sonidos malvados. A menos que su monarca no haga nada, a menos que su pueblo no haga nada, el gobierno avanzará y el caos retrocederá. Cuando surge la política, la gente se detiene y no puede soportar vivir; pensar en los aldeanos es como ponerse una bata y una corona, sentado sobre un cuadro de carboncillo. Cuando llega el momento, vive en la costa norte, esperando que el mundo se aclare. Por tanto, los que oyen el arte del arte son tercos y rectos, y los cobardes son perseverantes. "Política de los Estados Combatientes de Qin Ce": "¿Por qué no devolver el sello en este momento y dejar que los sabios te lo entreguen? Serás humilde. Si esperas mucho tiempo, el mundo estará solo".
[3] Song Xiangfeng dijo: "Este libro es '¿Tienes miedo a la muerte? ¿Qué debes hacer? "Comprender la causa conducirá al cambio". Tang Yan dijo: "Según la piedad filial de Zeng y Min, La simplicidad de Yi y Qi se basa en la naturaleza, pero creen que es el resultado de la iluminación". "Dijo".
[4] Song Xiangfeng dijo: "Hay una palabra '曰' debajo de 'gu'. "
(5) Sobre el equilibrio y la franqueza: " Se dice que a las personas que pertenecen a Yao y Shun se les puede dar una casa, y a los que son rebeldes y tercos se les puede castigar con una casa "". La portada es la siguiente: Wang Mang de la dinastía Han predicó: "Mang es el último en decir 'En un mundo sabio'". El país tiene muchos sabios, por lo que cuando Tang Yu está en problemas, es mejor que un. casa. 'Taiping Yulan' del 7 de julio citó a Yuan Zi diciendo: "Aunque Yao y Shun eran mejores que las amas de casa, no eran perfectos. Todavía están en el agua de la prevención y no deben fluir. Buscando la antología, Wang Ziyuan". El cuarto hijo habla de moraleja: "Mejor que una casa". Nota: "Shangshu" dijo: "La gente de Zhou es más prestigiosa que las casas". Más tarde pensé que Zhou Zhimin era igual.
[6] Song Xiangfeng dijo: "No hay ninguna palabra 'armonía' en este libro, y debe revisarse de acuerdo con las reglas".
[7] Song Xiangfeng dijo : "Este libro se basa en La educación es la base y el énfasis está en la educación política".
[8] "Shi", Li Ben, Cheng Ben, Liang Jingben, Tianyi Geben, Yi Lin, Han Hui, Pinjie y Dian Zhuo están todos "mojados", todos son antigüedades y ya no regresan.
[9] Song Xiangfeng dijo: "Este libro es 'El suelo cerca de las montañas está seco', y no hay la palabra 'dos'. Es necesario ir a la escuela de acuerdo con las regulaciones". Caso: Traducción Lin significa "los árboles cerca de las montañas crecen".
[10] Song Xiangfeng dijo: "Este libro es 'Hay nubes y lluvia en montañas y ríos', y los cambios deben gestionarse en consecuencia". Tang Yan dijo: "No existe la palabra 'Chuan'. en la traducción, tampoco hay 'lluvia' Palabras "Caso: "Libro de los cambios" dijo: "Ver cambios". Nota Han: "Las montañas están ventiladas y las nubes llueve, por lo que podemos ver los cambios". "Libro de Ritos" Confucio vivía recluido: "Las nubes salen de las montañas y de los ríos.
Zhengyi dijo: "Esta metáfora es que cuando el cielo está a punto de llover, las montañas y los ríos se nublan primero". "
[11] Song Xiangfeng dijo: "La palabra 'qi' es inherentemente deficiente y necesita ser curada. Tang Yan dijo: "Hay 'dos' en la montaña Yilin". "
[12] Song Xiangfeng dijo: "Este libro, 'Los ríos siguen, los pequeños siguen a los grandes, los pequeños siguen a muchos', debe revisarse de acuerdo con las reglas. Tenga en cuenta también: Yi Lin citó este dicho: "La tierra cerca del río está húmeda, los árboles cerca de las montañas son largos, las montañas son oscuras y las colinas están enojadas, los cuatro ríos fluyen hacia el este y los cientos de ríos no tienen oeste". ". La literatura y la gobernanza deben ser armoniosas, y el conocimiento y la gobernanza deben estar bien documentados. "Tang Yan dijo: "Todo sigue", y el significado del bosque es "no hay oeste".
