Características de estilo del arte latte Jingxing

Aunque el tradicional Jingxing Lahua pertenece a la categoría de Yangko, tiene sus propias características artísticas distintivas. Utiliza "girar los hombros", "girar los brazos", "girar las muñecas", "chupar las piernas", "patear los pies" y otros movimientos como su principal vocabulario de baile, formando un estilo artístico único que combina dureza y suavidad, y es áspero y implícito. Sus posturas de baile son novedosas, se estiran y tonifican, se inclinan y se estiran generosamente y cambian de ritmo rápidamente. Es buena para expresar diversas emociones como alegría y tristeza, amor, etc. Hay muchos accesorios de arte latte y ricas connotaciones, cada una con su propio significado simbólico. Como un paraguas - buen tiempo; un equipaje - abundante comida y ropa; un plato plano - paz en todas las estaciones; un látigo - artes marciales y un jarrón - paz y felicidad... El arte tradicional del latte Jingxing incluye principalmente; "Liuhehe Spring", "Venta de hilo de lana", "Esperando con ansias la quinta actualización", "Xia Guandong", etc. El número de artistas varía, originalmente de 4 a 11 personas, pero ahora hay tan solo 2 personas y hasta cientos o miles de personas.

La música de Jingxing Lahua es un género independiente. Tiene el encanto de las canciones de Hebei, los tonos de las canciones populares, las melodías populares y las melodías de ópera, así como el rico color de la música del templo y la música del palacio. Es simple y elegante, refrescante y melodioso, profundo y hermoso, fuerte y firme. Su estilo se caracteriza por ser fuerte pero no salvaje, suave pero no descuidado, llamativo pero no llamativo, triste pero no lloroso. Su característica más destacada es su distintivo. ritmo. Complementa el estilo tranquilo, sutil, vigoroso y heroico del arte latte, y la música y la danza se integran en un todo perfecto. El Jingxing latte art actual no solo mantiene el estilo tradicional, sino que también tiene un sabor distintivo de la época. Cuando la alineación es enorme, el impulso es magnífico. Cuando el equipo es refinado destacan sus características. El lenguaje de la danza es colorido, la melodía musical es emocionante y tiene una capacidad emocional rica y perfecta y una tensión artística maravillosa y conmovedora. La música de Jingxing Lahua es un género independiente. Tiene el encanto de las canciones de Hebei, la música del templo y la música del palacio. Es fuerte pero no salvaje, suave pero no abrumadora, llamativa pero no llamativa, triste pero no llorosa. similar a Lahua. Los estilos profundos, sutiles, vigorosos y heroicos de la danza de las flores se complementan entre sí, y la música y la danza se integran en un todo perfecto. La música tradicional con leche se presenta principalmente en los modos Gong y Zheng, seguidos de los modos Shang y Yu. El ritmo es lento, principalmente en 4/4, y los instrumentos de acompañamiento característicos incluyen gongs de palma, etc.

Los artistas dicen que el latte art no tenía su propio sistema de música en el pasado, y solo estaba acompañado por algunos instrumentos de percusión simples. El arte del latte Wujianao de hoy aún conserva esta característica. La música latte art que escuchas hoy no es específicamente para el latte art. En cuanto al origen de esta música, hay dos leyendas entre los artistas: una es que Wu Jin, un nativo de la aldea de Nanzheng, era el ministro del templo Taichang que presidía. Después de retirarse de la vejez y regresar a casa, trajeron de vuelta la música palaciega. Por ejemplo, el difunto Zhang Huai de Nanzheng introdujo melodías lahua como Wannian Huan e Ivy, que se hicieron populares en la dinastía Yuan. "Historia de la danza china antigua" menciona que Wannianhuan fue incluido en la presentación de los banquetes del palacio de la dinastía Yuan. Esto demuestra que es posible que Wu Jin difunda la música del palacio entre la gente. Otra teoría la transmiten los monjes en los templos. En el pasado, los monjes y los taoístas eran buenos tocando instrumentos de viento, y los músicos a menudo formaban una relación cercana con ellos, ya sea para aprender habilidades unos de otros o para que se convirtieran en aprendices y enseñaran sus habilidades. La banda de arte latte en Jingxingnan Shimen fue cultivada por monjes del templo Luobo. La melodía "Xiaoerfan" se usa comúnmente en los templos para realizar rituales.

