Una cuestión política

La nacionalidad Miao tiene una larga historia de música y danza, y sus artes y artesanías, como la recolección de flores, el bordado, el brocado, el batik y la fabricación de joyas, son mundialmente reconocidas. Los antepasados ​​del pueblo Miao se remontan a la tribu Chiyou que estuvo activa en las Llanuras Centrales durante la sociedad primitiva. En el pasado, el pueblo Miao creía en el animismo, respetaba la naturaleza y adoraba a sus antepasados. Hay muchos festivales, además del tradicional Día de Año Nuevo y el Festival del Sacrificio, también hay festivales específicamente relacionados con la comida. El pueblo Miao tiene muchos festivales, pero los nombres y las formas de celebrarlos varían en las diferentes regiones. , el día de Año Nuevo de los Miao es el más grandioso.

Tabúes del pueblo Miao

: No puedes comer cabezas de pollo cuando estás invitado. Por lo general, a los invitados no se les permite servir hígados de pollo, despojos de pollo y muslos de pollo. Los hígados de pollo y los despojos de pollo están reservados para las mujeres mayores, mientras que los muslos de pollo están reservados para los niños. Está prohibido que los niños crucen la cabeza, de lo contrario no crecerán. Es tabú que las mujeres se sienten en el mismo banco que sus mayores. No mates perros ni comas carne de perro; no te sientes en los santuarios de los antepasados ​​​​Miao y no pises las crestas del trípode; no se permiten silbatos en casa ni por la noche; comer pasteles de arroz glutinoso asados ​​al fuego y rastrillarlos; y no atar a los Miao con cinturones; no entren a la casa cuando vean sombreros de paja o ramas de árboles colgando frente a la puerta o en bodas o funerales; No pases entre los recién casados ​​cuando los veas, etc.

Tabúes del pueblo Yi

: Está prohibido comer carne de perros, caballos, osos y otros animales de ganado; está prohibido traer verduras frescas a la casa en un plazo de tres días; después de la víspera de Año Nuevo, de lo contrario es la mayor falta de respeto a los antepasados; a las mujeres se les prohíbe comer carne de ganado que murió durante el parto, es tabú empujar la muela dentro de los siete días posteriores a la víspera de Año Nuevo; la familia quedará empobrecida; es tabú poner la cuchara en el borde del cuenco y de la olla después de la comida, porque es un homenaje a la comida del difunto. Es tabú que una mujer pase por encima de la ropa de un hombre, y mucho menos de su cuerpo o su cabeza. Es tabú que las invitadas femeninas suban las escaleras. Es tabú que las mujeres regalen sus joyas y ropa a otras personas, porque esto afectará la fertilidad y el buen crecimiento de los niños.

Zhuang

Los Zhuang son la minoría étnica más poblada de China. Se distribuyen principalmente en la Región Autónoma Zhuang de Guangxi y en Yunnan, Guangdong, Guizhou y otras provincias. El pueblo Zhuang cree en el politeísmo y adora las rocas, los árboles centenarios, las montañas y la tierra. El culto a los antepasados ​​juega un papel importante. La casa principal de cada familia consagra dioses como "el cielo y la tierra, los padres, los maestros". Algunas personas también creen en el budismo.

El pueblo Zhuang tiene una larga historia de baladas y se celebran regularmente festivales de la "Feria de la Canción". El pueblo Zhuang es famoso por sus bordados, el tejido de toldos de bambú y las artes arquitectónicas "ganlan".

Si vienen invitados, serán recibidos calurosamente. El anfitrión cede su asiento, le pasa el cigarrillo y sirve té con ambas manos. Cuando los invitados lleguen a su casa, no hable en voz alta y camine por la parte de atrás al entrar o salir de los invitados. Cuando los invitados estén comiendo, deben tener las piernas en el suelo, separadas a la altura de los hombros y no cruzadas.

El alimento básico es el arroz, maíz, patatas, etc. La carne de perro y la caza se consideraban delicias y tesoros. Al cenar, se debe esperar a que la persona mayor se siente antes de comer; los mayores no mueven los tazones ni los palillos, y los más jóvenes no pueden comer primero cuando sirven té o arroz a los mayores y a los invitados; Deben sostenerlo con ambas manos y no pueden pasarlo frente al invitado, ni pueden pasarlo frente al invitado a los ancianos que están atrás, y los ancianos que terminan de comer primero les dicen a los invitados uno por uno. "comer despacio" y luego levantarse de la mesa; los más pequeños no pueden dejarlos en la mesa después de terminar sus comidas. Es común que todos vuelvan a comer después de que los mayores y los invitados hayan terminado de comer.

