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Fox, en tradicional La cultura china siempre ha sido una imagen tanto del bien como del mal (según el dicho oficial, el zorro y el mapache son dos tipos de animales, pero la gente está acostumbrada a llamarlos zorro, y solo el zorro tiene espíritu de hada, el mapache parece ser simplemente algo común). El Rey Zorro aparece en el famoso libro "Viaje al Oeste". El zorro de nueve colas apareció por primera vez en "El clásico de las montañas y los mares". "En las montañas de Qingqiu, hay una bestia. Parece un zorro con nueve colas y su voz es como la de un bebé. Puede comerse a la gente, pero quienes la comen no son venenosos ("Shan Hai Jing·". Nan Shan Jing"), "El Reino Qing Qiu está en el norte, su zorro tiene cuatro patas y nueve colas." "El Clásico de las Montañas y los Mares·Haiwaidong Jing". El zorro de nueve colas de "El clásico de las montañas y los mares" es un monstruo que puede "comerse a la gente". En tallas de piedra y pinturas de ladrillo posteriores de la dinastía Han, los zorros de nueve colas, los conejos blancos, los sapos y los cuervos de tres patas a menudo aparecían junto al trono de la Reina Madre para mostrar auspiciosidad, mientras que el zorro de nueve colas simbolizaba la prosperidad de descendientes (ver "El Tigre Blanco" "Capítulo Zen Tongde Lun·Feng"). La leyenda del "canibalismo" desapareció gradualmente y poco a poco apareció la teoría del "wei Rui".
Pero en el "Shuowen Jiezi", también escrito en la dinastía Han del Este, Jiehu es "una bestia zoroástrica, sobre la que cabalgan los fantasmas". En "Sou Shen Ji" de Qian Bao, hay tanto hadas zorro buenas como demonios zorro malvados. Se puede ver que hace miles de años se reconoció que los zorros tienen energía espiritual (energía demoníaca). En las últimas dinastías Tang y Song, los zorros eran adorados en los templos y se hicieron muy populares. Zhang Jue de la dinastía Tang "Chao...
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