En el pasado, las bandas de latte art de alto nivel no solo servían para bailar, sino que también las utilizaban de forma independiente como música de adoración en templos específicos. El contenido del latte art, ya sea feliz o triste, triste o alegre, siempre fue. lo mismo. En la música, la armonía no está exenta de discordia. El arte latte en algunas aldeas primero aprendió música de este templo, luego aprendió danza de otro lugar y finalmente se fusionó. Por tanto, la música latte art y la danza no conviven. Esto concuerda con lo que se afirma en las Crónicas de la prefectura de Zhengding: En la antigüedad, el baile no coincidía con el canto, pero... hoy en día, el baile y el canto en los templos confucianos están integrados. Por lo tanto, una vez que se reproduce la música, el sonido y la apariencia están completos. Se puede ver que la música latte art que participa en actividades de sacrificio folclóricos también es probable que sea una música específica formada por la integración de la danza y el canto. Los trajes, atrezzo y trajes tradicionales del latte art están estrechamente relacionados con las costumbres populares locales, por lo que las características que se presentan son las más locales y nacionales.

Las flores del ciruelo traen cinco bendiciones y los bambúes traen tres bendiciones (pareja tradicional). En los viejos tiempos, se pintaban flores de ciruelo en las mejillas de los personajes masculinos del arte latte para representar las cinco bendiciones, a saber, longevidad, buena fortuna, salud, paz, buena virtud y longevidad (libro, Hong Fan). Algunos también pintaban crisantemos (). auspiciosas) flores como símbolos auspiciosos. Pintaron imágenes de los cinco venenos, como escorpiones, serpientes, ciempiés, lagartijas y sapos, desde la frente hasta la nariz, con la esperanza de poder utilizar el veneno de gusano ("Los cinco venenos de la caballa y el Guyu" de Lü Zhongyu). ). En el rostro de la mujer fea en el papel femenino, se dibuja una línea diagonal blanca o un punto desde el lado de la ceja derecha a través del puente de la nariz hacia la izquierda hasta el pómulo para lograr el propósito del mal (inclinación).

La mayoría de los accesorios utilizados en el arte latte se utilizan comúnmente en las danzas folclóricas Han, como seda colorida, abanicos coloridos, paraguas, látigos y Taipan. Sobre esta base, se añaden varios tipos de latte art según sus propias necesidades. Por ejemplo, el papel de vendedor de flores de Zhuang Wang cuenta la historia de un vendedor que vende lana. Añadió un tambor de vendedor y un puesto de vendedor según las necesidades de su papel. Otro ejemplo es Nanping Wangla Flower Sending Beauty, que cuenta la historia de cómo escoltar a una hermosa mujer al palacio y agrega una caja de maquillaje para que la hermosa mujer se lave y se vista. Pero la mayoría del arte latte tiene un accesorio que rara vez se ve en otras danzas folclóricas: un jarrón.

Según "Crónicas de la prefectura de Zhengding": El jarrón es un recipiente de sacrificio indispensable en las actividades conmemorativas para orar por la paz. Todavía se puede ver en actividades populares. No hay base para que aparezca como accesorio. Pero añade un poco de belleza al arte del latte. El bigote en forma de lápiz (también conocido como bigote enrollable) es un accesorio que no está en la mano, sino que se usa en los labios del personaje masculino. Es único. Empuja hacia arriba el labio superior para hacer girar el lápiz. , mostrando así exageradamente la mirada deslumbrante y divertida. En las manos del niño tonto que arranca flores, sostiene accesorios como zanahorias o capullos de loto. La aplicación de estos accesorios es obviamente una reliquia del antiguo culto a la fertilidad.

La fotografía de latte art impresa en las "Crónicas del condado de Jingxing" publicadas en 1934 pertenece al tipo de latte art. Su vestuario era una mezcla de trajes teatrales y trajes civiles de la dinastía Qing. A la gente de Jingxing le encantaba el teatro, que se había vuelto popular ya a finales de las dinastías Ming y principios de la Qing. En ese momento, casi todos los pueblos de Jingxing tenían su propio teatro. Los personajes populares también se explican en "Jingxing County Chronicles": compra disfraces y canta y baila con actores todos los años. Esto último puede ser el resultado de no poder permitirse trajes decentes, por lo que los artistas sólo pueden usar ropa de uso diario.

