Lista de funcionarios famosos de la antigua China
Bigan
Introducción
Bigan es un pariente de Zhou. "Registros históricos. "La familia Weizi de la dinastía Song" registra: Bigan "al ver que Jizi se negó a escuchar el consejo y se convirtió en esclavo, dijo:" Si tienes un defecto y no luchas con la muerte, ¿cómo puede la gente merecerlo? ! " Luego habló sin rodeos para protestar ante Zhou. Zhou dijo enojado: "Escuché que el corazón del santo tiene siete orificios. ¿Crees que existen todos estos? "Luego mató al Príncipe Bigan y miró dentro de su corazón". El asesinato de Bigan Zhongjian fue elogiado por las generaciones futuras de personas leales.
Weizi es el hermano mayor del rey Zhou de la dinastía Shang, y Bigan es el tío de Weizi. El libertinaje y la inmoralidad del rey Zhou despertaron una fuerte oposición tanto del gobierno como del público. Todos los ministros de la corte hablaron de deponer al rey Zhou y establecer a Wei Zi. Cuando el rey Zhou se enteró de esto, degradó a Weizi a príncipe en el Reino de Weizi (la actual ciudad de Weizi en Lucheng). Weizi llegó al país de Weizi y trabajó con la gente para pastorear ganado vacuno y ovino, recuperar tierras baldías, plantar moreras y árboles, cultivar y tejer diligentemente y construir casas. Unos años más tarde, floreció.
La noticia de la revitalización del Reino de Weizi por parte de Weizi llegó a la RPDC, y todos los ministros de la RPDC y China estaban encantados. El primer ministro Bi Gan, que siempre se ha preocupado por el país y la gente, se alegró aún más cuando se enteró de esto.
Llegó al país de Weizi desde Chaoge, la capital, y encontró Weizi. Lo que vio y escuchó en el Reino de Weizi lo emocionó mucho. Después de regresar a la corte, amonestó al rey Zhou y le aconsejó que siguiera el ejemplo de Weizi y salvara al país y al pueblo. ¿Cómo podría escuchar el rey Zhou? En ese momento, Daji, que estaba al lado del rey Zhou, dijo con malas intenciones: "Su Majestad, ¿no dijo que sería leal a usted? ¿Debería sacarle el corazón y ver si es rojo o negro? " El rey Zhou creyó en la calumnia y destripó a Bigan y le rompió el corazón en el acto. Bigan no murió después de que le arrancaron el corazón. Soportó el dolor y caminó para encontrar a Wei Zi. Cuando llegó a una montaña al este del Reino Weizi, se acostó y murió.
Más tarde, la gente construyó aquí el Templo Bigan (Templo Sanren) y una estatua de Bigan, y llamó a esta montaña terrestre Bigan Ridge.
Bigan es conocido como "el ministro más leal de todos los tiempos". Era inteligente a una edad temprana, diligente y ansioso por aprender. A la edad de 20 años, asumió el alto cargo de Taishi para ayudar al emperador Yi y se le confió la tarea de ayudar al emperador Xin. Ha estado en política durante más de 40 años, defendiendo la reducción de impuestos y servicios gratuitos, fomentando el desarrollo de la agricultura y la ganadería y abogando por enriquecer al país y fortalecer su ejército. Aunque Bigan fue asesinado por el tonto rey, él era el alma del país.
La Historia de Bigan
Zhuge Liang
Introducción
Zhuge Liang, nombre de cortesía Kongming, conocido como Wolong, fue el gobernador de Yangdu, condado de Langye, Xuzhou a finales de la dinastía Han Originario del condado de Yinan (ahora condado de Yinan, provincia de Shandong), su padre Zhuge Gui fue una vez magistrado del condado de Taishan, y su tío Zhuge Xuan era un erudito famoso en ese momento. El hermano de Zhuge Liang, Zhuge Bu, envió a Dai Tianjin a servir a Wu Sunquan, adoró al ejército y a Zuo Duhu, y dirigió a Yuzhou como pastor. Zhuge, el hermano menor de Liang, sirvió en la dinastía Wei como funcionario y luego se mudó a Yangzhou para servir como gobernador, general de Zhendong y Sikong. Los tres hermanos "eran famosos, cada uno en el mismo país. En aquella época, se pensaba que 'Shu consiguió su dragón, Wu consiguió su tigre y Wei consiguió su perro'" (Notas de "Shishuo Xinyu. Pinzao": Perros son el "mérito") "Perro" es un perro, aunque no es tan bueno como un dragón o un tigre, sigue siendo una persona muy meritoria, por eso también se le llama perro).
