La idea central de "Camel Xiangzi"
Desde que Xiangzi intentó deshacerse de su miserable destino de vida a través de la lucha personal, denunció a las personas inmorales que oprimieron al pueblo, expuso la explotación y opresión de los trabajadores simples y bondadosos por parte de la vieja y oscura sociedad, y acusó al viejo El crimen de que la sociedad "convierta" a las personas en fantasmas expresa la profunda simpatía del autor por los trabajadores, critica el individualismo egoísta y estrecho y también revela que la lucha personal no es el tema de los trabajadores para deshacerse de la pobreza y el cambio. sus circunstancias.
Introducción:
"Camel Xiangzi" cuenta la historia de los altibajos de Xiangzi, un joven, fuerte y enérgico conductor de rickshaw en Beiping, China.
Xiangzi proviene del campo. Es un joven agricultor en quiebra, diligente, sencillo y amable. Conserva todo lo que el campo le ha nutrido y enseñado, pero no quiere volver nunca al campo.
Xiangzi, que llegó a la ciudad desde el campo, estaba ansioso por comprarse un coche propio con su trabajo honesto. El deseo, la esperanza e incluso la religión de Xiangzi era ser un trabajador independiente. Con diligencia y perseverancia, pasó tres años frugalmente y finalmente realizó su ideal y se convirtió en un cochero autosuficiente de primera clase.
Pero apenas medio año después de tirar del carro, el carro fue secuestrado por desertores en el caos de la guerra. Xiangzi perdió el carro y solo se llevó tres camellos. Xiangzi no se desanimó. Todavía comenzó obstinadamente desde cero y condujo el carro de manera más consciente para ahorrar dinero. Sin embargo, antes de que pudiera comprar otro automóvil, los detectives extorsionaron y robaron todos sus ahorros, y su sueño de comprar un automóvil volvió a fracasar.
Cuando Xiangzi volvió a entrar en su coche, fue a costa de un matrimonio deformado con Huniu. Los buenos tiempos no duraron mucho, porque Huniu murió al dar a luz y tuvo que vender el rickshaw para asistir al funeral.
En este punto, su ideal de vida quedó completamente destrozado. Junto con el suicidio de su amada mujer Xiao Fuzi, la última chispa de esperanza en su corazón se apagó. Al sufrir repetidos golpes de la vida, Xiangzi comenzó a perder todas las aspiraciones y la confianza en la vida. Ya no podía reunir el coraje para vivir. Ya no estaba orgulloso de tirar de carros como antes. Odiaba tirar de carros y odiaba trabajar.
Xiangzi, a quien la vida se burlaba, comenzó a jugar, a comer, a beber, a prostituirse y a apostar. Para poder beber, Xiangzi estafó dinero en todas partes y se convirtió en una "basura urbana". Al final, se ganó la vida trabajando como personal de mantenimiento en bodas y funerales.
Xiangzi pasó de ser un trabajador inferior "decente, fuerte, soñador, egoísta, personal, fuerte y excelente" a un "degenerado, egoísta, desafortunado y social". callejón sin salida del individualismo." Información ampliada
Antecedentes del escrito:
La novela "Camel Xiangzi" está ambientada en el antiguo Beijing de la década de 1920. Xiangzi vivió en una era dominada por los señores de la guerra de Beiyang.
El mundo de fondo en "Camel Xiangzi" es la vieja sociedad china oscura, deformada y desequilibrada, donde la gente vive una vida pobre, y Xiangzi es solo un representante de los trabajadores. Aunque tienen cierto grado de libertad, tienen que luchar por su sustento y la pobreza los priva de la escasa libertad que tienen.
En 1936, un amigo de Lao She de la Universidad de Shandong habló sobre su experiencia y conocimiento en la contratación de un conductor de rickshaw: un conductor de rickshaw compró un "rickshaw extranjero" y luego lo vendió poco después. bajas, al final todavía era pobre.
En aquel momento, Lao She sintió que este tema podía escribirse en una novela. Desde el nacimiento de la nueva literatura, escritores como Hu Shi y Lu Xun han escrito sobre los conductores de rickshaw, pero todos expresaron simpatía por los conductores de rickshaw desde la perspectiva de los intelectuales y los despreciaron, sin profundizar en sus corazones y almas para apreciar la vida de los conductores de rickshaw.
Debido a que Lao She nació en una familia de ciudadanos pobres, ha estado en contacto con la gente de clase baja desde que era un niño y tiene una comprensión más profunda de las condiciones de vida y la psicología de los trabajadores. Todo esto proporcionó una fuente de materiales para que Lao She creara "Camel Xiangzi".
