"Respuestas al examen unificado de Beijing de 2009 para el ingreso a las universidades generales (chino)"

1. Esta pregunta principal tiene 5 preguntas pequeñas, cada pregunta vale 3 puntos y la puntuación total es 15 puntos.

1.

Respuesta C

Los puntos de la prueba evalúan la pronunciación del chino mandarín moderno y la escritura correcta de los caracteres chinos.

Análisis: combinar la pronunciación y la forma de los caracteres no solo puede reducir el número de preguntas, sino también ajustarse a las reglas del lenguaje de la vida diaria. Esta idea de propuesta debe promoverse fuertemente. Ítem ​​A: Qi-qi, que se puede inferir del significado de la palabra Hui, pronunciada "huì". Ítem ​​B: "玅" suena "lì". Ítem ​​D "圉" suena "yǔ"

Análisis de pensamiento Para los candidatos de Beijing, hay relativamente pocos errores de pronunciación. Los errores tipográficos causados ​​por homófonos se pueden distinguir mediante la discriminación de significado.

2.

Respuesta B

Los puntos de prueba examinan la selección de palabras (palabras de contenido)

El análisis de palabras de contenido sinónimas puede basarse en los objetos o alcance aplicables, el color emocional, el significado de las palabras, los hábitos de colocación y otros aspectos del análisis. Contener: El énfasis está en "controlar", controlar/contener: El énfasis está en "parar", detener. Obviamente, en la actualidad, la degradación ambiental sólo puede controlarse pero no detenerse, excluyendo al C y al D. Bueno en: amplia gama/bueno en: utilizado principalmente para experiencia profesional, como ser bueno pintando. Al pintar paisajes, debes elegir "bueno en eso".

Análisis de ideas Los candidatos no tienen que elegir uno por uno, solo deben elegir los dos espacios en los que son mejores. Al elegir, el. combinación de palabras y sintaxis es la más aplicable y práctica, tales como: mantener el orden/ingresar en orden

3.

Respuesta D

Las pruebas del centro de pruebas. la comprensión y selección de modismos

Análisis El significado del elemento D se deriva del texto. El significado de este modismo es describir el terreno empinado, que es fácil de defender y difícil de atacar.

El análisis ideológico requiere el conocimiento del chino clásico para memorizar y comprender alusiones y modismos como "Utopía", "No hay una vaca completa", "Cinco vientos y diez lluvias" que deben entenderse en su conjunto. no debe ser desmembrado ni mal interpretado

Respuesta A

Examen y análisis de oraciones erróneas

Explicación: Hay ambigüedad en el punto B: el significado de ". interés" no está claro y se puede cambiar por "intereses del préstamo"; "el interés es inimaginablemente alto" se repite en el texto siguiente y se puede eliminar. La cláusula después del punto C reemplaza implícitamente el sujeto o el predicado centro está incompleta. Puede agregar "necesidad" antes de "requiere mucho tiempo" y eliminar "indispensable". El significado del elemento D no está claro: el contenido al que se refiere "esto" no está claro, si significa "no pueden ocurrir conflictos", lo es. Está bien, pero si significa "cada uno tiene su propia opinión después de que ocurre un conflicto", no es apropiado analizar y modificar las oraciones incorrectas, excepto para las tareas especiales habituales. Además del entrenamiento intensivo, los candidatos aún necesitan usar la lectura del sentido del lenguaje. método, método de analogía de oraciones, método de compresión del cuerpo principal y análisis integral de gramática, retórica, lógica y semántica

Respuesta D

La prueba se centra en el conocimiento literario y las obras de los escritores.

Esta forma de análisis es relativamente nueva y ayuda a guiar a los estudiantes a aprender y memorizar a través de ejemplos. La obra representativa de D. Zola es, "La familia Rougon-Macquart", "Nora", "Los cuatro". Evangelios", etc., el autor de "Notre Dame de Paris" es Hugo

Análisis de pensamiento Este punto de prueba generalmente no es difícil, preste atención a la palabra "a menudo" y "nombre", no Sin obsesionarse con las minucias, puede enumerar, comparar o clasificar para revisar.

6.

