Interpretación de los clásicos chinos en "La ópera Yuan y las novelas Ming y Qing"

Ópera Yuan y Novelas Ming y Qing

Desde la dinastía Tang, con la creciente prosperidad de las ciudades y el comercio y la creciente expansión de la clase ciudadana, la literatura popular se ha desarrollado grande y gradualmente. convertirse en un actor importante en el mundo literario. Durante las dinastías Yuan, Ming y Qing, la literatura elegante como la poesía, la poesía y la literatura decayeron, la ópera y las novelas de Yuan lideraron el mundo con sus brillantes logros y se convirtieron en el triunfo de la literatura de una generación.

1. Ópera Yuan

La Ópera Yuan es el cuerpo principal de la literatura de la dinastía Yuan, incluyendo Zaju y Sanqu. Zaju es un drama de la dinastía Yuan; Sanqu es un nuevo estilo de poesía de la dinastía Yuan, que es una literatura emergente que puede cantarse y originarse a partir de la poesía. Sanqu puede ser una pieza independiente y al mismo tiempo puede usarse como letra de un drama. Los dos están estrechamente relacionados pero pertenecen a estilos diferentes.

Yuan Zaju, también conocido como "Northern Zaju" y "Beiqu", es un guión literario completo que hereda directamente las diversas características de Jinyuan Ben y Zhugong Diao, y absorbe algunos elementos de otras habilidades populares. un drama maduro con forma de interpretación estricta, contenido completo y rico. Las escrituras Yuan Zaju tienen las características de la escritura tradicional china.

(1) Estructura del guión. Un guión consta de cuatro pliegues, lo que se denomina "guión de cuatro pliegues". Zhe es la unidad organizativa de la música. Un zhe se compone de varias melodías de la misma melodía palaciega. El pliegue es también un gran párrafo natural en el desarrollo de la trama, lo que equivale al "acto" de un drama moderno. Si la historia es demasiado larga, puedes escribir varios libros seguidos, pero cada libro todavía tiene un 40% de descuento. Por ejemplo, "El romance de la cámara occidental" de Wang Shifu tiene un 20% de descuento para cinco libros. Cada copia del drama tiene un 40% de descuento, pero según las necesidades de la trama se puede agregar una parte llamada "cuña". La llamada "cuña" es un término de carpintería. Originalmente se refiere a un pequeño trozo de madera insertado en la espiga de una herramienta de madera para hacerla fuerte. Extendido a Zaju, se refiere a una parte orgánica corta que desempeña un papel en. explicando o conectando la trama. La cuña sólo se puede colocar antes del primer pliegue o entre los pliegues. Si se coloca antes del primer pliegue, equivale al "prólogo" o "escena de apertura" en el drama moderno. Es equivalente al "prólogo" o "escena de apertura" en la "escena de corte" del drama moderno. Además, hay una "rectificación del título" al final del drama, que también es una especie de fotograma congelado. Suele constar de dos o cuatro líneas de diálogo. Su función es resumir la trama de toda la obra. Se lee al público al final de la obra como el final de toda la obra. Wu Tong Yu": "An Lushan se rebeló y lanzó un ejército. Chen Xuanli separa a la pareja de patos mandarines; los lichis de Yang Guifei son fragantes al amanecer, y la noche de otoño de Tang Minghuang está llena de lluvia de sicomoros". A veces también se le denomina "título" o "nombre correcto". El título del drama está marcado por su última frase.

