Reflexiones después de leer novelas chinas. Por favor, suplica.
Un gusto
La literatura es el arte del lenguaje, y la apreciación literaria es inseparable de masticar y jugar con el lenguaje. Comprender es el primer paso, pero simplemente comprender no es suficiente. Hay que ser capaz de apreciar el ingenio y la belleza del lenguaje. Hay un modismo chino llamado "palabras que muerden y mastican", que parece tener un significado un poco despectivo. Pero la apreciación literaria no puede dejar de aprender a "morder las palabras". Los "Ensayos y poemas con el Dr. Zhang Zhongjie" de Yuan Yishan dicen: "Los artículos deben escribirse palabra por palabra y también deben leerse palabra por palabra. Hay un sabor persistente después de masticar y cien fallas no son suficientes". Esta es la experiencia de la apreciación literaria.
Puede utilizar diccionarios y diccionarios para leer obras literarias. Sin embargo, los diccionarios y diccionarios solo explican el significado de las palabras y no pueden indicar a los lectores su gusto. Las anotaciones generales sólo señalan los significados y alusiones de las palabras. Es posible que el encanto escondido en lo profundo del idioma y el color adjunto a las palabras no se puedan obtener con la ayuda de libros de referencia y anotaciones. Esto sólo puede entenderse gradualmente mediante una lectura exhaustiva y reflexiones repetidas.
Por ejemplo, "白日", el diccionario señala "sol". Pero las personas que están familiarizadas con la poesía clásica sentirán que esta palabra usa "blanco" para describir "sol", lo que parece enfatizar el brillo del "sol". Zuo Si dijo: "El cielo brillante hace que el sol brille y lo espiritual; El paisaje brilla en China". Bao Zhao dijo: "Bai". Cuando el sol está en su apogeo, el mundo está lleno de luz. ""Bai Ri" es "sol", pero después de que el poeta lo usó repetidamente, tiene un brillo radiante. atmósfera. "Ascend the Magpie Tower" de Wang Zhihuan comienza con "El sol brilla sobre las montañas". Aunque está escrito sobre el sol poniente, el uso de la palabra "sol blanco" todavía da a la gente una sensación brillante y brillante.
Otro ejemplo es "Eastern Fence". El poema "Beber" de Tao Yuanming dice "Recogiendo crisantemos bajo la valla oriental, viendo tranquilamente la montaña Nanshan". Hay una cerca en el lado este del patio de la familia Tao, con crisantemos plantados debajo. Esta es una escena ordinaria de la familia Tian. Sin embargo, debido a que Tao Yuanming era un ermitaño famoso, el crisantemo casi se convirtió en su encarnación, por lo que incluso "Dongli" también tenía el significado de estar lejos del mundo.
Veamos "El año de Li Gui en el sur del río Yangtze" de Du Fu:
Es común en la casa del Príncipe Qi, y Cui Jiutang lo escuchó varias veces. Es el hermoso paisaje al sur del río Yangtze, y nos volvemos a encontrar cuando las flores caen.
Las cuatro palabras "Temporada de las flores caídas" no solo señalan la temporada, sino que también aluden a las experiencias de Li Guinian y de él mismo, y también aluden a la situación de la dinastía Tang. ser jugado con.
"Las Analectas de Confucio · Yong Ye" decían: "Bo Niu estaba enfermo. Cuando el Maestro preguntó al respecto, apartó la mano de la grasa y dijo: '¡Es su destino perecer! Esto ¡El hombre también tiene esta enfermedad!' ¡La gente también tiene enfermedades como ésta!" La gente tiene enfermedades como ésta. Repetir la palabra "Si" transmite plenamente el estado de ánimo cariñoso y triste de Confucio.
"Shishuo Xinyu" registra muy vívidamente los discursos y comportamientos de personajes famosos. Por ejemplo, en el capítulo "Literatura", las cuatro palabras "No he progresado" son muy expresivas, especialmente la palabra ". Le", que invita a la reflexión.