En general nos gusta beber. Hay vino en la mesa para entretener a los invitados. La forma habitual de brindar es "beber una taza". "Taza para beber" no es una taza, sino una cuchara de porcelana blanca.

Las mujeres en Longzhou y otros lugares también mastican nuez de betel. En algunos lugares, la nuez de betel es una necesidad para entretener a los invitados.

No me gustan las zanahorias, los tomates y el apio.

Respetar a los mayores y amar a los jóvenes es la virtud tradicional del pueblo Zhuang. Cuando te encuentres con una persona mayor en el camino, debes tomar la iniciativa de saludar y ceder el paso. No debes cruzar las piernas ni usar malas palabras delante de la persona mayor, ni tampoco debes pasar delante de la persona mayor. Al matar un pollo, se deben presentar al anciano tanto la cabeza del pollo como el gallo.

El pueblo Zhuang tiene un tabú sobre matar animales el primer día del primer mes lunar; las mujeres jóvenes en algunas áreas tienen un tabú sobre comer carne de res y de perro; las mujeres tienen un tabú sobre la entrada de personas ajenas a la casa durante el primer día; tres días (a veces los primeros siete días) después del parto. Las mujeres bien alimentadas llegan a sus casas. La gente de Zhuang suele quitarse los zapatos cuando escalan torres de bambú. La gente de Zhuang tiene un tabú sobre el uso de sombreros y el transporte de azadas y otras herramientas agrícolas a sus hogares. El fogón y la estufa son los lugares más sagrados de la familia Zhuang. Es tabú pisar el trípode y la estufa sobre el fogón. Cuando los jóvenes Zhuang se casan, es tabú que las mujeres embarazadas participen, especialmente que las mujeres embarazadas vean a la novia. A las mujeres embarazadas no se les permite entrar a la casa de la madre.

Si hay una mujer embarazada en casa, se debe colgar en la puerta una rama de manga o un cuchillo para indicar la prohibición. Cualquiera que irrumpa accidentalmente en la casa de la madre deberá darle un nombre al niño, darle un conjunto de ropa, un pollo o los obsequios correspondientes, y ser padrino o madrina del niño.

El pueblo Zhuang es un pueblo que cultiva arroz y ama mucho las ranas. En algunos lugares, el pueblo Zhuang tiene una "ceremonia de saludo a las ranas" especial, por lo que está estrictamente prohibido visitar las áreas de Zhuang. matar ranas o comer carne de rana.

El pueblo Bai

vive principalmente en la Prefectura Autónoma Bai de Dali, Provincia de Yunnan, y el resto se distribuye en Yunnan, la zona de Bijie de Guizhou y la Prefectura de Liangshan de Sichuan. El pueblo Bai se llama a sí mismo "Bai Hou", "Bai Ni", "Bai Zi", etc., que significa "caucásico" en chino. En 1956, según los deseos de la gente de esta etnia, fueron nombrados oficialmente etnia Bai. Hay muchos festivales tradicionales del pueblo Bai. La "Calle March" con una historia de miles de años es el festival anual más importante del pueblo Bai. Ahora se llama "Festival Nacional de la Calle March". Además, también se celebran festivales nacionales como el "Festival de la Antorcha" (también conocido como Festival de las Estrellas).

.Tujia

Los Tujia viven principalmente en Hunan, Hubei y Sichuan. El pueblo Tujia se autodenomina "Bizka" (que significa nativos) y tiene su propio idioma. La mayoría de la gente habla chino y sólo unos pocos asentamientos aún conservan el idioma tujia. El pueblo Tujia concede gran importancia a las fiestas tradicionales, especialmente el día de Año Nuevo. Cada año, el segundo día del segundo mes lunar se llama día de la comuna y en esta época se realizan las comidas comunales. Come bolas de arroz glutinoso en el Dragon Boat Festival. Durante el Doble Noveno Festival, los Tujia solían tener creencias supersticiosas sobre fantasmas y dioses, y adoraban a sus antepasados. Realizaban grandes sacrificios a sus antepasados ​​durante cada año y festival, así como pequeños sacrificios el primer y el decimoquinto día. Año Nuevo Lunar. 48. Tujia Los Tujia viven principalmente en los condados de Minhe y Datong en la provincia de Qinghai, mientras que el resto vive disperso en Ledu, Menyuan y Tianzhu en Gansu. El pueblo Tu se llama a sí mismo "mongol" o "Erkong mongol" (que significa mongoles). Anteriormente se les llamaba "pueblo Qinghai Tu", y el pueblo tibetano los llama "Hor". Los tibetanos los llaman "Hol". El pueblo Torhut se dedica principalmente a la cría de animales y la agricultura, y son especialmente buenos en la cría de ovejas. La "Feria de los Siete Días" es un carnaval para que el pueblo Tu celebre la cosecha. Muchos festivales del pueblo Tu están estrechamente relacionados con la religión. Durante los festivales, se llevan a cabo diversas actividades de sacrificio y se sirven comidas festivas.

