“Una frase vale diez mil frases”: Enfrentar la soledad es un curso obligatorio en la vida que todos enfrentaremos eventualmente.
Una frase vale diez mil frases, divididas en dos partes: la historia de dejar a Jin y la historia del regreso a Jin, contando una historia de crecimiento.
La partida de Yang Baishun es la línea principal de "Going Out to Act as Gold". Una vez se dejó llevar por la multitud para encontrar el sentido de su vida. Dejó su ciudad natal para encontrar a alguien que pudiera hablar con él.
"Yan Hui Golden Rooster" toma el regreso patriótico de Niu como línea principal. Para deshacerse de sus problemas emocionales, regresó fatalmente a la ciudad natal de su madre. En el proceso de ayudar a su madre a "encontrar palabras", estaba decidido a encontrar a alguien que pudiera "hablar" con él.
Según Liu Zhenyun, el tema del libro "Una frase vale diez mil frases" es simplemente que en la sociedad de todos, una persona quiere tener una palabra íntima con otra.
1. La vivacidad es de ellos, yo no tengo nada.
Los seres humanos somos animales sociales. Por un lado, obtenemos satisfacción emocional y reconocimiento de valores a partir de las interacciones sociales; por otro lado, también obtenemos un sentimiento más profundo de soledad a partir de las interacciones sociales. Esto es exactamente lo que escribió Zhu Ziqing en "Moonlight over the Lotus Pond": "La emoción es de ellos, yo no tengo nada".
Los sentimientos humanos son diversos, como la amistad, el cariño familiar y el amor. ¿No hay solución a la soledad? Se puede decir que la hay, pero la soledad se parece más al destino de los seres humanos.
Lao Yang se ha esforzado por complacer a Lao Ma toda su vida, pero Lao Ma no tiene una relación sincera con Lao Yang. Lao Ding y Lao Han se separaron por una bolsa rica; Xiaowen y Zhou Xiao se separaron por una palabra; Niu Aiguo y Feng Wenxiu se separaron por diez libras de carne de cerdo.
Las amistades a veces son inestables. Puede ser por una palabra, o puede ser por una disputa de intereses.
Yang Baishun se siente muy solo en Yangjiazhuang. Su ideal es ser como Luo Changli, pero su padre no lo entiende, sus hermanos se ríen de él e incluso hay varios cálculos de intereses en la vida familiar.
Debido a que su familia no podía brindarle consuelo, Yang Baishun decidió huir. El mundo exterior es grande y él quiere verlo. Al despedirse de la elaboración y venta de tofu, mató cerdos, cargó agua, plantó verduras, cargó bolsas, cortó bambúes y coció bollos al vapor. En tan solo unos años, experimentó cambios en el mundo.
El maestro, amigo, colega y esposa entró en su vida, pero no en su corazón. Siempre estuvo solo por dentro. Obedeció las órdenes de su maestro y se vio obligado a irse delante de un joven aprendiz debido a unas pocas palabras que le dijeron. Fue muy amable con sus colegas y trató de actuar como un buen tipo, pero perdió su trabajo debido a la impermanencia. Fue completamente obediente a su esposa Wu Xiangxiang y reprimió sus verdaderos sentimientos. Finalmente, llevaba un sombrero verde.
Es cierto que la familia, la amistad y el amor son emociones importantes en el mundo y todas pueden consolar el alma. Pero éstas no son panaceas. Siempre hay lugares que una persona necesita afrontar.
2. "Sí" y "No"
La vida está llena de diversas relaciones, una es "fácil de hablar" y la otra es "difícil de hablar".
Al igual que lo que dijo Jia Baoyu en "Un sueño de mansiones rojas", algunas personas no pueden decirlo, pero otras sí.
Yang Baishun y su hermano menor, Yang Baili, no pueden hablar, pero Yang Baili puede hablar con el mayor Wan Lao en la sección de mantenimiento. Yang Baishun no puede contar la historia de los ancianos del condado, pero la historia de los ancianos del condado y el cantante Su Xiaobao sí; Yang Baishun y su esposa Wu Xiangxiang no pueden contar nada, pero Wu Xiangxiang y Gao Gao, al lado, sí.
