Novela de cuento de hadas del zorro de nueve colas
El zorro, en la cultura tradicional china, siempre ha sido una imagen tanto del bien como del mal (oficialmente, los zorros y los mapaches son dos animales, pero la gente está acostumbrada a llamarlos ellos colectivamente Zorros, pero sólo los zorros son dioses, los mapaches son simplemente cosas comunes).
El zorro de nueve colas, una extraña bestia en las antiguas leyendas chinas, es un símbolo del caos mundial.
Se dice que el zorro de nueve colas es un monstruo de cuatro patas con un pelaje rojo fuego por todo el cuerpo. Bueno para el cambio y la confusión. Afortunadamente, me gusta comerme a la gente y, a menudo, uso el sonido del llanto de los bebés para atraer a la gente a visitarme.
El zorro de nueve colas apareció por primera vez como un monstruo en "El Clásico de Montañas y Mares":
"Trescientas millas al este, hay una montaña de montañas verdes. Su yang está lleno de jade y su yin está lleno de película verde. Su forma es como la de un zorro, su voz es como la de un bebé y puede comerse a la gente, no es vergonzoso para los amantes de la comida."
Trescientas millas al este, hay una colina verde. Hay un animal salvaje en las montañas que parece un zorro, pero tiene nueve colas. Llora como un bebé. Esta bestia se comerá a la gente; pero si la gente come su carne, el monstruo no los hechizará.
Más tarde, en las tallas de piedra y pinturas de ladrillo de la dinastía Han, el zorro de nueve colas, el conejo blanco, el sapo y los tres perros a menudo figuraban junto a la Reina Madre de Occidente para muestra buena suerte. El zorro de nueve colas simboliza los muchos intereses de las generaciones futuras. La leyenda del "canibalismo" se fue desvaneciendo poco a poco y poco a poco surgió la teoría "para Suiza".
Pero también es en "Shuowen Jiezi" de la dinastía Han del Este donde Xie Hu es un "monstruo, con fantasmas montados sobre él". Se puede ver que los zorros también tienen energía espiritual y energía maligna, que fue reconocida hace miles de años.
Más tarde, durante las dinastías Tang y Song, la gente venía a visitar al zorro en el templo, y era muy popular. Zhang Kun, de la dinastía Tang, escribió en "Un libro sobre el gobierno y la naturaleza": "Desde principios de la dinastía Tang, la gente se ha preocupado por el hada zorro... Había un dicho en ese momento: sin el espíritu del zorro, no No habría aldea."
Por la dinastía Ming Durante la dinastía Qing, la imagen de los zorros se hizo más abundante. La imagen más famosa de Daji entre el zorro de nueve colas apareció en ese momento ("El romance de los dioses"), y hay innumerables historias sobre el hada zorro y el zorro en "Historias extrañas de un estudio chino" y "Notas". de la cabaña con techo de paja de Yue Wei".
Se puede decir que "encantador", "malvado", "inmortal", "misterioso" y "astuto" son los sentimientos más obvios que tienen los chinos cuando piensan en "zorro".
Sin embargo, en "El clásico de montañas y mares", el zorro de nueve colas original existe como una familia real.
[¡Si! 1.[endif]La leyenda del zorro de nueve colas de Qingqiu
El "Libro de las montañas y los mares" señala que el país de Qingqiu por el que alguna vez pasó el sur, es decir, la gente de la montaña Qingqiu, han entrado en una civilización donde los hombres cultivan y las mujeres tejen la sociedad.
Según el "Clásico Oriental de Ultramar", Qingqiu fue el punto de referencia de ubicación geográfica para los estudios geodésicos en la era Yu (equivalente al origen del estudio geodésico actual).
Qingqiu es rica en recursos naturales y se siente como primavera durante todo el año. Aquí no solo vive el pueblo de Dios, sino que también es el hogar de varias razas de monstruos. Entre las colinas, también hay una pequeña población de humanos.
Este lugar y el mundo de los mortales son dos mundos completamente diferentes, y aquí no hay reglas fijas. Independientemente de los monstruos, dioses, humanos o humanos, todos están separados por las reglas del clan de cada clan. Aunque hubo algunos asesinatos, se limitaron a disputas entre tribus y nunca afectaron a otros residentes que vivían aquí.
Es la ley natural del Reino Qingqiu que se respete a los fuertes. Los poderosos siempre tienen razón. Esta es una verdad que todos los que viven aquí comprenden y es un tratado que debe observarse y observarse.
En el Reino Qingqiu, la Familia Zorro de Nueve Colas tiene un estatus absoluto aquí. Ninguna raza se atreve a menospreciar a la Familia Zorro de Nueve Colas, ni siquiera los dignatarios que quedaron de la antigüedad.
El zorro de nueve colas es bueno en varios ataques y magia, y vive en diferentes lugares de Qingqiu como una unidad familiar. Aunque están dispersos, no hay diferencia entre vivir en grupos excepto por una pequeña distancia. Solo en términos de fuerza, se puede decir que Qingqiu no tiene raza.