El marido, Wangdu[1], Rey del Sur, es la forma de tomar los apellidos de cientos de familias[2], [3] Medidas [4], no pueden fallar [5]. En el pasado, el rey Xiang de Zhou no pudo ser madre y vivió en Zheng [6], traicionando a sus familiares. Qin Shihuang[7] era arrogante y extravagante y construyó una plataforma alta y un amplio palacio[8]. Luego, todos los constructores de casas del mundo hicieron lo mismo uno tras otro, construyendo [9] casas, preparando establos y garajes, tallando y pintando bien, con el color de Bo Xuan, Huang Qiwei y el sistema del caos [10]. En el duque Huan de Qi, el color de una buena mujer es el de su esposa, tía y hermana, mientras que en el campo está más obsesionada con su propia carne y sangre. El rey Ping de Chu se entregó a la extravagancia[12] y no pudo controlarla. Comprobó[13] las virtudes del pueblo, aumentó el número de caballos y trató de salvar[14] riquezas y ganancias en el mundo, algo que la dinastía Ming no pudo alcanzar. Por lo tanto, no hay distinción entre rey y ministro en Chu Shen [15]. Por lo tanto, bajo la influencia del viento, la hierba todavía está rampante [Liu Yi]. Si el rey es lo suficientemente valiente en la corte, los campesinos estarán en los campos [17] y [18]. Por tanto, el caballero es obediente [19], la gente es extravagante [20], y los arrogantes y extravagantes están justificados [21], los ladrones que no son nobles [22] abren paso a los que se esfuerzan por el camino [23]; . Entonces Confucio dijo[24]: "Cambiar las costumbres[25]". [26] Sólo es cuestión de sacarlo del cuerpo [27].
(1) Song Xiangfeng dijo: "No existe tal palabra para gobernar".
②"Nai", ninguno tiene esa palabra. Entre los "Cien libros", Li Ben, Huizi, Liang Jing, Tianyi Ge, Tang, Han Hui, Pinjie y Zhuoran son "ministros".
[3] Song Xiangfeng dijo: "Si no hay la palabra 'es', si no hay la palabra 'sí', entonces hay una palabra. Si falta la palabra 'fa', debes ir a la escuela de acuerdo con las reglas. La otra palabra 'fa' tiene No falta la palabra 'sí'."
(4) En términos de "medidas", la palabra "aunque una". se utiliza para referirse a confiar, destacar y explicar a los demás.
(5) Song Xiangfeng dijo: "Esta es una ley indispensable y debe cambiarse de acuerdo con el gobierno". Wang Fengzhou dijo: "Esta declaración significa que Shun y Zhou Gong gobernaron el mundo sin hacer nada. y el pueblo Qin estaba preocupado por la ley. En cuanto al caos entre el cielo y el hombre, en general, es mejor gobernar con generosidad, con Shun y Zhou Gong como ley y Qin como espejo ", dijo Li Weilin: "El perdón es la base para que el emperador gobierne al pueblo, y la neutralidad es el objetivo final del santo. Debe ser llamado un sabio sabio. Yunyang debe ser elogiado tres veces. También es quien ha obtenido la esencia del a la manera del rey. Le di una oreja cuadrada."
[6] En el año veinticuatro del reinado de Chuan Gong: "En el invierno, el Rey del Cielo salió a vivir en Zheng He. nada más que un rey. ¿Qué decía? No podía ser madre". Nota de He Xiu: "No poder servir a tu madre es un crimen mayor que no ser filial, por lo que no se debe decir". El significado de deponer es que aquellos que lo obtengan le pedirán a su madre que los destituya, y todos los ministros obedecerán las órdenes de su madre. Xu: "Esto se debe a que la madre de Zuo todavía está aquí. Ella no es madrastra, lo cual es diferente de la madrastra de Zuo". Zheng Yongmo Yuyun: "El método del sabio debe tener algo que hacer y no puede estar vacío". Mencio dijo: Cuando una esposa se humilla, otros la humillarán; cuando una familia se destruye, otros la destruirán; cuando un país se destruye, otros la destruirán; Hoy en día, Wang Xiang no puede ser filial y se le llama la reina del corazón. Ahora, sus mascotas están dedicadas a su hijo, ha perdido su educación y está en un lío. Nacido en Zheng y muerto en Zhou, Confucio lo escribió a causa de su muerte. Si su madre desperdicia el carnero, entonces la familia Zuo muere. El rey Xiang nació después de ti, no una madrastra. "También se dice: 'Perdió sus enseñanzas y se rebeló. Murió en la dinastía Zhou y siguió el ejemplo de los Zuo. Zheng Za usó tres y siguió una meticulosamente".