Los trajes de Di Lahua son similares, y la mayoría de ellos siguen los trajes de la dinastía Qing. Los hombres usan sombreros de concha de melón en la cabeza, vestidos con botonadura parcial en la parte superior del cuerpo y en los dobladillos delantero y trasero. Están levantados con bordados, un chaleco y pantalones bombachos en la parte inferior del cuerpo. Las piernas están atadas con correas, las muñecas atadas con mangas con botones, los pies cubiertos con zapatos de nubes, la cintura está atada con seda de colores y dos hermosas. bolsas de dinero bordadas están metidas alrededor de la cintura. La mujer fea en el papel femenino tiene un gran moño, atado con cintas de seda y flores que cuelgan de su oreja derecha. Viste una camisa grande con una tapeta parcial en la parte superior del cuerpo, una falda atada alrededor de su cintura y un lazo de seda de colores. alrededor de su cintura. Lleva un bolso colgado sobre su hombro derecho. Los otros personajes femeninos tienen una larga trenza que les cae por la nuca, flores en el cabello, un vestido largo que no llega a las rodillas, un chaleco ribeteado, pantalones de colores, zapatos de colores y una corbata de seda de colores en la cintura. Cada papel se juega según el papel desempeñado. Las características de edad de los mayores, los de mediana edad, los jóvenes y los jóvenes tienen algunos cambios de color, es decir: los jóvenes y los jóvenes necesitan colores más brillantes, mientras que los mayores y de mediana edad necesitan colores más claros. Los instrumentos utilizados en lahua incluyen fagot, tubo pequeño, flauta de diafragma, sheng, erhu principal, cuerdas de tres y cuatro cuerdas, qin de golpe, gongs de nube, platillos pequeños, platillos pequeños y tambores planos. Puede tener hasta 20 personas. Hoy en día, la mayoría son de cuerdas solitarias. Sólo 9 personas componen la banda con cada instrumento.

La música del latte art se compone de Qupai y canciones populares. Tiene alrededor de una docena de melodías, como Wannianhuan, Spring, Summer, Autumn and Winter, Ivy, Xiaoerfan, Pink Lotus, Yan Nanfei, Mo y Eight Banners. Las melodías de Eight Ban son ampliamente utilizadas por el arte del latte en todos los pueblos, y. Artistas Dijo que estaba haciendo el giro de ocho tablas.

La música dejada por los antiguos ya no se adapta al poder expresivo de la danza. Durante el desarrollo del arte latte en algunos pueblos, ha absorbido un gran número de canciones populares locales, llegando a alcanzar hasta 100.000 personas. diez. Algunos cantan combinados con el contenido de la danza, como la Balada del Mercader, Esperando la quinta vigilia, etc. Sin embargo, la mayor parte del contenido de canto y baile no tiene nada que ver entre sí, como Picking Peppers, Border Dialogue, Widow's Dilemma, Liangshan Heroes, There is a Master Bao, etc. Sin embargo, el arte del latte en una gran cantidad de aldeas Todavía sólo tiene tres o cuatro piezas musicales monótonas.

Los modos musicales del latte art son principalmente melodías de Gong, Hui y Yu, con ritmos de tempo medio de 2/4 o 4/4.

La música del latte art es simple, elegante y hermosa cuando se toca. Los altibajos de los tonos expresan los sentimientos fuertes, constantes y audaces del baile, lo que da como resultado tanto la voz como la apariencia, en un alto grado. de unidad en audición y visión, y dando a las personas Disfrutar de una gran belleza.

La música Latte Art tiene el encanto de las canciones de Hebei y el color de la música del templo. Fuertes pero no salvajes, suaves pero no arrogantes, llamativos pero no llamativos, tristes pero no llorosos, complementan el estilo profundo, connotativo, vigoroso y heroico del arte latte. La música y la danza se integran e integran, dejando una belleza inolvidable para el público. .

Guanzi es el alma de la música latte art. Juega el papel principal y juega y se detiene en la música. El tono simple, áspero, rico y ligeramente triste lleva a la gente a los profundos desastres del pueblo Jingxing en el pasado y está perfectamente integrado con la danza. El tono alto del pequeño tubo, el deslizamiento, el vibrato y los puntos de la flauta de membrana resuenan con el fagot, y el sheng combina la música con acordes de terceras y quintas. El Yunluo se caracteriza por su forma clara y melodiosa de tocar la rueda al estilo de preguntas y respuestas, y la melodía polifónica está coordinada con el fagot.

