¿Por qué la gente siempre dice: Soy más injusto que Dou E? ¿Por qué la gente siempre dice: Soy más injusto que Dou E?

"La injusticia de Dou E" es una de las diez tragedias tradicionales más importantes de China. Es un drama famoso con un alto valor cultural y una amplia base de masas. Según las estadísticas, se representan alrededor de 86 tipos de dramas. nuestro país. Pasó este drama.

"La injusticia de Dou E" fue escrita por Guan Hanqing de la dinastía Yuan. Cuenta la injusta historia de Dou E siendo incriminado por un gángster y condenado injustamente a muerte por el gobierno. Toda la obra tiene un 40% de descuento y 1 cuña. La trama es: Dou Tianzhang, un erudito pobre de Chuzhou, fue a Beijing para tomar el examen porque no tenía dinero. No tuvo más remedio que vender a su pequeña hija Dou E a la familia de la suegra de Cai como una novia niña. . Después de que Dou E se casó, su marido murió y su suegra y su nuera dependían la una de la otra. Cuando la abuela Cai salió a cobrar deudas, se encontró con los gánsteres Zhang Luer y su hijo, y fue coaccionada por ellos. Zhang Luer intentó apoderarse de Dou E. Cuando ella se negó, quiso envenenar a Cai Po para chantajear a Dou E, pero inesperadamente mató a su padre por error. Zhang Luer acusó falsamente a Dou E de asesinato y los funcionarios torturaron a su suegra y a su nuera para interrogarlas. Dou E confesó el asesinato para salvar a Cai Po y fue sentenciada a muerte. Cuando Dou E estaba a punto de ser ejecutada, hizo un juramento al cielo. Después de su muerte, salpicaría su sangre sobre la seda blanca, sufriría nevadas en junio y experimentaría una sequía severa durante tres años para demostrar su agravio. todo se hizo realidad. Tres años más tarde, Dou Tianzhang fue designado enviado para visitar Chuzhou. Vio aparecer el fantasma de Dou E, por lo que volvió a juzgar el caso y reparó la injusticia de Dou E. El nombre completo de "La injusticia de Dou E" es "La injusticia de Dou E". Las versiones existentes de esta obra incluyen: "Óperas Zaju de maestros famosos antiguos y modernos" en la colección Mingmaiwang, "Canciones seleccionadas de la dinastía Yuan". "Edición Ren Ji, "Colección Oujiang", "Dos tipos de Yuan Zaju" y "La colección completa de Yuan Zaju".

"La injusticia de Dou E" es la obra maestra de Guan Hanqing y también una obra representativa de la antigua tragedia china. Su historia tiene su origen en "La esposa filial del mar de China Oriental" en "La biografía de las mujeres". Sin embargo, Guan Hanqing no se limitó a esta historia tradicional para elogiar las virtudes de Yu Gong, quien reparó la injusticia de la mujer filial en el Mar de China Oriental. En cambio, siguió de cerca la realidad social de ese momento y utilizó esta historia para verdaderamente. y refleja profundamente el gobierno de Yuan y Mongolia. La trágica era de extrema oscuridad, extrema crueldad y extremo caos en la sociedad china refleja el espíritu de lucha inquebrantable del pueblo chino y su fuerte demanda de supervivencia independiente. Creó con éxito la imagen de la trágica protagonista "Dou E", convirtiéndola en una representante de las mujeres que fueron oprimidas, explotadas y dañadas en la dinastía Yuan, y un ejemplo típico de mujeres de la base de la sociedad que eran amables, fuertes y y rebelde.

Toda la obra "La injusticia de Dou E" consta de cuatro pliegues y una cuña. El tercer pliegue de la selección de texto es el clímax del conflicto de la obra. Describe la trágica escena de Dou E. ser llevado al campo de ejecución y asesinado, y revela la corrupción y crueldad de la burocracia en la dinastía Yuan reflejaba la oscuridad de la sociedad en ese momento y elogiaba el buen corazón y el espíritu rebelde de Dou E.