(7) "Huang", "Li Ben", "Cheng Ben" ", "versión de Liang Jing" y "versión del Pabellón Tianyi" son "Rey".
[8] "Gong" de Song Xiangfeng "dijo" erróneamente. "Registros históricos: Las crónicas del primer emperador de Qin": "Entonces el primer emperador pensó que 'Xianyang tenía una gran población y la corte anterior era pequeña. Escuché que el rey Wen de Zhou era rico y que los reyes de los soldados eran Todos los picos La riqueza y el ocio de los picos también eran la capital del emperador ". Naiying es el bosque de Weinan Un palacio en el jardín.
La primera es una habitación en el vestíbulo, 500 escalones de este a oeste y 50 pies de norte a sur. Diez mil personas pueden sentarse en el suelo y se puede erigir en el suelo una bandera de 50 pies. Zhouchi es un camino de pabellón que conduce directamente desde Su Alteza a Nanshan, lo que muestra que la cima de Nanshan es un palacio. Para regresar a casa, crucé el río Wei desde Afang, que está debajo de Xianyang, y llegué al campamento como Tianting Pavilion Road. El Palacio Afang aún no está terminado, pero ya está terminado. Si quieres elegir un nombre mejor. Palacio Afang, así el mundo lo llama Palacio Afang. Hay más de 700.000 prisioneros en el Palacio Yin, que se divide en el Palacio Epang, o Montaña Lishan, y el Palacio Beishan. Se trata de Shu y Jing. Hay trescientos palacios en Guanzhong y más de cuatrocientos fuera de Guanzhong. "
[9] "Colección", la versión del Pabellón Tianyi y la versión Tang escriben "Gui", que no se puede seguir.
[10] Dijo: "El emperador del La dinastía Han hizo que Jia Qin perdiera el mundo. Lo entendí, así que lo mencioné en la historia del Primer Emperador para satirizar a Han. Tang Yan dijo: "El rey Zhou Xiang vivía en Zheng, pero sus subordinados traicionaron a sus familiares. Este también es un viejo dicho del período de primavera y otoño, pero no se puede verificar ahora. Si los méritos del difunto Emperador fueran altos y el mundo siguiera su ejemplo, Lu Sheng sería la prueba. "
"[11] Tang Yan dijo: "Yun: 'Qi Huangong es el maestro, su esposa, tía y hermana son las más incestuosas. ¿Por qué hace esto? Han: Mi marido es promiscuo , mi tía es la más incestuosa." La hermana mayor no se casa, por lo que la hija mayor del pueblo no se casa, y se llama Wu'er, que es el templo principal. ""Caso: Geografía de la dinastía Han : Al principio, el duque Huan y su suegro eran promiscuos y la tía no se casaba, por lo que al suegro y a su hija no se les permitía casarse. Para Wuer, es el principal salón ancestral. Las personas casadas no son buenas para sus familias. "La deducción de la historia lleva a su inexistencia, por eso se registra en detalle". Sin embargo, también hay personas que pertenecen al duque Huan en libros antiguos. "Guanzi·Xiaokuang" escribe: "Huan Gong le dijo a Guan Zhong: 'Soy un hombre sucio. Es una lástima que sea lujurioso y que todas mis hermanas no estén casadas". "Capítulo Xunzi·Zhongni": "Qi Huan, el quinto". la prosperidad del tío, ... Los expertos son siete personas que no se casan con chicas. Parte ilustrada de "Sobre Hengshu": "El libro dice: 'Gong Huan de Qi tiene siete esposas, siete tías y siete hermanas'. Gongyang ha sido heredado del Duque Zhuang durante veinte años, así que ¿por qué no?". Nota: "Qi Huangong también cometió adulterio con sus tías, siete de las cuales no estaban casadas". Dice: "Chun Qiu Wen". En el caso, Qi Jinggong le preguntó a Yanzi: "Mi ex caballero era una prostituta, y la princesa también". No casarme con nueve personas. ¿Cómo puedo ser un caballero? ¿Qué hacer? "Guanzi" y otros libros tienen esta historia, y Qi Huan es conocida como una buena esposa (ver "Registros históricos") Lu Sheng es un erudito de Xunzi. , y él es realmente una persona extraña.