Zhi Daolin vino del este y vivió en el templo Dong'an. La historia de Wang Changshi es muy detallada y también escribe sobre sus talentos y comentarios que no son del todo apropiados. Wang Xuzhi escribió cientos de palabras y afirmó ser un erudito famoso. Zhi Xuxu dijo: "He estado separado de ti durante muchos años, pero no has logrado ningún progreso a pesar de tus justas palabras". Wang Da se retiró avergonzado.
También hay algunas palabras en novelas y óperas que vale la pena reflexionar. En el capítulo cuarenta y cuatro de "Un sueño de mansiones rojas", la madre de Jia regañó a Jia Lang: "Eres una cosa sucia. Bebiste sopa amarilla. No dijiste que debías mantener el cuerpo erguido y golpear a tu esposa". ." "Sopa amarilla" significa "vino amarillo", pero se utiliza la palabra "sopa amarilla". "Campo" a menudo tiene una connotación despectiva. Por ejemplo, Capítulo 14 de "Shuiji": "¡Bestia! No viniste directamente a verme, pero bebiste esta sopa amarilla en el camino. No puedo comerla contigo en casa, ¡es un insulto matar gente!" " No. 1 de Yuan Zaju "Cinnabar Dan" Zheyou: "Comí algunos platos más de sopa amarilla para no poder alcanzarlo". Bebí cuando no debía y me metí en problemas después de beber. En ese momento, no usé "vino amarillo" sino "sopa amarilla".
"Una calabaza sin boca" es una metáfora de una persona que no habla mucho. La metáfora de la calabaza recuerda a la gente una mirada simple y honesta y, junto con la palabra "sin boca", la impresión se vuelve aún más fuerte. Capítulo 78 de "Dream of Red Mansions": "Xi Ren ha estado en silencio desde que era un niño. Simplemente lo llamo calabaza sin boca. Ya que lo sabes bien, ¿cómo puedes cometer un gran error en el Capítulo 38?" "Viaje al Oeste": "Él es sólo una calabaza sin boca y se meterá en problemas contigo". El segundo capítulo del drama de la dinastía Yuan "Butterfly Dream": "¿Cómo puede flaquear cuando está cubierto de agua?" boca, como una calabaza sin boca."
"Comparar estos ejemplos entre sí me hace sentir más interesante.
Otro ejemplo es que en el séptimo capítulo de "Un sueño de mansiones rojas", el hermano menor de Qin Keqing, Qin Zhong, conoció a Baoyu por primera vez. y la hermana Feng también estuvo presente. Cuando Qin Zhong se inclinó ante la hermana Feng y la saludó, "la hermana Feng estaba tan feliz que empujó a Baoyu primero y dijo con una sonrisa: '¡La competencia ha terminado! Luego se inclinó hacia adelante, tomó la mano del niño y le ordenó que se sentara a su lado. "Las cuatro palabras" comparación "en este párrafo son extremadamente expresivas. Además de expresar el amor de la hermana Feng por Qin Zhong, también se puede ver que la hermana Feng ama a Baoyu. La hermana Feng siempre piensa que los demás son inferiores a Baoyu y, a menudo, las compara. Otros con Baoyu Nadie podía compararse con él en el pasado, pero ahora Qin Zhong "compite" con Baoyu, y la imagen de una mujer feroz aparece inmediatamente frente a los lectores.