Zhuge Liang no logró sus objetivos en sus primeros años y no se dejó llevar por sus ambiciones, por lo que se instaló en una casa en Xilong Zhongshan, ciudad de Xiangyang, y vivió recluido esperando que pasara su tiempo. En 207 d.C., Liu Bei, que estaba sediento de talentos, visitó la cabaña con techo de paja tres veces y le pidió consejo a Zhuge Liang. Zhuge Liang analizó la situación mundial de manera incisiva y propuso que el mundo debería unificarse en tres partes y que él debería unirse. Wu para luchar contra Cao, también conocida como la "Estrategia Longzhong". Ésta es la línea política y militar correcta propuesta por Zhuge Liang para Liu Bei, y también es el plan de acción de por vida de Zhuge Liang. A partir de entonces, la carrera de Liu Bei dio un giro positivo.
En 208 d.C., Cao Cao dirigió un ejército de 300.000 personas al sur de Jingzhou. Zhuge Liang usó su gran sabiduría y coraje para ir a Soochow y persuadir a Soochow para que luchara contra Cao Cao y ganara la Batalla de Chibi. dándole a Liu Bei un punto de apoyo. Después de que Liu Bei se convirtió en emperador, nombró a Ge Liang como primer ministro. En 223 d.C., Liu Chan, la emperatriz de Shu, le sucedió en el trono, y a Zhuge Liang se le concedió el título de marqués de Wuxiang y dirigió al pastor de Yizhou. Trabajó duro para gobernar, aplicó estrictamente recompensas y castigos, implementó la política de tierras agrícolas y mejoró la relación entre varios grupos étnicos en el suroeste y los Shu Han, lo que contribuyó al desarrollo de la economía y la cultura locales. Realizó seis expediciones al norte a las Llanuras Centrales. En 234 d.C., enfermó debido al exceso de trabajo y murió en Wuzhangyuan y fue enterrado en la montaña Dingjun (al sureste del actual condado de Mian, provincia de Shaanxi).
La vida de Zhuge Liang abarcó dos veintisiete años. Los veintisiete años anteriores al 207 d.C. fueron la etapa de preparación para que él cultivara su carácter moral y tomara la decisión de servir al mundo. Después de completar sus estudios, no fue al norte, a Cao Cao, ni regresó al sur, a Sun Quan. En cambio, ayudó a Liu Bei, que era "poco conocido". Aunque esto fue objetivo, no fue accidental. p>
. La razón por la que eligió el camino de revivir la dinastía Han muestra que es un pensador ortodoxo que defiende los principios feudales y defiende la lealtad y la moral confucianas. Los veintisiete años comprendidos entre el 207 d. C. y el 234 d. C. fueron el período en el que Shuge Liang fue leal a Shu Han.
Tanto el primer maestro como el posterior confiaron mucho en él. No respetó el dogma confuciano. Respetó al rey pero no resistió a los bárbaros. Marchó hacia Nanzhong, pacificó a los bárbaros y a Yue e implementó la mejor política nacional entre los Tres Reinos. Entendió la ley, enderezó su cuerpo y Wu, dirigió el ejército y luchó hasta el último aliento de su vida con la dedicación desinteresada de "dedicarse a la muerte". Su espíritu de lealtad hacia el público y el país fue profundamente amado por el pueblo Shu durante su vida y admirado por las generaciones futuras durante mucho tiempo después de su muerte. Se ha convertido en un legado de la cultura tradicional de la nación china. Zhuge Liang siempre ha sido la encarnación de la sabiduría y la lealtad, y sus historias legendarias han sido promovidas por las generaciones futuras. Su comportamiento de "hacer algo aunque sabía que era imposible hacerlo", su cualidad de "un erudito que muere por su confidente" y su lealtad de "dedicar toda su vida y morir" no tienen precedentes ni precedentes.