El amigo de Lao She contó la historia de otro cochero que fue capturado por el ejército, pero inesperadamente convirtió el desastre en una bendición y se llevó tres camellos mientras el ejército se movía. Este es "El prototipo de la historia. "Camello Xiangzi".
Lao decidió combinar el camello y el conductor, utilizando el camello para presentar al protagonista Xiangzi. Lao She colocó a Xiangzi en Peiping, un lugar que conocía.
Introducción al artículo:
En el texto de "Camel Xiangzi", Xiangzi, quien entró por primera vez en la ciudad, era casi perfecto y un hombre absolutamente bueno. Era amable y duro. -trabajador, perseverante, con una mente fuerte y un objetivo claro de supervivencia.
Como escribe la obra: Este joven “tiene la cabeza pequeña, ojos redondos, nariz carnosa, dos cejas muy cortas y pobladas, su cabeza siempre está bien afeitada y no hay exceso de carne en el rostro. Sus mejillas son casi tan gruesas como un lado de su cabeza; su cara siempre está roja." "De hecho, es un poco como un árbol, fuerte, silencioso y vivo".
Xiangzi no sólo tiene una apariencia fuerte y llena de vitalidad juvenil, sino que también tiene el carácter amable de un trabajador y un simple granjero: "No teme las dificultades y no tiene los malos hábitos de conductores comunes de rickshaw que son perdonables y difíciles de seguir"; Él está contento y no pelea. Nunca compite con otros por el negocio cuando tira de un carro. A veces incluso se niega a pedir un precio y simplemente dice: "Siéntate y nosotros Te lo daré."
Sus requisitos para la vida son muy simples. No fuma, no bebe, ni coquetea con mujeres, y ni siquiera bebe té envasado, para ahorrar dos dólares extra al mes. Al mismo tiempo, también tiene su propio objetivo, que es poseer un automóvil extranjero y convertirse en un trabajador independiente.
Él conoce la integridad y el bien y el mal. Después de perder su auto por primera vez, luchó por sobrevivir para comprar otro auto. Cuando lo regañaron, se sintió muy avergonzado. Después de dejar accidentalmente al Sr. Cao mientras trabajaba mensualmente en su casa, se sintió tan culpable que tomó la iniciativa de renunciar y asumir sus propias responsabilidades, con la esperanza de poder compensar al Sr. Cao por sus pérdidas.
Cuando el Sr. Lao She habló de la creación de "Camel Xiangzi", enfatizó: Lo que quería observar no eran sólo las pequeñas cosas que aparecían en la ropa del cochero, expresadas en sus palabras y gestos, pero también corresponde al estado interior del cochero observar cómo es el infierno.
Todo en la apariencia del cochero debe tener una base en la vida y la vida. Lao She intentó encontrar la causa raíz y cuestionó el entorno social en el que vive la "gente buena" escribiendo historias sobre gente buena en una sociedad trabajadora que no es recompensada.
Lao She dijo: "El hombre se ha elevado a sí mismo fuera de las bestias, pero hasta ahora, ha empujado a los de su propia especie hacia las bestias. Xiangzi todavía está en la ciudad cultural, pero se ha convertido en una bestia. No es culpa suya en absoluto."
Lao She dijo con gran emoción en la novela: "Un tirador de carro debe pararse en el punto más bajo del mundo, esperando ser golpeado por todas las personas. todas las leyes y todas las dificultades ", lo que demuestra que la destrucción de Xiangzi tiene una gran relación con toda la vieja sociedad. Al observar la realidad social de la vida de Xiangzi, podemos ver la oscuridad política bajo el gobierno reaccionario y la agitación de la situación actual.
También hay guerras, desastres naturales y la contracción de la economía capitalista, lo que hace que los trabajadores de clase baja vivan en un infierno de pecado. La imagen de Xiangzi se destacó en el oscuro plano social de aquella época y en su compleja relación con diversas fuerzas sociales. Su tragedia fue producto de la sociedad.
Como agricultor sin tierra en quiebra en el campo, era casi imposible hacer realidad su sueño de tener su propio automóvil extranjero en la ciudad y convertirse en un trabajador independiente y autosuficiente en la vieja y oscura sociedad de ese momento.
El oscuro entorno social finalmente aplastó el hermoso sueño de Xiangzi. La tragedia de Xiangzi se debió al hecho de que vivió en un ambiente infernal e inhumano. Luchó con el destino una y otra vez. Todas sus fantasías y esfuerzos fracasaron. La mala sociedad destruyó todo acerca de una persona.
La crítica a la sociedad en "Luotuo Xiangzi" es una crítica social orientada a las personas. Desde un punto de vista humanitario, Lao She expresó su profundo cuidado y simpatía por los débiles que fueron insultados y perjudicados, y negó despiadadamente la sociedad que destruyó a la gente.