[12] El volumen 136 de "Registros históricos · Biografías de Huo Zhi" citó esto como una cuestión del rey Xiang de Chu. Es insostenible cambiarlo ahora.
[13] "Dinastía Han posterior". Libro·Prefacio a la biografía de Shentu de Huang Xujiang": "Los húsares están haciendo cumplir la ley y preparándose para la inspección. "Nota: "Revise a los niños. "
[14] Song Xiangfeng dijo: "Rao", y el manuscrito y el Fen se fusionan en "En". Caso: Li Ben, la versión de Liang Jing y la versión del Pabellón Tianyi también se llaman "infantiles". .
p>[15] Tang Yan dijo: "Nota: el rey Ping de Chu montó cien caballos, pero su libro no ha sido visto; ni Qinan y Guanqi. "Caso Documental: "Obras Escogidas de Xijing Fu": "Cien caballos están juntos y dos pies corren paralelos. Li Shan citó a Lu Jia diciendo: "El rey Chu Ping aumentó su fuerza motriz y cientos de caballos lo siguieron". "Entonces el Fu de Zhang también se basa en Xinyu. Chen Jinsheng dijo:" Zi Nan, cuando vi esto, vi los veintidós años de Zuo Chuanxiang. He sido el rey Kang de Chu durante nueve años, y no son los asuntos actuales que el rey Ping de Chu dijo que no. "
[16] "Registros históricos: biografía del marqués de Huaiyin": "Envía un enviado a Yan y Yan será derrotado por el viento. " Los Siete Mandamientos de Dongfang Shuo en Chu Ci: "El estado del mundo cambia según las costumbres y sigue la corriente. "Libro del Han·Feng Yi Zhuan posterior": "Todo el pueblo es próspero". "Caso: Popular por un tiempo, pero sigue siendo un rumor. Texto seleccionado Yan Sheng fue estratega durante tres años: "Influenciado por la clase alta, el viento suprime la hierba. "Nota: "Las Analectas de Confucio" decía: "El Maestro dijo: El viento de la virtud de un caballero es la hierba de la virtud del villano, y el viento sobre la hierba debe ser suprimido." "Anotación de "Las Analectas de Confucio· Capítulo Yan Yuan" también.
[17] Zuo Zhuan Yin AD: "Xiu Jia Bing" se llama Xiuzhi Zheng Fengshu dijo en el poema de Tian Xu: "Aquellos que practican asuntos militares".
[18] Song Xiangfeng dijo: "Si falta la palabra 'Nong', debería ser 'Ze', y lo mismo ocurre con Fenhui. Y la palabra 'Bing' también se agregará de acuerdo con las reglas. Caso: la versión Tang". tiene la palabra "Ze".
[19] Song Xiangfeng dijo: “Los caracteres '子' y '叶' deben agregarse de acuerdo con las reglas.
"
[20] Song Xiangfeng dijo: "El libro 'Aquellos que son extravagantes deben ser frugales' debe cambiarse según el tratamiento. "
[21] Song Xiangfeng dijo: "Debajo de la palabra 'zu', originalmente está la palabra 'ze', que debe eliminarse de acuerdo con las reglas. ”
[22] "Libro de Ritos·Universidad": "Aquellos que no hacen buenas obras, nunca harán buenas obras." "
[23] Song Xiangfeng dijo: "Este libro no tiene benevolencia, está lisiado y también trata sobre la lucha por la justicia". ’”
[24] Song Xiangfeng dijo: “No existe la palabra ‘por lo tanto’. "
[25] Tang Yan dijo: "De acuerdo con la frase de 'cambiar costumbres y cambiar costumbres', el "Libro de la piedad filial" se publicó sin ninguna explicación específica. "El caso de hoy: "El Libro de la piedad filial" tiene muchos artículos, y "El Libro de los ritos" tiene sus propios artículos.
[26] Song Xiangfeng dijo: "Este libro es 'Estoy en casa '. "
[27] Song Xiangfeng dijo: "La palabra 'Yiqi', originalmente llamada 'Xian', debe cambiarse según el tratamiento. ”