Alusiones históricas a la antigua aldea de Conghua Fengyuan (2)
Este artículo trata sobre los carriles y salones ancestrales de la antigua aldea de Fengyuan:
La antigua aldea de Conghua Fengyuan tiene una planificación estricta. Hay más de diez carriles que corren verticalmente de norte a sur. cada carril es autónomo y unificado, no existe comunicación vial horizontal este-oeste. De oeste a este, hay más de diez carriles llamados Hefeng Lane, Ningle Lane, Songshu Lane, Yuanlong Lane, Siyuan Lane, Fushou Lane, Taihe Lane, Jiuwu Di, Shangmashi, Zhongxin Lane y Heming Lane.
Entre ellos, Hefengli y Ningleli se encuentran al oeste de la torre de la puerta de la antigua aldea de Fengyuan. Son antiguos callejones establecidos al comienzo de la aldea a finales de la dinastía Song (Ningleli se llamaba municipio de Ningle en). tiempos antiguos, que se estableció en la dinastía Song). (Topónimos Conghua que existen). La mayoría de los diez carriles al este de la puerta de entrada de la antigua aldea de Fengyuan son carriles de aldea construidos en las dinastías Ming y Qing.
Según los registros históricos y los relatos orales de los aldeanos, originalmente había siete salones ancestrales en la antigua aldea de Fengyuan, de oeste a este: Templo Tianshi Gong, Salón Ancestral Yunlin Gong, Salón Ancestral Qiaoyin Gong (ahora desaparecido) , el Templo Ancestral Jing Gong, el Templo Engong (Templo Gengyin), el Templo Yunlu, el Templo Yuezhu y el Templo Ancestral Bohai son los salones ancestrales más antiguos y más construidos entre todas las aldeas de Conghua.
La mayoría de los salones ancestrales de la aldea Fengyuan son salones ancestrales oficiales de estilo Xieshan. Estos salones ancestrales se construyeron cuando los miembros del clan Ouyang aprobaron el examen imperial y regresaron a su ciudad natal como funcionarios. Hay un arco conmemorativo de Jinshi (ubicado en el templo Yuezhu) y un par de portabanderas (ubicados frente al templo Yunlin) en el pueblo. Según los recuerdos de los aldeanos, antes y después de la liberación, habían visto casi diez pares de mástiles de banderas de diversos honores intercalados entre ellos, pero desaparecieron gradualmente.
Todos estos salones ancestrales tienen un diseño de tres entradas, con escalones de piedra de granito en la entrada. Las tablas de los aleros de los salones ancestrales están todas talladas con madera y las piezas de madera son anchas. Las tallas de madera son finas y variadas, especialmente los grabados en los aleros de los edificios de los salones ancestrales. Las historias de personajes, como las escenas de dramas antiguos, son las más únicas y numerosas, ¡y varias pinturas de estilo Lingnan están talladas de una sola vez! La torre de la puerta está grabada con el nombre de cada salón ancestral, y un pareado del salón ancestral en sí está a la izquierda y a la derecha. Hay habitaciones en alas a ambos lados de la primera entrada, al otro lado del patio, y hay lugares para actividades. La segunda entrada es el salón del medio, que era el lugar donde la tribu realizaba sacrificios, celebraciones o reuniones. El templo es majestuoso, el patio es espacioso, las vigas están exquisitamente talladas y las diversas tallas de madera y piedra del salón son realistas y exquisitas, lo que las convierte en tallas de madera de alta calidad. Detrás del tercer vestíbulo de entrada se encuentra la tablilla ancestral consagrada por los miembros del clan, que es el lugar principal para diversas actividades de sacrificio clave. Las crestas de tejas de cerámica en el techo de cada vestíbulo de entrada y las esculturas de tortugas grises a ambos lados no sólo son símbolos del edificio, sino que también sirven como protección contra rayos.
Aprendamos más sobre el salón ancestral en el antiguo pueblo.
1. Salón Ancestral Bohai: Ubicado al este de la torre de entrada de la Aldea Antigua Fengyuan, cerca de la cabeza del árbol de higuera, entre Hemingli (carril) y Anfuli (carril), es la cima de Sanjin Guanyang. El salón ancestral Xieshan Shi fue construido durante el período Hongwu de la dinastía Ming, hace más de 600 años. Este salón ancestral siempre ha sido un salón ancestral dedicado a los antepasados de la primera a la séptima generación de la aldea. También fue un lugar donde el pueblo Ouyang de la antigua aldea de Fengyuan celebró festivales de invierno durante las dinastías Ming y Qing y a principios de la República de China. A principios de la década de 1970, la primera y la segunda entrada del templo fueron demolidas y ahora sólo queda una parte de la tercera entrada.