En el arte, la obra refleja la fusión del realismo y el romanticismo. La obra utiliza una rica imaginación y una audaz exageración para diseñar una trama surrealista, que muestra el poderoso poder de la justicia, encarna el amor y el odio distintivos del autor y refleja el deseo del pueblo de defender la justicia y castigar el mal.

El lenguaje de la ópera de Guan Hanqing es popular y natural, simple y vívido, y lleno de carácter. Los críticos utilizan la palabra "color verdadero" para resumir sus características. La música y la letra del texto no están pulidas, son sinceras, concisas y hermosas, simples pero profundas.

Introducción de la trama:

Dou Tianzhang, un erudito de Shanyin, no pudo pagar el préstamo de usura de la abuela Cai, por lo que le dio a su hija de siete años, Dou E, a la abuela Cai como una niña novia para saldar la deuda. Cuando Dou E creció, se casó con el hijo de la abuela Cai, Cai Zi, que murió de una enfermedad dos años después del matrimonio. Más tarde, Granny Cai exigió una deuda al Dr. Sai Lu, pero el Dr. Sai Lu la engañó para que fuera a los suburbios a asesinarla. Fue recibida por el gángster Zhang Luer y su hijo. Después de que el Dr. Sailu se fue en estado de shock, Zhang Luer y su hijo obligaron a Cai Po y Dou E a casarse con él y su hijo Dou E resistió firmemente, por lo que Zhang Luer vertió veneno en la sopa de callos de cordero y se la dio. Zhang Luer se lo comió y envenenó a su padre hasta la muerte. Zhang Lv'er acudió al gobierno con el argumento de "matar a su suegro con medicinas". El funcionario corrupto Tao Tong persiguió a Dou E y lo decapitó. Más tarde, Dou Tianzhang aprobó el examen de Jinshi y fue a Shanyin para inspeccionar la administración de los funcionarios. El fantasma de Dou E se quejó con su padre. Dou Tianzhang descubrió los hechos y aclaró el caso injusto para Dou E. A menudo se representa en el escenario una pieza de "Zhan'e".

Sobre el autor:

Guan Hanqing, también conocido como Ji Zhaisou, nació en Dadu (ahora Beijing) a finales de la dinastía Jin y principios de la dinastía Yuan. Fue un escritor representativo. de Zaju en la dinastía Yuan, junto con Zheng Guangzu, Bai Pu y Ma Zhiyuan. Juntos son conocidos como los "Cuatro Maestros de la Ópera Yuan" y ocupan el primer lugar entre los "Cuatro Maestros de la Ópera Yuan". Se desconoce el año de nacimiento y muerte. A lo largo de su vida, "desdeñó la carrera oficial" ("Prefacio a la colección de burdeles" de Zhu Jing [dinastía Yuan]) y vivió entre la gente de último nivel de la clase. Era un líder en el mundo del drama en ese momento y tenía estrechos vínculos con muchos escritores y actores de drama en ese momento.

El "Análisis de Jin Zhi" de Xiong Zide al final de la dinastía Yuan decía que "nació suave, erudito y literario, divertido y sabio, y tenía mucho romance, por lo que era el mejor del momento"; En la dinastía Ming, Zang Jinshu dijo que "practicó la pompa y el espectáculo, y se puso cara. Creo que mi familia vive". De vez en cuando defendía la excelencia sin darse por vencido; el "Libro de los fantasmas" de Jia Zhongming a principios de la dinastía Ming decía que él Era "el líder del jardín de peras, el editor en jefe de la división Xiuxian y el jefe del grupo Nianzaju", lo que demuestra que tiene muchos talentos artísticos. Es un dramaturgo familiarizado con el arte escénico. Es a la vez guionista y actor en el escenario. Guan Hanqing dijo en "Nanlu·Yizhihua·Bufulao" que "hablaba con fluidez cinco tonos y seis ritmos", "también puedo recitar poesía, sellar escrituras, tocar la seda y saborear el bambú. También puedo cantar perdices, "puedo Bailo con las manos hacia abajo, puedo jugar al asedio, puedo jugar al Cuju, puedo ir, puedo jugar al Shuanglu", "No me pueden cocinar al vapor, hervir, golpear, freír o freír, y puedo ser tan ruidoso como un cobre". guisante", que muestra su talento, vida y personalidad. Ha escrito más de 60 tipos de dramas, 18 de los cuales todavía existen en la actualidad. Aún es controvertido si varios de ellos fueron escritos por Guan Hanqing. Ha escrito más de diez conjuntos de suites y más de 50 poemas Xiaoling. Sus obras de ópera tienen una amplia gama de temas, la mayoría de los cuales exponen la oscura corrupción del gobierno feudal y expresan el sufrimiento y la lucha de resistencia de los pueblos antiguos, especialmente las mujeres jóvenes. Los personajes son distintivos, la estructura es completa y las tramas son vívidas. , el lenguaje es auténtico y conciso, y son muy importantes para los dramas y dramas de Yuan. Posteriormente, tuvo una gran influencia en el desarrollo de la ópera.