Pueblo Hani

Según los registros históricos, el pueblo Hani tiene el mismo origen que el pueblo Yi y Lahu, y ahora se distribuye principalmente en el suroeste de Yunnan. Después de la fundación del pueblo Hani, el pueblo Hani tiene muchos nombres. En la República Popular China, se les llamó colectivamente pueblo Hani. Creen en muchos dioses y adoran a muchos dioses. Para nuestros antepasados, las principales fiestas tradicionales son el "Día de Año Nuevo" (octubre) y el "Chizha" (festival de mayo). Además, hay otros dos festivales: el "Festival de la Plantación del Arroz" (también conocido como "Festival del Arroz Amarillo") y el Festival Prueba el Nuevo. Un pequeño festival para las minorías étnicas chinas. Yuanjiang es una minoría étnica en China, con una población actual de. 1.253.952 Vive principalmente en Yuanjiang, Mojiang, Luchun, Jinping, Jiangcheng y otros condados del sur de Yunnan. También se distribuyen en ciudades, prefecturas y condados como Xishuangbanna y Lancang. Se dedican principalmente a la producción agrícola y son buenos en. campos en terrazas. Sus nombres incluyen "Heyi (hombre)", "Heni", "Ani" y "Ha Ni", etc. Hay hasta 30 tipos de nombres autoproclamados como "Hani". ", "Zun Ni", "Bi Yue", "Kado", "Hani", "Hauni", "Zun Ni", etc., "Bi Yue", "Ka Duo", "Duo", "Haoni", " Baihong", "Budu", "Duoni", "Yeqie", "Duoyi", "Duoyi", "Duoyi", "Duoyi" y "Duoyi" Según "Yeqie", "Amu", etc.

El pueblo Hani tiene su propia lengua, que pertenece a la rama Yi de la familia de lenguas tibeto-birmanas de la familia de lenguas sino-tibetanas. Se puede dividir en tres dialectos: idioma Ha (Ni) Yan (Ni), idioma Bi (Yue) Ka (Duo), idioma Hao (Ni) Bai (rojo) y algunos dialectos. El pueblo Hani originalmente no tenía un sistema de escritura, pero en la década de 1950 se creó para ellos una escritura pinyin, que todavía se utiliza en la actualidad.

La mayoría de los hani viven en zonas montañosas con una altitud de 800 a 2.500 metros. Se centran principalmente en la agricultura y su cultura en terrazas está particularmente desarrollada. La producción de laca de Mojiang ocupa el primer lugar en el país. La montaña Nannuo en Xishuangbanna, donde vive el pueblo Hani, es una de las principales zonas productoras de té Pu'er y goza de una gran reputación en el país y en el extranjero. Las sinuosas montañas de Ailao albergan vastos bosques vírgenes y muchas aves y animales raros protegidos por el estado. La ciudad de Wuqi en la prefectura autónoma de Honghe es conocida como la "capital del estaño" de China.

El pueblo Hani cree que todas las cosas tienen animismo y que el alma es inmortal después de la muerte, por lo que tienen culto a la naturaleza y a los antepasados. Hay una rica literatura oral y danzas folclóricas. A hombres, mujeres, viejos y jóvenes les gusta llevar consigo instrumentos musicales como bawu y flauta. Con el mes de octubre del calendario lunar como inicio del año, las principales fiestas tradicionales son el "Zalet" (octubre, Año Nuevo) y la "Tulza" (fiesta de mayo).

En las montañas onduladas, hay terrazas con decenas o cientos de niveles, que serpentean desde el pie de la montaña a lo largo de la ladera, capa tras capa, llegando directamente al vasto mar de nubes, que es una vista espectacular.

Durante miles de años, frente al espacio vital de montañas y valles, el pueblo Hani ha creado y resumido un conjunto de ricas experiencias en la recuperación de terrazas. Construyeron terraplenes y crestas según diferentes terrenos y texturas del suelo, aprovechando las condiciones naturales de "qué tan altas son las montañas, qué tan alta es el agua". A través de tuberías de agua y acequias, introdujeron en las terrazas manantiales de montaña durante todo el año. y arroyos. A principios de primavera, las terrazas de diferentes formas y tamaños se llenan de manantiales claros. Bajo el sol brillante, el viento de la montaña sopla y las olas brillan en marzo y abril, las terrazas son verdes, como parches de alfombras verdes; verano y principios de otoño, el arroz está maduro y dorado hasta donde alcanza la vista. Esta es simplemente una pintura en tinta extraña, concisa y hermosa.

