¿Qué es la Sagrada Orden? ¿Cuál es la traducción original del Santo Decreto?
1. Texto de portada: Los dos rituales tienen imágenes, que obviamente están superpuestas y contienen vida, los cuatro puntos son invisibles y los latentes; Se elimina el frío y el calor. Por lo tanto, mirando al mundo, todos los tontos conocen el final; Yin Ming Dong Yang, Tessa es muy pobre.
2. Sin embargo, las cosas que son fáciles de reconocer debido al yin y el yang en el cielo y la tierra son todas similares; el yin y el yang están en el cielo y la tierra, y las que son difíciles de reconocer son invisibles. Como viejo amigo, está claro que se puede imponer, aunque es estúpido, no puedes ver la forma, pero aún te fascina la sabiduría. Es más, el budismo y el taoísmo adoran al cielo, aprovechan la situación para retirarse y controlar el silencio, enriquecer todas las cosas y representar las diez direcciones. Exagera el espíritu poderoso para alcanzar el nivel más alto, suprime el poder divino y no defraudes al grande en el universo, al pequeño en lo más mínimo;
3. No hay fin, ni nacimiento, ni antigüedad; si se oculta, existirá para siempre. El camino maravilloso es condensado y misterioso, y no sabes cuándo seguirlo; el flujo del budismo es silencioso y su fuente es impredecible. Como sabe el viejo, la estupidez es simplemente trivial. ¿Cómo puede haber alguna duda sobre su propósito?
4. La prosperidad de las grandes religiones se basa en el suelo de Occidente, y el sueño de Teng Hanting se basa en el flujo de Oriente. Cuando el mundo era fractal en el pasado, las palabras no seguían la tendencia; cuando el mundo siempre existió, la gente respetaría la moral y sabría cómo seguirla. Y casi, la sombra vuelve a la realidad, trasladando el instrumento al mundo. La gloria dorada oculta el color y no refleja la luz de tres mil; la hermosa sombra abre el cuadro, y hay cuatro u ocho en el cielo.
5. Por lo tanto, las palabras ingeniosas y la salvación son similares a tres abrigos; el legado es de gran alcance y el equipo guía nació en diez lugares. Sin embargo, la verdadera religión es difícil de admirar y es imposible volver a su propósito; es fácil de aprender y seguir, pero cómo corregir las mentiras malignas. Por tanto, la teoría, o la costumbre, del vacío no es la duplicación del tamaño, a primera vista, sube y baja.
6. El Maestro Xuanzang también es un líder en la práctica espiritual. Cuando era joven y sensible, me di cuenta temprano de la mente de tres vacíos; a la larga, fue mi primer viaje con los cuatro pacientes. El feng shui de pino no es tan bueno como el de Qinghua; se puede confiar en que el rocío de hadas lo hará brillante y húmedo. Por tanto, la sabiduría no se cansa, la adivinación es invisible y trasciende los seis objetos, pero lo eterno no es correcto. Concéntrese en el mundo interior y la tumba de la tragedia llegará tarde;
7. Disfrute de Xuanmen, brindando a las personas una comprensión profunda de las falacias. Piensa en los deseos y analiza las cosas de diferentes maneras. Lo he oído antes; corta lo falso y continúa con lo verdadero, y aprende después de abrir la puerta. Por lo tanto, deseaba viajar a las regiones occidentales; al embarcarme en un viaje peligroso, el personal se sentiría solo. Nieva por la mañana, la carretera está muy transitada y te pierdes; al anochecer se levanta la arena y el cielo se pierde. Miles de kilómetros de montañas y ríos arrojan niebla en las sombras; cientos de años de frío y calor, heladas y lluvias progresivas.
8. Sé sincero y diligente, busca lejos la profundidad y la esperanza; viajé por las Regiones Occidentales durante siete años. El país pobre busca enseñanzas ortodoxas; los bosques gemelos y los ocho ríos ofrecen una muestra de estilo gastronómico; los nueve picos en el jardín de los ciervos tienen apariencias extrañas y diferentes. Heredando las palabras de los más sabios, enseñando desde el taoísmo a los sabios, explorando puertas maravillosas y dominando misterios. Cuando sigas las cinco leyes, correrás hacia tu corazón, los ocho tesoros y los tres libros se agitarán en el mar.