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Zhuge Liang en El romance de los tres reinos
Los seis viajes de Zhuge Liang desde Qishan
El préstamo de Zhuge Liang del viento del este
Yue Fei
Introducción
Yue Fei, un estratega militar patriótico de la dinastía Song del Sur de China y un héroe de la nacionalidad Han. El nombre es Pengju. Originario de Xiaotili, municipio de Yonghe, Tangyin, Xiangzhou, Hebei (en la dinastía Song, se refiere al norte del río Amarillo, no al límite provincial de Henan y Hebei hoy, lo mismo a continuación) (ahora condado de Tangyin, ciudad de Anyang , Henán). En el primer año de Jingkang (1126), se unió al ejército para luchar contra la dinastía Jin y fue ascendido a Bing Yilang por su valentía en la batalla. En el tercer año de Jianyan (1129), el general Jin Wanyan Zongbi cruzó el río Yangtze y marchó hacia el sur. Yue Fei era entonces el enviado de Jianghuai Xuanfu y comandaba el ejército de Youjun. Dirigió a sus tropas a luchar en Guangde (ahora Anhui) y Yixing. (ahora Anhui).
Jiangsu), acosó al ejército de Jin, obtuvo muchas victorias, recuperó Jiankang y fue ascendido a gobernador de la ciudad de Tongtai. En el tercer año de Shaoxing (1133), el régimen de Liu Yu, apoyado por la dinastía Jin, envió tropas para capturar Xiangyang (ahora parte de Hubei) y otros condados. En abril del año siguiente, Yue Fei envió sus tropas al norte desde Jiangzhou (ahora Jiujiang, Jiangxi), derrotó al ejército de Liu Yu y recuperó seis condados. Por sus méritos, se le concedió el título de Enviado Jiedu del ejército de Qingyuan. En el verano del quinto año, la dinastía Song le ordenó reprimir el levantamiento campesino de Yang Yao en el área del lago Dongting. En el sexto año de su reinado, sirvió como enviado adjunto de Xuanfu en la carretera occidental de la provincia de Hubei. Reunió tropas para sorprender al ejército de Liu Yu y envió parte de sus tropas al este, a Caizhou (ahora Runan, Henan) para atraerlos. La fuerza principal atacó Yiyang (ahora Songxian, Henan) desde Xiangyang y la recuperó. Hoy en día, se han perdido grandes extensiones de tierra en el oeste de Henan y el sur de Shaanxi. En el séptimo año, Yue Fei aprovechó la oportunidad de la dinastía Jin para abolir a Liu Yu y propuso utilizar tropas para recuperar las Llanuras Centrales. Más tarde escribió varias veces para oponerse a las conversaciones de paz con la dinastía Jin, pero fue rechazado por el emperador. Gaozong y el Primer Ministro Qin Hui. Diez años después, Wanyan Zongbi rompió el acuerdo y marchó hacia el sur. De acuerdo con su estrategia de conectar Heshuo y marchar hacia las Llanuras Centrales, Yue Fei envió a sus generales a contactar a los rebeldes del norte y acosar la retaguardia del ejército de Jin. Luego dirigió la fuerza principal hacia el norte y derrotó a la caballería de élite del ejército de Jin en el. batallas de Yancheng y Yingchang, derrotando a la fuerza principal del ejército Jin. Justo cuando Yue Fei estaba a punto de cruzar el río, Gaozong y Qin Hui suplicaron la paz a Jin y ordenaron a las tropas Song de todos los ámbitos de la vida que regresaran, lo que provocó que el plan de Yue Fei para restaurar las Llanuras Centrales fracasara. Al año siguiente, cuando regresó a Lin'an, fue relevado de su poder militar y se le concedió el título de Enviado Privado Adjunto. El 29 de diciembre, Gaozong y Qin Hui lo mataron por cargos "infundados". Su hijo Yue Yun y su general Zhang Xian también fueron brutalmente asesinados. Después de que Song Xiaozong sucediera en el trono, rehabilitó a Yue Fei y Zhaoxue. En el quinto año del reinado de Chunxi (1178), se le concedió el título póstumo de Wu Mu. En el cuarto año de Jiatai (1204) del emperador Ningzong de la dinastía Song, se le concedió el título de rey de E. En el primer año de Baoqing (1225), el emperador Lizong de la dinastía Song, su título póstumo fue cambiado a Zhongwu. Manjianghong
La batalla de la ciudad de Zhuxian
Cómo murió Yue Fei
Bao Zheng
Introducción
Bao Zheng (999-1062 d.C.), nombre de cortesía Xiren, nació en Hefei, prefectura de Luzhou (ahora condado de Feidong). Era un Jinshi a la edad de 28 años. Se desempeñó sucesivamente como magistrado de Tianchang, Duanzhou, Yingzhou, Yangzhou, Luzhou, Chizhou, Kaifeng y otros condados y prefecturas. Fue enviado como enviado a Khitan, sirvió en el Ministerio de Castigo y. Se desempeñó como enviado, enviado de transferencia y enviado de la tercera división, y se desempeñó como enviado imperial y oficial de amonestaciones en el departamento de supervisión. del consejo privado y se convirtió en primer ministro de la corte imperial. Después de su muerte, recibió el título póstumo de Xiaosu, Ministro de Ritos. Su licenciatura en Dazhangge Daizhi y Longtuge le dio los apodos de "Bao Daizhi" y "Baolongtu". La gente común prefiere llamarlo directamente "Bao Gong".