Respuesta C

Los puntos de la prueba prueban la comprensión de. las palabras de contenido en el texto

Análisis del punto C, de acuerdo con el contenido antes de "Si realmente desprecias el confucianismo" en el tercer párrafo, "Lu tuvo dos vidas y se negó a hacerlo, diciendo: 'Esas que hacen cosas públicas. Y los diez maestros se halagaban entre sí para ganarse parientes y respeto. No puedo soportar hacer lo que es público. El cargo público no se corresponde con los tiempos antiguos y no puedo desempeñarlo. ¡Estoy en camino, no me contamines! '" y Shusun Tong sonrió y dijo: "Realmente eres un erudito confuciano..." y a juzgar por la situación en la que los estudiantes confucianos fueron reclutados en el siguiente párrafo, Shusun Tong definitivamente no pensaría que tienen "bajo carácter moral". " aquí, y debería traducirse como " "Tengo pocos conocimientos". El texto "Sobre la batalla de Cao GUI" contiene la frase "Los carnívoros son despreciables" y "La guía del maestro" contiene la frase "El difunto emperador lo hizo". no considere despreciables a sus ministros".

Para analizar la inferencia de palabras de contenido en chino clásico, el método básico es sustituir el texto original y excluir o filtrar según el contexto. En cuanto al análisis según la estructura, la gramática, etc., es así. Es mejor leer más artículos breves en chino clásico (no demasiado difíciles (grandes), acumular una cierta cantidad de chino clásico y desarrollar el sentido del lenguaje.

7.

Respuesta A

Los puntos de prueba evalúan la comprensión de palabras funcionales en chino clásico.

Los elementos de análisis A son todas preposiciones "aprovechando la oportunidad". Elemento B: a (verbo)/de (partícula). Ítem ​​C: según (preposición)/en (preposición). Ítem ​​D: La estructura de la palabra "su", partícula, se puede traducir como "的" o no traducir/ser (preposición), patrón de oración pasiva fija "for...su"

La función Todas las palabras examinadas en el análisis de la línea de pensamiento provienen de las 18 palabras funcionales chinas clásicas especificadas en el esquema. Las frases contrastantes proceden de libros de texto o de textos seleccionados. Para el primero, puedes sustituir el significado y el uso de la palabra en esta oración en la oración anterior para ver si tiene sentido o no. Para este último, primero debes encontrar dónde se encuentra la oración en el texto original, dependiendo del significado de toda la oración o incluso de un párrafo.

8.

Respuesta C

La prueba se centra en traducir frases en chino clásico.

Análisis del ítem C: "Carro y Caballería" se traduce erróneamente como "Carro y Caballería"

El análisis de Piensa utiliza preguntas de opción múltiple para probar la traducción, lo cual no es difícil. pero los candidatos deben referirse al contexto para discernir cuidadosamente las sutilezas de su traducción. Según los párrafos segundo y tercero del artículo, se puede ver que se trata de Shusun Tong formulando la etiqueta para que el emperador Han ordene la dignidad de los monarcas y ministros. Por supuesto, las tropas en la corte no estarán dispuestas como en la batalla.

9.

Respuesta B

El centro de pruebas prueba la selección de la información del artículo.

El análisis ② está escrito sobre el enfoque de Gao Di, que puede excluir los puntos A y C; ⑤ está escrito sobre el efecto de la ayuda de Shusun Tong en la restauración de rituales antiguos, que no puede explicar su “conocimiento de los asuntos actuales y su previsión”. . ”, en base a esto se puede eliminar el ítem D.

Para el análisis de la línea de pensamiento, los candidatos deben conocer el texto original, encontrar dónde están las opciones alternativas en el texto original, comprender la idea principal según el contexto y luego realizar una evaluación basada en la pregunta. provenir.

10.

Respuesta D

Los puntos del test ponen a prueba la comprensión y el análisis del contenido del artículo.

Según el segundo párrafo, se puede ver que fue solo después de que el Emperador Gao "el Emperador Gao se enteró de que las duras leyes de etiqueta de Qin estaban simplificadas" que los ministros perdieron su respeto y etiqueta de inferioridad.

Análisis de pensamiento Los candidatos tienen dificultades para responder preguntas resumidas que requieren leer algunas oraciones o un párrafo o incluso el artículo completo. De hecho, siempre que comprenda firmemente un punto, es decir, busque fuentes de información, compare, resuma y resuma, podrá resolverlo fácilmente.

Prueba II (***120 puntos)

3. Esta pregunta principal tiene 3 preguntas pequeñas, ***22 puntos.

11.

