Sitio web de resúmenes de películas - Bellezas de anime - Discutir los grandes logros artísticos desde la perspectiva de la sociedad de la dinastía Song.

Discutir los grandes logros artísticos desde la perspectiva de la sociedad de la dinastía Song.

Basándonos en los hechos históricos de la dinastía Song, su estructura de clases se puede considerar básicamente de manera integral desde dos aspectos: el sistema de registro de hogares y la situación de clases real. Ambos son diferentes y están relacionados. Dado que el autor ya publicó el libro "Estructura de clases de la dinastía Song", tengo que dar una breve introducción aquí. Los eruditos chinos y extranjeros han investigado mucho sobre la estructura de clases de la dinastía Song. Según la opinión personal del autor, hay dos deficiencias. En primer lugar, la gente presta atención a los nombres oficiales elaborados por la dinastía Song. hogar principal, cliente, hogar superior y hogar subordinado Es bueno discutir la estructura de clases basándose en los nombres de los hogares, pero no se presta suficiente atención a la diferencia entre los nombres oficiales de los hogares y el estatus de clase real, lo que a veces genera confusión. En segundo lugar, falta una recopilación exhaustiva de los nombres de los hogares redactados oficialmente por la dinastía Song. Algunos estudiosos han propuesto el concepto de sistema de clasificación de los hogares, lo cual es bueno, pero el sistema de clasificación de los hogares obviamente no puede incluir todos los nombres de los hogares importantes en el. Dinastía Song. Dado que los nombres familiares de la dinastía Song tenían muchos aspectos, ángulos y niveles, y los términos correspondientes no se podían encontrar en los registros históricos de la dinastía Song, el autor decidió proponer el concepto de sistema de clasificación de registro familiar después de un período considerable de exploración.

Para abordar diversos asuntos sociales y económicos, el gobierno de la dinastía Song creó muchos nombres conocidos, al menos algunos de los cuales fueron heredados del antiguo sistema de la generación anterior. Varios nombres familiares incluyen, por ejemplo, si solo hay un hombre adulto en la familia, se llama hogar soltero; si hay un hombre en la familia que no es un hombre maduro, se llama hogar soltero; hay un solo hombre en la familia y el hogar es pobre en capacidad de producción, se llama hogar solitario y pobre; y los que no tienen marido ni hijos se llaman hogares pobres, se llaman hogares de mujeres soldados; pueden llamarse hogares militares; los monjes, los templos y los templos taoístas pueden llamarse monjes, los hogares taoístas o los trabajadores de la sal pueden llamarse hogares Qi, hogares pabellón, hogares Zao, hogares pozo y hogares Dang; a los que cultivan naranjas y flores se les puede llamar jardineros; a los que se dedican al vino se les puede llamar hogares de vino, a los de tiendas, a los de subastas y a los de aleteo, a los que se dedican a refinar alumbre, a los que se dedican a la minería; A los que refinan se les llama casas de pozo, casas de fundición, casas de minas, casas de hornos y casas de carbón; a los que hornean cerámica se les llama casas de alfarería y a los artesanos se les llama casas de artesanos a los que se dedican a los textiles, al estampado y al teñido, al bordado, etc. se llaman hogares de máquinas, Ayado, Nishikido, Somedo y Udedo; los que poseen barcos se llaman hogares de barcos, y los que se dedican a negocios en alta mar se llaman hogares de barcos en la ciudad se llaman hogares de mercado, hogares de comerciantes, tiendas; , y las tiendas; los que se dedican a la fabricación de papel se llaman hogares de papel; los que se encargan de pagar impuestos se llaman Lanhu; los que rompen piedras en las montañas se llaman Tanghu y los que cometen adulterio con tres o más personas son degradados a varios; hogares Hay tantos nombres que es difícil enumerarlos todos.