Las principales obras de Guan Hanqing incluyen "La injusticia de Dou E", "Salvar a Feng Chen", "Wangjiang Pavilion", "Single Sword Club", etc. Entre ellas, "La injusticia de Dou E" es conocida como una de las diez tragedias más importantes del mundo. Guan Hanqing creó más de 60 tipos de dramas en su vida. Es el fundador del drama chino. Su número supera al del dramaturgo británico "Padre del drama" Shakespeare, y se le llama "el Shakespeare de China". En 1838, una traducción al inglés de "La injusticia de Dou E" circuló en el extranjero. En 1958, el Consejo Mundial de la Paz incluyó a Guan Hanqing como una celebridad cultural mundial al mismo nivel que Leonardo da Vinci. El lenguaje dramático de Guan Hanqing es conocido como "el líder de la True Color School".

Letra principal:

(Cantando Erhuang Sanban) De repente, Dou E frunció el ceño y frunció el ceño, recordando lo miserable que era la anciana. Vi que estaba enojada y le costaba hablar. ¿Qué estaba haciendo?... Lloré y lloré, "prohíbelo madre". Después de gastar todo el dinero, ¿cómo me quedará dinero para ofrecer? Madre, serás amable.

(Cantando Erhuang Adagio) Antes de empezar a hablar, estaba pensando en el pasado y estaba nerviosa. Señora, permítame expresar mis más sinceros sentimientos. Es realmente vergonzoso que Zhang Luer tenga una conciencia tan ignorante que quiera matar a su suegra comprando tripas de oveja. La persona que daña a los demás ya es vanidosa y delirante. A su madre le rompieron el corazón cuando se comió la cesta de callos. El hombre era una puta y una puta, así que llevó a mi vieja a los tribunales. Si no lo admites, es realmente incómodo. No puedes admitirlo, así que tienes que declararte culpable y asumir la responsabilidad de tu suegra.

(Cantando Erhuang Guide Ban) Me atraganté con un bocado de arroz y casi muero (Cantando San Ban) Gracias a Dios por bendecirme para ver a mi madre nuevamente. (Cantando con tres ojos rápidos) Anciana, no tiene que ser amable, mi esposa morirá en Yunyang inmediatamente: nunca podré vivir en el pasillo con mi suegra y nunca podré cocinar medicinas y sopa con mi suegra. Realmente no puedo dejar a mis padres atrás en mi corazón para conocernos a menos que sea un gran sueño.

(Canto anti-Er Huang Adagio) No hay razón para que Xian Xian sufra este calvario. Parece que Dios no distingue entre tontos y personas virtuosas. ¿Por qué la gente buena sufre tal castigo? ¿Los malhechores viven más tiempo? En el campo de ejecución. ¡Todos rompieron a llorar y dijeron que yo, Dou E, morí de una manera tan lamentable! ¡Era raro para mí ver a mis queridos parientes, y los cañones se escuchaban todo el tiempo y el cuerpo! estaba incompleto.