(2) Composición del guión. En términos de contenido, los guiones de los dramas de Yuan se componen principalmente de letras, letras y líneas. Las letras son la parte principal de los dramas Yuan, cantadas por actores y generalmente utilizadas para expresar emociones. Los dramas Yuan suelen limitar cada obra a uno de dos personajes, Zhengdan o Zhengmo, cantando hasta el final, mientras que los otros personajes sólo hablan pero no cantan. Los guiones cantados por Zhengdan son obras de teatro "Danben", como "The Romance of the West Chamber", en la que Zhengdan interpreta a Cui Yingying y canta hasta el final; los guiones cantados por Zhengdan son obras de teatro "mouben", como "Rain in"; the Wutong", de Zhengdan, que interpreta a Cui Yingying. Cántala hasta el final. Yuan Zaju se trata principalmente de cantar, con Shuo Bai como invitado, por lo que Shuo Bai se llama "Bin Bai". Binbai puede insertarse entre cada pieza musical o colocarse dentro de una pieza musical. Se utiliza principalmente para la narrativa, pero también para expresar emociones de personajes distintos del protagonista, y juega un papel importante en la expresión de la trama y el personaje. Ke también se llama "Ke Fan", que en el guión indica las acciones, expresiones y efectos escénicos que tienen que hacer los actores, como "hacer el Ke trágico", "hacer el Ke ligero" y "hacer el Ke viento". ".

(3) Rol. Los papeles en los dramas de Yuan se pueden dividir en cinco categorías principales: Dan, Mo, Jing, Wai y Za. Cada categoría principal se divide en varias subcategorías. Esto divide los distintos personajes de la obra en varios tipos para facilitar representaciones estilizadas.

Como representante de una generación de literatura, Yuan Zaju tiene muchos escritores y muchas obras excelentes. El "Libro de grabación de fantasmas" de Zhong Sicheng de la dinastía Yuan registró a más de 90 dramaturgos y más de 450 dramas. A principios de la dinastía Ming, "Taihe Zhengyin Pu" de Zhu Quan registró 191 dramaturgos diversos con más de 560 obras.

Tomando como límite el período Dade de la dinastía Yuan, el desarrollo del drama Yuan se puede dividir en dos períodos. El período inicial fue el período próspero del drama de la dinastía Yuan. Con Dadu como centro, hay numerosos escritores y obras famosas.

Las obras de escritores famosos incluyen "La injusticia de Dou E" y "Single Sword Club" de Han Qing, "El romance de la cámara occidental" de Wang Shifu, "Lluvia en el Wutong" y "Caballo en la pared" de Bai Pu, Ma Zhiyuan. "Otoño en el Palacio Han", "Xiaoxiang Rain" de Yang Xianzhi, "El huérfano de Zhao" de Ji Junxiang, "Li Kui Bears the Jing" de Kang Jinzhi, "Zhang Sheng Boils the Sea" de Li Haogu, "Looking" de Zheng Tingyu. en el esclavo del dinero", etc. Las primeras obras reflejaron los deseos del pueblo oprimido en la dinastía Yuan, expusieron la oscuridad de la sociedad, dirigieron la crítica a los "poderosos y poderosos" de la dinastía Yuan, plantearon muchos problemas que debían resolverse en la sociedad de la dinastía Yuan. y también dio forma a la sociedad de la dinastía Yuan. La serie de personajes que se atreven a resistir la opresión nacional expresa los sentimientos nacionales del escritor. Además, hubo una gran cantidad de dramas de amor en los primeros dramas de Yuan, que reflejaban los deseos comunes de hombres y mujeres jóvenes y expresaban la preocupación, la simpatía y el elogio de los escritores por las mujeres oprimidas. A principios de la dinastía Yuan, había muchas obras que expresaban los pensamientos de la patria y promovían conceptos sintoístas. Expresaban la actitud del escritor hacia la realidad y el mundo espiritual desde diferentes aspectos. El último período fue el período de decadencia de Yuan Zaju. El centro de espectáculos se trasladó gradualmente de Dadu a Lin'an y el número de obras de escritores famosos disminuyó significativamente. "Lu Gui Bu" y "Xu Lu Gui Bu" registran a 51 dramaturgos tardíos con 78 tipos de obras. Las obras representativas de escritores incluyen "Una niña china que abandona el alma" de Zheng Guangzu, "El matrimonio de dos mundos" de Qiao Ji, "Dongtang Lao" de Qin Jianfu, etc. La crítica a la intervención social en obras posteriores se debilitó enormemente y los elementos didácticos aumentaron. Los dramas de amor escribieron principalmente sobre el amor persistente entre niños y los dramas éticos realzaron el color ético y moral. Las creaciones de muchos literatos simplemente imitan a sus predecesores, escriben letras de acuerdo con la partitura y utilizan un lenguaje hermoso y elegante. La mayoría de sus creaciones son obras de teatro, que son difíciles de interpretar. Además, la supervivencia de Zaju en el sur se vio restringida por dialectos y perdió ventajas geográficas, por lo que su declive fue inevitable. Entre las obras de los dramaturgos de la dinastía Yuan, Guan Hanqing, Bai Pu, Ma Zhiyuan y Zheng Guangzu son conocidos como "La injusticia de Dou E" de Yuan Guan Hanqing, "Wu Tong Yu" de Bai Pu y Ma. "Otoño en el Palacio Han" de Zhiyuan, "Zhao" "El huérfano" de Ji Junxiang se conoce como las "Cuatro grandes tragedias de la dinastía Yuan", mientras que "Pabellón de adoración a la luna" de Guan Hanqing, "Caballo en la pared" de Bai Pu, "El romance de la cámara occidental" de Wang Shifu y "Una niña china que abandona el alma" de Zheng Guangzu son conocidos como los "cuatro grandes dramas amorosos de la dinastía Yuan". Las obras de estos escritores son profundamente amadas por las generaciones futuras.

