El esquema de la historia de Romance of the Three Kingdoms y Dream of Red Mansions, así como la evaluación de tres personajes cada uno.
"Romance de los Tres Reinos"
Al final de la Dinastía Han del Este, el mundo estaba sumido en el caos y los héroes luchaban Los tres reinos de Wei, Shu y. Wu se levantó uno tras otro y formó una situación tripartita. Un largo drama histórico. Este libro es una novela histórica basada en estos antecedentes históricos.
El Levantamiento del Turbante Amarillo estalló al final de la Dinastía Han. En el proceso de reprimir el levantamiento, surgió un grupo de hombres fuertes que eran independientes entre sí y comenzaron a luchar. unos con otros por sus propios intereses. Después de la muerte del emperador Ling de la dinastía Han, el joven emperador Liu Bian sucedió en el trono y su pariente He Jin tomó el poder. Los eunucos mataron a He Jin. Yuan Shao reunió tropas para matar a los eunucos, pero fue derrotado por Dong Zhuo. Dong Zhuo abolió a Liu Bian y estableció a Liu Xie como emperador Xian. Situ Wang Yun usó inteligentemente a Diao Chan para abrir una brecha entre Dong Zhuo y el padre y el hijo de Lu Bu, y luego se unió a varias personas poderosas para matar a Dong Zhuo. Wang Yun fue asesinado por los generales de Dong Zhuo: Li Jue y Guo Si. Posteriormente, el ejército de Yuan Shao luchó con las otras 17 ciudades y príncipes feudales. Finalmente, se formaron tres fuerzas poderosas: Cao Cao en el norte "retuvo al emperador para ordenar a los príncipes" y aniquiló sucesivamente a Yuan Shao, Yuan Shu y otras fuerzas, unificó el reino. Cuenca del Río Amarillo y ocupó las Llanuras Centrales; la migración de Liu Bei fue incierta al principio, hasta que visitó la cabaña con techo de paja tres veces. Con la ayuda de Zhuge Liang se formuló una política estratégica correcta y eficaz, es decir, con las banderas de "la familia imperial" y "recuperación de la dinastía Han" y la política básica de "alianza con Wu para resistir a Cao". Finalmente, después de la "Batalla de Chibi", Cao Cao se vio obligado a regresar al norte y pudo ocupar partes de Yizhou y Jingzhou. Poco a poco se desarrolló y expandió; la familia Jiangdong Sun estableció una base firme en los seis condados y 81 condados de Jiangdong a partir de Sun Jian. Hasta Sun Quan, su fuerza creció día a día.
Desde entonces, las guerras entre los Tres Reinos se han desarrollado. Primero, Sun Quan aprovechó la batalla entre Guan Yu y los soldados de Cao y envió tropas para atacar furtivamente Jingzhou. Guan Yu fue derrotado en Maicheng y murió a manos de Sun Quan. Poco después, Cao Cao murió de una enfermedad y su hijo Cao Pi abolió la dinastía Han y estableció su propio país, llamándolo "Wei". Liu Bei también sucedió a la dinastía Han y estableció la dinastía Shu Han. Para vengar el asesinato de Guan Yu, Liu Bei conquistó personalmente Jiangdong. Como resultado, se adentró solo en el país y fue derrotado por Lu Xun. Liu Bei murió de una enfermedad en la ciudad de Baidi y fue confiado a Zhuge Liang. Más tarde, Sun Quan estableció el Reino de Wu.
Después de la muerte de Liu Bei, Zhuge Liang ayudó a su joven maestro Liu Chan a soportar la crisis. Durante este período, Zhuge Liang se adhirió a la estrategia básica de unir a Wu para luchar contra Cao. Después de capturar a Meng Huo siete veces, estabilizó la retaguardia. También fue a Qishan para atacar a Wei seis veces, pero todas terminaron en fracaso. Zhuge Liang también enfermó por exceso de trabajo y murió de enfermedad en el ejército. Después de su muerte, Jiang Wei lo sucedió y realizó nueve expediciones a las Llanuras Centrales, pero tampoco regresó sin éxito. El posterior maestro Liu Chan era incompetente en sus deberes, el gobierno era corrupto y el poder nacional de la dinastía Shu Han se estaba debilitando gradualmente.
A Dream of Red Mansions se basa en las cuatro familias principales de Jia, Shi, Wang y Xue. La trama se compone de dos pistas contradictorias, primarias y secundarias.
Una línea se centra en el amor entre Jia Baoyu y Lin Daiyu y recorre todo el libro. Toma como pista la contradicción entre los pensamientos de Jia y Lin de luchar por la libertad del amor, la autonomía en el matrimonio y la liberación de la personalidad y el sistema feudal y la ética feudal. Termina con la completa traición de Jia y Lin al sistema feudal y la ética feudal. el trágico final de su amor.