La "Biografía de Bao Zheng" en el Volumen 316 de "Historia de la Dinastía Song" dice: "Zheng estableció su dinastía con firmeza, parientes nobles y eunucos, y retuvo sus manos para él, y aquellos Quienes escucharon sobre él tenían miedo. La gente piensa que la sonrisa de Bao Zheng es tan clara como el río Amarillo. Las mujeres jóvenes de la aldea también sabían su nombre y lo llamaron "Bao Dai Zhi". alcanzado, está Yama Luo Bao Lao". En el antiguo sistema, no se podían presentar demandas directamente ante el tribunal para abrir la puerta principal. Chen Quzhi, los funcionarios no se atreven a engañar. También dijo: "Tiene una naturaleza sencilla, pero los malos funcionarios son duros, y él es honesto y sincero en su trabajo." ". Bao Zheng registrado en la historia oficial fue un funcionario justo y honesto.
Hizo muchas buenas obras que beneficiaron a la gente común. "No amaba a la gente, sólo amaba a la gente". La gente todavía lo recuerda después de su muerte, lo cuentan novelas, dramas e incluso películas y programas de televisión contemporáneos. Muchas historias sobre su integridad, integridad e integridad, la historia sincera y el resultado del romance hacen que la imagen de Bao Gong sea más completa, incluso deificada y legendaria. Bao Gong y "Bao Qingtian" se han convertido en una figura ideal en la que la gente deposita su confianza y esperanza.
La configuración y promoción de la imagen de Bao Zheng comenzó frente a él. La Ópera Bao Gong, que se originó en la dinastía Song y se hizo popular en la dinastía Yuan, ha seguido desarrollándose e introduciendo otras nuevas desde las dinastías Ming y Qing hasta los tiempos modernos, y es profundamente amada por la gente. Bao Zheng solo había estado en el cargo durante un año y medio como "Funcionario de Beijing" en Kaifeng. La historia de su resolución del caso durante este período es sin duda el capítulo más maravilloso. Fue ampliamente difundido, exagerado y fundido. el apasionado "sentimiento Bao Gong" de la gente. La historia de Bao Zheng
El gato de algalia se intercambia por el príncipe
Wen Tianxiang
Introducción
Wen Tianxiang, (1236-1283) llamado Song Rui, llamado Lushan, nació en Luling (ahora Ji'an) en la Dinastía Song del Sur.