Sanqu es una forma literaria cantada que se originó durante las dinastías Jin y Yuan. Desde una perspectiva musical, Sanqu es una canción popular de la dinastía Yuan; desde una perspectiva literaria, Sanqu es un poema lírico con un estilo de lenguaje único. Sanqu se puede dividir en dos categorías: "Xiao Ling" y "San Tao" en términos de estilo. Xiao Ling, también llamado Ye'er, tiene una estructura corta, generalmente solo una pieza independiente (algunas incluyen dos o tres piezas). Santao se compone de varias piezas musicales y debe utilizar siempre la misma rima.

Desde un punto de vista formal, Xiaoling y Ci en Sanqu son muy similares, pero en términos de lenguaje, el Ci es elegante y reservado, mientras que Sanqu puede ser popular, vivaz e incluso humorístico; metro, Ci es estricto, mientras que Sanqu es relativamente libre. La diferencia más significativa entre Sanqu y Ci es que Ci no tiene caracteres de línea, mientras que Sanqu tiene caracteres de línea. Los llamados "caracteres de línea" se refieren a las palabras agregadas además del número necesario de palabras especificadas por el ritmo. No están restringidos por el ritmo, como la rima, el nivel y la estructura de la oración. el comienzo de las oraciones. Estas diferencias muestran que Sanqu es un estilo literario utilizado por los ciudadanos para entretenimiento, tiempo libre y catarsis emocional.

