Una vieja historia de fantasmas: Philinnion y Machates

Las historias de fantasmas han existido durante miles de años en muchas de las culturas más antiguas, a menudo apareciendo en formas similares y tratando los mismos temas. El autor HP Lovecraft escribió una vez: "Como uno podría esperar naturalmente de una forma estrechamente asociada con las emociones primitivas, la historia de terror es tan antigua como el pensamiento y el lenguaje humanos". El deseo del hombre de conquistar la muerte, de vivir para siempre, se expresa a través de las historias de aquellos que parecían regresar de la tumba.

Sin embargo, para los antiguos, estas historias no eran una expresión psicológica de los deseos humanos básicos sino más bien ilustrativas de la realidad de la condición humana. Aquellos que han muerto pueden regresar a la tierra de los vivos si los dioses que gobiernan el inframundo les conceden un permiso especial en las circunstancias adecuadas.

Lamia

La historia de Philinnion y Machates

Una de las historias más antiguas de Occidente es la historia de Philinnion y Machates en la antigua Roma Narrada por Flegón. de Tralles (siglo II d.C.) y posteriormente por Proclo (siglo V d.C.). Se dice que la historia ocurrió durante el reinado de Felipe II de Macedonia (359-336 a. C.). En esta historia, la doncella Philinion es hija de Demóstratos y Kharito de Anfípolis. Se casó con un general del ejército de Alejandro llamado Crátero y murió seis meses después de la boda. Luego apareció en forma física en casa de sus padres, donde pasó tres noches "en pareja" con un joven llamado Machates, que estaba allí como invitado.

Cuando finalmente fue vista por el resto de la familia y descubierta por sus padres, afirmó que lo que había hecho estaba aprobado por los dioses del inframundo y que sus padres no debían interferir con ella después; dando Después de escuchar su explicación, murió por segunda vez. Sus padres, pensando que la mujer podría ser simplemente una impostora que se parecía exactamente a su hija muerta, le ordenaron que abriera la tumba y descubrieron que su cuerpo había desaparecido. Además, las baratijas que le dio a Machates durante su tiempo juntos fueron las mismas que fueron enterradas con ella y, por supuesto, esas baratijas también desaparecieron de la tumba, mientras que los regalos que él le dio durante sus noches juntos se encontraron allí. La conclusión es que, de alguna manera, Philinnion resucitó con un propósito que nunca fue especificado.

Antecedentes

Esta historia tiene muchas similitudes con la historia de Lamia, una vampira que bebía la sangre de las víctimas a las que seducía.

La historia está escrita en forma de carta, y se cuida de dar suficientes detalles para ser creídos (los hechos tuvieron lugar en la ciudad de Anfípolis durante el reinado de Felipe II), pero no los suficientes para familiarícese Cualquiera que crea en los detalles específicos de la historia de Anfípolis tiene motivos para dudarlo.

Se dice que la carta fue escrita por Hiparco, una autoridad civil en Anfípolis, a un amigo y colega llamado Aredaeus, preguntándole si debía informar estas sugerencias al rey. Flegón eligió a una autoridad popular como su testigo-narrador para fomentar la creencia en la validez de la historia y, si no era lo suficientemente eficaz, para aumentar constantemente el número de personas que vieron a Philinnion resucitado de una persona (Machates) a dos (enfermeras) hasta que toda la comunidad estaba al tanto de la situación.

La teóloga Deborah Prince escribe: "La historia de Philignon es cierta, una joven que se reunió en secreto con un joven por la noche después de su muerte y fue enterrada, a través de Esto lo demuestra de manera más convincente el creciente número de testigos” (27). Prince señala que esta antigua técnica de narración era común en escritos antiguos sobre eventos extraños (eventos maravillosos o milagros) para alentar a los lectores a aceptar la historia.

Naumeo de Epiro, nombrado por Flegón como fuente de la historia, parece haber empleado la misma técnica para proporcionar algunos testigos de los hechos.

Flegón afirmó que Naumaquio lo precedió dos siglos, y los eruditos creen que si este fuera el caso, entonces los lectores del relato de Flegón sobre Filinnio habrían conocido la historia, incluso si hubieran escuchado detalles diferentes en otra forma.

En los manuscritos existentes falta la apertura de la versión de Phlegon, que comienza con la enfermera de la casa viendo a Philinnion sentado en la cama de Machates, pero según el erudito JR Morgan (en el libro de Hodkinson), la audiencia de Phlegon no necesitaba conocen la historia desde el principio; es posible que ya conozcan los personajes y la situación dramática, y leerán o escucharán la historia simplemente porque es popular. Esta popularidad continuó e inspiró el poema de Goethe Die Braut von Korinth (La novia de Corinto), publicado en 1797 d.C. y todavía popular en la actualidad.