A finales de la Dinastía Song del Sur. la corte se instaló en el sur del río Yangtze y el país era débil. En 1271, los mongoles del norte pusieron fin a su lucha fratricida interna por el trono. En 1273, el primer ministro Boyan dirigió un ejército de 200.000 soldados para capturar a Xiang y Fan. Luego, en menos de dos años, se trasladó río abajo hasta la capital de la dinastía Song del Sur. En los suburbios de Lin'an, por donde pasaban los soldados mongoles, había cadáveres por todas partes, ríos de sangre fluían, las tierras de cultivo estaban abandonadas y todas las industrias. Fue una guerra de agresión brutal y sin precedentes. La dinastía Song del Sur enfrentó una grave amenaza de aniquilación nacional. Wen Tianxiang se encontraba en esta situación. >
La corte de la dinastía Song del Sur estuvo controlada por la facción de la capitulación durante mucho tiempo. En 1259, el primer ministro Jia Sidao se declaró vasallo, cedió el área de Jiangbei y recibió seda de plata por 20 años a cambio de 10.000 liang. Con caballos, Boyan pidió la paz en secreto, pero quería destruir la dinastía Song y no detuvo la invasión del sur. En 1275, el ejército de 130.000 hombres de Jia Sidao fue aniquilado y la corte no tenía más tropas disponibles. Tenía solo cuatro años, la emperatriz viuda Xie tuvo que emitir un "triste edicto" cuando llegó a la corte para pedir a todas las partes del mundo que reunieran rápidamente tropas para que "el rey Wen Tianxiang se desempeñara como prefecto de". Ganzhou en ese momento "lloró por el edicto" y tomó medidas de inmediato y organizó el primer equipo "Qinwang" de casi diez mil personas en dos o tres meses, después de muchos giros y vueltas, se apresuraron a ir a Lin'an. Miles de funcionarios locales, él y Zhang Shijie fueron los únicos que dirigieron las tropas. Solo había tres personas, lo que demuestra cuán corrupto era este régimen. El día 18 del primer mes de 1276, Boyan llegó a la montaña Gaoting. El ministro de izquierda Liu Mengyan ya se había rendido y se rebeló. Aunque Boyan estaba dispuesto a rendirse, le pidió al ministro de derecha Chen Yizhong que fuera a Yuanying para negociar. ¿Cómo pudo Chen tener el coraje de observar la situación real? El campo enemigo para buscar "estrategias para salvar el país". Pero no esperaba que justo cuando criticaba a Boyan por haber sido detenido y no poder regresar al campo Song, los capitulacionistas ordenaron a sus rebeldes que fueran disueltos en Al mismo tiempo, la ferocidad del enemigo no atrapó a Wen Tianxiang, pero el estúpido tribunal y las descaradas capitulaciones le dieron su primer revés serio.
El 9 de febrero de 1276, Wen Tianxiang fue escoltado a Dadu (el actual Beijing. ) y viajó a Jingkou (la actual Zhenjiang). Con la ayuda de los mártires, escapó de la boca del tigre. Según su registro en el "Prefacio de la Guía", al menos diez personas escaparon de la muerte seis veces. Después de pasar por innumerables dificultades, huyó a Wenzhou el 8 de abril. En ese momento, escuchó que los dos hijos de Du Zong (es decir, los dos hermanos del emperador Gong) habían huido a Fuzhou, por lo que inmediatamente solicitó persuadirlo para ingresar. . Poco después, se le ordenó viajar a Fuzhou, donde fue nombrado primer ministro y ministro del Consejo Privado, y más tarde gobernador general. En julio, Wen Tianxiang izó su bandera en Nanjianzhou (ahora Nanping, provincia de Fujian) y llamó a héroes de todo el mundo a movilizar sus tropas y restaurar la tierra perdida. En marzo de 1277, Wen Tianxiang dirigió sus tropas a Jiangxi, recuperó docenas de estados y condados en el sur y sitió Ganzhou. Tanto Hunan como Hubei respondieron, lo que conmocionó al sur del río Yangtze, inspiró la voluntad del pueblo de resistir la agresión y. alarmó enormemente a los gobernantes de la dinastía Yuan. Yuan Mang movilizó 400.000 soldados para aliviar el asedio de Ganzhou y envió otros 50.000 soldados para perseguir a Wen Tianxiang. El Ministerio de Cultura y Literatura sólo tenía más de 5.000 personas. En agosto de ese año, lucharon en un pozo vacío y fueron derrotados. Varios miembros del Ministerio fueron asesinados y la esposa y los hijos de Wen fueron capturados. Tianxiang en una emergencia y atrajo al ejército de Yuan, Wen Cai tuvo que aprovechar la oportunidad para escapar. Zhao fue asesinado inmediatamente. Este es el segundo gran revés que sufre Wen Tianxiang en más de un año.
Pero Wen Tianxiang no se desanimó, estaba decidido a resistir a la dinastía Yuan hasta el final.
En noviembre de 1278, reunió el ejército remanente, lo amplió y se trasladó a Chaoyang, Guangdong. Desafortunadamente, fue derrotado en Wupoling el 20 de diciembre. Wen Tianxiang no pudo escapar del asedio, por lo que inmediatamente se tragó los copos de hielo que traía. con él para morir, se libró de la humillación, pero no murió, sino que fue capturado en coma. Este fue su último revés serio. A partir de entonces, Wen Tianxiang ya no pudo liderar al ejército rebelde para luchar contra el ejército de Yuan en el campo de batalla.