Sin embargo, en lo que respecta al tema, el sistema de clasificación de registro de hogares de la dinastía Song consta aproximadamente de los siguientes cuatro grupos de nombres familiares:

1. del hogar, hay hogares oficiales y hogares civiles, la diferencia entre hogares de situación y hogares planos. Un hogar oficial "se llama funcionario, y la persona que murió tiene la misma identidad". [3] Sin embargo, esto es sólo una regla aproximada, y hay muchas reglas detalladas dependiendo de diferencias como el lugar de nacimiento. En la dinastía Song, los hogares oficiales y los hogares civiles a menudo se usaban simétricamente. Por supuesto, los hogares civiles se refieren a hogares distintos de los hogares oficiales. Por ejemplo, Guangzong de la dinastía Song registró: "Hebian no es un regalo formal. Se toma como. "Solo detiene a los hogares de la gente y no satisface las necesidades". "Hogares oficiales". [4] Situación de hogares "se refiere a las familias del condado de Chongzhou y los funcionarios [oficiales] de Jiancha, escribas, Baozheng, personas mayores, [. jefes de hogar, etc., así como funcionarios de alto rango, hogares no pobres y débiles". [5] Los hogares distintos de los hogares de estatus se llaman Pinghu. El término Pinghu rara vez se usa en los documentos supervivientes de la dinastía Song. Por ejemplo, en la dinastía Song del Sur, algunas personas sugirieron establecer un jefe para recaudar impuestos. [6] En términos generales, los hogares de estatus incluyen hogares oficiales y hogares oficiales ricos, y su alcance es obviamente más amplio que el de los hogares oficiales, mientras que el alcance de los hogares planos simétricos es más limitado que el de los hogares civiles.

2. Según la zona donde viven los hogares, existen hogares rurales y hogares Fangguo, que viven en zonas rurales y ciudades respectivamente.

3. Dependiendo de si existen medios de producción importantes como los campos y medios de vida importantes como los bienes inmuebles, existen diferencias entre el hogar principal y el cliente. El hogar principal también se denomina hogar fiscal. "El hogar fiscal es una persona que tiene bienes permanentes, mientras que el cliente es una persona que no tiene bienes y vive en el extranjero". [7] Según el Volumen 2 de "Prefectura de Hongzhi Huizhou": "En el tercer año de Baoqing (1227 d.C.), había 124.941 hogares y 231.760 hogares. 4. Hogares principales: Fangguo 398, población 14175; hogares rurales 121649, población 192975 Clientes: Fangguo 789, población 3527; hogares rurales 9460, población 2187."

Se puede ver que existe una relación entre el propietario y el cliente. Los hogares rurales y los hogares Fangguo están entrelazados. Son hogares rurales y clientes rurales, así como hogares Fangguo y clientes de Fangguo. La sociedad de la dinastía Song era una sociedad agrícola, y la gran mayoría de la población vivía en zonas rurales. A veces la gente utiliza "propietarios de aldeas" y "clientes" para representar a los propietarios y clientes rurales, pero no se debe ignorar la existencia de propietarios y clientes de aldeas, especialmente en Kaifeng, Lin'an y otras prefecturas, donde los propietarios y clientes de aldeas representan una gran parte de ellos. gran proporción del total.

La diferencia entre los propietarios y los clientes de las aldeas radica principalmente en la presencia de tierras, mientras que la diferencia entre los propietarios y los clientes de los hogares en Fangguo parece ser la presencia o ausencia de bienes raíces.

4. Según la cantidad de propiedad, los hogares rurales se dividen en hogares de quinta clase y los hogares Fangguo se dividen en hogares de décima clase. Sima Guang dijo: "Hoy en día, hay hogares de diez niveles en Fangguo y hogares de cinco niveles en las zonas rurales". [8] Los hogares principales de quinta clase en las zonas rurales son generalmente los hogares de primera, segunda y tercera clase llamados hogares superiores, y los hogares de cuarta y quinta clase se denominan hogares inferiores. A veces también se les llama hogares de tercera clase. hogares rurales medios. Los estándares de propiedad para clasificar los hogares en la dinastía Song pueden describirse como diversos.

Se puede ver que la clasificación de los hogares rurales principales a menudo se basa en dos factores: la cantidad de tierra y la fertilidad. La clasificación de hogares y hogares es más complicada en algunas zonas, se basa en el impuesto sobre la propiedad, que se basa en la calidad de la casa. En algunas zonas, los hogares y hogares incluso se dividen en diez niveles.