Según estadísticas incompletas, hubo más de 200 escritores Sanqu en la dinastía Yuan, con más de 3.800 obras conservadas (incluidas canciones cantadas) y más de 470 conjuntos. Sanqu y Zaju en la dinastía Yuan mantuvieron un patrón de desarrollo sincrónico. El centro de la creación temprana de Sanqu también estaba en el norte. Los principales escritores fueron Han Qing, Wang Heqing, Bai Pu, Ma Zhiyuan, Lu Zhi, Zhang Yanghao y otros. Guan Hanqing y Wang Heqing son escritores talentosos de la sociedad de caligrafía. Pasan el rato en Goulan y se asocian con defensores de la excelencia, y la mayoría de ellos tienen un carácter desenfrenado. Su Sanqu refleja un fuerte espíritu rebelde y un sentido de vida que persigue la libertad individual, así como la verdadera naturaleza de su idioma. Bai Pu y Ma Zhiyuan son escritores civiles y subordinados. Este tipo de escritores no se diferencia mucho del primer tipo en términos de experiencias de vida, estatus social, etc., pero no están dispuestos a perder su carrera oficial y anhelan realizar los valores literarios tradicionales. Sin embargo, en la vida real, tropezaron repetidamente con obstáculos y sus ideales quedaron desilusionados. Por eso, el suspiro y el retiro se convirtieron en el tema principal de sus creaciones, y el lenguaje de sus obras era más literario. Ma Zhiyuan es conocido como el "qu número uno" y su Sanqu ha logrado grandes logros artísticos. Comparado con el fuerte sabor secular del Sanqu de Guan Hanqing, el Sanqu de Ma Zhiyuan tiene un sabor literario más tradicional. Sus decorados son buenos para combinar filosofía completa, concepción artística profunda, emociones desenfrenadas y amplitud de miras. Su lenguaje es desenfrenado y majestuoso sin apartarse de la verdadera naturaleza, y la confrontación es precisa y apropiada. Sus poemas cortos como "Tian Jing Sha·Autumn Thoughts" están escritos de una manera grácil y elegante, con emociones únicas.

Lu Zhi y Zhang Yanghao son escritores de alto rango y sus obras expresan principalmente los pensamientos e intereses de los eruditos-burócratas tradicionales. Por supuesto, en el entorno social de extrema corrupción política y grave discriminación étnica de la dinastía Yuan, también hubo quejas y agravios, sátira y sarcasmo, como "Shanshan Sheep·Tong Caring About the Ancients" de Zhang Yanghao. En términos de estilo artístico, su Sanqu puede ser sofisticado y elegante, o simple y original, pero en general es más elegante con elementos menos vulgares. El centro de la creación de Sanqu en el período posterior estaba en el sur. Los principales escritores incluyen a Zhang Kejiu, Qiao Ji, Sui Jingchen, Liu Shizhong y otros. En comparación con el período inicial, el estilo de composición de Sanqu en el período posterior también tuvo cambios obvios. En primer lugar, el tema y el contenido de Sanqu se expanden constantemente. Los paisajes, el romance, la despedida, la nostalgia, la charla zen, el canto de objetos, los obsequios y respuestas, la expresión de sentimientos, etc., pueden usarse como tema de Sanqu. En segundo lugar, en términos de sentimiento ideológico y emocional, el número de obras de Sanqu que estaban fuertemente insatisfechas con la realidad y arrebatos de pasión como los del período inicial se ha reducido considerablemente, y el sentimiento sentimental implícito en el patetismo se ha convertido gradualmente en la corriente principal de Sanqu. creación. En tercer lugar, existe una tendencia relativamente obvia a buscar la belleza formal. Ya sea el rigor de las rimas, la elegancia del lenguaje, la elaboración de los contrastes o el uso de alusiones, todos se han fortalecido en comparación con el período anterior. En resumen, el estilo de creación de Sanqu a finales de la dinastía Yuan pasó de ser principalmente audaz y desenfrenado en el período inicial a ser principalmente elegante.