9. En el país donde vivía, siempre tradujo 657 artículos importantes del Tripitaka en pleno verano para promover la victoria. Lleva las nubes hacia el extremo oeste y vierte la lluvia hacia el este; la religión sagrada falta y está completa, y toda la vida es pecaminosa y bendita. Las llamas secas del cuartel de bomberos húmedo * * * se retiran; las débiles olas del agua de Lang Ai están en la otra orilla. Es el conocimiento de que el mal caerá debido a causas y condiciones, y el bien surgirá debido a causas y condiciones; el fin de los altibajos sólo puede ser confiado a las personas;
10. Pif, el osmanthus crece en las altas colinas, y las nubes y el rocío serán hermosos; cuando el loto se vaya, el polvo volador no podrá contaminar sus hojas. Si el loto no se purifica a sí mismo, es virtuoso y virtuoso, y los buenos principios son elevados, entonces las cosas pequeñas no pueden cansarse, depende de la pureza, por lo que la turbidez no puede mancharse; Mi marido está bien aunque no sepa nada de flores, plantas y árboles en cuanto a relaciones interpersonales y conocimientos, no está en condiciones de celebrar y busca celebrar. Ji Fang, lo que fluya será interminable; las cuatro bendiciones están en la distancia, creciendo para siempre con Qiankun.
11, yo, gracias. Me da vergüenza decirlo; en cuanto al punto interno, tampoco estoy ocioso. El prefacio que hice ayer fue extremadamente vulgar. Me temo que utilicé caligrafía dorada para marcar los escombros de Zhu Lin. De repente recibí un libro y fue elogiado falsamente; me ahorra preocupaciones. Mi Yi es una descarada y no lo suficientemente amable. Gracias por tus esfuerzos. El emperador narró el santo Tripitaka en el palacio erótico.
¡12, marido! Para mostrar la enseñanza ortodoxa, no se puede leer mucho sin sabiduría. No puedes establecer tus metas a menos que seas sabio. Gaizhen es como un santo, un maestro de todo el Dharma y Xuanzong, y un seguidor de muchos sutras. En general, la gran visión es profunda, el elevado propósito es profundo, el vacío es sutil y el cuerpo es vital.
13. La persona que busca la palabra Maotaokuang no conoce su origen; Wen Xianyi está callado, pero la persona que camina es esquiva. Un viejo amigo sabe que te han quitado la misericordia divina. La industria no es buena pero no es buena; todo lo bueno que se hace, todo lo malo se hace. La disciplina de estar abierto a la ley es la religión ortodoxa del grado de Liu Hong; para salvar al grupo, se revela el secreto de Tripitaka.
14 Por tanto, la fama vuela sin alas, y el Tao es eterno sin raíces. Celebración de celebridades, historia antigua, ciudad eterna; quita el cuerpo de inducción y no morirás después de la catástrofe. Las campanas por la mañana y el Brahma por la tarde, las dos melodías de los nueve picos; el sol brilla intensamente y el pelo brilla intensamente, el ciervo gira las dos ruedas, la cubierta del tesoro se vacía, volando sobre las nubes; fuerte en el bosque primaveral, el cielo armonioso florece.
15, Emperador Fu Wei. Fue a la Mansión Xuanzi y se arrodilló para gobernar los ocho desiertos; sus virtudes fueron conquistadas por Guizhou y el Líbano y recogidas por varios países. Entran los huesos podridos, la cámara de piedra vuelve a las hojas de laurel; cuando se trata de insectos, la cámara dorada fluye ligeramente hacia el Vaticano.
16, así que la tía llegó al agua y se conectó con Shendian Bahe; al elevarse de la montaña, se encontró con la cresta verde de flores de pino. Robando, la naturaleza es virtuosa y tranquila, el alce vuelve al corazón la inteligencia es misteriosa, sincera y sincera; Se dice que la noche de gran desmayo es la luz de las velas; la dinastía de la casa en llamas es la lluvia del Dharma. De esta manera, cientos de ríos y arroyos se encontrarán en el mar, y se distinguirán y combinarán varios significados para su uso práctico. ¿Es mejor que la Escuela de Artes Marciales Tang? ¡Yao y Shun eran mejores que sus santos!