El estatus de la familia del Zorro de Nueve Colas en Green Mountain es equivalente al de la familia real, y todas las tribus respetan mucho a la familia del Zorro de Nueve Colas. Al mismo tiempo, el Clan de las Nueve Colas es también la raza más arrogante. Rara vez interactúan con forasteros, pero se puede decir que hay menos "personas" que puedan ser amigas del clan Zorro de Nueve Colas que los sacerdotes taoístas de Qingqiu.
Incluso si el país los invita a asistir a las deliberaciones, sólo envían a unos pocos representantes para tratar el asunto con tacto y nunca se involucran demasiado, especialmente en cuestiones relacionadas con venganzas entre varios grupos étnicos. Como resultado, la familia Kyuubi es respetada por muchas razas igualmente orgullosas.
El Equipo de Nueve Colas se divide en cuatro tipos según la profundidad de su entrenamiento, a saber, espíritus, demonios, demonios e inmortales.
Linghu es el más débil, seguido de los zorros; , zorros demonios y zorros hadas. En cuanto a Tian Hu, es una existencia legendaria que trasciende las cuatro categorías principales. Por ejemplo, el antiguo emperador demonio Donghuang Taiyi. Básicamente invisible, por lo que el zorro hada es la existencia más fuerte de la familia de los zorros de nueve colas.
En segundo lugar, la historia de la evolución de la imagen del zorro de nueve colas
1 Según la "Biografía del rey de Wuyue en el período de primavera y otoño" de Zhao Ye. Obras seleccionadas" de la dinastía Han del Este, en la antigüedad Dayu vino a Tushan (en el actual condado de Song, provincia de Henan, conocí a un zorro blanco de nueve colas y escuché al pueblo de Tushan cantar: "El zorro blanco tiene nueve colas cada año). ". Si te "casas" aquí, tus descendientes prosperarán, así que Dayu.
El significado cultural oculto detrás de este mito del matrimonio humano-animal es que Tushanshi es una tribu con el zorro de nueve colas como tótem, y Tushanshi considera al zorro blanco de nueve colas como su antepasado. El zorro de nueve colas empezó a aparecer en los tótems de las creencias primitivas.
Debido a que el zorro de nueve colas tiene algo tan hermoso, a los zorros de las generaciones posteriores siempre les gusta decir con orgullo que son descendientes de Tushan y mostrar su noble linaje.
2. El concepto de simbolizar el destino prevalecía en la dinastía Han, por lo que el zorro de nueve colas, que originalmente era un dios tótem, también fue simbolizado y se convirtió en un misterioso símbolo de buen augurio.
En la historia de la cultura del zorro en China, sucedió algo desafortunado con los zorros en la dinastía Han, es decir, fueron demonizados. Bajo la idea de "convertir cosas viejas en monstruos", los zorros comunes y corrientes no son mejores que los dragones, los fénix y los unicornios, y es difícil mantener su estatus sagrado. Aunque la adoración de Fox Fairy y Tianhu era popular en la dinastía Tang, ya eran dioses demoníacos. Como es un dios demonio, no es tan serio como un dios verdadero e inevitablemente actuará al azar, como un mono que no da fruto.
Sin embargo, en el concepto de la dinastía Tang, los más poderosos Nueve Colas y Tianhu aún mantenían una conducta decente. Es una lástima que la gloriosa historia del zorro de nueve colas eventualmente llegue a su fin, solo porque su poder mágico termina más tarde que el de otros zorros. Es precisamente porque tiene el mayor poder mágico que se convierte en el zorro más demoníaco. está demonizado.
[¡Si! El zorro de nueve colas fue demonizado a más tardar a principios de la dinastía Song del Norte.
"The Scholars" de Tian Kuang decía que Song Zhenzong era un hombre astuto y que Chen Pengnian era bueno para "encantar" al emperador, por lo que "la gente lo miraba como un zorro de nueve colas". Se puede ver que el zorro de nueve colas se ha convertido en algo malo en la mente de la gente. También fue durante este período que una mujer famosa en la historia antigua china, que se dice que era un zorro de nueve colas, fue introducida en Japón. Esta es Daji, la concubina del rey Zhou de la dinastía Shang.
El "Ben Chao Ji Wen Jing" de Japón contiene el artículo del Dr. Chiang "Fox Mei", que dice que "Yin Daji es un zorro de nueve colas".
"Fox Mei" registra el tercer año de Hekang en Japón (1101), que equivale al período del emperador Huizong de la dinastía Song. Se puede ver que China lo ha dicho antes. De hecho, Bai Juyi de la dinastía Tang ya había comparado a Daji, quien elogiaba "puede arruinar la vida de una persona", y a las concubinas del rey You de Zhou con monstruos zorro. Cuando el zorro de nueve colas se convirtió en un demonio, era natural que se dijera que la princesa Daji, que confundió al rey Zhou con una mujer hermosa, era un espíritu de zorro de nueve colas.
