¿Por qué Leizhou es conocido como el lugar más importante del sur del mundo?

Leizhou es una ciudad histórica y cultural nacional ubicada en el extremo sur de China continental (entre 21°15′～21°20′ de latitud norte y 109°22′～110°27′ de longitud este). Ubicado en los trópicos, el sol es fuerte, el clima es cálido, la humedad del aire es alta y la convección del aire es fuerte. Rodeado por el mar por tres lados, se ve afectado por el monzón marítimo durante todo el año y la temperatura. La diferencia entre el mar y la tierra es grande. Hay muchos tifones en verano y otoño, por lo que hay más tormentas. Son las dos tormentas más famosas del mundo. Una de las regiones (la otra es la isla indonesia de Java). . Los antiguos llamaban a Leizhou "Leizhou" debido a las frecuentes tormentas eléctricas en primavera y verano. También creían que el trueno era el dios que dominaba el mundo natural, por lo que lo adoraban.

El lugar pintoresco de la ciudad, el Lago del Oeste, se conocía como "Luohu" en la antigüedad. En mayo del cuarto año del emperador Zhezong de la dinastía Song (1097), la gran figura literaria Su Shi fue degradado de Huizhou a Danzhou en Hainan. Vivía con su hermano menor Su Che (que estaba exiliado a Leizhou) en el lago. Estaban rodeados por la luz de la luna en el lago. Les encantaba el paisaje tranquilo y nunca se fueron. Lei Ren era un hombre sabio y el lago Luo pasó a llamarse "Lago del Oeste". El área escénica conmemora a los funcionarios famosos de la dinastía Song, como Kou Zhun, Li Gang, Hu Quan, Qin Guan, Su Shi, Su Che, Zhao Ding, Li Guang, Ren Boyu, Wang Yansou, etc., que fueron degradados a Leizhou o pasó por Leizhou sucesivamente, trayendo la avanzada Cultura de las Llanuras Centrales y construyó el Templo de los Diez Sabios. Los antiguos creían generalmente que "quien sobresale en el aprendizaje se convertirá en funcionario". Sólo los niños de familias campesinas pueden ingresar en la carrera oficial aprobando los exámenes Juren o Jinshi. Sin embargo, los emperadores de todas las dinastías estaban rodeados de villanos y aduladores que a menudo difamaban. sus disidentes, tantas personas rectas y conocedoras fueron degradadas. En la frontera, Leizhou está lejos de la capital, es árida y árida, y a menudo se utiliza como lugar de exilio. Dadas las condiciones del tráfico en ese momento, Su Shi y otros fueron degradados de Kaifeng, la capital de la dinastía Song, a Hainan. Los antiguos pudieron llegar tan lejos (aunque de mala gana), pero muchos agricultores modernos nunca debieron abandonar las montañas. o el condado.