Filinnion como uno de los primeros vampiros

La historia de Philinnion y Machates no es considerada una historia de fantasmas por algunos (entre ellos Goethe) debido a su similitud con la historia de Lamia. Muchas similitudes. Lamia es una vampira que chupa la sangre de las víctimas a las que seduce. El poema de Goethe se considera un clásico de la literatura vampírica, al igual que las historias antiguas que lo inspiraron, aunque Philignon no era un vampiro según la comprensión moderna.

La historia de PHILINNION & MACHATES advierte a la gente que no confíe en nadie que regrese del reino de los muertos.

Se creía que los fantasmas en la antigua Grecia y Roma (así como en otras culturas) necesitaban sangre humana para sustentarse, y Lamia era simplemente un espíritu más peligroso que otros. La imagen de Lamia aparece en historias de muchas culturas, especialmente en la famosa historia de Ning y Nie en la literatura china, donde el fantasma de una doncella vampiro queda tan impresionado por las virtudes de Ning que cambia de opinión y emerge de la muerte. y se le dio una nueva vida.

Texto de la historia

La historia de Philinnion y Machates no ofrece un final tan feliz. La siguiente versión de la historia proviene de Flegón de Tralles y se relata en su Libro de los Milagros, una colección de historias sobre fantasmas y otros acontecimientos que hoy se definirían como "fenómenos paranormales". Como se mencionó, la historia comienza cuando la enfermera de la casa, la mujer que crió principalmente a Philignon, la ve sentada en la cama de Machats y corre a decirles a sus padres:

La enfermera caminó hasta la puerta del huésped. habitación, bajo la luz ardiente, vio a la niña sentada al lado de Machat. Por lo peculiar de la escena, en lugar de esperar más allí, corrió hacia la madre de la niña y le gritó: "¡Kharito! ¡***! Dijo que se levantaran e fueran con ella a ver a su hija, que estaba viva". , por alguna voluntad divina, ella estaba en la habitación de invitados con los invitados.

Cuando Harito escuchó este impactante informe, la enorme información y la emoción de la enfermera la hicieron sentir asustada y desmayada. hija y comenzó a llorar, finalmente acusó a la anciana de estar loca y le dijo que se fuera inmediatamente, pero la enfermera respondió con valentía y reproche que ella misma era racional y cuerda, a diferencia de su anfitriona que no quería ver a su hija. Carlito vaciló y caminó hacia la puerta de la habitación de invitados, medio coaccionado por la enfermera y medio preguntándose qué estaba pasando desde que había pasado bastante tiempo, aproximadamente dos horas, cuando Kharito llegó a la puerta y. La residente se había quedado dormida, ya era algo tarde. Ella se quedó mirando, insegura del asunto, aunque reconoció la verdad del vestido y la apariencia de su hija, por lo que decidió no hacer nada esa noche. o si era demasiado tarde, planeaba preguntarle todo a Machats si le preguntaban sobre algo tan importante. Mentira, pensó, así que se fue sin decir nada.

Sin embargo, al amanecer resultó que, por providencia o por casualidad, la niña no pasó desapercibida. Cuando Harito llegó a la habitación, estaba descontenta con el joven por la partida de la niña. Ella le pidió que le contara todo desde el principio, que dijera la verdad y no ocultara nada.

El joven estaba un poco ansioso y confundido al principio, y vacilante reveló el nombre de la niña: Philinnon. Él contó cómo comenzaron sus visitas, cuán intenso era su deseo por él y cómo ella dijo que acudió a él sin que sus padres lo supieran. Para que esto fuera creíble, abrió su caja fuerte y sacó las cosas que la niña había dejado atrás: el anillo de oro que le había regalado y la banda para el pecho que ella había dejado la noche anterior.

Al ver Harito estas evidencias, dio un grito, se rasgó la ropa, se quitó el tocado de la cabeza, cayó al suelo, se arrojó sobre la ficha y reanudó su dolor. Cuando los invitados observaron lo que estaba pasando, todos estaban afligidos y llorando como si estuvieran enviando a la niña a su tumba, él se molestó y les pidió que pararan, prometiendo dejarles ver a la niña si volvía. Harito aceptó esto y le pidió que tuviera cuidado de cumplir su promesa.

