¿Cuál es el tema de "El Principito"?
"El Principito" es un famoso cuento infantil escrito por el escritor francés Antoine de Saint-Exupéry en 1942. El protagonista de este libro es un principito de otro planeta. El libro utiliza a un piloto como narrador para contar la historia de las distintas aventuras que vivió el principito cuando partió de su propio planeta hacia la tierra.
Sobre el tema de "El Principito":
1. Buscando la "verdad" de la vida desde la perspectiva de un niño
En "El Principito" ", el autor hace zoom. Aprovecha la aguda intuición de los niños y explora el "verdadero" significado de la vida a través de la comprensión continua del mundo por parte del principito.
“El autor dota al principito de la sabiduría de los adultos y la inocencia de los niños. Entra y sale del mundo de los adultos desde la identidad y la perspectiva de un niño, y cuenta la belleza olvidada y perdida del crecimiento infantil. Con el fin de “apelar a la pérdida del hogar espiritual de la gente moderna”.
La perspectiva inocente del principito, como un niño, penetra la superficie de la vida, va directo al interior de la vida y explora la verdad más simple de la vida desde lo más profundo del alma.
2. Resaltar el verdadero significado de la comunicación en la comprensión del amor y la responsabilidad.
"El Principito" no sólo muestra el valor del hogar espiritual humano, sino que también resalta el verdadero significado de la comunicación, es decir, la comprensión del amor y la responsabilidad.
A través de la "continua comprensión y sublimación del amor y la responsabilidad" del principito, expresa la verdadera perseverancia del autor en la vida, el anhelo de calidez e incluso el ideal supremo de la búsqueda incansable del valor perfecto de la vida.
La esencia de construir esta relación es tu sinceridad y emoción. Mientras disfrutan del maravilloso sentimiento de una relación "domesticada", tienen un sentido de responsabilidad que une los corazones de cada uno.
Para el principito, la razón por la que la rosa es importante es porque le dedicó tiempo y esfuerzos, y le entregó sus más sinceros sentimientos, permitiéndole echar raíces en su corazón.
El zorro hizo comprender al principito el verdadero significado de la comunicación: si amas a alguien, debes ser responsable de él. Ésta es la garantía práctica de la "naturalización" y la esencia de la comunicación interpersonal.
3. Atacar los valores del mundo adulto.
El mundo espiritual de los adultos "está lleno de 'reglas y regulaciones' y rastros de contaminación de la civilización moderna. Los adultos sucumben a la presión externa y la tentación del dinero, y algunos incluso buscan ganancias y pierden sus verdaderos sentimientos. ."
Las diversas personas que el principito conoció durante su viaje se convirtieron en su capital de percepción para comprender la naturaleza del mundo adulto. Habiendo acumulado suficiente experiencia, tiene una visión extraordinariamente aguda de los valores equivocados de los adultos.
Lo primero que encontró el principito en su viaje fueron seis personas que vivían en planetas diferentes con personalidades, pensamientos y perspectivas de la vida completamente diferentes.
Un adorador del rey del poder; un caballero vanidoso; un alcohólico que sigue bebiendo para olvidar la vergüenza que le produce la bebida; un hombre de negocios que persigue ciegamente cuentas y cifras que no significan nada para él. ?
Los faroleros habituales y los geógrafos que sólo se basan en materiales indirectos para comprender océanos, ríos, ciudades, montañas y desiertos representan diferentes aspectos del ser humano. Son imágenes típicas de nuestras vidas.
El principito enfrenta sus intenciones espirituales a través de la vida adulta durante sus viajes;
En una sociedad real materialista, la civilización moderna ha afectado el mundo originalmente puro "real" de los adultos, provocando. hacerles caer en un mundo utilitario de poder, deseo, codicia e indiferencia. Olvidan “la infancia que experimentan todos los adultos” e incluso olvidan que todavía son niños.
Su comprensión de las personas y del mundo ya no se basa en las necesidades espirituales y emocionales, sino en medir el valor de las cosas en función de la utilidad, los deseos materiales y los patrones inherentes.