Daji se convirtió en el zorro de nueve colas, que es la combinación perfecta de superzorros. La descripción de la novela comienza con el narrador de la dinastía Yuan "El libro de la derrota de Zhou" y se desarrolla más en la novela de la dinastía Ming "El romance de los dioses".
En "Wu Wang Fa Shu", es un "zorro dorado de nueve colas" que absorbe el alma, la vitalidad y la médula de Daji, y se transforma en Daji a través de su piel vacía. Daji finalmente fue obligada a revelar sus verdaderos colores por Jiang Taigong después del rey Yinke de Wu, y luego la metieron en una bolsa de tela y la mataron en una balsa. La razón por la que se tomó tantas molestias fue porque el verdugo hizo imposible que sus "ojos encantadores" lo hicieran.
"El romance de los dioses" se basa en "El libro de la lucha del rey Wu" y da rienda suelta a la encantadora naturaleza de Daji, una zorra de nueve colas durante miles de años, y escribe sobre las muchas cosas malas que ha hecho.
Por el contrario, las “habilidades civiles y militares” del rey Zhou de Shang no eran tan malas. Además, afuera hay ministros leales y buenos generales, y concubinas y reinas virtuosas adentro. Originalmente las montañas y los ríos eran muy estables. Fue este zorro de nueve colas de mil años con espíritu de faisán de nueve cabezas y espíritu de laúd de jade lo que lo confundió y le hizo perder su "autenticidad".
Curiosamente, cuando Daji fue decapitado, también hubo una descripción encantadora, que era más vívida y detallada que "La biografía del rey Wu". La novela se esfuerza por exagerar cómo encantó al sargento de ejecución "en un montón", y finalmente Jiang Ziya le cortó la cabeza con una preciosa calabaza.
La imagen del zorro de nueve colas Daji en "El romance de los dioses" combina el concepto de seducción del antiguo zorro tipo prostituta, el concepto del zorro de nueve colas, el zorro más popular, el tabú. Concepto de sexo femenino y "múltiples mujeres". El concepto de "no perder el país" se ha llevado al extremo.
[¡Si! Lista de soporte]4. 【endif】Desde entonces, he escrito algunas novelas sobre el zorro de nueve colas. Por ejemplo, el hada con cara de jade de la popular novela de la dinastía Qing "Fox Fate" es el misterioso hada zorro con cara de jade escrita por Jiuwei. Al final, Lu Dongbin lo entregó y le cortaron las ocho colas.
En la dinastía Qing, el concepto de integración de zorros y prostitutas se hizo muy popular. Las prostitutas son zorras y la peor clase de prostitutas es, por supuesto, la zorra de nueve colas. La última novela de Qing, "El zorro de nueve colas", no trata sobre zorros, sino sobre prostitutas. La prostituta Hu Baoyu fue apodada el Zorro de Nueve Colas. La novela dice que el zorro de nueve colas es el más lascivo y encantador, "especialmente peor que un zorro común", por eso se lo compara con Hu Baoyu.
Desde el zorro de nueve colas Tushannu hasta el zorro de nueve colas Daji, la santidad y la gloria del zorro de nueve colas se han perdido por completo, y el zorro de nueve colas se ha convertido en un símbolo de lo más Mujer lujuriosa, encantadora y mala. Cuando la primera esposa de Ximen Qing, Wu Yueniang, llamó a su esposa más joven, Pan Jinlian, "zorro de nueve colas" en "El loto dorado", el hada zorro de nueve colas en Qingqiu hacía mucho que había desaparecido con la historia.
3. Lectura ampliada: El folclore del zorro de nueve colas
En las leyendas de China, Corea y Japón aparece con frecuencia el zorro de nueve colas. Puede transformarse en una mujer hermosa y seducir a un hombre. Se dice que cada cola tiene poderes diferentes. De hecho, el zorro de nueve colas no significa que solo tenga nueve colas, sino que tiene innumerables colas. Se dice que si un zorro vive más de mil años, se convertirá en un zorro de nueve colas. Para convertirse en humano, el zorro de nueve colas necesita comerse 100 hígados humanos.
Existe una leyenda que cuenta que cuando el zorro de nueve colas intenta seducir a un hombre por el hígado número 100, si el hombre pide ayuda a un animal o fantasma que ha recibido su ayuda, puede derrotar a los nueve. -zorro de cola. El zorro de nueve colas tiene una cada cien años. Cuando el zorro de nueve colas esté completo, pasarán otros 100 años, es decir, después de que el zorro de nueve colas haya vivido 1.000 años, el zorro de nueve colas podrá convertirse en humano. Por tanto, el zorro de nueve colas que ha vivido 1.000 años es una hermosa mujer que se comió el hígado de 100 hombres. Cuando come el hígado número 100, puede vivir como un ser humano. Pero cuando el zorro de nueve colas de la historia quiere comerse el hígado número 100, a menudo fracasa.