Había caído la noche y ahora era el momento de que Philinnon acudiera a él como era costumbre. La familia había estado observando, preguntándose por su llegada. Entró como de costumbre y se sentó en la cama. Machats fingió estar bien porque quería investigar todo este increíble asunto y ver si su compañero, mientras se acercaba cautelosamente a él, en realidad estaba muerto. Ella comió y bebió con él y él no podía creer lo que los demás le decían, que pensaba que unos ladrones de tumbas habían cavado la tumba y vendido la ropa y el oro a su padre. Pero para saber qué estaba pasando, envió en secreto a sus esclavos a convocar a Demóstratos y Karito.

Llegaron rápido. Cuando la vieron por primera vez, quedaron atónitos y sin palabras ante la impactante visión, pero luego rompieron a llorar y abrazaron a su hija. Philignon les dijo: "Padre y madre, me resentís por quedarme tres días en casa de mi padre, porque no causé ningún dolor a nadie. Por esta razón, ya no estáis afligidos por vuestra intromisión, volveré a el lugar designado para mí, porque no es sin la voluntad de Dios que venga aquí. Tan pronto como se pronuncian las palabras, ella yace muerta, sus padres acostados en su cama, obviamente, debido a este desastre. Los lamentos en la casa eran insoportables y el espectáculo era increíble.

La noticia del incidente se difundió rápidamente por toda la ciudad, y por eso me mantuvieron vigilando. esa noticia se estaba difundiendo de boca en boca, y quería asegurarme de que no habría problemas.

Al amanecer, el ayuntamiento estaba lleno, y después de una explicación detallada, se decidió abrirlo primero. en la tumba vemos si el cuerpo yace sobre el ataúd o si está vacío. Ha pasado menos de medio año desde que murió la niña. Cuando abrimos la habitación donde están todos los familiares fallecidos, vemos el cuerpo tendido. en el ataúd o es el de alguien que murió hace mucho tiempo, Bones, pero en el ataúd donde fue colocado Philinnon encontramos solo un anillo de hierro y un cáliz dorado que habían pertenecido a la invitada, los cuales ella había recibido. Machat en su primer día.

Horrorizados, inmediatamente fuimos a la casa de Demostratos para ver si realmente podíamos ver el cuerpo en la habitación de invitados. Después de ver a la niña muerta tirada en el suelo. Se reunieron en el lugar *** porque el incidente fue grave e increíble.

Hubo una confusión considerable en la conferencia y pocos pudieron juzgar los acontecimientos. El primero en levantarse fue Hieros, a quien no solo se le consideraba como. el mejor profeta entre nosotros, pero también como profeta. Un excelente adivino en general, mostró una gran perspicacia en su oficio. Dijo que deberíamos quemar a la niña fuera de la ciudad, como sería enterrarla en la tierra. beneficio, también se hizo un sacrificio adiabático a Hermes Cotonios y Euménides. Luego ordenó que cada uno se purificara completamente, purificara el templo y realizara todos los ritos habituales al dios Khthonion [inframundo].

También me habló en privado del rey y de los acontecimientos, diciéndome que hiciera sacrificios a Hermes, Zeus, Xenios y Ares, y que realizara estos ritos con cuidado. Cuando Él nos dice esto, nos comprometemos a hacer lo que Él prescribe. Machats, un invitado visitado por el fantasma, se suicidó frustrado.

Si decides escribir al Rey sobre esto, por favor dímelo también para que te envíe a alguien que investigue el asunto en detalle. despedirse.

Conclusión

Además de ser entretenida, esta historia alentará a los espectadores a creer en dos valores culturales importantes: que los muertos continúan existiendo después de la muerte y que los vivos deben recordar y respétalos, pero no pienses en entretenerlos. Se suponía que los muertos permanecían en el reino del más allá, y los textos de todas las civilizaciones antiguas dejan claro que la aparición de "fantasmas" - excepto en sueños y bajo ciertas condiciones - era una señal de que algo andaba muy mal.

Esta creencia ha perdurado, y todavía existe hoy, tal vez mejor ejemplificada por el personaje de Hamlet en la obra de Shakespeare del mismo nombre. Hamlet sospecha que el alma que ve en la muralla de la ciudad y que se parece mucho a su padre puede ser un demonio (Acto 2, líneas 690-691). Es por esta razón que se niega a actuar según lo que el espíritu le dice (vengar la muerte de su padre) porque sabe que el diablo puede estar tratando de engañarlo para que mate a su tío y condenarlo al infierno.

Asimismo, la historia de Philignon y Machates advierte contra confiar en cualquiera que regrese del reino de los muertos. La visita de Philinnion no sirvió de nada y, como resultado, Machates finalmente se suicidó. Es un hecho que los muertos continúan existiendo después de la muerte; sin embargo, nunca es una buena idea entretenerlos si regresan.