2. Novelas de las dinastías Ming y Qing

Las novelas son un estilo importante de la literatura china antigua. Se originó a partir de mitos, leyendas, fábulas y biografías históricas de las dinastías anteriores a Qin y Han. Las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte fueron la etapa embrionaria del desarrollo de las novelas chinas, y aparecieron una gran cantidad de novelas sobre personas, personas y monstruos. La aparición de novelas legendarias en la dinastía Tang marcó la madurez de las novelas chinas. Las dinastías Song y Yuan fueron un período de inflexión en el desarrollo de las novelas chinas. Lu Xun dijo en "Los cambios históricos de las novelas chinas" que el surgimiento de las novelas vernáculas en las dinastías Song y Yuan fue "en realidad un cambio importante en la historia de China". novelas." Este cambio se puede ver en la identidad del autor. El autor de Tang Chuanqiu es un literato feudal ortodoxo, mientras que el autor de las novelas de Huaben es un plebeyo urbano. Desde la perspectiva del estilo del lenguaje, Tang Chuanqiu está escrito en chino clásico. las novelas de Huaben están escritas en la lengua vernácula (lengua hablada) de la época; desde la perspectiva del contenido ideológico, las leyendas de la dinastía Tang expresan los pensamientos y sentimientos de la clase dominante feudal, mientras que las novelas de cuentos describen principalmente las vidas y Los pensamientos y sentimientos de los ciudadanos, además, el sistema especial de libros de cuentos de las dinastías Song y Yuan también tuvo un impacto significativo en las novelas de capítulos largos. Estos cambios en las novelas narrativas de las dinastías Song y Yuan acercaron las novelas a la gente de clase baja, ganaron más lectores y abrieron un camino amplio para la prosperidad de las novelas de las dinastías Ming y Qing.

Las novelas de las dinastías Ming y Qing son la cima en la historia del desarrollo de las novelas chinas antiguas. Hay cuentos largos, cuentos, chino clásico y chino vernáculo disponibles en todos los estilos; las habilidades son tan altas que nunca antes se habían visto, el número es tan grande que es difícil hacer estadísticas precisas; tan vertiginoso. Las novelas capitulares de las dinastías Ming y Qing se han vuelto cada vez más maduras y, según sus temas, se pueden dividir en novelas románticas históricas, novelas románticas heroicas, novelas sobre dioses y demonios y novelas sobre asuntos mundiales. En términos de novelas románticas históricas, las principales de la dinastía Ming fueron "El romance de los tres reinos" de Luo Guanzhong y "Crónicas de las naciones" de Yu Shaoyu (adaptadas por Feng Menglong en "Nuevas crónicas de las naciones" y Cai Yuanfang en la Dinastía Qing en "Crónicas de las Naciones de la Dinastía Zhou Oriental"). En términos de novelas heroicas y legendarias, está "Margen de agua" de Shi Naian en la dinastía Ming, "Zhibiografía de las dinastías Sui y Tang" de Luo Guanzhong en la dinastía Tang, "Tang Shu Zhichuan" de Xiong Damu y "Sui Shishiwen" de Yuan Yuling. , etc., y hay generales de la familia Yang. La serie de obras incluye "Zhibiografía de la dinastía Song del Norte" de Xiong Damu y "El romance de la mansión de la familia Yang" de Ji Zhenlun. También hay series de obras sobre Yue como "" de Xiong Damu. El romance popular de Zhongxing en la dinastía Song", "La biografía de la lealtad de Yue Wumu al país" de Yu Yuhua y "La dinastía Song" de Yu Ying'ao, "Biografía de Zhongxing Yuewang", etc.; en la dinastía Qing, estaban principalmente "Margen de agua" de Chen Chen, "Biografía de Shuo Yuequan" de Qian Cai y "Romance de las dinastías Sui y Tang" de Chu Renhuo. En términos de novelas sobre dioses y demonios, la dinastía Ming incluía principalmente "El viaje al Oeste" de Wu Cheng'en, "El romance de los dioses" de Xu Zhonglin, "La historia de Sansui Pingyao" de Luo Guanzhong, "El viaje al oeste" de Dong Shuo. Occidente", "El eunuco de los tres tesoros" de Luo Maodeng y "Cuatro viajes" (incluidos "El viaje al este" de Wu Yuantai, "El viaje al sur" de Yu Xiangdou, "El viaje al norte" y "El viaje al norte" de Yang Zhihe). Occidente"); en la dinastía Qing, estaban principalmente "Flores en el espejo" de Li Ruzhen y "El mago de Oz" de Li Baichuan. En términos de novelas sobre asuntos mundanos, la dinastía Ming incluye principalmente "Jin Ping Mei" de Lanling Xiaoxiaosheng; la dinastía Qing incluye principalmente "Un sueño de mansiones rojas" de Cao Xueqin, "La historia del matrimonio del despertar" de Xi Zhousheng y "Qi" de Li Haiguan. Lu Deng" y una serie de novelas sobre personas talentosas y bellezas (como Ti Qiu). Sanren "Pingshan Lengyan", "Yu Jiaoli", "Famous Religionist" compilaron "Hao Qi Zhuan", etc.). Los logros de los cuentos de las dinastías Ming y Qing también son muy destacados, y se pueden dividir en cuentos clásicos chinos y cuentos vernáculos. En términos de cuentos en chino clásico, en la dinastía Ming estaban "Xinhua on Jian Deng" de Qu You, "Historias restantes sobre Jian Deng" de Li Changqi, "Historia del amor" de Feng Menglong (conocida como "Historia del amor"), etc. En la dinastía Qing estaban las "Historias extrañas de un estudio chino" de Pu Songling, las "Notas sobre la cabaña con techo de paja de Yuewei" de Ji Yun, "Xie Duo" de Shen Qifeng, "Zi Buyu" de Yuan Mei, etc.