En cierto sentido, el establecimiento del sistema de clasificación de registro de hogares en la dinastía Song supuso el fin de los cambios en la estructura de clases desde las dinastías Sui y Tang. Se puede decir que los nombres legales de los hogares de la dinastía Song, como clientes rurales, hogares rurales inferiores, hogares rurales superiores, hogares oficiales y hogares de estatus, reflejan en gran medida la estructura de clases de la dinastía Song. Pero desde otra perspectiva, la estructura de clases reflejada por el sistema de clasificación de registros de hogares de la dinastía Song es sólo aproximada. La clasificación de registros de hogares puede ser la entrada y el punto de avance para estudiar la estructura de clases, pero no puede equipararse con la división de clases y el análisis. de estructura de clases. Debido a los frecuentes cambios en el estado de riqueza y pobreza de los hogares de la dinastía Song, la huida y resistencia de los agricultores, las trampas de los terratenientes y otros factores, el registro de hogares y las estadísticas del gobierno deben estar llenos de lagunas. El gobierno registrará el registro de hogares, población, propiedad, etc. al menos una vez cada tres años y, a veces, no se completará hasta dentro de uno o veinte años. Para algunos nombres familiares, como los hogares rurales medios, que son la clase media de los hogares rurales, la situación de clase es más complicada y no uniforme. Fangguohu es sólo un término general para los residentes urbanos, y su estructura de clases requiere un análisis detallado por separado.

La dinastía Song era una sociedad agrícola basada en el sistema de arrendamiento, y sus clases principales no eran más que agricultores y terratenientes. En el nivel de producción de trabajo manual en ese momento, un trabajador masculino que utilizaba bueyes en la tierra seca del norte podía cultivar alrededor de cuarenta acres. Se dice que "la ley del país, el campo de un hombre son cuarenta acres". En los arrozales del sur, la tierra cultivable para un trabajador es de entre 20 y 30 acres. [10] Si la tierra cultivable propiedad de un hogar rural excede o incluso excede con creces el área cultivable de la fuerza laboral del hogar, solo hay dos salidas, una es alquilarla y la otra es contratar trabajadores. Además, la dinastía Song también tenía un concepto similar al umbral de pobreza moderno, que generalmente utilizaba a los agricultores con menos de 20 acres de tierra como estándar para los "pobres". [11] Los agricultores con poca o ninguna tierra tienen mano de obra adicional para ganarse la vida, es inevitable alquilar tierras y tener empleo. En los registros históricos de la dinastía Song se dice a menudo: "Cada tierra tiene su propio dueño y es posible que cada hogar no tenga tierra. Los ricos tienen un campo prometedor, los pobres no tienen tierra, los poderosos no tienen tierra para plantar, y la gente que tiene tierra no tiene tierra para cultivar ". [12] Es decir. El fenómeno más común y común en la sociedad de la dinastía Song. La tierra desigual es la condición básica para la existencia de las dos clases principales, los agricultores y los terratenientes. Aunque el sistema de empleo rural también se desarrolló en la sociedad de la dinastía Song, el sistema de arrendamiento dominaba la sociedad.

Aunque los clientes rurales y los hogares subordinados de la dinastía Song también tenían algunos componentes complejos, su cuerpo principal sin duda constituía la clase campesina en la sociedad de la dinastía Song. Los clientes a menudo se convierten en sinónimos de agricultores arrendatarios. Los poemas de las canciones dicen que "el anfitrión y el huésped de cada agricultor dependen unos de otros". [13] "El cliente cultiva la tierra y el propietario la recolecta". "sin sesgo entre sujeto y objeto". [16] Sin embargo, entre los incluidos en el registro de hogares rurales se incluyen no sólo los agricultores propietarios y semipropietarios, sino también los agricultores arrendatarios. Por algunas razones complejas, un gran número de agricultores arrendatarios que no tienen tierra y deben contarse como clientes rurales también están incluidos en el registro de hogares rurales. Según el dicho de la dinastía Song, "Diez familias de maridos aran los campos de la gente, y nueve de ellas canibalizan la comida de la gente [17] "Sólo hay dos o tres personas en el mundo que aran y comen para sí mismas, pero sólo". tres de ellos son agricultores para el emperador; para los ricos, los que trabajan como agricultores pueden cubrir siete u ocho." [18] Parece que el número de agricultores arrendatarios y semipropietarios debería ser mayor que el número de agricultores propietarios. . Si se calcula con base en las estadísticas promedio de propietarios y clientes de cada generación en la dinastía Song del Norte, el número de clientes representa alrededor del 34,5% del número total de hogares, mientras que los hogares rurales representan alrededor del 43,7-59% del número total. de los hogares. Las estadísticas de registro de hogares de la dinastía Song no son exactas en absoluto, pero según los nombres legales de los hogares y clientes rurales, los agricultores incluidos en la dinastía Song representaban entre tres cuartas partes y nueve décimas partes del número total de hogares. que todavía refleja hasta cierto punto y se aproxima a la situación real de la estructura de clases sociales de la dinastía Song.