Está el templo Lei Zu en los suburbios, que es una unidad de protección de reliquias culturales clave a nivel nacional. Fue construido durante el período Zhenguan de la dinastía Tang. Es un salón ancestral para conmemorar a Chen Wenyu (Lei Zu). ), el primer gobernador de Leizhou en la dinastía Tang. Tiene una historia de hace 1.300 años. También hay una hermosa leyenda aquí: la leyenda popular dice que Chen Wenyu es un héroe mitad dios, mitad humano lleno de colores mágicos. Durante el período Chen Taijian, había un aldeano llamado Chen Hong en la aldea de Baiyuan, al suroeste de la antigua ciudad de Hezhou, que vivía de la caza y tenía un perro exótico de nueve orejas en casa. Utilizado para detectar la presa, un día, la presa se mueve en respuesta al movimiento de las orejas del perro. Chen respondió: "¡Definitivamente la atraparé ahora!" Luego invitó a más de diez de sus vecinos a ir a la montaña Wulun. En el norte del estado, la montaña estaba densamente rodeada de espinas y los perros ladraban desde la mañana hasta el atardecer, pero ningún animal salía. El cazador se sorprendió cuando cortó la madera y vio al perro caminando por el suelo. Sacó un huevo grande y Chen no sabía qué era, así que lo llevó a casa. A la mañana siguiente, aparecieron nubes oscuras y hubo truenos y relámpagos. Chen estaba asustada, así que colocó el huevo en el patio. De repente, un rayo abrió el huevo y un niño saltó, hay escrituras en las palmas izquierda y derecha, "Trueno" en la izquierda y "zhou" en la derecha. , quien recogió las cáscaras de huevo y las envió al almacén. El niño fue criado por Chen y lo llamó Chen Wenyu. Cuando creció, tenía artes marciales extraordinarias y fue recomendado muchas veces. Wenyu se negó a servir como funcionario porque sus padres eran mayores. Una vez se dijo a sí mismo: "No puedo servir al emperador, pero mis parientes están felices de ver y disfrutar a sus padres por el resto de sus vidas". La pareja Chen murió en el segundo año de Zhenguan en la dinastía Tang. Wen Yu guardó sus tumbas durante tres años. Durante este período, Li, Yao, Zhuang, Cha, Dong y otros en Leizhou y otras minorías étnicas a menudo fueron provocados. Entre sí y causaron problemas para estabilizar las áreas fronterizas, la dinastía Tang nombró a Chen Wenyu, un nativo del estado, como gobernador del estado. Durante su mandato, Chen Wenyu prestó mucha atención a la administración de los funcionarios y visitó. el territorio para eliminar el sufrimiento del pueblo y garantizar que la política y la religión trabajaran juntas para que la gente pudiera vivir y trabajar en paz y satisfacción, la gente se enriqueciera y las costumbres cambiaran enormemente. Yu sentía profundamente que este estado era un lugar importante en el sur del mundo, y los estrategas militares lucharían por él si hubiera problemas en todo el mundo. El nombre de Leizhou comenzó en el octavo año de Zhenguan de la dinastía Tang (634). AD) y se ha utilizado hasta el día de hoy. El día 15 del primer mes lunar del año 12 de Zhenguan de la dinastía Tang, cuando se completó la construcción de la ciudad, los funcionarios civiles y militares se regocijaron mientras patrullaban la ciudad. Le crecieron dos alas y se elevó hacia el cielo durante el día. Al ver esto, todos los funcionarios cayeron al suelo y adoraron a este virtuoso funcionario local, la gente del condado fue a la ciudad a cinco millas al suroeste. Adoración en Bangshan, que ahora es el "Templo Lei Zu". La segunda entrada es el edificio principal del templo, que está dividido en la sala principal y las salas este y oeste. Hay pabellones de adoración frente a la sala principal. y todo el edificio está dispuesto en forma "convexa". Está dedicado a Chen Wenyu (centro), Li Taiwei (Li Guang de la dinastía Han, a la izquierda) y al Dios de Piedra Yingshan (derecha), comúnmente conocido como el ". Tres Salas de Lei Ci".

El templo Lei Zu tiene muchos mitos y leyendas, entre los cuales el Hombre de Piedra de los Mil Años tiene una hermosa leyenda: en el cuarto año de Kaiping en la dinastía Liang después de las Cinco Dinastías, los bandidos Fu Yixi y otros no perdieron impuestos ni granos, inició el caos y el acoso, e incitó a disputas étnicas, lo que no provocó la paz en Leizhou. El enviado imperial conocía a Sima Chen Xiang y dirigió una fuerza de 12 barcos para rodear y reprimir al enemigo. En ese momento, Fu Yixi y otros estaban estacionados en el templo. Debido a que los oficiales y soldados de la corte imperial no estaban familiarizados con la situación, fueron derrotados en repetidas batallas. Más tarde, Chen Zhen oró devotamente a Lei Zu y publicó un aviso frente al templo para reclutar soldados. La batalla se reanudó al día siguiente y Chen Xiang vio desde la distancia que Lei Zu Chen Wenyu y Han Taiwei Li Guang estaban ayudando con los soldados Yin. La batalla fue una gran victoria, pero el líder de los ladrones no fue capturado. Por la noche, Chen Xiang soñaba con Lei Zu mirándolo: "Los ladrones han venido a entregarse a mí. Los recogeré frente al templo y los convertiré en hombres de piedra. Cuando miró hacia arriba al amanecer, vio cuatro". hombres de piedra arrodillados en el patio del templo, y uno de ellos fue asesinado en la cabeza. Leizhou estuvo en paz desde entonces. Chen Xiang y otros rindieron homenaje a Leizu y enviaron un monumento a la corte imperial. En el segundo año del cambio de Kaiping a la dinastía Yuan y Qianhua, la corte imperial ordenó al condado reconstruir el templo de Leizu y construir. El templo de Li Taiwei al oeste del templo de Leizu. La estatua de Wei y el dios de piedra Yingshan son tres y se llaman las "Tres Salas de Lei Ci".