A los 17 años, el Maestro Xuanzang, con un mando brillante, estaba decidido a reducir la complejidad a la simplicidad, y en sus años puros, sacó el mundo deslumbrante. Calma tu mente, escóndete en una roca apartada, descansa en tres lugares zen y patrulla diez lugares. Más allá del ámbito de los seis objetos, será el último paso; será un objetivo de multiplicación y aleatorización. Encuentre la autenticidad de la India con la calidad china. Si te mantienes alejado del río Ganges, tu personaje expirará; si escalas montañas nevadas con frecuencia, obtendrás media perla. Cuando te lo pidan, siete de cada diez años vendrán; al prepararte para los exámenes e interpretaciones, beneficiarte de las cosas será tu corazón.
18. El 6 de septiembre, año 19 de Zhenguan, me enviaron al templo Hongfu para traducir 657 volúmenes de importantes escrituras sagradas. El flujo del Dharma del mar es atraído y el polvo es interminable; la larga llama de la lámpara de la sabiduría es brillante. Dado que no es una solución a largo plazo, ¿por qué molestarse en desarrollar planes ambiciosos? Como dice el refrán, el Dharma siempre está ahí, las tres luces están encendidas; la bendición de mi emperador es la misma que los dos rituales.
19, consulte "Prefacio de Yu Jing", según Gu Tengjin. La ciencia es el sonido de las piedras; la literatura es el viento y las nubes. Trátelo con una ligera capa de polvo para aumentar el flujo y darle un contorno como recordatorio.
20. Gobernanza sin talento, naturaleza sin sabiduría. El texto del canon interior nunca ha sido hojeado; el prefacio es difícil de manejar y complejo. De repente vi el libro y lo alabé; incliné la cabeza y reflexioné sobre mí mismo, y me entregué avergonzado. Siento una profunda vergüenza por haber alcanzado un nivel tan alto. (3 de agosto, año 22 de Zhenguan)
2. La traducción de la Sagrada Orden es la siguiente:
1. Se dice que el cielo y la tierra son tangibles. por eso exponen, cubren y sostienen a todos los seres vivientes debido a las cuatro estaciones. No hay forma, y hay un frío y un calor profundos que nutren todas las cosas; Por lo tanto, al observar y experimentar los cambios del cielo y la tierra, incluso las personas comunes y estúpidas pueden conocer algunos de sus signos y familiarizarse con los cambios del yin y el yang, incluso las personas talentosas y sabias rara vez estudian sus leyes cambiantes;
2. Pero la razón por la que el cielo y la tierra son fáciles de entender es que tienen formas. La razón por la que los cambios del yin y el yang son difíciles de estudiar entre el cielo y la tierra es porque los cambios del yin y el yang no tienen forma. Entonces la imagen del cielo y la tierra queda expuesta y puede ser verificada, incluso un tonto puede entenderla, los cambios del yin y el yang están ocultos y nadie puede verlo, incluso las personas más inteligentes se confundirán;
Además, el budismo y el taoísmo abogan por el vacío, que controla secretamente el reino más allá de todas las cosas. También aboga por el alivio generalizado de muchos seres vivos y el uso de la teoría budista para gobernar el mundo. Una vez que el budismo ejerce su enorme poder, no hay límite superior ni límite inferior para la restricción de los poderes mágicos. El budismo y el taoísmo dicen que los grandes están esparcidos por todo el universo y los pequeños se pueden reunir.
3. Debido a que el budismo y el taoísmo defienden la inmortalidad y la trascendencia, ésta nunca decaerá con el tiempo. A veces desaparece, a veces aparece, transmitiendo innumerables felicidades en diversas formas hasta ahora. Los misteriosos principios y profundos misterios contenidos en el budismo, incluso si los sigues, nadie conoce sus límites;
La difusión del budismo es profunda y silenciosa, e incluso si se respeta, nadie los explorará. la raíz de. ¿Cómo es posible que tantas personas corrientes e ignorantes, así como mediocres y humildes, no se sientan confundidas ante la voluntad profunda del budismo?