Los platillos pequeños y los platillos pequeños se hacen clic según los patrones. La estricta división del trabajo y la estrecha cooperación hacen que la gente no se aburra al tocar al unísono. Guan, sheng, flauta y gong son los principales instrumentos indispensables de la música latte, que constituyen el encanto artístico único y el rico sabor local del arte latte. Aunque Jingxing Lahua pertenece a la categoría de Yangko, tiene sus propias características distintivas. Utiliza sacudidas de hombros, giros de muñecas, torsiones de brazos, succión de piernas, patadas y otros movimientos como su principal vocabulario de danza, formando un estilo artístico único que combina dureza y suavidad, aspereza y sutileza. Baila con posturas fuertes, estiramientos generosos, curvas y extensiones generosas y cambios rápidos en altibajos. Es buena para expresar las emociones de tragedia, nostalgia, amor y progreso.

Lahua tiene muchas diferencias con otras danzas folclóricas Han. Canta y baila, y sus movimientos pertenecen a la categoría de Yangko. Utiliza accesorios para expresar emociones con objetos, levanta los brazos y utiliza abanicos, paraguas. y tableros para expresar emociones, látigos, etc. vuelan arriba y abajo, coloridos y elegantes. Este es también un estilo único de danza folclórica Han. Fan Chengda dijo en "Treinta y dos rimas del estilo Wuzhong Jiewu Haiku en la dinastía Yuan Superior": La música de tambores folclóricos se llama Shehuo. No se puede recordar en detalle y se usa principalmente como una broma para burlarse. El latte art no rompe con las características del humor y la burla. Por ejemplo, la falda de Saúl en Tie Lahua, las acciones provocativas y vulgares del niño tonto en Tie Lahua y los ojos salvajes del personaje masculino se usan para burlarse de la gente, lo que puede estar relacionado con el gusto estético de la población local. . Además de lo anterior, el latte art tiene una personalidad evidente y características únicas, que están relacionadas con el entorno natural local, las costumbres y los hábitos de apreciación de la gente. Proviene de la vida de las personas, y los movimientos deben ser refinados, exagerados y embellecidos de la vida. Su ritmo se puede resumir en: la confrontación de la fuerza interior y la elasticidad de la fiereza y la nitidez, la torsión y el estiramiento.

El ritmo de los movimientos del latte art es principalmente de dos tiempos que se transforman en un solo movimiento. Hay una forma de comenzar antes de los movimientos y es cerrarlos antes de soltarlos. Hay una diferencia de tiempo entre el comienzo y la conexión. La acción del ritmo fuerte debe ser feroz y explosiva. El proceso de acción es como agregar notas punteadas, como dibujar un arco y estirarlo hacia afuera, el. La actitud de preparación para conectarse a la siguiente acción está perfectamente completa. Los artistas dicen que es necesario pisar el tablero para realizar el giro, lo que significa que si llega a tiempo o no, si pisa el ritmo, significa que el tablero está correcto. Al comenzar con el arte del latte, es necesario inhalar rápidamente para que las personas tengan una sensación clara de elevación. Después del ritmo fuerte, exhale y suelte lentamente el aire a medida que el movimiento se estira. El uso de la respiración afecta la emoción, el ritmo y el encanto del movimiento. , bien utilizado, no sólo tiene un estilo y características distintivas, sino que también realza el encanto del arte.

Dado que el arte latte se desarrolla en un entorno directo, para caminar y escalar, al subir una colina, debes subir y levantar las piernas, inclinándote hacia adelante. Las rodillas están en un estado de tensión y el cuerpo está ligeramente inclinado hacia arriba. Por lo tanto, los pasos de baile de los hombres deben ser lentos al principio, las rodillas deben estar dobladas y los pasos deben ser firmes. Los pasos de danza de las mujeres requieren una reverencia para avanzar, una reverencia para retroceder y los pies hacia afuera. La flexión de la rodilla se produce durante todo el movimiento, e incluso la extensión de la rodilla es de corta duración. Cada vez que realizas un movimiento, la pierna principal sube y baja con el ritmo del movimiento. Cuando las piernas cambian de movimiento, es necesario utilizar la pierna de fuerza. Empuja fuerte en el momento en que toque el suelo. Ve y remata. Especialmente los pasos de baile de las mujeres son como pedalear por una montaña en un día lluvioso, cuando la montaña es empinada y el camino resbaladizo. El artista dijo que el paso no es más que medio ladrillo, y las patas traseras utilizan principalmente un paso en T, lo que promueve posturas de baile laterales, inclinadas y retraídas.