(Cantando Erhuang Sanban) También escuché a la gente gritar fuera del campo de ejecución, diciendo que yo, Dou E, fui agraviado y lamentable. ¡Aunque no hay lugar en el mundo para defenderme, todavía quiero! para quejarme con Cang Wan:… ...Esta demanda es clara y oscura, y el funcionario corrupto me hizo sentir injusto. Si mi alma no aparece después de mi muerte, ¿cómo puedo ver mi resentimiento tan alto en este momento? Miro el asta de la bandera a mi alrededor para que todos lo vean y quiero que te pares frente a los escalones cubiertos de nieve en junio. Este Chuzhou se llamará una sequía de tres años, y solo entonces me daré cuenta de que lo he estado. agraviado!

La tercera selección de "La injusticia de Dou E" de Guan Hanqing que movió cielo y tierra

[Palacio principal? ¿Correcto y correcto] Rompiendo la ley del rey sin motivo, ¡No tener cuidado de ser castigado por la constitución y gritar fuerte y escandalosamente! En un instante, el alma errante fue primero al Palacio Senluo, ¿cómo no podría hacer que el cielo y la tierra se quejaran?

[Hortensia rodante] Hay sol y luna colgando por la mañana y por la tarde, y hay fantasmas y dioses que tienen el poder de la vida y la muerte. El cielo y la tierra solo pueden distinguir entre lo claro y lo turbio, pero ¿cómo puede surgir la confusión y desbaratar al ladrón Zhi Yanyuan? Los que hacen el bien sufrirán pobreza y sus vidas se acortarán, mientras que los que hacen el mal disfrutarán de riqueza y longevidad. El cielo y la tierra también temen el acoso, pero Yuan Lai es así. Tierra, no distingues entre el bien y el mal, ¿qué es la tierra? ¡Dios, estás equivocado y eres tonto, y eres en vano! Por desgracia, sólo cayeron dos lágrimas.

Después de leer:

La obra de Guan Hanqing expuso profundamente la oscuridad de la sociedad de la dinastía Yuan y fue un espejo de la cruel opresión nacional y de clase en la dinastía Yuan. La obra maestra de Guan Hanqing "La injusticia de Dou E" cuenta la historia de una viuda débil e indefensa, Dou E. Bajo la persecución del funcionario corrupto Tao Chu, fue acusada falsamente de ser el "suegro asesinado por las drogas" y decapitado en público. El injusto caso de Dou E tiene un gran significado típico. Con un alto sentido de responsabilidad social de que "las vidas humanas importan, el cielo y la tierra importan", el escritor presentó el significado universal de "los funcionarios (pueblo) no tienen intención de rectificar la ley, haciendo al pueblo le resulta difícil hablar" en la sociedad feudal. La pregunta acusa fuertemente al sistema feudal de ser enemigo del pueblo y de tratar de matarlo.

"Hay sol y luna colgando por la mañana y por la tarde, y hay fantasmas y dioses que tienen el poder de la vida y la muerte. El cielo y la tierra solo pueden distinguir entre puro y turbio, pero ¿cómo se puede equivocar? Mire al ladrón Zhi Yanyuan. Los que hacen el bien vivirán poco si sufren pobreza. Los que hacen el mal disfrutan de la riqueza y la longevidad, y el cielo y la tierra temen a los fuertes e intimidan a los débiles, pero resulta que ellos. son así. Tierra, ¿por qué te preocupas por el bien y el mal? Cielo, estás equivocado y eres estúpido en vano. ¡Ay, solo cayeron dos lágrimas "La tercera parte de la canción [Rolling the Hydrangea], a través de la sangre de Dou E. y lágrimas, despierta las dudas de la gente sobre el orden realista y los conceptos tradicionales de la sociedad feudal y sublima el significado de la tragedia de Dou E a un nuevo nivel.