La situación económica real de los hogares rurales y de los clientes es similar. Ambos se encuentran en la base de la sociedad. Si está lleno o si la tela no está preparada, no podrá evitar la preocupación. Congelación y cansancio".

[19] Algunos estudiosos creen que los hogares rurales de cuarta clase son equivalentes a autocultivadores, y los hogares de quinta clase son equivalentes a agricultores semipropietarios. Esto parece ser una simplificación excesiva de fenómenos sociales complejos, y es difícil de entender. encontrar evidencia en materiales históricos existentes.

Aunque la economía rural de productos básicos en la dinastía Song se desarrolló hasta cierto punto, todavía estaba dominada por la economía natural. La relación entre agricultores y empresarios no era estrecha. La relación con los agricultores era, por supuesto, la. propietarios. Los propietarios de tierras poseen la mayor parte de la tierra y la alquilan como principal método comercial. En la dinastía Song, la renta monetaria de la tierra se desarrolló hasta cierto punto, pero todavía estaba dominada por la renta física. En el alquiler físico, el alquiler compartido incluye la mitad entre el anfitrión y el huésped, como 46 puntos, 37 puntos, 64 puntos, 73 puntos, etc. El alquiler fijo es de unos pocos song dou por song mu en el norte, y gran parte son unos pocos song dou por song mu en el sur. Las peleas abarcaban hasta una piedra de la dinastía Song, y algunas llegaban hasta dos piedras de la dinastía Song. En las zonas al sur de los ríos Yangtze y Huaihe, en muchos lugares se practica el sistema de doble cultivo de arroz tardío y trigo de invierno. También es bastante común que no se cobre renta por el trigo por los arrozales. Además, el ganado se alquila como importante medio de producción y también se alquila ganado. La usura es también un medio importante para que los terratenientes exploten a los agricultores, anexen sus campos y aten a los agricultores a sus campos. En las dinastías Song del Norte y Song del Sur, las tasas de interés anuales legales para los préstamos estaban limitadas al 100% y 50% respectivamente, y se prohibía el interés compuesto "basado en el rendimiento". [20] Sin embargo, la usura en la vida real no se limita al tipo de interés oficial. Los campesinos asignados a hogares rurales y los clientes tienen cargas impositivas diferentes, respectivamente. Al distribuir los impuestos y la servidumbre, la dinastía Song siempre prestó atención a la diferencia entre los hogares rurales y los clientes, y hubo una serie de exenciones y exenciones para los hogares inferiores y los clientes en las zonas rurales. Sin embargo, debido a diversas razones, como que los terratenientes transfirieran la carga de los impuestos y la servidumbre, los hogares y clientes rurales no pudieron beneficiarse de trabajos ligeros y pequeños impuestos, pero se convirtieron en los principales portadores de impuestos y servidumbre.

Basándonos en los hechos históricos de la dinastía Song, la clase terrateniente se puede dividir a grandes rasgos en varias clases: familia real, hogares oficiales, hogares oficiales, hogares rurales, monjes y taoístas, y personas. A excepción de la familia real Zhao, la familia oficial, como clase legal, se encuentra en el nivel más alto de la sociedad. Los familiares de la dinastía Song generalmente pueden incluirse en la familia oficial, y parte del clan también puede incluirse en la familia oficial. familiar. Los hogares oficiales disfrutaban de ciertos privilegios y tenían muchos pactos prohibidos. En la enorme estructura jerárquica de la dinastía Song, incluso si ambos eran hogares oficiales, sus privilegios y pactos prohibidos tenían muchas diferencias de estatus. La gran mayoría de los hogares gubernamentales poseían cantidades variables de tierra y cobraban rentas sobre la tierra. Muchos de ellos también se dedicaban a la industria y el comercio. También hubo varios casos de corrupción en la burocracia. Aunque los funcionarios de rango medio y alto de la dinastía Song tenían el privilegio de apoyar a otros, los miembros de las familias oficiales todavía estaban a menudo en un estado de cambio, y los hijos de las familias oficiales a menudo quedaban arruinados y deshonrados. Esto contrasta marcadamente con la nobleza rica durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte.