Niu Aiguo y su esposa Pang Lina no pueden hablar de eso, pero Zhang Chuhong sí; Pang Lina no puede hablar con Niu Aiguo, pero puede hablar con Xiao Jiang desde el estudio fotográfico de la liberación; No se puede hablar de ello con su esposa Niu, pero puedes usar a su sobrina Bai Hui como ejemplo.
Fácil de decir, puedes hacer que una persona torpe abra la boca y escupa flores de loto; no hace falta decir que también puedes hacer callar a una persona elocuente.
Es fácil decirlo, hay fuente de agua viva para asegurar que la relación se nutra como un oasis; no hace falta decir que es agua pasiva, al final la relación se convierte en un desierto.
Decían los antiguos: Basta con tener un confidente en la vida. De hecho, si tienes uno o dos amigos cercanos y tienes una salida y un canal emocional cuando más lo necesitas, la vida puede continuar.
Pero la realidad es que muchas veces ni siquiera una o dos personas pueden ser encontradas, por lo que ocurre la tragedia en el mundo, porque nadie está dispuesto a escucharlo, y nadie puede entenderlo.
Mientras haya una persona que pueda hablar, hay esperanza y esperanza en la vida.
De hecho, decir "sí" es una suerte, decir "no" es normal. No podemos esperar decírselo a todo el mundo, no es posible ni necesario.
Hay una escena que ha aparecido muchas veces en la novela: una persona dijo: "Hablemos de otra cosa", y otra persona dijo: "Hablemos de otra cosa". ¿Estado ideal de "hablar"?
“El mundo está lleno de gente y es difícil encontrar personas que puedan hablar”. Aprecia a las personas que te rodean y que pueden hablar, y no te conformes con las que no pueden. Eso es básicamente todo.
La época más inolvidable es la de la infancia. En ese momento, yo era básicamente despreocupado, sin presión para sobrevivir ni relaciones complicadas. Pero la gente tiene que crecer y nadie puede vivir en la infancia para siempre.
Todos estamos atrapados por la soledad hasta cierto punto, y las personas a lo largo de su vida recurren a diversas formas de afrontar este problema. Como dijo el famoso crítico Li Jingze:
Esta es la carrera de Yang Baishun, la carrera patriótica de Niu y la carrera de cada uno de nosotros. También es en este tipo de carrera que comenzamos a enfrentar y pensar en la soledad, y gradualmente crecemos en la soledad.
Yang Baishun dejó Yangjiazhuang, dejó a su poco cálida familia, trabajó duro solo en la sociedad y se ganó la comida con sus propias fuerzas. Sin la protección de su familia, tuvo que valerse por sí mismo. Conoce una habilidad, ya sea matar cerdos, teñir telas, cultivar vegetales o vender bollos al vapor, mientras tenga una habilidad, puede sobrevivir.
Frente a la situación en la que su esposa se fugó con otras personas, Wu Mousi (seudónimo Yang Baishun) estaba solo. Eligió aceptar esas visiones y conceptos mundanos, abandonó el condado de Yanjin y llevó a su hija Qiaoling a buscar a su esposa Wu Xiangxiang. Después de que Qiaoling fuera secuestrada, finalmente decidió vivir de acuerdo con sus propias ideas.
Se sintió triste por el lugar y la gente de aquí. Recordó el consejo que le dio el maestro sacerdote:
Así que, al final, cambió su nombre por el de su ídolo de la infancia, Luo Changli, y abandonó el condado de Yanjin para encontrar su propio camino.
Si cambiamos de Yang Baishun a Yang Moses, es para comer algo; si cambiamos de Yang Moses a Wu Moses, es para mantener la estabilidad de una familia y luego de Wu Moses; Para Luo Changli es despertar más tarde.
Los dos primeros cambios de nombre fueron pasivos y el tercer cambio de nombre fue activo. Esto no es sólo una despedida de la vida original, sino también la búsqueda de los propios ideales.
Del mismo modo, Niu Aiguo tampoco tuvo más remedio que afrontar la infidelidad de su esposa. Ni su camarada Du Qingshan ni su amigo Feng Wenxiu pudieron hacer que realmente saliera del armario.