Apreciación de la lectura de "La injusticia de Dou E"

Primera parte:

El capítulo inicial describe una historia lúgubre y solemne a través de las acciones del verdugo y otros. La atmósfera del lugar de ejecución. En esta atmósfera, Dou E apareció como un prisionero. Tan pronto como subió al escenario, Dou E cantó dos canciones: "Correct" y "Rolling the Hydrangea Ball". Dou E presentó por primera vez su injusticia y explicó que era inocente y que estaba condenada a muerte. Murió, señaló el objetivo de la acusación del cielo y la tierra. "La acusación del cielo y la tierra" de Dou E es un buen artículo con gran calidad ideológica y artística y se ha transmitido a través de los siglos. Echemos un vistazo a este libreto: "Hay sol y luna colgando por la mañana y por la tarde, hay fantasmas y dioses que tienen el poder de la vida y la muerte". Una frase significa que el mundo real tiene su propio orden gobernante inherente, y El destino de las personas está controlado por el orden del cielo y la tierra. La siguiente frase, un suspiro de "¡Cielo y Tierra!" contiene los infinitos sentimientos de Dou E. Hay ira, agravio, queja, resistencia, acusación y expectativa. La siguiente frase, "sólo juntos" y "cómo puede nacer", dos palabras que expresan un fuerte tono retórico, expresan el fuerte cuestionamiento de Dou E sobre el cielo y la tierra. Como gobernante supremo que controla todas las cosas y mantiene el orden del mundo real, se supone que el cielo y la tierra hacen que la sociedad sea clara, justa y desinteresada, pero no distinguen entre el bien y el mal, y el bien y el mal no están claros. "Quienes hacen buenas obras sufren pobreza y sus vidas se acortan, mientras que quienes hacen malas obras disfrutan de bendiciones y viven más tiempo". Utiliza un tono muy positivo para señalar directamente la injusticia que existe en la realidad: la gente mala triunfa y la gente buena. son intimidados. Este tipo de injusticia en el mundo real contrasta marcadamente con los axiomas que deberían existir entre el cielo y la tierra, lo que hace que la gente dude del cielo y la tierra que gobiernan todas las cosas. "¡El cielo y la tierra! Temen a los fuertes e intimidan a los débiles, ¡pero resultan ser tan suaves!" o creer Razonable, por el contrario, al igual que los malvados y crueles malos de la sociedad, ayudan al mal y al mal, dañan a la gente común amable y débil. Esta acusación anuló el estatus elevado y sagrado del cielo y la tierra en la mente de las personas y planteó una profunda crítica al cielo y la tierra, el gobernante supremo del mundo real y espiritual de las personas. Inmediatamente después, el dolor y la ira alcanzaron su punto máximo, que fue una acusación y denuncia directa y poderosa del cielo y de la tierra. "Tierra, no distingues entre el bien y el mal, ¿qué es la tierra? ¡Cielo, estás equivocado y eres tonto, y eres en vano! Esto no es solo para derrocar el estado del cielo y la tierra en la mente de las personas, sino también para anular aún más el estatus del cielo y la tierra en el mundo real. Este tipo de crítica audaz del cielo y la tierra es rara en las sociedades antiguas donde el cielo era la máxima prioridad. Los antiguos chinos prestaban especial atención al "cielo" porque dependían de la agricultura. Se consideraba que el emperador, el gobernante supremo del mundo real, heredaba el cielo. El libreto de Dou E atribuyó directamente la razón de su injusticia al cielo y señaló el espíritu en el que confiaban los gobernantes feudales. Negación total de todo el sistema autocrático feudal y un fuerte espíritu democrático. Esta idea es también la última frase que Guan Hanqing expresó en la boca de Dou E. Solo dos lágrimas cayeron. " es el punto de inflexión después de que la acusación airada llega a su extremo, un suspiro triste, enojado e impotente que no puede cambiar el propio destino.

La razón por la que este pasaje tiene un atractivo artístico muy alto es porque utiliza palabras incisivas. y palabras muy especiales. El lenguaje general expresa una indignación poderosa y de larga data contra la desigualdad social.