(1) Sacrificio de Invierno en el Salón Ancestral: Cada solsticio de invierno, se lleva a cabo una ceremonia de adoración a los antepasados de acuerdo con las costumbres rurales. Todas las personas mayores que han cumplido sesenta años, advenedizas con el estilo imperial chino. exámenes y sabios rurales que regresaron a su ciudad natal después de servir como funcionarios. Los estudiantes de secundaria que se graduaron más tarde y el jefe guardián del municipio se reunieron en el Salón Ancestral de Bohai. El festival de invierno también se ha convertido en uno de los escenarios más bellos para que la gente de la ciudad regrese a su ciudad natal con ropas ricas. Las personas se alinean por orden de antigüedad y edad, y los nuevos académicos meritorios o egresados presidirán la ceremonia y leerán el texto conmemorativo. Realizar una gran ceremonia de arrodillarse y adorar, levantar copas, beber juntos y disfrutar de una comida deliciosa, que es más suntuosa que el Año Nuevo chino
(2) ¿Parejas de invierno en el Salón Ancestral de Bohai:
Lu Ying Huang Zhongyun, la canción de Ye Sheng se reproduce con frecuencia
Las flores de ciruelo tienen una fragancia de jade blanco y los frijoles están en Dajuxin
Prefacio Zhao Mu está en el mismo salón para ayudar a los asombrosos *** a celebrar la combinación perfecta
Los antepasados fueron adorados en Yongsu Suxiansi Mubenshuiyuan
2. Templo Yuezhu Gong: ubicado al oeste del Salón Ancestral Bohai , entre Zhongxin Lane y Shangma Shi (Li Lane), es un estilo oficial de tres entradas. El salón ancestral estilo Xieshan fue construido en la dinastía Ming (una teoría es que fue construido en 1396, durante el período Hongwu de la dinastía Ming). Dinastía, pero Yue Zhugong solo tenía 24 años en ese momento. El año específico de construcción del templo aún no se ha verificado). El salón ancestral está dedicado principalmente al octavo antepasado de la aldea, Yuezhu Gong.
Ouyang Yuguang, cuyo nombre de cortesía era Zhonghui y cuyo nombre era Yuezhu, más tarde se llamó Yuezhugong. Se dice que Li Minbiao una vez inscribió la placa horizontal del templo Yuezhugong (por lo tanto, el tiempo real de construcción del templo Yuezhugong). puede ser Definitivamente antes de 1581, año de la muerte de Min Biao).
El duque Yuezhu (1372-1427), murió a la edad de cincuenta y seis años y dio a luz a ocho hijos y tres hijas. Los ocho hijos son: Zu Xun (Ishida), Zu Huang (no sé si el carácter tradicional chino compuesto por 日大光 es la palabra "Huang", Yuexi), Zu Chang (Songxuan), Zu Kui (Gu Yin ), Zu Ming (Yi) An), Shanping (Songxi), Zuxiu (Dongxi), Shanchang (Bangu). La hija mayor se casó con Li Liang de Ma Village y la segunda hija se casó con Deng Yu de Deng Village.
Ouyang Jin, tataranieto de Yuezhu Gong y Shitian Gong, fue un Jinshi en el año Bingxu de Wanli en la dinastía Ming (1586). Primero sirvió como magistrado del condado de Putian. , Fujian, y como funcionario del Templo de Dali para comentar sobre asuntos, y una vez sirvió como enviado imperial. El ministro acompañó a la reina al Templo Nanhai para adorar a los dioses. Todavía hay un arco conmemorativo de Ouyang Jinzhi en el templo Yuezhu.
Ouyang Xun, hermano de Ouyang Jin, es también tataranieto de Yuezhu Gong y nieto de Shitian Gong. En el sexto año del reinado de Longqing en la dinastía Ming, todos los estudiantes de Buyi fueron seleccionados para ingresar a Taixue. En 1569, se le otorgó el examen de tributo.
3. Templo Yunlu Gong: Ubicado al oeste del templo Yuezhu Gong, entre Shangmashi (en el carril) y la casa antigua (en el carril), es un estilo Xieshanshan de estilo oficial de tres entradas. Salón ancestral, construido en En la dinastía Ming, el salón ancestral estaba dedicado principalmente al octavo antepasado de la aldea, el duque Yunlu. Ahora es el lugar principal para los banquetes de bodas chinos y los banquetes de ancianos en la antigua aldea de Fengyuan. La plaza frente al salón ancestral es también el lugar de celebración de las actividades folclóricas del Festival de Primavera de Fengyuan Village, que consisten en lanzar puertas coloridas.
Ouyang Yuanguang, también conocido como Yunlu y Rihui, fue llamado Yunlu Gong en generaciones posteriores. Este duque (1362-1428) murió a la edad de sesenta y siete años y dio a luz a siete hijos: Zu Hao, Zu Heng, Zu Zhi, Zu Chang, Zu Qian, Zu Xin y Zu He. Ouyang Zuo, nieto de Yunlu Gong y tercer hijo de Zuxin, fue elegido en el año Yiyou de Chenghua en la dinastía Ming (1465). Una vez sirvió como Binzhou Tongzhi (el quinto rango) y luego fue transferido a Guangxi Central. Ejército y Dusi (la experiencia se encarga de los documentos). Por lo tanto, la época real de construcción del Templo Yunlu puede ser alrededor de 1465. Ouyang Lei (1892-1967), una figura famosa en la República de China y ex alcalde del condado de Conghua, también era descendiente directo de Yunlu Gong.