En términos de cuentos vernáculos, las novelas pseudo-huaben de la dinastía Ming incluyen principalmente "Tres palabras" de Feng Menglong (es decir, "Yu Shi Ming Yan" (originalmente conocida como "Novelas antiguas y modernas"), "Palabras de advertencia", "Despertar". Words"), "Three Words" "Two Beats" de Ling Chu (es decir, "Sorpresa en el primer momento" y "Sorpresa en el segundo momento"), "West Lake Episodio dos" de Zhou Ji, "Stone Nod" de Natural Chisou, "Drunk Awakening Stone" de Donglu Gu Kuangsheng, "Shaping the World" "Words" de Lu Renlong, etc. En la dinastía Qing, había colecciones de novelas como "The Twelfth Floor" y "Silent Play" de Li Yu. Además, la dinastía Qing también produjo una famosa novela satírica: "Los eruditos" de Wu Jingzi. En términos generales, las novelas destacadas de las dinastías Ming y Qing toman la vida real como objeto de descripción. A través de los enredos y cambios de la familia, el amor, el matrimonio y el ascenso y caída de la historia, reflejan las relaciones sociales interpersonales y muestran la moda de la época. tiempos, y proporcionan una imagen vívida, completa y delicada de la vida social. En el proceso creativo, los novelistas se esfuerzan por describir verdaderamente el estado del mundo y criticar a la sociedad, por un lado, exploran soluciones sociales, crean personajes ideales y muestran reinos ideales; Los dos se complementan y muestran una preocupación apasionada por la realidad social y la vida.

En la larga historia de la sociedad feudal china, el confucianismo siempre ha sido la corriente principal. Durante las dinastías Ming y Qing, el dominio del confucianismo se consolidó aún más y penetró en todos los rincones del campo ideológico social. Influenciadas por el confucianismo, las novelas Ming y Qing suelen tener las siguientes características en términos de contenido ideológico. En primer lugar, instamos al castigo. Los eruditos de la dinastía Ming otorgaron gran importancia a la educación de la ética y la moral. Algunos escritores tomaron "no ajustarse a la educación moral" y "conducir al castigo" (el "Prefacio a las notas de Yuewei Cottage" de Ji Yun) como el propósito de la creación de novelas. Las obras están llenas de mucha ética confuciana y predicación moral, el modelo de "consejo-castigo" envolvió toda la creación de la novela en las dinastías Ming y Qing. En segundo lugar, tiene una gran relevancia práctica. En comparación con las novelas de la generación anterior, las novelas de las dinastías Ming y Qing se basaban en la realidad. Las novelas románticas históricas describen el ascenso y la caída de varias dinastías, resumen la experiencia y las lecciones del gobierno a la luz de las deficiencias actuales y satirizan a los gobernantes reales. Las novelas románticas heroicas elogian y critican a la gente de hoy al elogiar figuras heroicas de la historia y tramas ficticias basadas en; realidad como "Las novelas sobre dioses y demonios como "Viaje al Oeste" también utilizan el mundo de los dioses y los demonios para aludir a la realidad y expresar los puntos de vista y opiniones del autor; las novelas sobre asuntos mundanos y las novelas satíricas apuntan al mundo real de los seres humanos; y utilizar las normas morales confucianas para predicar y castigar. En tercer lugar, evaluar a las personas y los acontecimientos basándose en los estándares morales confucianos. En las novelas de las dinastías Ming y Qing, el criterio para evaluar personajes y acontecimientos no era su contribución al desarrollo social, sino su conformidad con la ética confuciana. Por ejemplo, la tendencia del "Romance de los Tres Reinos" de "apoyar a Liu y oponerse a Cao" es evaluar a Liu Bei y Cao Cao basándose en estándares morales "ortodoxos" confucianos. Necesitamos hacer un análisis detallado de estas características del contenido ideológico de las novelas Ming y Qing. No debemos afirmarlas ni negarlas por completo.

