¿Existen descripciones y registros del budismo en los Tres Reinos o del romance?
Las ciudades budistas importantes durante el período de los Tres Reinos fueron principalmente Luoyang en el norte y Jianye en el sur. Al emperador Cao Wei y la dinastía Ming construyeron templos budistas. A Cao Zhi también le gustaba leer escrituras budistas y crear cantos budistas. En el área de Sun Wu, Dang Zhi Qian y Kang Senghui (ambos deberían ser llamados monjes eminentes durante el período de los Tres Reinos) ingresaron a Wu sucesivamente y fueron muy elogiados por Sun Quan. Cuando Sun Hao se convirtió en emperador, originalmente quería destruir los templos budistas, pero se rindió porque Kang Senghui se inspiró en el Dharma. En la dinastía Shu Han, el budismo no era muy próspero. Según registros antiguos, hay dos volúmenes del "Shou Surangama" de Shu y dos volúmenes del "Pu Yao Sutra" de Shu, pero se han perdido.
En aquella época, el budismo Mahayana fue influenciado por el Imperio Kushan y se extendió por todas partes. Afectado por ello, el budismo floreció en Khotan, Qiuci y otros lugares de las regiones occidentales. Más tarde, monjes como Tianzhu Tankejialuo, Anxi Tandi y Kangju Kangsengkai (los tres deberían ser llamados monjes eminentes durante el período de los Tres Reinos) fueron a Luoyang para traducir clásicos y difundir el budismo mahayana en China. Tan Ke Jialuo promovió los preceptos. Este fue el comienzo de los preceptos de los monjes chinos y fue considerado el fundador de la secta Vinaya en generaciones posteriores. "Tan Wude Karma" traducido por Tan Di fue seguido por Zhu Shixing y otros, y generalmente se considera como el comienzo de la conversión de los monjes chinos en monjes. Dado que las escrituras no estaban bien traducidas en ese momento, Zhu Shixing estudió las escrituras originales y partió de Yongzhou a Khotan en 260, convirtiéndose en el primer monje chino en viajar hacia el oeste en busca del Dharma. Escribió la versión sánscrita del "Da Pin Prajna Sutra", que sus discípulos enviaron a Luoyang en el año 282, y finalmente fue traducida al "Fang Guang Sutra" por Zhu Shulan.