Respuesta 11. (5 puntos)

El camino del cielo es como tender un arco y/el superior lo reprime/el inferior lo levanta/ sobra más Los que lo suplen / los deficientes lo suplen / el camino del cielo daña lo que queda pero suple lo que falta / el camino del hombre no es así / lo que es no se daña lo suficiente y lo que queda queda para servir / quién puede compensar lo que queda para servir al mundo / sólo el camino es el indicado / es el santo quien es No confíes en el éxito/no hagas nada.

Puntos de prueba para examinar la segmentación de oraciones chinas clásicas

Análisis ideológico La segmentación de oraciones chinas clásicas es un tipo de pregunta relacionada con la traducción que ha surgido en los últimos años. Su dificultad es. más bajo que el de la traducción, pero la oración no se puede leer, también es muy difícil romper oraciones. Los candidatos pueden realizar una segmentación de oraciones auxiliares basándose en palabras de señas basándose en la comprensión de la idea general. Por ejemplo, basándose en las palabras de contenido "compensar la deficiencia", "人", "pérdida" y las palabras funcionales "zhi", "ISYI", etc., puede ayudar al juicio.

12.

Respuesta 12. (10 puntos)

① (2 puntos) D

② (3 puntos) Su Shi y Xin Qiji La escuela audaz

③ (5 puntos) La primera pregunta: Mente filosófica y heroica La segunda pregunta: Breve

Puntos de prueba ① Pruebe la comprensión del contenido del poema ② Pruebe el estilo y género del poema ③ Examinar el análisis de los pensamientos y sentimientos del poema.

Análisis del pensamiento ① Siete u ocho frases de "cuasi-preparación", según la anotación, significan "cuasi-determinación", por lo que se puede descartar la teoría de la "expectativa".

②El estilo y género de Song Ci se puede dividir aproximadamente en dos categorías, una es la "escuela audaz" representada por Su Xin y la otra es la "escuela elegante" representada por Liu Yong y Li Qingzhao. Contenido y tendencia emocional de las letras. ③ "El Dios de las Olas me dejó en paz", "Está bien dormir al aire libre" y "Cuasi-Torre Yueyang" expresan los sentimientos optimistas y de mente abierta del poeta al enfrentar el viento y la lluvia. Los alumnos sólo necesitan movilizar la asociación y la imaginación para formar una imagen en su mente, de modo que les venga a la mente la imagen del poeta y no sea difícil resumirla.

13.

Respuesta 13. (7 puntos)

①Habla de multiplicación para cumplir el destino de Lefu y restaurar las dudas

② ¿Cómo se puede escribir el nombre de la luna creciente y el gran río?

③ Qin, la gente de Qin, no es el mundo

④ ¿Cómo puede estar en? la mañana y la tarde

IV.

14． Cuál de las siguientes afirmaciones se ajusta al significado del texto es (3 puntos) ( )

A. Algunos de los contenidos de Kun Opera enseñan sobre el adulterio y los ladrones, mientras que otros también enseñan sobre la piedad filial y la castidad.

B． Los buenos dramas de la Ópera Kun son ricos en historias e historias, y contienen tanto chino clásico como vernáculo.

C. La danza de la Ópera Kunqu se centra en la coordinación entre manos y pies para expresar con precisión la letra.

D. Las posiciones escénicas de los personajes de Kun Opera son simétricas entre sí porque la escenografía presta atención a la simetría.

Respuesta 14. (3 puntos) B

Los puntos del test ponen a prueba el resumen del contenido del artículo.

El análisis de la fuente de información del ítem A se encuentra en el tercer párrafo: "Aunque esos guiones de ópera Kunqu también tienen acuerdos secretos, robo y usurpación, siempre se reducen a enseñar lealtad, piedad filial y amonestar". castidad y castidad." El texto original no tiene la palabra "enseñanza". Las palabras "Instrucciones lascivas y ladrones". Crea algo de la nada. El punto C es un resumen de las primeras frases del cuarto párrafo. El texto original es "La parte de la danza son los diversos movimientos y posturas del cuerpo, qué palabras se cantan, dónde deben mirar los ojos, cómo deben estar las manos, y cómo deben ser los pies, todo lo determina el maestro. Se transmite y se sigue de generación en generación". Aquí no tiene ningún propósito "expresar con precisión la letra", y está hecho de la nada. Punto D: Según el último párrafo, "No hay ningún momento en el que las dos personas no sean simétricas entre sí. Esto parece ser mejor que el de la ópera simple y la ópera Han. No se puede inferir que "la puesta en escena vale la pena". atención a la simetría", es decir, fortalecer la causa y el efecto.