El tercer capítulo de ". "Margen de agua" está escrito. Lu Tiha golpeó a Guan Xi: "Después de escuchar esto, Lu Da saltó, tomó las dos bolsas de riñones en sus manos, abrió los ojos y miró a Zheng Tu y dijo: 'Sa Jia Te quiere divertir ¡tú! ' Golpeó los dos paquetes de semillas agrias uno frente al otro, pero parecía que había una 'lluvia de carne'. "Esta palabra" lluvia de carne ", comentó Jin Shengtan: "Es un artículo maravilloso a través de los siglos. Li Zhuowu comentó: "Las dos palabras 'lluvia de carne' nunca han sido descritas humanamente". "Yuan Wuya comentó:" Los dos personajes "Rouyu" son comunes y clásicos, audaces e interesantes, lo que dio origen a las raíces de las primeras gotas de lluvia. ”
La literatura es el arte del lenguaje y la función del lenguaje es maravillosa. Sin embargo, el poder expresivo del lenguaje es limitado. Incluso los maestros del lenguaje a menudo enfrentan los problemas de la expresión del lenguaje. del Sabiendo la verdad de que "las palabras no pueden expresar el significado", prestamos especial atención a la naturaleza esclarecedora y sugerente del lenguaje, expresamos esos significados sutiles más allá de las palabras y perseguimos el efecto de palabras exhaustivas y significados infinitos para apreciar la literatura china. debemos comenzar con el lenguaje, pero no limitarnos al lenguaje, debes ir desde el interior de las palabras hacia el exterior de las palabras y saborear el sabor de las palabras.
El segundo artístico. concepción
La concepción artística es la integración de los sentimientos subjetivos del escritor y los objetos objetivos. El mundo imaginario formado es suficiente para que los lectores se sumerjan en él. Varios géneros literarios como poemas, poemas, poemas, novelas, la prosa y la prosa paralela, así como tipos de arte como la pintura y la música, pueden crear una concepción artística. Es la característica única de la literatura y el arte chinos.
La formación de la concepción artística depende de la combinación de. Los sentimientos subjetivos del escritor y los objetos objetivos. La emoción, la armonía de las cosas y de mí mismo. A veces la concepción artística alcanza una etapa clara y clara, y a veces es necesario profundizarla y desarrollarla a partir del estado inicial. : Dos frases de "Qujiang Wine" de Du Fu. El poema original era "Las flores de durazno persiguen a las flores de álamo y los pájaros amarillos vuelan al mismo tiempo". Las flores de álamo y los pájaros amarillos vuelan al mismo tiempo ". Se cambiaron tres palabras y se cambió la concepción artística. No es lo mismo. Este poema fue escrito por Du Fu cuando estaba en Chang'an en el primer año de Durante su reinado, tuvo fantasías y decepciones sobre Su Zong. Después de sentarse junto al río durante mucho tiempo, lo invadió un sentimiento de soledad y aburrimiento. "*** Yanghua Yu", que es más imaginativo y tiene un carácter artístico más animado. La concepción es inconsistente con el estado de ánimo en este momento. Se cambió a "Peach Blossoms Chasing the Falling Yanghua", que es más realista y tiene una concepción artística tranquila, que simplemente refleja el aburrimiento de estar sentado durante mucho tiempo.
Hay demasiadas concepciones artísticas claras y reveladoras en los poemas: "No hay sonido en mis oídos, pero mis ojos están claros". "(Tao Yuanming "Escrito a mediados del duodécimo mes del año de Guimao") "El humo solitario está directamente en el desierto y el sol se pone sobre el largo río. "(El "Enviado a la Fortaleza" de Wang Wei) "El río fluye más allá del cielo y la tierra, y las montañas son hermosas. "("Mirando el río Han" de Wang Wei") "El fuerte viento sopla en mi corazón y el árbol Xianyang cuelga en el oeste. "("Jinxiang Adiós a Wei Ba y Xijing" de Li Bai") "El sol poniente ilumina la pancarta y el caballo silba en el viento. "(" Después de abandonar la fortaleza "Parte 2 de Du Fu) "Los interminables árboles que caían crujieron y el interminable río Yangtze entró". "("Deng Gao" de Du Fu") "La marea primaveral trae lluvia por la noche y llega rápidamente, y no hay nadie para cruzar el barco salvaje. "("Chuzhou West Stream" de Wei Yingwu") "El viento de repente se levantó y agitó un charco de agua de manantial. "("Retaining the Golden Gate" de Feng Yansi") "A la luz de la luna, sobre las ramas de los sauces, la gente concerta una cita después del anochecer. "("Shengchazi Yuanxi" de Ouyang Xiu") "Afuera del sol poniente, las grajillas cuentan y el agua fluye alrededor de la aldea aislada. "("Man Ting Fang" de Qin Guan") "El pequeño edificio escucha la lluvia primaveral toda la noche, y el callejón profundo vende flores de albaricoque en la dinastía Ming. "(Lu You, "The First Mist of Spring Rain in Lu An") Si apreciamos estos versos una y otra vez, podemos entrar en la concepción artística y disfrutar de la belleza.