La distinción entre funcionarios y funcionarios en la dinastía Song era muy estricta desde un punto de vista estructural, los funcionarios eran muy valorados y los funcionarios eran degradados. Esto contrastaba marcadamente con la sociedad de los Jin y Yuan. Dinastías. Pero desde otra perspectiva, el hogar oficial es la clase dominante sólo superada por el hogar oficial, con más hogares que el hogar oficial. Para el público en general, son gobernantes, opresores y explotadores más directos. Incluso hay un dicho que dice que "los. Los funcionarios son fuertes pero los funcionarios son débiles". [21] Hay una larga historia de funcionarios y familias que anexan tierras, prestan dinero mediante usura, malversación, soborno, extorsión y otros comportamientos.

Rural Shanghu generalmente se refiere a terratenientes que no tienen la condición de funcionarios o funcionarios. Aunque las normas para dividir los hogares varían de un lugar a otro, los hogares rurales suelen poseer más de unos pocos cientos de acres de tierra. Según el sistema de la dinastía Song, los hogares rurales debían ocupar puestos oficiales, es decir, funcionarios, es decir, se desempeñaban como funcionarios del gobierno estatal y del condado o líderes del poder político de base rural. ascendieron de hogares ordinarios a hogares de estatus y, después de la jubilación, fueron degradados a hogares ordinarios. Una forma importante para que los hogares rurales mejoren su estatus social es que sus hijos tomen el examen imperial, ingresen a la burocracia después del examen imperial y sean promovidos a un hogar oficial. Además, el sistema de admisión de la dinastía Song significó que los hogares rurales también podían convertirse en funcionarios donando dinero y alimentos al país. Sin embargo, existen muchas restricciones a la promoción de quienes ingresan en la burocracia, y se considera un trasfondo vergonzoso.

Los hogares de monjes y taoístas se refieren a monjes, templos y templos taoístas. En el registro de hogares de la dinastía Song, un templo o templo generalmente se consideraba un hogar, y el número del hogar principal estaba "adjunto". ". [22] Los templos y los templos a menudo alquilan tierras y también se dedican a la artesanía, el comercio, el préstamo de empeño y el arrendamiento de bienes raíces. En algunas zonas, como Fujian Road, la tierra de los monjes y monasterios es incluso más rica que la de los hogares comunes. En principio, los monjes no pueden reproducirse. Las propiedades de los templos y los templos están administradas por monjes abades y magistrados, y la selección de dichas personas a menudo está controlada por el poder secular del gobierno.

Los gan son una clase especial. Son servidores de alto nivel de los hogares y terratenientes del gobierno. Alquilan campos para los hogares del gobierno, cobran rentas de la tierra, compran y venden campos, administran las finanzas, hacen usureros, etc. dirigen el comercio, etc., pero para los agricultores, son explotadores directos. Algunos Gan también poseen sus propias tierras o subarrendan tierras oficiales y privadas a los agricultores.

Los hogares Fangguo de la dinastía Song eran residentes urbanos, y sus hogares superiores incluían hogares oficiales urbanos, hogares oficiales, terratenientes, cuadros, propietarios de viviendas, grandes empresarios, prestamistas, propietarios de artesanías, etc. En la dinastía Song, A menudo había propietarios. Una situación que combina a comerciantes, funcionarios, prestamistas y propietarios de viviendas en uno. Los hogares inferiores de Fangguo incluyen pequeños comerciantes, artesanos, etc. El poder de los comerciantes en la sociedad de la dinastía Song era más fuerte que el de las dinastías anteriores, el concepto tradicional de negocio ligero se debilitó y los grandes comerciantes ya tenían un estatus social bastante alto.

Los nombres legales de los esclavos privados en la dinastía Song eran sirvientes humanos y femeninos. Estaban empleados y su estatus social era obviamente más alto que el de los esclavos en la dinastía Tang.

En general, el desarrollo del sistema de empleo en la agricultura, el comercio, la artesanía y el trabajo doméstico durante las dinastías Tang y Song es un fenómeno digno de mención. La antigua sociedad china ha considerado durante mucho tiempo la agricultura como el principal sector industrial. Durante las dinastías Qin y Han, existían sistemas de esclavitud y empleo en la agricultura, pero al menos el sistema de arrendamiento también desempeñaba un papel importante. Hasta las dinastías Song, Ming y Qing, la agricultura estuvo dominada por el sistema de arrendamiento, complementado por el sistema de empleo. Sin embargo, en la industria, el comercio y el trabajo doméstico, la dirección de la evolución fue de la esclavitud al empleo, y las dinastías Tang y Song fueron períodos importantes para esta transformación