El pueblo Hani en la montaña Ailao tiene un dicho: Los campos en terrazas son el rostro del joven. Que un joven sea hermoso o no depende principalmente de lo bien que haga los campos. Si construye, palea y rastrilla bien los campos, será elogiado por la gente y se ganará la admiración de las niñas. Que una niña sea hermosa o no depende de lo bien que trabaje en los campos en terrazas.

Las terrazas son una fuente importante de comida y ropa para el pueblo Hani, por lo que aprecian el agua. Para no perderse la temporada agrícola, desde la antigüedad existe la costumbre popular de "tallar un árbol para determinar el agua": según la superficie que puede ser regada por un manantial de montaña, la gente negocia amistosamente para determinar la cantidad. de agua que debe tener cada campo De acuerdo con el orden en que el agua fluye a través de los campos, se coloca una barra transversal en la entrada de agua de la zanja y el campo, y la posición del volumen de agua del campo está grabada en la barra transversal para Permita que el agua fluya hacia el campo por sí sola.

La familia Xia también está acostumbrada a criar peces en campos en terrazas. Después de plantar las plántulas de arroz en marzo, la gente puso alevines de pescado y los dejó crecer de forma natural. Cuando se cosecha el arroz a finales de otoño, un cubo de pescado fresco se convierte en un manjar en la mesa.

El búfalo es un ayudante eficaz en el cultivo de campos en terrazas, por lo que la costumbre del pueblo Hani de adorar a las vacas se ha transmitido hasta el día de hoy. Después de que una vaca da a luz a un ternero, toda la familia sube al monte a cortar pasto tierno y alimentarlo, y algunos incluso le dan carne engordada y agua con piloncillo en caso de frío, lo envuelven en ropas viejas y; algodón para mantenerlo caliente. Temprano en la mañana del tercer día después del nacimiento del ternero, el anfitrión cocinará al vapor una olla grande de arroz glutinoso frente al establo y le dará forma de varias bolas de arroz del tamaño de un tazón según la población de la familia y el número de madres búfalas. y terneros, y alimenta una bola a cada una de las vacas. La familia toma un trozo y se lo come en el acto. Esta costumbre significa que los humanos y el ganado tienen el mismo estatus.

Disfraces Hani

Los disfraces Hani varían de clan a clan y de región a país. Generalmente les gusta usar tela Hani azul marino para confeccionar la ropa. Los hombres suelen llevar blusas y pantalones con solapa y se envuelven la cabeza con tela blanca o negra. Las mujeres suelen usar blusas sin cuello con la solapa derecha, y pantalones o faldas de diferentes largos en la parte inferior del cuerpo. Las faldas, mangas, etc. están decoradas con encajes bordados de colores, y la cintura y el pecho están atados con adornos plateados bordados de varios colores. bandera.

La vestimenta de las mujeres Yeche en algunas zonas del condado de Honghe es única. Las mujeres usan sombreros puntiagudos de algodón cosidos con tela blanca, con exquisitos motivos florales bordados en el borde de la cola de golondrina en la espalda, visten solapas de color índigo, vestidos de tela de manga corta y boca ancha, sin cuello ni botones, y un colorido sombrero de 10 centímetros; banda ancha alrededor de la cintura; use pantalones cortos ajustados debajo. Las nalgas apretadas por los pantalones cortos son hermosas y la parte inferior de los pantalones cortos está completamente expuesta. Hasta hace poco, no importaba que fuera invierno o verano, se vestían así cuando araban los campos y subían a las montañas a cortar leña. Conocidos como "La Baji", estos pantalones cortos son muy populares entre las chicas jóvenes. Cortan y cosen sus propios pantalones, los visten capa por capa desde los muslos hasta las nalgas y los enrollan hacia adentro, y finalmente crepan los pantalones cortos en forma de "ocho" invertido de tres cuartos.

Las mujeres en Yeche están orgullosas de usar más ropa, porque demuestra que la familia es rica y guapa. Las blusas se dividen en tres tipos: chaquetas, camisas y ropa interior. Generalmente, se agregan algunos bordes falsos verdes al dobladillo de la ropa interior, que luce fila tras fila y deslumbrante. Sin embargo, durante los festivales y días festivos, las niñas tienen mucha ropa: siete abrigos, siete blusas y una ropa interior.