4. El budismo surgió en Tianzhu occidental y se extendió a las llanuras centrales durante la dinastía Han del Este. Por lo tanto, con respecto a las huellas fractales de Buda, a menudo se dice que alcanzó el nirvana y se convirtió en Buda, y su cuerpo dorado iluminó los tres mil mundos. La búsqueda de todos los seres sintientes, la liberación del sufrimiento de las cuatro y ocho características, etc., ha sido llevada adelante en suelo oriental, respetada y seguida por muchos monjes y laicos, para que todos los seres sintientes puedan evitar los tres caminos de calamidad y alcanzar los diez méritos.
5. Sin embargo, el budismo auténtico es profundo y difícil de entender. Además, se mezclan escrituras incorrectas y el bien y el mal se entrelazan. Hay dos escuelas de enseñanzas, la Secta Kong y la Secta Religiosa, que son diferentes de las de Xi Zhiren, o si esto es correcto o incorrecto, las dos enseñanzas de Mahayana e Hinayana a veces suben y bajan en el debate sobre los derechos y errores y hay diferentes opiniones.
6. Hay un maestro llamado Xuanzang, que es el líder de la práctica espiritual. Fue inteligente y leal desde que era un niño, y pudo comprender la teoría de los "tres vacíos" desde el principio. Cuando creció, su expresión y personalidad estaban en línea con los requisitos del budismo.
Siempre se adhirió a la práctica budista, incluido el reino de los "Cuatro Ninjas". Ni siquiera la brisa junto al arroyo del pinar o la larga luna en el lago se pueden comparar con su belleza;
7 Ni siquiera el rocío de la mañana de la bebida inmortal y las brillantes perlas se pueden comparar con su brillo y. belleza. Por lo tanto, tiene una sabiduría extraordinaria, es despreocupado y tiene un espíritu claro y discreto. Es trascendente de los "seis vacíos" y es diferente de la gente común. Durante muchos años, nadie puede compararse con él. Se dedicó a practicar el budismo desde el fondo de su corazón y a menudo lamentó el declive del budismo ortodoxo;
8. Se dedicó al estudio del budismo y a menudo suspiró porque esta profunda teoría estaba tergiversada. Debe analizar las escrituras de manera ordenada y ampliar las antiguas escrituras budistas; debe eliminar las falsedades y preservar la verdad, para que las generaciones futuras de eruditos ya no confundan lo verdadero con lo falso. Entonces anhelaba la Tierra Pura y fue a estudiar a las regiones occidentales. Arriesgó su vida y se embarcó en un viaje de miles de kilómetros;
9. Viajó solo con muletas. El viaje estuvo lleno de peligros. Por la mañana nevaba intensamente y, a veces, no había lugar para quedarse en el camino. Por la noche, la arena ondulante cubría el cielo y la luna, lo que dificultaba identificar la dirección. En miles de kilómetros de montañas y ríos, está su figura alejando la niebla; en muchos veranos fríos y calurosos, ha dejado sus propias huellas en la escarcha y la lluvia.
10. Con sinceridad hacia el Buda, considera las dificultades como un asunto trivial y espera que tus deseos se hagan realidad. Lleva 17 años viajando por países occidentales. Viajó por todos los lugares por los que pasó y preguntó por la Iglesia Ortodoxa. Pasó por Linshuang; a Bashui, experimentó la noble moda de la tierra santa budista; fue a Luyuan, escaló los Nueve Picos y visitó el exótico lugar donde vivía el Buda. Obtuvo un conocimiento profundo de los sabios. Rápidamente memorizó enseñanzas budistas como "Un vehículo" y "Cinco leyes". Habló de enseñanzas budistas como "Ocho tesoros" y "Tres cestas", como olas y agua que fluye.