También está el Parque de la Pagoda Sanyuan fuera de la ciudad, que es una unidad provincial de protección de reliquias culturales. Se dice que se encontraron tres huevos de serpiente cuando se colocaron los cimientos, lo que se creía que era un signo del éxito de la Dinastía Tres Yuan, de ahí el nombre de Torre Sanyuan Qixiu. Hay museos, salas para perros de piedra, el templo Ergong y otras atracciones en el parque. La gente de Leizhou considera a los perros como "criaturas auspiciosas". En las puertas de las ciudades, en las entradas de los pueblos, en los caminos antiguos, en los callejones, en las puertas, en las bocas de agua o frente a las tumbas antiguas, seguramente verá una estatua sentada, en cuclillas o acostada con una piedra de basalto. Un perro de piedra tallada. Es adorado como un león de piedra que guarda la puerta y se ha convertido en la cultura popular única de Leizhou. En la antigüedad, Leizhou era un lugar donde los bárbaros eran conquistados y donde el pueblo Baiyue se reunía. Cada tribu étnica tenía su propio culto a los tótems. Esto se debía a la productividad atrasada y al pensamiento ingenuo, que no podía ser dominado ni explicado frente a varios. fenómenos que ocurrieron en la naturaleza Él creía que es la tendencia de la voluntad del cielo, por lo que se basa en la forma de todas las cosas como un tótem para proteger la paz. Los pueblos Li, Liao y Tong se dedican a la agricultura y la caza para ganarse la vida, por lo que utilizan animales que protegen los cultivos y tienen la capacidad de proteger y cazar como sus tótems. Por lo tanto, en la antigüedad, los nombres de sus tribus, "perro mapache, perro mapache y tong", se agregaban junto a "perro". Esto no era un insulto a su condición de incivilizados, sino un signo de su adoración al tótem. Las minorías étnicas Li, Liao, Yao y Tong que emigraron al sur desde el tramo medio y bajo del río Amarillo fueron los primeros antepasados ​​que vivieron en Leizhou. El pueblo Tong usaba gatos como tótems, el pueblo Li usaba mapaches como tótems. , y el pueblo Yao usó perros como tótems. Más tarde, domesticaron perros mientras participaban en la producción y usaron perros como tótems. Leizhou en la antigüedad era una tierra con niebla tóxica y una población escasa. Los perros pueden traer buena suerte y buena suerte a los niños, que es el deseo urgente de la gente. Por lo tanto, los perros de piedra están tallados con genitales grandes para mostrar la masculinidad del macho, y son adorados por la gente en pos de la reproducción y el desarrollo. Como "santo patrón" de un lugar, el perro de piedra se coloca en lugares donde la gente suele ir y venir. Con el paso del tiempo, su rostro feroz y majestuoso siempre hará que la gente se sienta antipática después de mirarlo. Por eso, los antepasados ​​​​de Leizhou, que defendían la ética, remodelaron artísticamente la imagen del perro de piedra, esculpiéndolo con la cabeza en alto, sonriendo y mostrando amabilidad, como un maestro de ceremonias que recibía a los invitados. A partir de entonces, el perro de piedra fue. También llamado el "Dios de las Ceremonias". El perro de piedra de Leizhou ha evolucionado de un "tótem" a un "espíritu auspicioso" a un "santo guardián" y "maestro de ceremonias", lo que refleja el progreso de los antepasados ​​de Leizhou en la comprensión y transformación de la naturaleza. Los perros de piedra están hechos de basalto (comúnmente conocido como piedra azul), que es una roca formada por erupciones volcánicas y lava fundida.

Después de las dinastías Tang y Cinco, los chinos Han y Hokkien de las Llanuras Centrales se trasladaron en grandes cantidades a Leizhou para evitar la guerra. Su civilización y creencias religiosas tuvieron una gran influencia en el pueblo Liliaotong del pueblo Baiyue. en Leizhou, y fueron aceptados por el pueblo Liliaotong. La mayoría del pueblo Liliaotong se convirtió en miembro del clan Han y se unió a los clanes Han y Fujian. Algunos continuaron viviendo en Leizhou, mientras que otros se mudaron a Hainan y se convirtieron en el pueblo Li de hoy. Algunos se mudaron a Guangxi y Yunnan y hoy se convirtieron en el pueblo Zhuang. Leizhou también ha producido muchos oficiales militares a lo largo de su historia. Entre ellos, Chen Changgong del Templo Ergong se convirtió en un soltero de la corte. Entre ellos, el lema familiar de Chen Changgong es bueno y todavía tiene valor de referencia: si la familia es. Pobres, mientras trabajen duro y sean diligentes, no esperarán. Cuando me acuesto, miro a mis seis parientes. Todos los familiares y amigos están separados a causa de la pobreza, y la carne y la sangre son holgazanes sin dinero. Te aconsejo que te levantes temprano, por muy tarde o tarde que sea, y debes madrugar tres veces al día. ¿Cómo puede una esposa virtuosa tener una familia rica? ¿Cómo puede un hijo filial necesitar tierras ancestrales? Tienes que mantener tu suerte en el futuro, pero siempre habrá personas en el mundo que lleguen tarde a su fortuna. Maichen fue rico y poderoso durante cincuenta años, y Taigong alguna vez trabajó como pescador. Si quieres alcanzar la riqueza, debes dejar de beber, gastar dinero y apostar. El juego de dinero es causado por el consumo excesivo de alcohol y la embriaguez se convierte en prostituta. Es feliz cuando es esposa y tiene una hija, pero no piensa en su esposa ni en su hija en el futuro.