Alguna prosa y prosa paralela que describen escenas líricas también tienen concepción artística poética.
No hace falta decir que el "Prefacio al Pabellón del Príncipe Teng" de Wang Bo, los "Ocho Registros de Shuizhou" de Liu Zongyuan, la "Oda del Acantilado Rojo" de Su Shi antes y después, etc. Incluso la prosa de los eruditos anteriores a Qin, como "Las Analectas de Confucio", tiene algunos fragmentos que parecen poemas. En el capítulo "Avanzado", Zilu, Zeng Zhe, Ran You y Gong Xihua estaban sentados en el capítulo. Confucio les pidió que expresaran sus propias ambiciones. Varias otras personas hablaron directamente. Solo Zeng Zhe usó un lenguaje descriptivo. /p>
A finales de primavera, la ropa de primavera está lista, cinco o seis personas coronadas, seis o siete niños, bañándose en Yi, el viento baila, canta y regresa.
Este pasaje es bastante artístico.
¿Tiene la ópera una concepción artística? Wang Guowei dijo sobre la belleza de Yuan Zaju: "Se puede resumir en una frase: sólo tiene una concepción artística. ¿Qué quieres decir con concepción artística? Dijo: Escribir sobre emociones refresca el corazón y la mente, describir escenas se trata de Los oídos y los ojos de la gente, y describir las cosas es como si fueran habladas." ("Investigación sobre las óperas de las dinastías Song y Yuan") Las letras de las óperas prestan especial atención a la expresión de la concepción artística. Algunas canciones y letras son buenas para describir el paisaje, desencadenar la atmósfera y expresar las actividades internas de los personajes, como las dos canciones de "Adiós al pabellón largo" en "El romance de la cámara occidental" de Wang Shifu. :, el campo de flores amarillas, el viento del oeste es fuerte y los gansos del norte vuelan hacia el sur. ¿Quién se emborracha en el bosque helado al amanecer? La gente siempre derrama lágrimas cuando se va.
[Final] En las montañas circundantes, brilla un látigo. Con todos los problemas del mundo llenando mi mente, me pregunto cómo estos autos grandes y pequeños pueden soportarlo.
¿Tiene la novela alguna concepción artística? Por ejemplo, en "La chica de verde" de "Historias extrañas de un estudio chino", Yu Jing, un erudito, estaba estudiando en el templo. De repente, una mujer salió por la ventana por la noche y lo elogió: "Su Majestad, ¡Eres diligente en la lectura!" Cuando Fang sospechaba, la mujer había abierto la puerta. Ríase. El vestido largo verde es muy elegante. Me enamoré de él, así que me acosté con él. La mujer entiende maravillosamente la música y su voz cantada conmueve los oídos y el corazón. Una noche, después de que la niña se fue, Yu Sheng la escuchó pedir ayuda. El sonido provenía del alero. Una gran araña atrapó algo y gritó. Si la recoges de la red rota, una abeja verde morirá. "Atrápalo en su habitación y ponlo sobre su escritorio. Cuando dejó de moverse, solo podía caminar. Xu se subió a la piedra de entintar, se arrojó sobre la piedra de entintar, se subió a la mesa y caminó como si dijera la palabra 'gracias'. '. Extendió sus alas y pasó por la ventana. A partir de ahí, toda la novela está llena de poesía, pero el último párrafo es particularmente artístico.