Expresa el deseo de la gente corriente de mantener la justicia social, castigar el mal y promover el bien. En términos de estructura de oraciones, casi todas son habladas, lo que no solo es cercano al lenguaje de la gente común, sino también natural y fluido, lleno de impulso y con un fuerte atractivo artístico. Por lo tanto, ha sido popular durante miles de años.

De camino al campo de ejecución, Dou E le hizo una pequeña petición al verdugo, pidiéndole ir por las calles secundarias porque temía que su suegra se entristeciera al verla. Este pequeño detalle mostró la amabilidad y el cuidado de Dou E. Cuando Granny Cai trajo a Zhang Lu'er y su hijo a casa y convenció a Dou E para que aceptara la solicitud de matrimonio de Zhang Lu'er y su hijo, Dou E preferiría morir y criticó a Granny Cai por su debilidad y comportamiento descuidado. Dou E fue incriminada por Zhang Luer y fue interrogada indiscriminadamente por el funcionario corrupto Tao Zhu. Fue brutalmente torturada y se negó a admitirlo. Cuando los funcionarios corruptos querían torturar a la abuela Cai, a Dou E le preocupaba que su suegra. Era mayor y no podía soportar la tortura, por lo que aceptó la acusación. Admitió el delito de drogar hasta la muerte a su suegro que el funcionario corrupto quería que ella admitiera (este era un delito atroz en una sociedad feudal que valoraba la ética). ). En el camino al campo de ejecución, Dou E todavía estaba preocupada por su suegra, temiendo que ella se entristeciera al verlo siendo torturado y no pudiera soportar el golpe. Aunque este detalle es pequeño, refleja plenamente la bondad y piedad filial de Dou E. También es una fuerte sátira sobre Tao Chu, el funcionario corrupto que provocó el injusto caso. ¿Cómo pudo una nuera tan filial, que cuidó a su suegra hasta su muerte, cometer el grave delito de drogarla? suegro a la muerte? Sin embargo, el funcionario corrupto Tao Qi no tiene claro lo que está bien y lo que está mal. Ni siquiera puede entender un caso tan simple. Utiliza la tortura para sentenciar a muerte a personas de buen corazón. Se promueve en el siguiente texto, que muestra lo oscura que es la sociedad.

Parte 2:

La escena del llanto de despedida en el campo de ejecución es una parte indispensable para expresar el carácter de Dou E, y también es una parte indispensable de los elementos trágicos de la obra. . En el campo de ejecución, Dou E reiteró una vez más la verdad y sus quejas. Finalmente, Dou E le hizo una petición a la abuela Cai, con la esperanza de que su suegra pudiera rendir homenaje a su tumba por amor a su suegra y a su nuera después de su muerte. Este llanto, tristeza y queja contrastan marcadamente con la anterior acusación airada y refleja otro aspecto del carácter de Dou E. También es un retrato de la vida real y del verdadero carácter de Dou E en la realidad. Muestra que en la vida diaria, Dou E era simplemente una mujer trabajadora común y corriente, trabajadora y de buen corazón, pero que tenía un destino solitario y no tenía demasiadas exigencias. Soportó los golpes más difíciles del destino: perdió a su madre a una edad temprana. Fue separada de su padre dependiente cuando tenía siete años y se convirtió en una novia infantil en la familia de la abuela Cai. Dos años después del matrimonio, su marido murió. Dou E soportó todos estos fatídicos golpes. Ella sólo esperaba vivir una vida estable con su suegra. Pero la realidad es tan oscura que incluso los requisitos más básicos para la vida son difíciles de cumplir y, al final, una persona inocente es torturada. La solicitud de Dou E refleja los requisitos más básicos de una persona común y corriente y también aumenta la simpatía de la gente por Dou E y su enojo contra la oscuridad de la sociedad. Finalmente, Dou E intentó persuadir a su suegra, diciendo que tuvo "un mal momento y mala suerte" y terminó en "circunstancias poco claras e injustas". Estas fueron solo las palabras de Dou E para consolar a su suegra. , y eso no significaba que la propia Dou E no tuviera resentimiento. Porque su injusticia fue enteramente provocada por el hombre, debido a la oscuridad de la sociedad, la corrupción de los funcionarios y las desenfrenadas fuerzas del mal. Dou E también se dio cuenta de esto en sí misma, por lo que hizo tres votos antes de su ejecución.