Esta pista comienza en los capítulos tercero y cuarto, cuando Lin Daiyu y Xue Baochai llegan a la casa de Jia uno tras otro, y el enredo amoroso con Baoyu comienza a formarse y se desarrolla en la contradicción. Hasta los capítulos noventa y siete y noventa y ocho, Daiyu y Baochai son completamente diferentes en "dolor" y "alegría", y la "tristeza" y la "alegría" contrastan marcadamente con "El gran regalo de la concubina", que finalmente. Llega a un final trágico, es el clímax de la trama principal y el foco de realización del tema de todo el libro. Los últimos veintiún capítulos son posteriores al clímax, el declive y la etapa final de la trama. En esta etapa, la familia Jia fue saqueada y obtuvo una situación de reflexión. Finalmente, Baoyu escapa por la puerta vacía y el libro termina.
Mirando desde esta línea principal, la razón fundamental de la tragedia amorosa de Jia y Lin es: bajo los grilletes del sistema y la ética feudales, los hombres y mujeres jóvenes no pueden tener un amor y un matrimonio independientes, sino que dependen de los deseos de los padres feudales. Específicamente, el amor y el matrimonio de Jia y Lin no dependen de su propia voluntad, sino que son decididos por las autoridades de Rongfu representadas por Jia Mu. Y Jia Mu toma como base los intereses de clase feudal de Lin Daiyu. "Relación de sangre y sangre", y no le gusta su "autopromoción arrogante", "autoestima inmaculada" y "poco temperamento" que no cumplen con los requisitos de la ética feudal; y su "amor" por Xue Baochai, es basándose en su carácter feudal "íntegro", especialmente en su carácter de "comportamiento abierto y adaptable a los tiempos" que se adapta a las exigencias de la moral feudal. Como resultado, finalmente se seleccionó a Xue Baochai y Lin Daiyu fue abandonado.
Como resultado, causó tragedias para tres personas al mismo tiempo: Lin Daiyu derramó su última lágrima de amor y murió con odio; finalmente abandonó la "tierra apacible y rica" y escapó al budismo, aunque se convirtió en Xue Baochai; a Rongfu fue la "segunda abuela", pero nunca conquistó realmente el amor, que la acompaña durante toda su vida de desolación y soledad. Ella y Lin Daiyu son solo dos melones amargos con diferentes atributos en la misma enredadera feudal de hierba venenosa.
Esta línea principal revela los males del sistema feudal y la ética feudal; también ensalza el espíritu rebelde de los hombres y mujeres jóvenes contra la ética y la ética feudal.
Resumen de la historia de Viaje al Oeste: "Viaje al Oeste" de Wu Chengen es una obra representativa de novelas sobre dioses y demonios, con más de 100 capítulos en el libro. La historia gira en torno al monje Tang Maestro Xuanzang, sus tres discípulos y un caballo blanco que fue a Occidente para obtener escrituras budistas. Sun Wukong es el personaje principal, y cuenta la historia de los peligros que encontraron los cuatro maestros y discípulos. el camino y la historia de Sun Wukong matando demonios y demonios. Aunque la novela escribe sobre dioses y demonios, tiene un fuerte efecto satírico, reflejando varias realidades oscuras de la realidad y brindando críticas poderosas.
El libro completo se puede dividir en tres partes. La primera parte son los primeros siete capítulos, principalmente sobre la heroica leyenda de Sun Wukong. Primero escribamos sobre el origen de Sun Wukong. Originalmente era el Rey Mono que nació de piedra y dirigió a un grupo de monos a vivir una vida desenfrenada en la Cueva de la Cortina de Agua. Más tarde, viajó a través del mar para visitar a los maestros y buscar el taoísmo. Aprendió setenta y dos transformaciones y pudo viajar miles de millas en una sola pelea. Pidió un aro de oro al Palacio del Dragón, fue al inframundo para tachar su nombre en el libro de la vida y la muerte y finalmente hizo un gran escándalo en el Palacio Celestial. Finalmente fue reprimido por el Buda Tathagata al pie de. la Montaña de los Cinco Elementos, sentando las bases para escoltar a Tang Monk hacia el Oeste para obtener escrituras.
La segunda parte son los capítulos 8 al 12, que es una biografía de Tang Seng, otro personaje importante de la novela, se intercala con historias como las enseñanzas del Tathagata, la visita de Guanyin al monje, el asesinato de Wei Zheng. el dragón y Tang Taizong entrando al inframundo. Escribe principalmente sobre el nacimiento de Tang Monk y su explicación de su experiencia de vida, que se convirtió en el origen de las escrituras budistas. Estructuralmente, es paralelo a los siete capítulos anteriores, y ambos preparan el desarrollo de la historia de las escrituras budistas.
La tercera parte consta de 13 a 100 capítulos y describe las experiencias de los cuatro maestros y discípulos de Tang Monk en su búsqueda de las escrituras budistas. Un capítulo contiene cuarenta y una historias, con un total de setenta y siete u ochenta. -Uno experimenta, principalmente sobre Sun Wukong sometiendo a los demonios y logrando la justicia en el Cielo Occidental. Entre ellos, las emocionantes tramas incluyen Tres demonios de hueso blanco que luchan, El reino de las mujeres, Sun Wukong contra el Rey Toro Demonio, etc. Las historias son fantásticas, cambiantes y fascinantes