La creación de la literatura china no sólo presta atención a la expresión de la concepción artística, sino que la apreciación de la literatura también debe esforzarse por sentir y entrar en la concepción artística. Cuando leemos obras con concepciones artísticas de gran alcance, podemos ignorar temporalmente todo lo que nos rodea, hacer la vista gorda o oír pero no oír, y toda la mente queda inmersa en el mundo de la imaginación. A veces la propia experiencia estética pasada es evocada y resuena en el poeta. A veces parece como si se hubiera abierto una nueva ventana en el alma y se hubiera obtenido una nueva comprensión del universo y de la vida. A veces siento que he trascendido mi antiguo yo y he avanzado hacia un lugar más brillante y sabio, tanto personal como intelectualmente.
¿Cómo se puede adentrarse en la concepción artística de una obra literaria? Hay que galopar la imaginación y las asociaciones, de aquí para allá, de fuera hacia dentro. La apreciación de la poesía requiere el uso de la imaginación y la asociación, por lo que no es necesario entrar en detalles. Aquí sólo hablaré de la apreciación de la ópera. Las representaciones de ópera china son muy virtuales: montar en un coche, remar en un barco, luchar a caballo, tocar una puerta y subir a un edificio son realizadas por actores de forma virtual. El público debe imaginar las montañas, los ríos, los ríos y las tropas. Cuando estaba leyendo el guión, no sólo no había escenario, sino que tampoco había actores frente a mí. Todo lo que vi fueron palabras en papel. Los lectores deben usar estas palabras para imaginar la escena en el escenario y hacer que las palabras muertas cobren vida una por una y convertirlas en escenas vívidas. Sólo así podremos adentrarnos en su concepción artística.
Tres sustentos
La literatura china tiene una tradición de sustento para transmitir aspiraciones "Las Analectas de Confucio·Zihan" decían: "Cuando los años sean fríos, sabrás que los pinos. y los cipreses se marchitarán.” Expresión a través de pinos y cipreses Carácter fuerte. La hermosa vainilla de "Li Sao" expresa los nobles sentimientos del poeta. Algunos escritores tienen miedo o no quieren expresar sus opiniones políticas con claridad y, a menudo, ocultan sus verdaderos significados y utilizan el método de expresar sus aspiraciones a través de hechos. Muchas de las obras tituladas "Yong Huai", "Yong History", "Sentimientos" y "Sentimientos" son así. Por lo tanto, al apreciar la literatura china, hay que prestar atención a si hay sustento. Si hay sustento, hay que aclarar más qué es el sustento y comprender los verdaderos pensamientos y sentimientos del autor a través de imágenes superficiales. Por ejemplo, la segunda parte de "Las peonías Huizhong son destruidas por la lluvia" de Li Shangyin:
La risa de las flores de granada no es tan buena como la primavera, y es aún más triste verlas caer en avance.
La placa de jade está llena de lágrimas, la placa de jade está llena de lágrimas y las cuerdas de brocado están sacudidas y rotas. Miles de kilómetros de oscuridad no son el viejo jardín, y el negocio de un año es como polvo a la deriva. Después de bailar frente al arroyo, miras hacia atrás y sientes que tu belleza es nueva ahora.
En este poema, las peonías arruinadas por la lluvia simbolizan a uno mismo, y la poesía y el lirismo se mezclan para expresar las desafortunadas experiencias de una manera tortuosa y delicada. Otro ejemplo es "White Plum" de Wang Mian, un poeta de la dinastía Yuan:
Este cuerpo se usa en el bosque de hielo y nieve, no como melocotones y ciruelas mezclados con polvo fragante. De repente, la fragancia se extiende durante toda la noche, extendiéndose como la primavera por todo el universo.