Tercera parte:

Guan Hanqing se inspiró en la leyenda de "La esposa filial del mar de China Oriental" y se desarrolló a partir de ella. Usó el romanticismo para resumir el rico contenido de lo real. sociedad, Tres votos fueron concebidos con audacia y habilidad. Estos tres votos van aumentando de pequeño a grande, de débil a fuerte, paso a paso, creando una fuerte atmósfera trágica.

Dou E es inocente y ha sido profundamente agraviada. No está dispuesta a sucumbir a la opresión de la realidad. Cree firmemente que su muerte "moverá cielo y tierra" y aparecerá en el mundo de forma milagrosa. camino. El primero es "La sangre vuela en vano". De esta manera, Dou E mostró su inocencia al mundo. En el libreto, Dou E menciona dos alusiones: Chang Hong se transformó en azul y Wang Di hizo cuco. Muestra que murió tan injustamente como Chang Hong y tan miserable como el emperador Wang. El segundo, "Nieve voladora en junio", si el primero es mostrar su agravio a través de su propio milagro, el segundo es demostrar la injusticia de la sociedad a través del fenómeno natural que viola las reglas de la oscuridad. La historia de "Feishuang June debido a Zou Yan" muestra además que lo que sufrió Dou E fue una injusticia en el mundo. El tercer montón fue una sequía de tres años. Citando la historia de "La esposa filial del Mar de China Oriental", el objetivo del ataque está más directamente dirigido al estúpido gobierno, "Esto se debe a que los funcionarios no tienen intención de rectificar la ley, lo que dificulta que la gente pueda hablar.

"Dou E esperaba que a través del tercer juramento pudiera castigar directamente al gobierno cruel e ignorante. También esperaba que algún día sus agravios fueran reparados como la "mujer filial en el Mar de China Oriental". Los tres juramentos, de la continuación de tiempo, son más comparables entre sí. Cada uno dura más; en términos de alcance espacial, cada uno está más expandido que el anterior. El proceso de los tres votos progresando uno tras otro es también el proceso en el que se desarrolla el espíritu rebelde de Dou E. Poco a poco, la punta de lanza de su lucha aún no se ha ejecutado. Desde el principio, el segundo voto ha mostrado signos, lo que ilustra aún más que la injusticia de Dou E ha conmovido al mundo y la oscuridad de la sociedad ha despertado la ira de Dios. El cumplimiento de los tres votos es el resultado final de la resistencia de Dou E y el clímax de la tragedia. Dou E murió, pero ella dejó al mundo una imagen conmovedora de espíritu trabajador, amable, inflexible y rebelde. una canción trágica y conmovedora sobre su muerte contra la sociedad oscura.

Mira las condiciones sociales de la dinastía Yuan en esta obra:

1.

2. Los gánsteres y los matones están desenfrenados

3. Los funcionarios son corruptos y violan la ley

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4. >

5. Las mujeres oprimidas no tienen garantía de vida, seguridad y propiedad

6. La ira y el resentimiento de la gente se han convertido en la tendencia de los tiempos.

Apreciación de la tercera hortensia rodante

1. Dou E dirigió su ira hacia el cielo y la tierra, que es una reacción emocional normal.

2 Se trata del orden feudal. , pero Dou E en realidad criticó el orden feudal en ese momento

3. Tiene una naturaleza de crítica social distinta, que refleja el alto nivel de pensamiento del autor. No puede deshacerse de él confiando y confiando en los fantasmas y dioses del cielo y la tierra, también creía que sus quejas seguramente conmoverían al mundo.

5. El destino de E, que refleja la impotencia de la gente corriente en la sociedad feudal. La puerta sólo puede abrirse hacia los fenómenos del cielo y la tierra.