Los movimientos de la parte superior del cuerpo y los pasos del latte art están estrechamente integrados. Los hombros de las extremidades superiores son la clave. Un empujón, un encogimiento de hombros, un giro o una presión de los hombros pueden resaltar mejor el estilo del latte art. El hombro es el punto de poder del brazo, codo y mano, y el hombro mueve el brazo con él. Por ejemplo, presione el hombro izquierdo frente al brazo izquierdo y levante el brazo izquierdo hacia atrás para enganchar la muñeca, encorve el hombro derecho, doble el codo derecho y enganche la muñeca frente al pecho, gire el hombro izquierdo hacia afuera en el ritmo fuerte, y al mismo tiempo levantar el brazo y girar la mano para levantar el botón en el ritmo fuerte. El hombro derecho se presiona nuevamente hacia abajo, provocando una reacción en cadena de giro, movimiento, extensión y retracción de brazos y manos, haciendo que la gente sienta la confrontación de fuerzas internas, la extensión elástica y la fuerte tensión. Dominar el estilo latte art requiere una observación cuidadosa del ritmo de hombros, brazos y manos. En términos de forma de interpretación, el latte art se puede dividir en dos tipos: rocker latte art y molido latte art. El llamado stiletto latte es una persona que desempeña un papel femenino y actúa con los pies sobre zancos. El género representativo es Gudila hua. Más tarde, los zancos evolucionaron hasta convertirse en una especie de dedos de los pies como los del ballet occidental, con madera. Zancos que se usan para empujar. Se atan a los pies y se usan con zapatos y calcetines para cubrirlos, al igual que el loto dorado de tres pulgadas que usaban las mujeres antiguas. Al actuar, los actores sólo pueden actuar manteniendo una postura de puntillas. Aunque el personaje femenino en este tipo de arte latte es un hombre disfrazado de mujer, debido a la influencia de los zancos, el cuerpo se inclina hacia adelante, el pecho se hincha, la cintura se hunde, los glúteos se elevan y los movimientos son encantador, que reproduce vívidamente el encanto de las mujeres antiguas.

Es muy difícil dominar el patrón rockero y se necesita mucho tiempo de entrenamiento antes de poder realizarlo. Hay un dicho que dice que se practica durante tres inviernos en invierno y tres primaveras en primavera. Es especialmente difícil cuando las piernas están atadas y pinchadas. Hay un dicho popular en Jingxing que dice que el arte del café con leche que se pega al suelo, "una pieza de trabajo", es un dicho que describe la dificultad de empujar el rompecabezas. Al final de la dinastía Qing y principios de la dinastía Ming, este tipo de arte latte entró en su apogeo y fue aclamado oficialmente como el tercero de los cuatro principales juegos de bienvenida a los dioses en el condado de Jingxing.

A medida que las mujeres se relajan y la estética del público cambia, este tipo de arte latte decae gradualmente. Algunas, como la flor Nanping Wangla, se liberaron de los zancos y evolucionaron hasta convertirse en una especie de zancos molidos que son diferentes de los zancos.

Como sugiere el nombre, el latte art es un tipo de latte art que baila en el suelo. Dado que este tipo de latte art es menos acrobático que el rocker latte art, está más extendido, especialmente en los últimos años, con el aumento sustancial del número de jugadores de latte art y la expansión de los lugares de actuación, que requieren muchos movimientos de baile y cambios de formación. Corriendo para completar, Delavia ha sido ampliamente heredada. Hasta el día de hoy, las escuelas de arte latte de Nanzheng, Zhuangwang, Nanpingwang, Changgang, Zhuangzitou y Chengguan pertenecen a la categoría de arte latte.

Se puede ver en la herencia del estilo del arte latte que la herencia en sí es desarrollo. Sin herencia, no habría desarrollo en el proceso de herencia, el arte se desarrollará inconscientemente.