¿El misterio del nacimiento del emperador Qianlong?
La madre biológica de Qianlong está registrada en la historia oficial como "la hija de Lingzhu, quien originalmente era un oficial ceremonial de cuarto grado y recibió el título de Chengen Gong de primera clase". Las leyendas no oficiales tienen muchas versiones; como Li Jingui, una doncella de palacio en Rehe e hija del Ministerio del Interior. La mujer cubierta, la tonta hermana mayor, la "chica del pueblo", la Sra. Chen de Haining, etc.
Quién fue la madre biológica de Qianlong es de hecho un misterio histórico. La madre biológica del emperador fue la única entre los doce emperadores de la dinastía Qing que tuvo un caso sospechoso, y también fue poco común en la historia de China.
El 26 de julio, quincuagésimo año del reinado de Kangxi (1711), Kangxi partió de Beijing y llegó al Resort de Verano, y regresó a Beijing el 22 de septiembre. Mientras tanto, el padre de Qianlong, el príncipe Yong Yinzhen, fue a Rehe para presentar sus respetos el 26 de julio y Qianlong nació el 13 de agosto. Sólo hay 17 días de por medio. Es decir, si Qianlong nació en Mountain Resort, entonces ¿cómo podría su madre ir a Mountain Resort cuando estaba embarazada con una gran barriga y tenía dificultades para moverse 17 días antes de dar a luz? ¿Quizás la madre biológica de Qianlong era otra persona?
Hay muchas teorías en registros históricos y folclore no oficiales:
La primera leyenda es que la madre biológica de Qianlong era la esposa de Chen Shiguan (guān), un erudito en Haining, Zhejiang. Haining tenía los "Tres primeros ministros de la familia Chen" en la dinastía Qing: Chen Zhilin, un soltero de la dinastía Shunzhi, Chen Yuanlong, un soltero de la dinastía Kangxi y Chen Shiguan, un soltero de la dinastía Yongzheng. No confiar en el nepotismo, sino en sus propias habilidades para convertirse en solteros.
Chen Shiguan, comúnmente conocido como Chen Ge Lao, ingresó a la corte como funcionario durante el período Kangxi. Cuenta la leyenda que Chen Shiguan tenía contactos frecuentes con la familia del Príncipe Yong. Hoy en día, la antigua casa de Chen Ge todavía tiene una placa de los Nueve Dragones, que se dice que fue escrita por el propio Yong Zheng. Ese año sucedió que la esposa del príncipe Yong, Fujin, y la esposa de Chen Gelao dieron a luz a sus hijos el mismo día del mismo mes. El príncipe Yong pidió a la familia Chen que llevaran al niño al palacio para echar un vistazo. Sin embargo, cuando el niño nació nuevamente, el niño de la familia Chen se convirtió en una niña. El élder Chen Ge se dio cuenta de que su vida estaba en juego y no se atrevió a decir nada. El niño que fue trasladado al palacio fue el posterior emperador Qianlong. "El romance de las trece dinastías en la dinastía Qing" de Xu Xiaotian decía que el propósito de las seis visitas de Qianlong a Jiangnan era visitar a sus padres biológicos. Durante sus seis viajes al Sur, se quedó cuatro veces en Anlan Garden, la ciudad natal de Chen Ge, para reunirse con sus padres biológicos. Sin embargo, según una investigación de la "Familia Haining Chen" de Meng Sen, Qianlong no llegó a Haining durante su primera y segunda gira al sur. Cuando llegué a Haining por tercera vez, Chen Shiguan estaba muerto. Se puede ver que la leyenda de que Qianlong fue a Jiangnan a visitar a sus padres biológicos se basa puramente en rumores y no tiene ningún fundamento. El jardín donde se encuentra la estatua del traje Qianlong de la familia Chen se llama "Jardín Yuan", llamado así porque está ubicado en una esquina de la ciudad. La cuarta gira de Qianlong hacia el sur estuvo relacionada con el proyecto del malecón de Zhejiang, por lo que Qianlong cambió el nombre de "Jardín Yu" a "Jardín Anlan". El novelista contemporáneo de Hong Kong Jin Yong es de Haining, Zhejiang. Su novela de artes marciales "Book and Sword Enmity" gira en torno al misterio de la experiencia de vida de Qianlong. Jin Yong escribió vívidamente en la novela: El hijo de Chen Shiguan fue llevado al palacio del Príncipe Yong, pero él no sabía que era un hijo el que fue llevado, pero una hija fue llevada. Chen Shiguan sabía que el cuarto príncipe había dejado caer la bolsa. Estaba tan horrorizado que no se atrevió a revelar una palabra. Tan pronto como salió esta historia, la leyenda de que Qianlong era el hijo del Sr. Chen Ge se extendió cada vez más y se volvió cada vez más cierta. Respecto a la historia de la "transferencia", existe una leyenda de mediados de la dinastía Qing. Primero, se dijo que Kangxi provenía de la familia Chen. Más tarde, esta leyenda fue contraproducente y fue reemplazada por otra y colocada sobre la cabeza del emperador Qianlong. De hecho, cuando nació Qianlong, aunque el hijo mayor y el segundo de Yongzheng habían muerto jóvenes, el tercer hijo ya tenía 8 años y otra concubina estaba a punto de dar a luz. Además, Yongzheng tenía solo 34 años en ese momento y estaba en su mejor momento. ¿Cómo pudo cambiar apresuradamente y en secreto a su hija por el hijo de la familia Chen cuando ya tenía un hijo de 8 años? Esto tampoco tiene sentido lógico. Para dar un paso atrás, en ese momento Yongzheng no sabía si ascendería al trono en el futuro, entonces, ¿cómo podía saber que el hijo de la familia Chen era una persona bendecida?