Dejó el condado de Qinyuan en busca de alguien que pudiera cuidar de él. En su contacto con Zhang Chuhong, finalmente abandonó su relación anterior. En el proceso de buscar resolver su soledad, comprendió la soledad de su madre y su abuelo Luo Changli, y comprendió verdaderamente las enseñanzas de su madre Cao: p>
Se detuvo para luchar contra el mundo, su esposa y él mismo. Comprendió a todos, perdonó a los demás y también se perdonó a sí mismo.
Sólo si sabes que lo realmente importante en la vida es el crecimiento provocado por la soledad, entonces esa vida tendrá sentido.
Debido a las diferencias entre las culturas china y occidental, las personas enfrentan diferentes soledades:
Para enfrentar la soledad, ¿dónde va la gente para encontrar a la persona cuya vida vale diez mil palabras? ? Liu Zhenyun dio dos respuestas, desde el suelo o desde el cielo.
Cuando Yang Baishun adoró a Lao Zhan como su maestro por primera vez, Lao Zhan le dijo los beneficios de creer en el Señor: saber de dónde viene y hacia dónde va. De hecho, ésta es la cuestión última de la filosofía. Ya sea que lo busquemos en las creencias religiosas o en la vida secular, todos deberíamos tener el coraje de afrontarlo.
Nadie nace fuerte, y nadie nace débil. En el viaje de la vida, dado que la soledad es inevitable, es mejor seguir adelante en la soledad que deprimirse en la soledad.
En la parte posterior del dibujo de la iglesia ideal de Lao Zhan, se escribió una línea de palabras en letras mayúsculas: “El susurro del diablo”, y luego se añadió otra línea de palabras con un bolígrafo: “Si no mates a nadie, le prenderé fuego”.
Tanto Lao Zhan como Wu Mochou vagaban y estaban desesperados en el solitario dilema de la vida, pero finalmente salieron del atolladero de la soledad.
Como misionero de un país extranjero, Lao Zhan debe superar las barreras lingüísticas y culturales, así como la influencia de las relaciones humanas. Aunque no hay muchos cristianos a su alrededor, se mantuvo fiel a su fe durante toda su vida y dejó una preciosa riqueza espiritual para las generaciones futuras, que merece el respeto de todos.
Tanto Wu Mochou como Niu Aiguo se han enfrentado a dificultades emocionales.
Ambos tuvieron pensamientos de asesinato e incendio provocado, pero al final optaron por perdonar a los demás y a ellos mismos y alcanzar la reconciliación con el mundo. Al mismo tiempo, encontraron lo más importante en la vida y su verdadero yo, haciendo que la segunda mitad de sus vidas fuera más significativa.
No sólo los personajes del libro son tenaces en la soledad, sino que en la vida real más personas renacen en la soledad.
El famoso economista Xu Dixin fue encarcelado en el "establo de vacas" cuando tenía 60 años. Vivió una vida aislada, sin libertad personal y a menudo fue criticado. Sin embargo, luchó tenazmente y escribió más de 400.000 palabras de notas de lectura sobre "Das Kapital".
Wang Jicai y su esposa hicieron de la isla su hogar y permanecieron juntos en aislamiento durante 32 años sin ningún arrepentimiento. Fueron nombrados el "Modelo de los tiempos" nacional;
Deng. Jiaxian, que fabricó armas nucleares para el país de incógnito, solo en Lop Nur, hizo grandes contribuciones a la ciencia nuclear de China. Es digno del título de "Fundador de Dos Bombas".
Por último, la soledad forma parte de nuestras vidas, y afrontar la soledad es un camino obligado para todos. Tarde o temprano todo el mundo se enfrenta a ello.
La soledad no es terrible, simplemente nos da la oportunidad de reexaminarnos a nosotros mismos y a la vida. Que te conviertas en una persona valiente, salgas del atolladero de la soledad, renazcas en el Nirvana y realices la prosperidad de la vida.
Materiales de referencia:
1. Una frase vale diez mil palabras[M]. Editorial de Arte y Literatura de Changjiang, 2009.
2. Recomendación del editor. Una frase vale diez mil palabras[M]. Wuhan: Editorial de Arte y Literatura de Changjiang, 2009.
3. Sina Reading News: Seminario sobre "Una frase vale diez mil frases" de Liu Zhenyun (Beijing), 2 de junio de 2009.
4. Del "teléfono móvil" al "una frase vale diez mil frases" [J]. Apreciación de obras maestras: Edición de apreciación (primera mitad), 2011(5):92-100.