Explicación de la cultura tradicional china

La cultura tradicional china es la creatividad fundamental de los logros de la civilización china. Es la colección general de herencia moral, diversos pensamientos culturales y conceptos espirituales en la historia de la nación. La cultura tradicional china es un sistema de entidades que es armonioso e incluye múltiples culturas, incluida la cultura moral de Laozi como su cuerpo principal y el confucianismo, el pensamiento de Zhuangzi, Mozi y la cultura taoísta como su cuerpo principal. La cultura tradicional china también se llama cultura china [1] y civilización china [2]. Es la líder de los 5.000 años de excelente cultura de China. Ha circulado durante mucho tiempo y está ampliamente distribuido. La cultura es una descripción de las leyes naturales del universo, y la cultura es la extensión de la moralidad; la cultura es natural, la cultura es vida y la vida es cultura es poder blando; y la fuerza impulsora interna que lo determina todo; la cultura es también la ideología social, el espíritu ideológico de la nación china y la base de la política social y la economía.

La cultura tradicional china debería incluir primero el pensamiento, la escritura y el lenguaje, seguidos de las seis artes, a saber: etiqueta, música, tiro con arco, castidad, caligrafía y matemáticas, y luego la caligrafía y la música derivadas de una sociedad próspera. vida, artes marciales, artes populares, ajedrez, festivales, costumbres populares, etc. Tradición

Ropa tradicional china - Hanfu

La cultura está estrechamente relacionada con nuestras vidas, integrada en nuestras vidas y es algo que disfrutamos sin saberlo.

La cultura tradicional china debe incluir: prosa antigua, poesía antigua, palabras, música, rimas, música étnica, drama étnico, arte popular, pintura tradicional china, caligrafía, coplas, acertijos con linternas, disparos, órdenes de beber, refranes, etc.; los festivales tradicionales (todos según el calendario lunar) incluyen: el Festival de Primavera (Año Nuevo Lunar) el primer día del primer mes lunar, el Festival de los Faroles el día 15 del primer mes lunar, el Festival Qingming en abril. 5, Festival de comida fría antes y después del Festival Qingming, Festival del Bote del Dragón el 5 de mayo, Día de San Valentín chino el 7 de julio, Festival del Medio Otoño el 15 de agosto, Nochevieja el día 30 del duodécimo mes lunar y diversas actividades folclóricas. Las antiguas ciencias naturales chinas, incluido el calendario tradicional, y la cultura tradicional de varias regiones y minorías étnicas que viven en China también son parte de la cultura tradicional china.

La forma política de la nación china antes de la era Shennong era la política tribal, y el líder de la tribu era una "bruja". Esta afirmación es muy diferente de la comprensión tradicional. Históricamente, la gente creía que las "brujas" eran supersticiosas y que las "brujas" pretendían ser dioses y no poseían ningún conocimiento. De hecho, en la era primitiva de nuestros antepasados, las "brujas" eran científicas y las "brujas" representaban la autoridad del conocimiento.

En la era salvaje, nuestros antepasados ​​no tenían conocimiento y podían ver diversos fenómenos en la naturaleza, como montañas, ríos y montañas en el suelo, cambio climático, viento, lluvia, truenos y relámpagos, etc. Como no entendemos, sentimos sospechas y miedo. Si quieres obtener respuestas a estas dudas, sólo puedes acudir a la "bruja" para pedirle consejo. Respecto a este fenómeno, después de observar, pensar, analizar y otros procesos, Wu llegó a la conclusión de que el viento tiene un dios del viento, la lluvia tiene un dios de la lluvia, el trueno tiene un dios del trueno, la electricidad tiene un dios del relámpago y el El sol, la luna, las estrellas, las montañas, los ríos y la tierra tienen un dios en dominación. La teoría del dominio divino parece a la gente moderna demasiado poco científica y demasiado supersticiosa. Pero ¿quién puede garantizar que las explicaciones de los fenómenos cósmicos hechas por los científicos contemporáneos no serán revocadas y acusadas de supersticiosas y anticientíficas miles de años después?

Además, hay dos cosas que el ser humano no puede afrontar por sí solo y debe pedir ayuda a otros. Uno es fisiológico. Nadie es inmune a la enfermedad. Si una persona enferma, debe buscar tratamiento médico. El segundo es psicológico. Cuando las personas quieren hacer algo, siempre se preocupan por las ganancias y pérdidas de antemano, piensan en cosas aquí y allá y dudan. En este momento, deben pedir opiniones y referencias a los demás. Por supuesto, la gente del siglo XXI sabe que cuando está enferma, necesita ir al hospital para recibir tratamiento. Si tienes alguna duda, debes preguntar a tus familiares y amigos más cercanos, o consultar a un experto. En tiempos primitivos sucedían estas dos cosas, y acudían a la misma persona en busca de ayuda, que era la "bruja". Esto puede ser probado por el antiguo carácter chino para "medicina" escrito como "médico" y la palabra "筮" para adivinación.

(1) Hablemos primero del tratamiento de las enfermedades por parte de las brujas. En la época primitiva, las enfermedades causadas por los antepasados ​​eran muy simples. La mayoría de ellas son enfermedades gastrointestinales como "diarrea" provocada por una dieta inadecuada y "resfriados y fiebres" provocados por la incompatibilidad climática. Cuando los antepasados ​​enfermaron y buscaron ayuda de las brujas, las brujas inicialmente buscaron ayuda de Dios a través de la oración. Pero la enfermedad es real y no se puede detener a un paciente que sufre de diarrea con la oración. El astuto mago pasó a la terapia dietética y recogió algunas plantas para que las comiera el paciente. Por supuesto, es muy peligroso hacerlo directamente en la práctica clínica sin pasar por experimentos con ratones blancos, conejos o monos. Por lo tanto, como resultado de tomar el medicamento, algunos pacientes se curan, otros no tienen ningún efecto y otros se vuelven más graves.