Al mismo tiempo, lleva brazaletes de plata en las manos, un par de cadenas de plata en el pecho y piezas y burbujas de plata a ambos lados de la cintura. Camina con un tintineo, lo que lo hace lucir muy vigoroso.

Este sencillo y peculiar traje proviene de su leyenda histórica. Cuenta la leyenda que hace mucho tiempo, el pueblo Yeche se dirigió hacia el sur desde cerca de Kunming y fue rodeado por tribus poderosas. Para sobrevivir, ennegrecieron los rostros de los hombres con cenizas y las mujeres usaron pantalones cortos. Atacaron en múltiples direcciones y finalmente. Finalmente, se mudaron para establecerse en varios lugares del actual sur de Yunnan. Para conmemorar esta fuga, las mujeres de Yeche transmitieron la ropa que llevaban en aquella época.

Casa de los Hongos

Se dice que en la antigüedad, el pueblo Hani vivía en cuevas. Más tarde, se mudaron a un lugar llamado "Chaluo" y vieron grandes hongos creciendo por todas las montañas y campos. No le tenían miedo al viento ni a la lluvia, y permitieron que las hormigas y los insectos hicieran nidos debajo, por lo que los construyeron usando el mismo método. . Casa de setas.

La casa hongo, como su nombre indica, es una casa con forma de seta. La base de su pared está hecha de piedras o ladrillos, a medio metro del suelo y medio metro por debajo del suelo. Luego use madera contrachapada para golpear la tierra en la parte superior y luego muévala hacia arriba para formar una pared. Está cubierto de múltiples techos de paja, formando una superficie inclinada en todos sus lados. La estructura interna suele constar de la sala principal, el porche delantero (equivalente al vestíbulo de la casa principal) y la sala lateral. El diseño arquitectónico de las casas tipo hongo de dos y tres pisos es único: el porche delantero está conectado a la pared frontal de la casa principal y las habitaciones del ala están conectadas a un lado (o ambos lados) de la habitación principal. la parte superior del porche delantero y las habitaciones del ala es una plataforma sólida de barro que se puede utilizar para descansar, disfrutar de la sombra y secar los cultivos cosechados. El segundo piso de la casa principal está sellado con barro y luego cubierto con paja; altura de tres a cuatro metros. El espacio desde el segundo (tercer) piso hasta el techo se llama "sala de bomberos". Los edificios cortafuegos generalmente están separados por tablas de madera y se utilizan para almacenar granos y frijoles, así como para que los niños en edad escolar se enamoren y pasen la noche. La planta baja se utiliza para la cría de ganado y el apilamiento de maquinaria agrícola. La planta intermedia está dividida en tres habitaciones a la izquierda, al centro y a la derecha mediante tablas de madera. En el centro hay una hoguera cuadrada que está encendida durante todo el año. Cuando lleguen los invitados, el anfitrión se sentará alrededor de la hoguera y le permitirá tomar un sorbo de la larga pipa de agua, beber una taza de "té de arroz glutinoso" caliente y beber un plato de fragante "vino guisado". Aprovechando el vino, el anfitrión abre su voz para mostrarte el canto sencillo y resonante del pueblo Hani, deseando a los invitados buena suerte y profunda amistad.

Durable, cálida en invierno y fresca en verano, la casa en forma de hongo es única en la cultura residencial china. Junto con los majestuosos picos, el encantador mar de nubes y las coloridas terrazas, constituye el magnífico paisaje del municipio de Hani Mountain.

Danza de bienvenida a la novia y "golpe al novio"

El pueblo Amu de Mojiang, que se autodenomina etnia Hani, es inseparable del baile en toda la ceremonia nupcial de principio a fin. fin. La víspera de la boda, tanto hombres como mujeres construirán un cobertizo de madera de pino y bambú como lugar para recibir a los recién casados ​​y entretener a los invitados. El día de la boda, parte del equipo de bienvenida se quedó en el camino para recibirles a la vuelta, mientras el resto seguía al novio hasta casa de la novia. Cuando llegaron a la entrada del pueblo de la casa de la novia, sonaban tambores y música en el pueblo, y el equipo de la futura novia realizó bailes tradicionales y llegaron a la entrada del pueblo. Recibieron a los familiares uno por uno. Ofreció una taza de té y luego todos bailaron hasta el pueblo y fueron directamente al invernadero. Después de un momento de descanso, los recién casados ​​se pararon frente a la mesa cuadrada. Los familiares de la mujer sostuvieron una hoja de brote de bambú entre dos dedos y bailaron alrededor de la mesa cuadrada para evitar el desastre y orar por bendiciones.