La segunda leyenda es que Wang Kaiyun, un famoso poeta y erudito en Changsha Xiangtan a finales de la dinastía Qing, propuso que aunque la madre biológica de Qianlong era Niu Hulu, de hecho estaba relacionada con el lugar de veraneo. Wang Kaiyun era un amigo cercano de Zeng Guofan, tutor del gran erudito Sushun y un famoso poeta de finales de la dinastía Qing. Mencionó a la madre de Qianlong en "Obras completas de Xiang Qi Lou": Shi nació en la familia de su madre, vivía en la ciudad de Chengde. La familia era pobre y no tenía esclavos cuando tenía seis o siete años. , sus padres fueron al mercado a comprar vino, mijo y fideos. Las tiendas donde se agotaron fueron muy populares y la gente de la ciudad quedó muy sorprendida. Entró en la capital a la edad de trece años, cuando hermanas chinas y extranjeras fueron elegidas para el palacio.
... El santo filial, que tiene una apariencia hermosa y un cuerpo hermoso, fue elegido para ser asignado a la residencia del príncipe, y tenía que estar en la Mansión Yong.
Más tarde, el príncipe Yong enfermó y esta mujer le sirvió día y noche. Unos meses después de que el príncipe Yong se recuperara de su enfermedad, ella quedó embarazada y dio a luz a Qianlong. La "Biografía de las concubinas de la dinastía Qing" de Zhang Caitian contiene citas y registros en inglés en las "Notas de Enfutang" y las "Obras completas de Xiang Qilou" de Wang Kaiyun, lo que llevó a la gente a prestar más atención a este misterioso caso. Esta declaración es legendaria. El veterano de la dinastía Qing, Jin Liang, y otros creían que el sistema de reclutamiento de mujeres de la dinastía Qing era muy estricto. De las "Reglas actuales en el Palacio Imperial" del Palacio Qing, podemos ver algunas regulaciones relevantes del Palacio Qing en ese momento. El sistema de guardia del Palacio Qing era aún más estricto. ¿Cómo podía una mujer de Chengde colarse en el palacio y convertirse en una chica de reclutamiento? Entonces este tipo de leyenda no es confiable.
La tercera leyenda, Mao Heting, un escritor y erudito moderno que una vez sirvió como miembro del personal de Rehe Dutong, dijo: La madre biológica de Qianlong era Li Jia, una doncella del palacio Han en Rehe. Durante la caída de Shanghai, el escritor Zhou Li'an escribió un artículo "El nacimiento del emperador Qianlong de la dinastía Qing" y lo publicó en la edición quincenal de "Literatura e historia antigua y moderna" (1 de mayo de 1944). citó la declaración de Mao Heting y agregó la trama de Yongzheng bebiendo sangre de venado. Agregado a la historia: Cuenta la leyenda que cuando Yong Zheng era el Príncipe Yong, cazó en Rehe un otoño y disparó a un ciervo sika, y Yong Zheng bebió la sangre del venado. Afrodisíacos con sangre de venado, Yongzheng se impacientó después de beberlo y no había ninguna princesa cerca, por lo que casualmente arrastró a una fea doncella Han llamada Li desde la villa para casarse con él. Al año siguiente, Kangxi y su hijo volvieron a la villa y escucharon que la mujer de la familia Li estaba embarazada de la "semilla de dragón" y estaba a punto de dar a luz. Kangxi se enojó y preguntó: "¿Quién plantó jade?" Yongzheng admitió que él lo hizo. Kangxi temía que su familia se escandalizara, por lo que envió a alguien para que la llevara al cobertizo con techo de paja. La niña fea dio a luz a un niño en el cobertizo con techo de paja, que más tarde se convirtió en Qianlong. El erudito taiwanés Zhuang Lian (Su Tongbing) en su artículo "El misterio del nacimiento de Qianlong" y el novelista taiwanés Gao Yang en su libro "El emperador de la dinastía Qing" están de acuerdo con esta afirmación e incluso propusieron que el nombre de Li era Jin Gui porque ella era "de origen humilde" y ordenó a Niu Hulu que adoptara al niño, por lo que la madre de Qianlong se convirtió en Niu Hulu. Aunque la leyenda de que Qianlong nació en una choza de paja circula ampliamente, la historia es vívida y tiene una gran influencia; después de todo, es historia no oficial y no es confiable.