Así que Xuanzang recopiló y absorbió 657 obras importantes del Tripitaka de los países por los que pasó, las tradujo al chino y las difundió en las Llanuras Centrales. Posteriormente, este gran logro se hizo público. Nubes amorosas flotaban lentamente desde el oeste, y las enseñanzas budistas de méritos inconmensurables se extendieron como lluvia oportuna por la tierra de la dinastía Tang.
11. Las enseñanzas budistas incompletas finalmente recuperaron su integridad y las personas que vivían en el sufrimiento recuperaron la felicidad. Apague el fuego furioso en la casa en llamas (rescate a la gente de la situación desesperada y del calor) y ya no se pierda. La luz del Buda brilla, disipando la oscuridad, iluminando a todos los seres vivientes y alcanzando la otra orilla más allá de la vida; y muerte.
12, así que sé que hacer el mal conducirá inevitablemente al karma y a caer en el mar del sufrimiento, y hacer buenas obras conducirá a la Budeidad y al cielo. Por qué hay altibajos, depende de las personas lo que hagan. Por ejemplo, el osmanthus de aroma dulce crece en las altas montañas, y la lluvia y el rocío del cielo pueden nutrir sus flores; el loto proviene de lagos claros, por lo que el polvo que vuela no manchará sus hojas.
13. Esto no significa que el loto sea inherentemente limpio y el osmanto sea inherentemente casto. De hecho, es porque las condiciones asociadas al osmanthus de dulce aroma son inherentemente altas, y esas cosas humildes no pueden dañarlo; la flor de loto es originalmente muy limpia, por lo que esas cosas sucias no pueden empañarla;
14. Las flores, las plantas y los árboles son inconscientes, pero aún pueden lograr buenas obras con buenas condiciones. Es más, los seres humanos tienen carne, sangre y pensamientos, pero no pueden buscar la felicidad con buenas condiciones. Espero que esta canción "Tang Sanzang" circule ampliamente y brille para siempre como el sol y la luna. Espero que esta bendición se difunda por el mundo durante mucho tiempo, permanezca con el mundo y la lleve adelante.
15, acabo de enterarme de que el carácter moral de Zhang Gui es muy inferior, que es culpable, torpe e incapaz de expresar plenamente sus sentimientos. En cuanto a las escrituras budistas, no sé qué significan. Ayer escribí muy mal el prefacio, por miedo a contaminar los clásicos, como si los pavimentaran con grava. Gracias maestro por su amor equivocado y dale el visto bueno a este libro. Mantén la cabeza gacha y reflexiona sobre ti mismo, te avergüenza hacer amigos. Siento una profunda vergüenza por haber alcanzado un nivel tan alto. Mi prefacio no es digno de elogio. Master Kong envió una carta de agradecimiento.
16. Para promover la causa sagrada del budismo, las personas no inteligentes no pueden difundir las Escrituras; las personas que defienden principios rectos y expresan opiniones, pero que tienen mala calidad y conocimiento no pueden declarar su propósito. La Santa Doctrina es la fuente de varios clásicos confucianos. Los contenidos de estos clásicos son extensos y profundos, los temas de enseñanza son profundos, las explicaciones teóricas abstractas son exquisitas y el conocimiento ontológico es extenso y profundo. La teoría jurídica de Huamao es tan amplia que a los exploradores les resulta difícil rastrear sus orígenes;
17 Las Escrituras son simples y profundas, y los estudiantes no pueden medirlas. De esto se puede ver que el budismo compasivo está ampliamente difundido, las buenas acciones serán recompensadas y aquellos que hacen el mal serán excluidos del budismo. Abra la red del budismo, promueva las enseñanzas de las Seis Perfecciones en el Otro Lado, salve a todos los seres vivos en los tres reinos del lodo y el fuego y abra la puerta al misterioso palacio de los clásicos budistas. Como resultado, la reputación de la santa religión desapareció en todo el mundo y la rectitud de las Escrituras siempre permanecerá en los corazones de todos los seres vivientes.