Los novios, rodeados por el novio y el equipo de boda, caminaron hasta la mitad del camino hasta la casa del novio y se encontraron con otro grupo de personas que llevaban mucho tiempo esperando. Formaron un círculo en el lugar, bailaron al ritmo de tambores y se felicitaron mutuamente. Cuando llegaron juntos a la casa del anfitrión, se había preparado un suntuoso banquete dentro y fuera del cobertizo. Tan pronto como los invitados se sentaron, una mujer que era buena cantando y bailando comenzó a bailar de mesa en mesa, seguida por un anfitrión que llevaba tres cuencos y una calabaza de vino, los puso en el recogedor y trajo un poco de vino. y comida a cada mesa. Al final del banquete, un chef que llevaba un colador de bambú que contenía ocho cuencos grandes salió de la cocina y saltó a cada mesa, brindando simbólicamente a los invitados y a los "medios cuencos de comida". Finalmente, bajo su mando de "el tiempo viene y cambia", los invitados abandonaron la mesa uno tras otro y formaron círculos para cantar y bailar. Todos desearon calurosamente a los recién casados ​​​​una feliz boda y los alentaron a ser diligentes y ahorrativos en casa, respetar el. ancianos y atención a los jóvenes.

La zona Xinjun del pueblo Hani se llama Kaduo. Cuando se da la bienvenida a una novia, hay una escena cómica en la que la novia "golpea al novio".

La procesión nupcial llegó a la casa de la novia. El anfitrión y los invitados intercambiaron bromas y bebieron alegremente. Los padres de ambas partes también comieron y bebieron allí, charlando sobre varias cosas. Parecían haber olvidado que ese era el día de la boda de la novia. Al cabo de un rato, la novia, con el pelo recogido en seda roja y el pecho cubierto de adornos plateados, apareció lenta y tímidamente frente al equipo de bienvenida. Cuando caminó frente al novio, su expresión cambió repentinamente y levantó las manos para golpear al novio en la cabeza y la cara. En ese momento, todos aplaudieron. Se vio a la novia llorando y golpeándose, mientras el novio se escondía aquí y allá, sin atreverse a defenderse. Cuando la novia la golpeó lo suficiente y de repente se echó a reír, el novio dijo: "Ya es hora de irse". Incapaces de separarse, la madre y la hija lloraron y cantaron juntas. En ese momento, los hermanos y hermanas de la novia los separaron por la fuerza. , el equipo de la boda que llevaba a la novia y salió corriendo lo siguió de cerca. Se dice que la intención original de "vencer al novio" es probar la lealtad del novio al amor.

Comer nuevos granos y dragones largos. fiesta

La gente en el área de Honghe tiene la costumbre de "comer granos nuevos" en el primer Día del Dragón del séptimo mes lunar. En este día, cada hogar sigue las antiguas reglas y va a sus propios arrozales. cuando el este sea simplemente blanco, retire un pequeño paquete de arroz con orejas. Al retirar el arroz, debe elegir el número de agujeros de arroz en una sola planta. No salude a extraños o conocidos cuando regrese, de lo contrario. Se considera de mala suerte. Las espigas de arroz recolectadas por la mañana se frotan hasta convertirlas en granos, y las cáscaras se ponen en la olla y se hornean hasta que se comen las flores de arroz. La gente tiene que darle un poco de arroz a los perros porque, según las antiguas leyendas, las semillas de los granos. recuperados por el pueblo Hani después de una gran inundación eran para perros. Se lo metieron en la boca, así que hay que agradecerlo. Al comer arroz krispies, también debes sacar los melones, frijoles, verduras y hortalizas cultivadas ese año al gusto. nuevos, y también come un plato de brotes tiernos de bambú, lo que simboliza que la cosecha del próximo año será tan alta como Hsinchu; mata y come pollos castrados, con la esperanza de que el próximo año esté lleno de prosperidad y felicidad. >

El festival más importante del pueblo Hani es el "Año de Octubre", que dura seis días. Según su calendario antiguo, cae a principios de octubre. El primero es el comienzo del nuevo año. el primer día del Año Nuevo chino). El primer día del año nuevo, cada aldea sacrificará un cerdo, independientemente del tamaño, y la carne se distribuirá equitativamente entre los hogares, incluso el corazón, el hígado y la carne. También se distribuyen a cada familia cantidades limitadas de pulmones, intestinos, tripas, etc. Por la tarde, cada familia utiliza su porción de cerdo y carne para adorar a sus antepasados. Durante el festival, toda la familia se reúne e invita a amigos de otros. grupos étnicos cercanos para participar. Cantan durante todo el día, especialmente canciones populares antiguas, cantando la historia de la fiesta y la historia de la nación, y cantando la alegría de la cosecha. del año, cada pueblo organizará un festival en el centro del pueblo. Todo el pueblo celebra un largo banquete, bebe y charla al son de la música, y celebra el festival tradicional que simboliza la unidad, la armonía, los buenos auspicios y la felicidad. Este banquete parece un dragón largo, por eso se llama "banquete del dragón largo" porque se lleva a cabo en el centro de la calle, la gente lo llama "vino de la calle". se completará en una tarde, si es una aldea grande, se dividirá en tres grupos según los hogares y se llevará a cabo en tres tardes, y cada grupo se turnará para albergar.