Wu también registró qué tipo de hierba curaba qué enfermedad y dibujó la forma de la planta. Cuando llegó Shen Nong, lo clasificó y lo compiló en el "Clásico de hierbas de Shen Nong". Por lo tanto, el legendario Shen Nong probó cientos de hierbas y se refería a este asunto, y definitivamente no fue un experimento sobre sí mismo.

(2) Respecto a hacer preguntas: Las preguntas que hacían nuestros antepasados ​​eran principalmente sobre el clima. Principalmente para la caza. Recordemos que el observatorio meteorológico dispone de los últimos instrumentos científicos, pero aún es incapaz de predecir los cambios climáticos. ¿Qué capacidad tiene Wu para predecir con precisión? Luego, Wu descubrió que inferir el desarrollo de las cosas no era tan directo y obvio como usar medicamentos para tratar enfermedades, lo que generaría una brecha enorme. No podemos dejar de responder a las preguntas de la gente. La bruja inteligente ya no da respuestas claras a las preguntas planteadas por la gente, sino que utiliza metáforas para darle una pista a la otra parte. La mayoría de sus metáforas se basan en letras populares. Se ha transmitido a Fuxi, quien recopiló y resumió las respuestas dadas por los chamanes de las dinastías pasadas al pueblo en sesenta y cuatro casos. Este es el origen del "Libro de los Cambios". "Yi" y "Yi" son gemelos, los dos ejes principales de la cultura humana. Circulan versiones del "Libro de los Cambios": antes de que los humanos escribieran símbolos, se utilizaban cuerdas anudadas para registrar los acontecimientos, y el "Bagua" en. el "Libro de los Cambios", "Yang Yao" y "Yin Yao" están representados por un nudo grande y dos nudos pequeños respectivamente. Una cadena de nudos de cuerda que cuelga de la pared es el origen de "Gua". Los sesenta y cuatro hexagramas se componen de ocho trigramas superpuestos. Por lo tanto, cada sesenta y cuatro hexagramas está conectado por dos hexagramas de tres líneas, por eso se le llama "Lian San". Y como no hay ningún hexagrama "三" en el hexagrama de tres yao, sólo hay "山" y "Gen为山". Después de pasar del nudo a los caracteres simbólicos, conectar "tres" parece "montaña". Por ejemplo, la disposición de Qian Gua es "" como dos caracteres de montaña conectados entre sí, por lo que "Lian San" se cambia a (Lian Shan). Debido al avance de la civilización, el conocimiento humano se ha expandido gradualmente y la comprensión de los asuntos circundantes también ha cambiado, por lo que el (Lianshan) Yi ha sido revisado y organizado. En la era Huangdi, se inventó la escritura y el Yi (Lian Shan) Yi que colgaba de la pared se modificó en símbolos bidimensionales. Descubrir la disposición de Yi debería comenzar con los dos hexagramas de Kun y Qian. Además, el lugar más importante para la vida humana es la tierra, por lo que Kun y Qian están clasificados delante del hexagrama Qian y ocupan el primer lugar. Para corregir el nombre, se cambió a (Gui Zang). Se utilizó hasta la dinastía Yin. El rey Wen de Zhou fue perseguido políticamente por el rey Zhou y encarcelado en Youli. El rey Wen de Zhou fue encarcelado en Youli. Para evitar la sospecha de rebelión del rey Zhou contra él, no se atrevió a leer libros sobre política, militar, economía y otros aspectos. Sólo puedo leerlo obteniendo una copia de Yi (que conservo en mi colección) para demostrar que no tengo ambiciones. Este es el origen de la historia de la interpretación de Yi por parte del rey Wen Youli. (Regresado a la colección) El Libro de los Cambios fue revisado y compilado por el Rey Wen de la Dinastía Zhou y rebautizado como "Libro de los Cambios". La persona más poderosa que promovió el Libro de los Cambios fue Confucio. Confucio viajó por todo el país para luchar contra Lu y obtuvo el Libro de los Cambios a la edad de sesenta y ocho años. Descubrió que todas las preguntas de su corazón podían responderse satisfactoriamente en el Libro de los Cambios. El uso diligente del kung fu por parte de Confucio se puede ver en su lectura de "Las tres maravillas compiladas por Wei" en "El libro de los cambios". También escribió diez artículos para "El Libro de los Cambios" para exponer la teoría del "Libro de los Cambios". Finalmente, se lamentó: "¡Dadme unos años más para estudiar el Yi a los cincuenta, y no será un gran error!". Suspiré que ya era demasiado tarde para leer el Yi. Si hubiera leído "El Libro de". Cambios" a los cincuenta años, no tendría que viajar por todo el país y hacer preguntas por todas partes. . Después de que Confucio compiló el "Libro de los cambios", se finalizó y nadie se atrevería a cambiar una sola palabra o frase en el futuro. Por lo tanto, (Lianshan), (Gui Zang) y "Zhouyi" son en realidad el mismo libro, con títulos diferentes debido a diferentes versiones.