18. El budismo y el taoísmo tienen que ver con una gran tristeza y una gran alegría.
Cree en el budismo y aprecia la sabiduría del mundo. Aunque pases por muchas dificultades y peligros, podrás lograr verdaderos resultados. Las campanas suenan por la mañana, los cánticos por la noche, la sinfonía resuena al pie de la montaña Lingjiu, la luz de la sabiduría budista, la expansión del poder divino budista y la tierra santa de Luyuan donde la Rueda del Dharma siempre gira. El Buda dorado tiene una cubierta del tesoro de siete flores colgando de su cabeza, fluyendo con nubes voladoras de colores.
19, Tierra Santa del Bosque Ye Zhuangchun, las palabras del Buda son como lluvia, como nubes y flores en; el cielo. Su Majestad, Dios lo bendiga, cuelga su ropa y gobierna el mundo. Organizó a la gente de varios países con virtud y los enviados rindieron homenaje respetuosamente al emperador. El emperador lo favoreció y lo mantuvo en la vejez, y los insectos y las bestias estaban por todas partes, dando inicio a las cámaras de oro y piedra donde se colocaban las hojas de laurel.
20. Por lo tanto, el río Aida en el oeste de Tianzhu está conectado con el río Amarillo y el río Yangtze en China, y la montaña Juede está conectada con las montañas Song, Yue y Huashan. Creo que la esencia del budismo es la quietud y la quietud, y si un budista no está seguro acerca de la meditación, ¿cómo puede alcanzar el Tao? Las escrituras budistas son profundas y profundas, y sólo comprendiéndolas verdaderamente podremos alcanzar la verdadera iluminación. La luz de la sabiduría de las Sagradas Escrituras puede iluminar el mundo oscuro, y el Dharma es como la lluvia, que nutre todas las cosas y salva a todos los seres vivientes en la estación de bomberos.
21, por lo que ríos con diferentes orígenes convergieron en Fahai, y muchas sectas de varios lugares finalmente se unificaron en la religión sagrada. Los grandes logros y virtudes del emperador fueron admirados en todo el mundo. ¿Por qué debería comparar su virtud con las artes marciales de la secta Tang y con Yao y Shun?
22. El Maestro Xuanzang fue talentoso e inteligente desde que era un niño, con buena apariencia y buen temperamento. Fue limpio y autosuficiente durante toda su vida y nunca se asoció con la ostentación mundana. Para eliminar lo falso y preservar lo verdadero, llenar los vacíos y lograr el enriquecimiento y mejora de la calidad de la literatura, decidió ir al Pilar Oeste para hacer preguntas sobre el cielo, viajar hasta el río Ganges, escalar montañas cubiertas de nieve con frecuencia, recorrer países grandes y pequeños, alojarse en Youyanyan, meditar en monasterios y rendir homenaje al nacimiento de las maravillas de Sakyamuni.
23. Chen Jiawei, el lugar sagrado donde Buda predicó, buscó por todas partes el Ba Ye Sutra. Diecisiete años después, finalmente obtuvo la explicación esperada y cuentas de reliquias aún más preciosas, y regresó a Chang'an, la capital de la dinastía Tang. El 6 de febrero del año 19 de Zhenguan, el emperador Taizong de la dinastía Tang ordenó al maestro Xuanzang, que dominaba los clásicos sánscritos, que tradujera las escrituras budistas en el templo Hongfu.
24. Estos vastos clásicos pueden ayudar a todos los seres sintientes a purificar sus seis polvos y llevarlos al otro lado de la bienaventuranza, y pueden hacer que el mundo oscuro sea siempre brillante. Si no tenemos una relación a largo plazo con el Buda, ¿cómo podemos iniciar los 657 Sutras y predicar la esencia de la rectitud? El llamado brillo de la ley es como el sol, la luna y las estrellas, brillando para siempre.
25. El elemento de gobernanza no tiene talento ni inteligencia. En particular, no he leído muchas escrituras budistas y el prefacio escrito es torpe y complicado. Hoy de repente vi a un maestro escribiendo un libro y elogiándome. Estaba tan avergonzado y asustado que no tenía vergüenza de molestar al Maestro Tripitaka y a otros para que lo entregaran desde la distancia.