¿Qué alimento espiritual nos proporciona hoy el campo?
A lo largo del siglo XX, la literatura vernácula china a menudo se centró en la presentación multidimensional de la historia, la cultura y la política, directa o indirectamente involucrada en ella, y el reconocimiento de la tradición y la modernidad, la barbarie. y civilización, atraso y evolución Autoconstrucción y remodelación en el marco del conocimiento. Por otro lado, es una narrativa rural idealizada, un jardín de flores de durazno tan hermoso y exquisito como un "templo griego", un paisaje rural apacible y natural, y un sentimiento pastoral utópico, llevando así la narrativa rural de la China moderna a un nivel superior. nuevo nivel. nuevo mundo.
En el nuevo siglo, la literatura local se ha diferenciado aún más, continuando aún el camino de la metáfora cultural y la mediación histórica, mientras que la expresión local idealizada se ha vuelto cada vez más tenue. Con la ayuda de la influencia económica y la intervención política de las políticas nacionales desde la reforma y la apertura, las aldeas al estilo chino están experimentando cambios rápidos. El entorno de vida, el estilo de vida y los patrones emocionales han experimentado cambios cualitativos. Se necesita con urgencia una nueva narrativa rural. para hacer realidad el espíritu rural.
En este contexto histórico, "La luz de julio" de Tao Liqun puede proporcionar otra imagen especular. Las tres dimensiones de naturaleza, vida y emoción resaltadas por los personajes de sus novelas, especialmente la superposición e interpenetración entre ellas, corresponden a los tremendos cambios en la realidad de las zonas rurales de la China contemporánea y también constituyen un nuevo propósito para la reconstrucción del medio rural. de espíritu, es decir, con Naturalmente concéntrico, vivir una vida sencilla, centrada y tolerante, y reconstruir el ámbito espiritual del campo rural a través de la expresión de las emociones y la extensión de la misma racionalidad.