Frente al Templo Yunlu, una vez se construyeron varios pares de clips de asta de bandera que representan los logros de la escuela secundaria. En la actualidad, el templo también tiene incrustaciones con inscripciones sobre la reconstrucción del templo ancestral en el séptimo año de Tongzhi en la dinastía Qing (1868).
4. Templo Jing’en (Templo Gongyin): Ubicado al oeste del Templo Yunlu, entre la casa antigua (carril) y Taihe Lane (carril), es un estilo oficial de tres entradas El Xieshan El salón ancestral de estilo antiguo se construyó en la dinastía Ming (el año de construcción del salón ancestral aún no se ha verificado). Este salón ancestral está dedicado principalmente al antepasado de la novena generación de la aldea, Gengyin Gong. Originalmente se llamaba Templo Gengyin Gong, pero luego pasó a llamarse Templo Jingen Gong. El templo lleva mucho tiempo en mal estado y está gravemente dañado. Los pilares y muros de piedra corren peligro de inclinarse.
Ouyang Zuxin, llamado Gengyin, era hijo del duque Yunlu y padre de Ouyang Zuo, quien fue elegido en el año Yiyou de Chenghua en la dinastía Ming. Por lo tanto, la época real de construcción del templo Jing'en Gong puede ser alrededor de 1465.
5. Templo Yunlin: Está situado al oeste del templo Jingen, entre Songshuli (Callejón) y Yuanlongli (Callejón), más cercano a la torre de entrada de la antigua aldea de Fengyuan. Es un salón ancestral con tres entradas y un estilo oficial en la cima de la montaña. Fue construido en la dinastía Ming (aún no se ha verificado el año de construcción del templo). la puerta. El salón ancestral está dedicado principalmente al octavo antepasado de la aldea, Yun Lin Gong. El Salón Ancestral Yunlin tiene unos 80 metros de largo, 30 metros de ancho y una superficie total de unos 2268 metros cuadrados. Es un salón ancestral grande y poco común en Guangzhou y el salón ancestral más grande de Conghua. Durante las dinastías Ming y Qing e incluso antes y después de la liberación, el salón ancestral se utilizó principalmente como escuela y escuela privada rural.
Ouyang Ruiguang, apodado Yunlin, más tarde se llamó Yunlin Gong. El duque Yun Lin (1366-1440), que murió a la edad de setenta y cinco años, dio a luz a siete hijos, cinco de los cuales sobrevivieron: Zu Shun, Zu Shen, Zu Hou, Zu Ju y Zu Hua (Zu Ji y Zu Gao, estos dos hijos murieron jóvenes). Nació otra hija y se casó con Li Hong de Machangtian.
Ouyang Huang, Ouyang Hui y su hijo. Ouyang Hui es hijo de Ouyang Huang. Fue el primer ministro de Gengzi en Wanli de la dinastía Ming. En 1600, fue elegido magistrado del condado de Linhe y también fue ascendido a jefe del Departamento Penal de Nanjing. el magistrado del condado de Xianghe Según la genealogía de Nanjing, el gobernador de Ouyang Jingjinyiwei (el condado de Linhe pasó a llamarse condado de He. La sede administrativa es ahora la ciudad de Hejie, ciudad de Hezhou, Guangxi). Como regalo póstumo, el Gran Sikou consagró el Templo Zhongyi. Ouyang Huang es el quinto hijo de Yunlin Gong, el antepasado de novena generación Ouyang Zuhua (llamado Dongxuan). En la dinastía Ming, durante el período Gengwu de la dinastía Ming, ascendió al trono y escribió una carta de honor (recomendada por el municipio, elegida por el señor. Se dice que fue un funcionario electo en 1570, enseñó el). edicto del condado de Gui'an y magistrado del condado de Nanjing. Su hijo (Ouyang Hui) tuvo un servicio meritorio y se le concedió el título de Chengde Lang (tratamiento de séptimo grado).
En resumen, el Templo Yunlin probablemente fue construido alrededor de 1570 o alrededor de 1600.
6. Templo Shitian: Está situado al oeste del templo Yunlin y la torre de entrada de la antigua aldea Fengyuan, entre Hefengli (Callejón) y Ningleli (Callejón). Es un salón ancestral de dos entradas, construido en la dinastía Ming (el año de construcción del salón ancestral aún no se ha verificado). Este templo está dedicado principalmente al noveno antepasado Ishida Gong.
Ouyang Zuxuan (llamado Shitian) era el hijo mayor de Ouyang Yuguang, el antepasado de octava generación de Yuezhu Gong. Se desconocen sus años de nacimiento y muerte, entre 1390 y 1460 aproximadamente. Ouyang Jin fue un Jinshi en el año Bingxu de Wanli en la dinastía Ming (1586), y Ouyang Xun fue un tributo en el año Jisi de Longqing en la dinastía Ming (1569). Ambos eran nietos de Lord Shitian.
A lo largo de los largos años, la antigua aldea de Fengyuan ha ido formando gradualmente la cultura de pareados rurales más rica de Conghua, apoyándose en torres de entrada, torres de carriles y edificios de salones ancestrales. Te lo contamos todo uno tras otro.