Después de que Wen Tianxiang fuera capturado, decidió morir con rectitud en lugar de sobrevivir. Uno no puede ser sometido por la fuerza, uno no puede ser lascivo por la riqueza. Cuando Boyan lo detuvo en Beiying, le dijo claramente a su oponente: "El campeón de la dinastía Song... debe su muerte para servir al país. La supervivencia y la supervivencia de la dinastía Song, la muerte y destrucción de la dinastía Song, la La espada y la sierra están al frente, el caldero y el wok están detrás, esto no es lo correcto". Si tienes miedo, ¿por qué deberías temerme? "En octubre de 1279, Yuan Pingzhang Ahema llegó a la prisión de Wen Tianxiang para persuadirlo para que se rindiera. Wen Tianxiang se inclinó y se sentó, sin tomarlo en serio, pero Ahema le pidió que se arrodillara. Wen Tianxiang dijo: "¿Por qué debería arrodillarse el primer ministro de la dinastía del Sur cuando se encuentra con el primer ministro del Norte? ¿Dinastía?" Ahema se consideró el ganador y dijo con arrogancia: "¿Por qué estás aquí?" Wen Tianxiang dijo sarcásticamente, si la Dinastía del Sur me hubiera usado como primer ministro, no habrías podido ir al sur, y tampoco Iré a verte, ¿qué tienes que decir? El arrogante Ahema dijo en tono amenazador: "La vida y la muerte de esta persona todavía dependen de mí". Wen Tianxiang dijo con rectitud: "Aquellos que han subyugado a su país". "Los mataré si quieren. No puedes evitarlo". Ahema pidió problemas y se alejó desesperado. A finales del mismo año, el primer ministro Polo de la dinastía Yuan interrogó a Wen Tianxiang. Tan pronto como llegó Bo Luo, mostró su poder y le pidió a Wen que se arrodillara. Cuando Wen se negó, usó la fuerza para obligar a Wen Tianxiang a arrodillarse. Wen dijo solemnemente: "Los asuntos del mundo han prosperado y fracasado. En la antigüedad, los emperadores y generales han sido destruidos y asesinados. ¿Cómo es posible que Tianxiang no lo haga hoy? En cuanto a esto, es una suerte que lo haya implementado temprano. "En vísperas de su ejecución, el emperador Kublai Khan salió personalmente. para persuadir a Wen Tianxiang de que se rindiera, utilizando su posición como primer ministro como cebo en un intento de hacer que Wen Tianxiang se rindiera, pero Wen Tianxiang se negó severamente. Kublai Khan no tuvo más remedio que preguntarle ¿qué quieres? Wen Tianxiang respondió: "¡Una muerte es suficiente!" El gran espíritu de Wen Tianxiang de sacrificar su vida por su país y tratar la muerte como si estuviera en casa dejó al enemigo indefenso e indefenso. En realidad, esto equivale a declarar la victoria en la guerra contra la agresión, una victoria de la justicia y la victoria de la "rectitud" que él mismo elogió. Equivale a anunciar la derrota de los invasores y la derrota de todos los capitulacionistas y traidores.
En el momento crítico de peligro nacional, Wen Tianxiang consideró los intereses del país y de la nación como el interés más alto en todo momento, y no mostró piedad hacia los capitulacionistas y traidores. En 1259, el ejército de Yuan cruzó el río para rodear a Ezhou Dong Songchen, el chambelán favorito del emperador, persuadió al emperador Song para que trasladara la capital. Wen Tianxiang marchó valientemente al campo de batalla y suplicó que matara a Dong Songchen. En 1275, la corte imperial nombró a Lu Wende, el general del ejército Yuan rendido, rey del condado de Heyi, y ascendió a su sobrino Lu Shimeng al puesto de ministro de la retaguardia. La atmósfera de rendición invadió la capital durante un tiempo. Y Wen Tianxiang escribió para suplicarle que matara a Lu Shimeng para estabilizar la moral del ejército. Después de que Wen Tianxiang fue capturado, Liu Mengyan y un grupo de ladrones que se habían rendido vinieron a persuadirlos para que se rindieran, pero Wen Yili los vilipendió. Incluso el emperador Gong de Song, que ya se había rendido al enemigo, fue ignorado cuando llegó a persuadirlos. rendirse. Wen Tianxiang afirmó claramente que "el país es más importante que el monarca". No era tontamente leal al emperador, sino incondicionalmente leal al país y a la nación.
