Características de la novela rural
En marcado contraste con los escritores rurales progresistas o aquellos que participaron directamente en la revolución, hay otro grupo de escritores rurales modernos que están intoxicados con paisajes pastorales. Entre ellos, Fei Ming y Shen Congwen, que se convirtieron en. famosos en las décadas de 1920 y 1930, son el sexo más representativo. En las obras literarias locales de Fei Ming, los niños y las niñas se quedan y juegan al atardecer, los porteadores peatones disfrutan de la sombra y beben té bajo los sauces. La escena tranquila y feliz de las granjas borra por completo el lado sangriento de las zonas rurales modernas y compone. una historia. Un canto pastoral lejos del bullicio del mundo. En cuanto a las creaciones de Shen Congwen, también presta más atención a retratar el "alma ruda" y la "simple lujuria" en el campo. Las cabañas y los muelles descritos por Shen Congwen son tranquilos y hermosos, como un par de pinturas de género simples y fantásticas. Especialmente las historias de amor que tienen lugar en estos "reinos externos" son aún más maravillosas. La perspectiva amorosa y la experiencia amorosa de la chica Cuicui en "Border Town" son simples y hermosas, con una claridad y sutileza no contaminadas por la civilización urbana moderna. En el mundo de la literatura rural de Shen Congwen, todo en la naturaleza es espiritual, los animales sueñan, las plantas y los árboles pueden hablar y la "divinidad" de la naturaleza se ha convertido en la dueña silenciosa del mundo rural. Entonces, ¿qué tipo de temas pretende encarnar Shen Congwen en sus tranquilas y distantes obras rurales? Es la "naturaleza humana". Shen Congwen declaró en sus "Obras seleccionadas de las novelas de Congwen: Prefacio": "Puede que haya personas en este mundo que quieran construir el Pabellón Chongloujie en la arena o en el agua, pero ese no soy yo. Solo quiero construir un pequeño Templo griego. Elige una zona montañosa como base, está construido con piedras duras. Es exquisito, fuerte y bien proporcionado, y es pequeño pero no delicado. Este templo está dedicado a la 'naturaleza humana'. Lo que hay que preguntar es, ¿qué es Shen Congwen? ¿Por qué no utilizar la estructura de un pequeño templo de la "naturaleza humana" para evitar la posible realidad cruel, "embelleciendo así el atraso" y "poetizando el entumecimiento"? Si miramos las obras literarias locales de Shen Congwen de esta manera, es realmente demasiado crudo y simplista. En el pasillo de la mitología poética de Shen Congwen, incluso los capítulos más exquisitos cuentan una tristeza irresistible. Ante la realidad de la muerte de familiares y la partida de amantes, ¿no declaraban también los ojos “claros como el cristal” de Cuicui la destrucción del mito poético? En cuanto a la otra famosa novela de Shen Congwen, "El marido", casi puede considerarse como una canción trágica sobre la gente de clase baja del campo. Shen Congwen, que ha entrado en el reino puro y hermoso de la literatura rural, puede que no comprenda el dolor de la sociedad, pero utiliza la narrativa de la cultura local marginal y heterogénea que es sencilla y honesta, que coexiste con humanos y dioses, y tranquilamente para mostrar que se encuentra en una cultura marginal débil. La fuerza vital tranquila y profunda constituye inherentemente una crítica trascendente de las diversas deficiencias de la llamada sociedad civilizada. En la escritura de literatura local en la nueva era, todavía podemos ver la continuación del tipo de escritura de literatura local de Shen Congwen. En las obras literarias locales de escritores como Wang Zengqi, el estilo claro y etéreo de Shen Congwen ha adquirido un carácter más optimista y brillante. Además, la literatura local de Shen Congwen también creó un modelo de escritura que mostraba la trayectoria de la naturaleza humana en una "cultura heterogénea" para mostrar el impacto de las convenciones culturales en las personas. Este modelo fue heredado por escritores como Han Shaogong y Li Rui en el nuevo. era. Sin embargo, la perspectiva de Han Shaogong es más "objetiva" y "neutral" que la de Shen Congwen. Son más directos y más interesados en narrar y analizar las diversas historias que ocurren dentro de la "cultura heterogénea" que ven. Así como Li Qingxi analizó la actitud del narrador en "Papá" de Han Shaogong: "En lo que respecta al tema estético, tiene una actitud completamente ajena, manteniendo un silencio sofisticado sobre todo. Esto no es un frío moralista". Observación ocular, pero una especie de estado de ánimo generoso y de mente abierta. Por lo tanto, no es sorprendente que Lu Xun no tenga la emoción de "lamentarse por su desgracia y estar enojado por su incapacidad para luchar" ... La intención del narrador es en realidad. "El reconocimiento de la cultura tradicional y el carácter nacional", dijo Han Shaogong. Es discutible si la cultura tradicional y el carácter nacional son consistentes, pero una cosa que es segura es que Han Shaogong es realmente bueno para simular la perspectiva de un "forastero" y observar repetidamente. las diversas regulaciones culturales de las costumbres locales de los personajes locales a sus ojos. Esta actitud tranquila de escritura alcanzó una etapa extremadamente consciente en la novela "Diccionario Maqiao" de Han Shaogong. En el "Diccionario Maqiao", el idioma local, especialmente el idioma local, se ha convertido en el microcosmos e índice más interesante de la cultura local con una rica profundidad histórica. En la superficie, Maqiao es una existencia estática. Sólo desde la perspectiva de un "forastero" podemos ver tan a fondo el impacto de la civilización moderna en Maqiao y obtener ricas interpretaciones.
En la era actual, en la que la conciencia de la "aldea global" es cada vez más fuerte, los escritores chinos representados por Han Shaogong, Li Rui y Zhang Wei ya no utilizan la excesiva autoemoción como gesto de escritura para proteger la literatura local como Liu Shaotang. pero desde una altura de mando más consciente y sombría, como portavoz cultural, narra los cambios en la cultura local en toda China.