En términos artísticos, las novelas Ming y Qing generalmente tienen las siguientes características. Primero, combine rima y prosa y prepare todos los estilos de escritura. Influenciadas por las leyendas de la dinastía Tang y el arte narrativo de las dinastías Song y Yuan, las novelas Ming y Qing basadas en narrativas en prosa a menudo incluyen una variedad de versos como poemas, letras, melodías y prosas paralelas a los versos de "Un sueño". "Las Mansiones Rojas" son únicas. Se diferencian de la prosa. Las narraciones se complementan entre sí y son a la vez elegantes y populares, lo que amplía el poder expresivo del estilo de la novela. En segundo lugar, la estructura es firme y completa, y la trama tiene giros y vueltas. Ya sea una novela de capítulos largos o una obra corta, todas persiguen una estructura estricta y completa, un contexto claro y giros y vueltas de la trama. Prestan atención a la extrañeza y coincidencia de la historia, para que la obra produzca. un principio y un final, relajación, efecto estético emocionante y fascinante. En tercer lugar, lo virtual y lo real son interdependientes y lo real y la ilusión están combinados. En términos de pensamiento artístico, las novelas de las dinastías Ming y Qing no sólo se centraron en el realismo y se esforzaron por desarrollar la profundidad, amplitud y densidad de las imágenes, sino que también llevaron al extremo la tradición de la composición de imágenes poco realistas. La combinación de ficción y realidad, y la combinación de realidad y fantasía, a menudo hacen que las imágenes de la novela sean más expresivas y atractivas. En la creación de personajes, generalmente no se persigue el simple "parecido físico", sino que se enfatiza más el "parecido espiritual". Esto refleja plenamente la comprensión precisa del novelista de las características de personalidad y el temperamento espiritual del personaje. Cuarto, se estilizan el tema y los métodos de expresión. Las novelas de las dinastías Ming y Qing a menudo expresan sus temas describiendo los conflictos entre "lealtad y traición, bien y mal, rectitud y maldad, castidad y adulterio, codicia e integridad". Esto casi se ha convertido en una fórmula relativamente fija para expresar temas. Los personajes se presentan primero, la historia se narra en el medio y el autor comenta brevemente al final. Esta también es una fórmula fija influenciada por la literatura biográfica histórica. La mayoría de los personajes tienen una única personalidad, la cual se concreta una vez que aparecen en escena, con poco desarrollo o cambio en los momentos críticos, los personajes pueden usar sus propias palabras y acciones para expresar sus rasgos de personalidad; Estos métodos de expresión casi se han convertido en una fórmula.

Debido a la estilización de los temas y los métodos de expresión, los hábitos de apreciación correspondientes a los lectores se han formado durante un largo período de tiempo y han sido bien recibidos por los lectores en general en los tiempos antiguos y modernos.