Según la fecha acordada, Los propietarios de cada hogar llevaron las mesas cuadradas al centro de la calle limpia y ordenada temprano en la mañana y las dispusieron una tras otra. Más de cien mesas fueron conectadas a lo largo de más de 100 metros, después de ser saludadas. El anfitrión, se apresuraron a poner en la mesa los mejores platos y buenos vinos. Mirando a su alrededor, se pueden ver peces y pájaros, lochas de río, carpas, brotes de bambú, hongos, setas, pollo gordo... Hay 20 cuencos por persona. La mesa, y la mesa es fragante, muestra los frutos del arduo trabajo y la cocina tradicional del pueblo Hani. La artesanía muestra la fiesta de costumbres étnicas más antigua y solemne del pueblo Hani. En un ambiente animado con fuertes gongs y tambores, la gente tomó asiento voluntariamente en grupos según diferentes edades, intereses y pasatiempos. Después de que los gongs y tambores dejaron de sonar, los tamborileros llevaron los gongs y tambores a la mesa para recibir brindis y ofrendas. Luego, un par de niñas brindaron por las abuelas una a una en nombre de todos. Las mujeres comen primero, luego los hombres levantan sus vasos y usan los palillos. Las pocas horas de banquete en la calle fueron cálidas y armoniosas, llenas de diversión, risas y cantos.

Al caer la noche, se encienden montones de hogueras y los hombres y mujeres jóvenes bailan con el acompañamiento de gongs, tambores, sanxian y flautas de bambú.

A medida que cae la noche, la gente se va poco a poco y los amantes caminan hacia los palmerales y los arbustos de bambú dorados...

El Día del Respeto a los Ancianos de la Nacionalidad Hani

Cada año, el decimoquinto día del duodécimo mes lunar, el pueblo Hani celebra el Día del Respeto a los Ancianos. Temprano en la mañana, los ancianos se lavan y se visten ropa nueva para prepararse para su propio festival. Los adultos matan gallinas y patos en casa y preparan deliciosas comidas. Los jóvenes dan el agua recogida por las niñas junto a un pequeño pino en el recinto del festival para regar las raíces del árbol, simbolizando los deseos de los jóvenes para los mayores. para ser como el pino que vivas una larga vida y permanezcas joven para siempre.

Festivales en Hanoi

Los festivales en Hanoi incluyen el Festival de Octubre, el Festival de Junio, el Festival del Nuevo Arroz, el Festival del Barco Dragón y el Festival del Medio Otoño.

Octubre es un gran año. Según el calendario Hani, octubre es el primer año. El festival dura unos seis días y la fecha concreta se puede fijar en cada pueblo. En esta época, es la temporada de engorde de cerdos en los campos y establos en primavera. Aquellos que pueden permitírselo matarán animales, triturarán arroz glutinoso, cocinarán tortas de arroz y teñirán arroz glutinoso de amarillo para ofrecérselo a los antepasados ​​del cielo y la tierra. Hombres, mujeres, viejos y jóvenes visten ropa nueva, y los familiares y amigos interactúan entre sí. Las familias con niños a menudo invitan a casamenteras a despedir a las niñas casadas durante los festivales y van a la casa de la novia para ofrecerles vino, carne y pasteles. sus antepasados ​​para celebrar el Año Nuevo; los ancianos de la aldea se turnan para visitar a las familias que han recibido dinero de compromiso o que tienen niñas. Visitan las casas de las personas que han recibido regalos de compromiso o que tienen niñas, y comparten algunos regalos cuando regresan a casa. Mojiang es una zona habitada por el pueblo Hani. Durante los festivales, toda la familia suele reunirse para comer (trayendo su propia comida). También existe la costumbre especial de que la novia del año anterior se comprometa en las montañas a las afueras. pueblo y contarse sobre su amor vida matrimonial, y los hombres tienen estrictamente prohibido escuchar a escondidas.