Para analizar las ideas y resumir el significado y la moralidad del texto, no puedes simplemente compararlo. Debes hacer una comparación detallada basada en el texto completo para ver qué contenido relevante del texto se resume. opciones y si el resumen es exacto.

15. Cuál de las siguientes afirmaciones no se ajusta al significado del texto es (3 puntos) ( )

A. Los fanáticos de la Ópera Kun generalmente tienen altos logros culturales y ciertas condiciones económicas.

B． El efecto de la interpretación de Kun Opera tiene una gran relación con la familiaridad previa del público con el contenido del repertorio.

C. Las representaciones de ópera Kunqu se representaban originalmente en salas, por lo que no se adaptaban bien a las necesidades del nuevo escenario.

D. Las representaciones de la ópera Kunqu requieren que los actores presten atención a las posturas de movimiento, lo que hace que algunas representaciones parezcan espectáculos de marionetas.

Respuesta 15. (3 puntos) D

Los puntos del test ponen a prueba el resumen del contenido del artículo.

La información eficaz para analizar el ítem D se encuentra en la última frase del artículo: "Aunque Kun Opera se centra en movimientos y posturas, los actores deben poder entenderlo. Si no sabes por qué y simplemente Quédate con la actuación ancestral, será similar a un espectáculo de marionetas". "Este artículo trata sobre estar orgulloso de uno mismo, y el texto original significa que te apegas a la actuación ancestral sin saber por qué es como una marioneta.

Análisis del pensamiento Esta pregunta es un poco menos difícil que la pregunta anterior. El autor cree que las dos preguntas evalúan los mismos puntos de prueba, lo que parece ser una duplicación.

16． Resuma brevemente las fortalezas y limitaciones de la Ópera Kunqu analizadas en este artículo. (4 puntos)

Respuesta 16. (4 puntos)

Fortalezas: ①Ricas connotaciones culturales, letras que son simples y llanas y que enfatizan la verdad ②Exquisitas interpretaciones artísticas, tanto en canto como en voz alta; bailar

Limitaciones: no es adecuado para actuar en escenarios de nuevo estilo y algunos actores se ciñen a las convenciones.

Selección e integración de información del centro de pruebas.

No es difícil analizar las "limitaciones" de la idea, y la fuente de información se encuentra al final del artículo. La información efectiva sobre "fortalezas" y "fortalezas" se encuentra principalmente en los párrafos (3; ) y (4); el segundo punto se puede resumir fácilmente. La clave es si las características del libreto (guión) son sus ventajas.

5. Esta pregunta principal tiene cuatro subpreguntas, con una puntuación máxima de 18 puntos. Lea el siguiente trabajo y responda las preguntas 17-20.

Templo de Sima

(1) Cuando se habla de Hancheng, naturalmente nos viene a la mente Sima Qian. Se transmite de persona a persona y, debido a su respeto por Sima Qian, se ha sentido atraído por Hancheng durante mucho tiempo. Durante este recorrido. El terreno elevado de Hancheng, la inmensidad de la ciudad y la belleza del campo me dejaron una profunda impresión.

(2) Al sur de Hancheng hay una cuenca que es diferente de las montañas circundantes. Está llena de árboles verdes y campos fértiles. Se sospecha que es un país de hadas en el sur del río Yangtze. Zhishui desemboca en el río Amarillo desde aquí, lo que le da a Zhichuan un buen feng shui. El emperador Wu de la dinastía Han, que estaba asociado con Sima Qian, una vez quiso vivir para siempre. Esos funcionarios y funcionarios Fang se enamoraron de él y de hecho desenterraron Ganoderma lucidum en esta área. El emperador Wu de la dinastía Han estaba encantado con la auspiciosa medicina, pero no vivió hasta el día de hoy. Simplemente cambió el nombre del río originalmente llamado Taoqushui a Zhishui. Después de cruzar el pequeño puente de piedra, pasar por el arco de madera y pisar el antiguo camino de piedra, comenzamos a subir mirando hacia arriba.