La flor del ciruelo blanco en las obras de Wang Mian es noble e inmaculada, pero no es autoadmirable. Está dispuesta a aportar su fragancia para acelerar la llegada de la primavera, que encomienda el ideal del poeta.
No es raro encontrar obras con sustento en prosa. La "Teoría miscelánea" IV ("Teoría del caballo") de Han Yu utiliza el caballo desconocido de mil millas para expresar la injusticia de los pobres. "Love of the Lotus" de Zhou Dunyi expresa sus sentimientos con el loto que "surge del barro pero permanece sin mancha".
Sin embargo, debemos evitar ir demasiado lejos y etiquetar obras sin ningún sustento como funciona el sustento de Bixing. Esto sólo puede destruir el disfrute de la apreciación, pero no ayudar a la comprensión del trabajo. La interpretación han confuciana del Libro de los Cantares padecía este problema. Por ejemplo, "Guan Yan" es obviamente una canción de amor, pero se interpreta como "la virtud de la era posterior". En la dinastía Qing, Chen Hang utilizó el método de interpretación de la poesía confuciana Han para interpretar la poesía desde la dinastía Han hasta la dinastía Tang. También hubo muchas explicaciones detalladas, como "Shangxie" de la dinastía Han Yuefu:
¡Shangxie! Quiero conocerte y vivir una larga vida. Desde Wuling, el río se agota, estallan los truenos del invierno, la lluvia y la nieve del verano, el cielo y la tierra se fusionan, y me atrevo a estar contigo.
Chen Hang dijo: "¡Este ministro leal fue calumniado por sus propias palabras de juramento!" Parecía pedante y ridículo.
Cuatro Bocai
La apreciación de la literatura china requiere un profundo logro cultural. Adquirir conocimientos en diversos campos de la cultura china puede mejorar su capacidad de apreciación. Por ejemplo, en la apreciación de la poesía, hay muchas cosas que se pueden aprender de las teorías de la pintura y la caligrafía. En la dinastía Qing, Wang Yuanqi decía en la pintura de paisajes que el pincel debía ser "peludo", Cai Ji enfatizó la "astringencia" en el arte de la caligrafía y los críticos de poesía hablaban de "torpe" en el arte de la poesía. La "Poesía original" de Ye Xie analiza la poesía de las dinastías Han y Wei: "El trabajo es torpe y el trabajo es torpe". La "Charla de poesía Houshan" de Chen Shidao comentó sobre un poema de Liu Yuxi: "Aunque el lenguaje es torpe". "El significado es trabajo". "La" Charla de poesía Suiyuan "de Yuan Mei decía: "Los poemas deben ser simples pero no inteligentes, pero deben ser grandes y simples; los poemas deben ser livianos y no gruesos, pero deben ser gruesos y luego livianos". ." Lo que el pintor llama "cabello", el calígrafo llama "astringente". , lo que los poetas llaman "torpe" tiene el mismo significado.
El arte tradicional chino presta atención a la palabra "virtual", donde se puede ver la realidad. Los pintores suelen dejar grandes espacios en blanco en la pintura, lo que permite a los espectadores llenar su propia imaginación. Xuan Chongguang, un pintor de principios de la dinastía Qing, dijo en "Hua Chuan": "Lo virtual y lo real son interdependientes, y todas las áreas sin pinturas se convierten en escenas maravillosas. Los calígrafos y grabadores de sellos prestan atención a "Puedes mover caballos". áreas escasas de caligrafía y pintura, pero no dejes pasar el aire en áreas densas, y siempre usa blanco para tratar el negro. Salen cosas extrañas”. La literatura china persigue la implicación, que consiste en revelar la verdad donde no hay nada y permitir que los lectores vean las palabras donde no las hay, y luego comprendan el interés de la obra. Si tiene algún conocimiento del arte de la pintura china, el arte de la caligrafía y el arte del corte de sellos, le ayudará a apreciar la literatura china.