El 9 de enero de 1283, Wen Tianxiang murió heroicamente en Chaishikou, Dadu. Dejó una gran cantidad de poemas después de su muerte, entre ellos "Quién nunca ha muerto desde la antigüedad en la vida" en "Cruzando el océano Lingding" "Canción de justicia" escrita en prisión y "Canción de justicia" escrita en prisión y; Encontré en su ropa después de su muerte El "Edicto sobre ropa y cinturones" (Confucio dijo "ser benevolente", Mencio dijo "obtener justicia", pero su justicia está agotada, por lo que la benevolencia es lo mejor, ¿qué has aprendido al leer? ¿Los libros de los sabios? De ahora en adelante, la gente común no tiene nada de qué avergonzarse) se han convertido en iluminando el sol y la luna, y el canto del cisne de las majestuosas montañas y ríos se ha convertido en una parte preciosa de la riqueza espiritual nacional. Wen Tianxiang se convirtió así en un héroe nacional inmortal. Canción de justicia
Cómo murió Wen Tianxiang
La historia de Wen Tianxiang
Fang Xiaoru
Introducción
Fang Xiaoru (1357～ 1402) Ensayista de la dinastía Ming. El personaje es Xi Zhi y el personaje es Xi Gu. Originario de Ninghai (ahora parte de Zhejiang). Una vez llamó a su estudio "Xunzhi", pero el rey Xian de Shu se lo cambió a "Zhengxue", por lo que era conocido como "Sr. Zhengxue". Durante el reinado del rey Fu, recibió el título póstumo de Wenzheng.
Fang Xiaoru una vez estudió con Song Lian, y sus artículos y conocimientos fueron los mejores entre los discípulos de Song Lian. Sin embargo, despreciaba la literatura y el arte y enfatizaba la educación, asumiendo como su deber iluminar al rey y traer la paz. En el año veinticinco de Hongwu (1392), fue nombrado profesor en la Mansión Hanzhong y en el rey Xian. de Shu lo contrató como su discípulo. En ese momento, el emperador Hui se desempeñaba como profesor en la Academia Hanlin y era de gran confianza. Fue consultado sobre muchos asuntos importantes. En ese momento, era el director de "Records of Taizu" y "Lei Yao" y otros libros. . En el primer año de Jianwen del emperador Hui (1399), el rey Zhu Di de Yan lanzó una guerra por el trono. Las discusiones y edictos de la corte del emperador Hui fueron todos escritos por Fang Xiaoru.
Después de que Zhu Di ganó el trono, le pidió que se rindiera y le ordenó redactar un edicto imperial. Sin embargo, escribió las cuatro palabras "Yan Thief Usurps the Throne" y fue asesinado.
Fang Xiaoru defendió que la composición debe ser "entendida por el espíritu en el corazón" y se opuso a la imitación y el plagio. Su estilo de escritura era audaz y vigoroso. El "Catálogo general de Sikuquanshu" decía que era "académico y recto" y sus artículos eran "audaces y atrevidos, a menudo entre Dongpo y Longchuan". Su prosa a menudo utiliza metáforas físicas para expresar sus pensamientos directamente, su estilo de escritura es fluido, sus palabras son concisas y su significado es claro, y la gente de su época lo lee ampliamente. Por ejemplo, en el artículo "Par de mosquitos", los mosquitos se utilizan como metáforas de las personas, revelando la naturaleza feroz de las bestias bien vestidas del mundo, abiertamente "cabalgando entre los de su propia especie durante el día, chupando su pasta y comiéndose sus cerebros, dejando "Mueren de hambre en la hierba y deambulan por los caminos". También señaló que adoptar una actitud resignada hacia estos caníbales no es "la manera de un caballero de anteponer a los demás a los demás". El artículo "Zhiyu" toma "el pulgar como advertencia" y señala que "en el mundo suceden cosas desde los problemas más pequeños hasta los más graves" y aconseja a las personas que tomen precauciones antes de que sucedan. ¿Cómo murió Xiaoru?