(3) El antiguo camino bajo tus pies está pavimentado con anchas y gruesas franjas de piedra. Es áspero y duro y permanece tan fuerte como siempre después de miles de años. El antiguo camino se construyó por primera vez en el período de primavera y otoño. Después de que las dinastías Han, Zhao y Wei se dividieran en la dinastía Jin, continuaron excavando este importante camino de transporte en el acantilado. Durante el conflicto Chu-Han, Han Xin transportó tropas aquí; el emperador Wu de la dinastía Han ofreció sacrificios a sus antepasados ​​y pasó aquí hacia y desde su palacio, a finales de las dinastías Sui y Tang, Li Shimin pasó aquí para invadir Chang'an; A finales de la dinastía Ming, Li Zicheng pasó por Longmen aquí y se dirigió directamente a Yanjing. Este antiguo camino pavimentado con enormes piedras no es fácil de cambiar y será inmortal durante miles de años. Es otro registro histórico escrito en piedra. Antes y después de Taishi Gong, los dramas históricos de lucha y caballos de hierro representados aquí han quedado registrados en los anales de la historia tangible e intangible. Y este Templo de Sima, que ha pasado por muchas vicisitudes de la vida, lleva la connotación espiritual intangible del santo histórico de manera tanto tangible como intangible.

(4) "Las altas montañas se mantienen erguidas" es una frase famosa del Libro de los Cantares que está incrustada en el arco sobre la cabecera, que se adapta perfectamente al estado de ánimo de los visitantes. En este momento, has entrado en el sintoísmo. Puedes llegar a la cima del templo subiendo los noventa y nueve escalones. Esta empinada cresta fue construida por generaciones posteriores utilizando zanjas. Los noventa y nueve escalones hechos de ladrillos y piedras fueron tomados de la interpretación del "Libro de los Cambios". Nueve es el número máximo y noventa y nueve es el más alto. El templo ancestral del emperador se llama los Nueve Templos, y Taishi Ling, que tiene un rango oficial bajo, tiene noventa y nueve niveles de sintoísmo. Lo que es más significativo es que el constructor del templo desprecia el poder imperial. Muestra cuántos giros y vueltas soportó Sima Qian. Sólo entonces alcanzó la cima del sabio histórico. Él "toma el cielo y la tierra como medida, sin importar la pequeña vergüenza", e ilumina a las generaciones futuras con "el canto del cisne del historiador, li Sao sin rima".

(5) Subiendo al nivel más alto del templo ancestral, el terreno se vuelve más amplio. Hay varias estelas en el salón, y la más sorprendente es la Estela del Sueño. Se dice que Chu Suiliang de la dinastía Tang soñó con una mujer que decía ser la concubina de Sima Qian en Tongzhou, llamada Sui Qingyu. La muerte de Qian y Chu Suili hicieron este epitafio. Si es un disco real o una ilusión, no lo puedo decidir. La estatua de arcilla de Sima Qian construida en la dinastía Song del Norte no es una "mujer" imberbe después de ser castrada. Se basa en un dibujo lineal de Tai Shigong en su mejor momento encontrado en el campo de Zhichuan. Se dice que el retrato fue hecho por. Sra. Sima. La estatua de arcilla mira ligeramente hacia el norte. ¿Echas de menos a Su Wu y Li Ling? Cuenta la leyenda que después de la muerte de Sima Qian, su esposa Liu Qianniang y sus hijos transportaron los huesos de Tai Shigong de regreso a su ciudad natal y los enterraron en esta alta colina. Hay un dicho que dice que el cuerpo, el cabello y la piel se heredan de los padres, y el cielo y la tierra se obtienen sin ningún daño. Sima Qian recibió la castración, lo cual fue un insulto a los antepasados ​​y no puede ser enterrado en la tumba ancestral. ¿De quién es este dolor? Prefiero pensar que este lugar, apoyado en la montaña Jiashan, frente al río, majestuoso y majestuoso, con vista a todas las montañas, es el mejor lugar para que descanse un santo histórico. Detrás del palacio se encuentra la tumba circular de ladrillo de Sima Qian, una tumba Bagua en forma de yurta construida por orden del emperador Shizu de la dinastía Yuan "Para comunicar las virtudes de los dioses e imitar las emociones de todas las cosas", debe ser una. hombre de gran sabiduría y sabiduría. Un ciprés en la parte superior de la tumba está dividido en cinco dedos, conocidos como Wuzi Dengke. Tienen la forma de cinco dedos temblorosos que apuntan con orgullo al cielo.