El año de junio también es un festival festivo, que se llama "Ku Zha Zha" en el área de Honghe. La fecha suele ser alrededor del 24 de junio y el festival dura de tres a seis días. Durante el festival, todo el pueblo mata vacas en forma doméstica como sacrificio a la "Casa de Otoño". Las familias de vacas regresan con sus antepasados ​​y los jóvenes se reúnen para "columpiarse", luchar, cazar y cantar canciones populares. y diviértete.

El pueblo Hani en la orilla sur del Río Rojo en el continente celebra el Festival del Bote Dragón y el Festival del Medio Otoño cada primer mes. De tres a cinco días después del primer mes lunar de cada año, las familias que puedan hacerlo matarán cerdos para adorar a sus antepasados, comerán bolas de masa de arroz el primer día del Año Nuevo Lunar y se entretendrán mutuamente con familiares y amigos. El Festival del Bote del Dragón y el Festival del Medio Otoño son más o menos las mismas costumbres del pueblo Han.

Festival "Rima Lord"

El pueblo Hani que vive junto al río Rojo adora al cuco y lo llama "Hebo Ama" (madre del cuco). Cada mes de marzo, cuando las camelias están en plena floración, no importa si son hombres, mujeres, viejos o jóvenes, tan pronto como escuchen el llamado del cuco por primera vez, todos responderán con "Lo escuché" para expresar sus alegrías por la primavera. . Se dice que tal respuesta puede hacer que el granjero Hani, trabajador y de buen corazón, tenga una buena cosecha, un ganado próspero, paz durante todo el año y una población próspera.

Según la leyenda, el cuco fue enviado por el dios Apomomi y salió volando de cuevas en el cielo lejano para transmitir la noticia de la primavera al mundo. Cuando voló sobre el mar llamado "Awu Ni Peng Peng Ma Lane", ya no pudo volar y estuvo a punto de caer al mar. De repente, la cola de un dragón se levantó del mar y la cola del dragón se convirtió en un gran árbol. El árbol se cubrió de ramas y hojas, lo que permitió que el cuco descansara sobre él. El cuco finalmente pasó por todo tipo de dificultades y transmitió el mensaje de la primavera a la tierra.

Según las reglas transmitidas de generación en generación, cuando la mayoría de las personas escuchan el llamado del cuco, se reúnen en un día perteneciente a las ovejas, preparan comida deliciosa y usan el jugo de flores de un gran árbol Remojar el arroz glutinoso, cocinar al vapor el fragante arroz glutinoso dorado, hervir los huevos de pato rojo y ofrecérselos al cuco con devoción. En este día, hombres y mujeres jóvenes de cada pueblo, llenos de brisa primaveral y vestidos con trajes festivos, se reúnen en prados moderados para celebrar el Festival anual "Rima Lord" (Festival de Primavera) para elegir pareja y enamorarse. Después del festival, cada hogar elige un día auspicioso. Cuando los pájaros reloj no han abandonado sus nidos y las montañas están tranquilas, los padres plantan silenciosamente tres grupos de plántulas en sus campos, lo que significa "abrir la puerta de las plántulas". Se dice que si no escuchas el canto de los pájaros cuando "abres los arrozales", podrás evitar desastres y obtener una buena cosecha este año.

"Festival de captura de saltamontes"

El "Festival de captura de saltamontes", llamado "Año Abao" en idioma hani, se celebra cada mes de junio (el día 24 del sexto mes lunar). El primer Día del Gallo o Día del Mono se celebra después del "Año de junio" (el día 24 del sexto mes lunar de cada año). El pueblo Hani vive en zonas montañosas y cultiva arroz.

Después del "Año de junio", el arroz comenzará a espigarse. Para asegurar una buena cosecha de arroz, el pueblo Hani adoptará el "Festival de captura de saltamontes" para ahuyentar y evitar las plagas.

El día del "Festival de captura de saltamontes", todos los hombres, mujeres y niños del pueblo van al campo a atrapar saltamontes. Cada hogar debe pescar suficientes tiras de bambú (unos dos kilogramos) y recogerlas. saltamontes uno por uno, simplemente distribúyalos en cuatro montones: un montón de cabezas, un montón de patas, un montón de cuerpos y un montón de alas; utilice las pinzas de bambú recogidas para insertarlos en las crestas del campo y las zanjas de drenaje al lado; ellos, y retire los saltamontes y los saltamontes que aún no hayan sido atrapados en el suelo. Otros insectos que aún no hayan sido atrapados. Media hora después, colocaron los saltamontes en el tubo de bambú. Luego llévate el saltamontes a casa y cómelo como plato o mezclado con pastel. Se dice que la carne del saltamontes es muy dulce. Al salir al campo, la gente tiene que seguir gritando: "¡Ay, saltamontes, si no te pesco en tres días, no podrás comer en tres meses!"