(6) ¡Esta es una pregunta del cielo! Escuché a Shi Sheng cantar. Este canto viaja por el pasado y el presente, promoviendo el bien y abandonando el mal, cantando y bailando con el río. Hay un águila volando en el cielo que lee las tumbas redondas, los salones ancestrales cuadrados, los arcos rectos y las puertas de las montañas, y luego las antiguas laderas de piedra curvas y los pequeños puentes y caminos. la tierra.

17. Para la siguiente comprensión del artículo, las dos correctas son (4 puntos) ( )

A. La razón por la que el emperador Wu de la dinastía Han se asoció con Sima. Qian fue porque estaban en la ciudad natal de Taishi Gong y desenterré la hierba Ganoderma lucidum que me gustó

B. El autor describió la historia humana y las características geográficas de Hancheng en el artículo, destacando a las personas destacadas y Lugares en la ciudad natal de Shi Sheng.

C. En opinión del autor, Sima Qian, que fue castrado por castración, no pudo ser enterrado en su tumba ancestral tras su muerte, lo que constituyó el mayor dolor del sabio histórico.

D. Al igual que el sueño de Chu Suiliang, la redacción de este artículo también presenta un estilo de escritura confuso y confuso.

E. El artículo integra imaginación histórica y sentimientos realistas, añadiendo cierta profundidad y connotación cultural a esta nota de viaje.

Respuesta 17. (4 puntos) B E

Los puntos del test evalúan de manera integral el resumen del contenido del artículo, la evaluación del punto de vista del autor y la evaluación del Ideas de redacción y estilo de la obra.

La información efectiva para analizar el elemento A se encuentra en el párrafo (2): "El emperador Wu de la dinastía Han, que estaba asociado con Sima Qian, una vez quiso vivir para siempre, y esos funcionarios y funcionarios Fang cayeron en amor con él y de hecho desenterré Ganoderma lucidum en esta área "En consecuencia, el artículo impone causalidad. Según el párrafo (5) del punto C, "Hay un dicho que dice que el cuerpo, el cabello y la piel se heredan de los padres y del cielo y la tierra, y no pueden dañarse en lo más mínimo. Sima Qian recibió la castración, que Fue un insulto a los antepasados ​​​​y no puede ser enterrado en la tumba ancestral. ¿De quién es este dolor? Preferiría pensar que este lugar, apoyado en la montaña Jiashan, frente al río, majestuoso y majestuoso, con vista a todas las montañas, "Es el mejor lugar para que descanse un sabio histórico". Se puede ver que el autor piensa que el descanso de Sima Qian aquí es el "mejor", por lo que este artículo está hecho de la nada. Punto D: Este artículo está escrito según el paradero y no se puede decir que sea "confuso".

Para el análisis de ideas, los candidatos pueden primero leer el texto completo, tachar los errores obvios y luego comparar las opciones restantes.

18. ¿Cuál es el papel de “trepar mirando hacia arriba” en el segundo párrafo del texto? (2 puntos)

Respuesta 18. (2 puntos)

① Estructuralmente, guía lo siguiente y conecta lo anterior y lo siguiente ② Muestra el terreno del Templo Sima de abajo hacia arriba. alto ③ Implica el respeto por Sima Qian. Admiración

Los puntos de prueba examinan el análisis del contenido y las ideas del artículo.

Esta cuestión no es difícil de analizar. La función de un determinado párrafo debe responderse desde dos aspectos: contenido y estructura. Ésta es una frase transitoria obvia. En términos de estructura, tiene un efecto de transición; en términos de contenido, los candidatos deben prestar atención a la palabra "mirar hacia arriba". ¿Por qué "mirar hacia arriba"? Piénselo de esta manera.

19. ¿En qué partes “tangibles” del Templo Sima se centra el artículo? ¿Qué "connotaciones intangibles" relacionadas con Sima Qian tienen estas partes? (6 puntos)

Respuesta 19. (6 puntos)

Punto uno: Noventa y nueve niveles de sintoísmo - La terrible experiencia de Sima Qian

Punto dos: Estatua de arcilla - Imagen del "hombre perfecto" de Sima Qian

Punto 3: Tumba - La gran sabiduría de Sima Qian

Punto 4: Un ciprés en la cima de la tumba - Las "Preguntas celestiales" de Sima Qian ”

El examen exhaustivo de los puntos de la prueba resume los puntos clave del contenido y analiza la estructura del artículo.

El análisis del pensamiento primero analiza qué contenido (objetos) escribió el autor sobre Sima Temple. Los respectivos significados simbólicos o moralejas de estos objetos deben estar detrás de ellos, que deben rodearse, delinearse y luego integrarse. La primera pregunta: según el título "Templo de Sima", podemos determinar aproximadamente la ubicación de la fuente de información y luego resumir e integrar el contenido relevante.

Segunda pregunta: La información válida está en los párrafos (4) y (5). Quizás el primer punto no sea difícil de resumir; es posible que se pasen por alto varios otros puntos. Los objetos y estructuras dentro y fuera del Templo de Sima son "tangibles" y los comentarios posteriores son "intangibles".

20. Lee el último párrafo del artículo y responde las siguientes preguntas. (6 puntos)

① ¿Cuáles son los significados ricos y profundos de las cuatro palabras "lectura"? (3 puntos)

②¿Qué tipo de pensamiento te provoca la frase final "Esto resulta ser un enorme signo de interrogación en la tierra"? Por favor responda basándose en el texto original.

(3 puntos)

Respuesta 20. (6 puntos)

① (3 puntos)

Punto 1: Trate el templo de Sima como un gran libro de historia, enfatizando Es particularmente digno de interpretación

Punto dos: hacer que los lectores piensen profundamente sobre la personalidad y el espíritu de Sima Qian

② (3 puntos) (omitido)

Puntos de prueba y artículos de evaluación de contenido ideológico y percepciones subjetivas.

Análisis de pensamiento Es posible que los alumnos deseen pensar de esta manera: varios objetos de "lectura" están relacionados con Sima Temple, y ¿no es su gran personalidad y sus obras lo que Sima Qian brilla en los anales de la historia? La primera pregunta se resolvió fácilmente.

La segunda pregunta requiere que los candidatos respondan estrechamente con los puntos de vista y actitudes del autor del texto original. La respuesta se puede combinar con el conocimiento acumulado del candidato sobre el "Informe a Ren An" de Sima Qian y otras cosas. .

Seis, esta pregunta importante tiene 2 preguntas pequeñas y 10 páginas.

21. De acuerdo con los requisitos, reescriba las siguientes tres oraciones en una sola y conserve la información original (puede agregar o eliminar palabras según corresponda). (4 puntos)

"Un sueño de mansiones rojas" es la novela más importante de la antigua mi patria.

Cao Xueqin es el autor de la novela "Un sueño de mansiones rojas".

La oscura decadencia y decadencia del sistema feudal quedó expuesta en "Un sueño de mansiones rojas".

①Con "Un sueño de mansiones rojas" como tema principal

②Con Cao Xueqin como tema principal

Respuesta 21. (4 puntos) ①"A Sueño de mansiones rojas" fue creado por Cao Xueqin para exponer Esta es la novela más importante de la antigua mi país con el tema de la oscura decadencia y el declive del sistema feudal. ②Cao Xueqin es el autor de "Un sueño de mansiones rojas", la novela más importante de la antigua mi país con el tema de exponer la oscura corrupción y el declive del sistema feudal.

Los puntos de prueba prueban la selección y transformación de patrones de oraciones

Análisis de pensamiento Esta pregunta en realidad prueba oraciones cortas → oraciones largas. Parece simple, pero de hecho, debes prestar atención. las tres oraciones cortas excepto como padre. Se debe corregir el orden de las palabras de las otras dos.

22. El 1 de octubre de este año, Beijing celebrará un gran desfile militar y una reunión masiva para celebrar solemnemente el 60 aniversario de la fundación de la República Popular China. Algunos ciudadanos sugirieron que debería haber una "falange de fuerzas de rescate de emergencia y ayuda en casos de desastre" y una "falange de fuerzas de mantenimiento de la paz" entre las tropas bajo revisión, y que debería haber un "equipo de voluntarios" y un "equipo de inmigrantes urbanos". trabajadores" en el desfile masivo.

Elija una de las "formación de cuadro" o "equipo" anteriores y escriba un comentario en vivo.

Requisitos: Resaltar las características de la falange o equipo y elogiar su estilo; el lenguaje debe ser conciso y adecuado; (6 puntos)

Respuesta 22. (6 puntos) (omitido)

La prueba se centra en la concisión y adecuación del lenguaje y las oraciones extensas.

Para el análisis del tren de pensamiento, los candidatos solo necesitan elegir uno. Según los requisitos, pueden utilizar técnicas retóricas apropiadas para hacer que el lenguaje sea vívido.

Muy completo