Hay 108 grandes hombres en "Water Margin". Nombra algunos que se destacan y describe sus rasgos de carácter y sus hazañas especiales. Escribe el nombre del capítulo.

Tiankuixing llama a Baoyi Songjiang

Songjiang, la gente lo llama "lluvia oportuna". Anteriormente, fue superintendente del condado de Yuncheng, provincia de Shandong. Bailaba con tinta y escribía documentos todo el día, y era un pequeño funcionario con una pluma afilada y un bolígrafo. Chao Gai y otros siete héroes burlaron el plan de cumpleaños y fueron arrestados por el gobierno. Afortunadamente, Song Jiang le informó con anticipación. Chao Gai envió a Liu Tang a enviar oro y cartas a la esposa de Song Jiang, Yan Poxi, descubrió que Song Jiang tenía una aventura con Liangshan y aprovechó la oportunidad para amenazarla. Song Jiang mató furiosamente a Yan Poxi y huyó a Cangzhou. Obligado a ir a Liangshan. Más tarde, Song Jiang se convirtió en el líder de Liangshanbo. Después de ser reclutado, el emperador Huizong de la dinastía Song lo nombró Doctor Wude, enviado de pacificación a Chuzhou y gerente general de la capital militar y de caballos. Finalmente, Gao Qiu lo mató con vino envenenado.

Tianxiong Star Leopard Head Lin Chong

Lin Chong, ocupó el sexto lugar entre los héroes de Liangshanbo y el segundo entre los Cinco Generales Tigre del Ejército de Caballos. En sus primeros años, fue instructor de armas y palos de los 800.000 Guardias Imperiales en Tokio. Su esposa fue abusada sexualmente por el hijo de Gao Qiu, Gao Yanei, y Gao Qiu lo incriminó. Cuando lo enviaron a Cangzhou, afortunadamente, Lu Zhishen lo rescató en el bosque de jabalíes y escapó con vida. Cuando lo enviaron a la prisión de Cangzhou para vigilar el patio de forraje de Tianwangtang, el confidente de Gao Qiu, Lu Qian, le prendió fuego. Lin Chong mató a Lu Qian y desafió el viento y la nieve para huir a Liangshan durante la noche. Wang Lun, un erudito vestido de blanco, no pudo tolerarlo. Después de que Chao Gai y Wu Yong robaron la tarjeta de cumpleaños y fueron a Liangshan, Wang Lun no toleraría que estos héroes mataran a Wang Lun con ira y empujaran a Chao Gai a la posición de líder de Liangshanbo. Lin Chong era muy hábil en artes marciales y ganó muchas batallas. Después de la victoria del ejército rebelde liderado por Fangla en las áreas de Jiangsu y Zhejiang, Lin Chong sufrió un derrame cerebral y se vio obligado a permanecer en el templo Liuhe en Hangzhou para recuperarse. Wu Song lo cuidó y murió de una enfermedad seis meses después.

Monje Tiangusinghua Lu Zhishen

Lu Zhishen, el decimotercer héroe de Liangshanbo y el primer líder del ejército de infantería de diez miembros. Lu Zhishen, cuyo nombre original era Lu Da, era el supervisor de Jing Lue. Debido a que vio a Zheng Tu intimidando a Jin Cuilian y su hija, mató a golpes a Zhen Guanxi con tres golpes. Perseguido por el gobierno, huyó al monte Wutai y se convirtió en monje, cambiando su nombre a Lu Zhishen. Lu Zhishen no pudo soportar las estrictas reglas budistas, por lo que, borracho, golpeó la puerta de la montaña y destruyó su cuerpo dorado. Los ancianos lo enviaron al templo Xiangguo en Tokio para proteger el huerto. en el pozo negro y arrancó los sauces llorones que lo hicieron famoso. Lu Zhishen rescató a Lin Chong en el bosque de jabalíes. Gao Qiu envió gente a capturar a Lu Zhishen que dejó caer la hierba en la montaña Erlong. Más tarde desertó a Shuibo Liangshan y se convirtió en líder de infantería. Song Jiang atacó a Fang La y Lu Zhishen derribó a Fang La con un palo. Más tarde, falleció en el templo Liuhe en Hangzhou.

Li Kui

Si eres heterosexual y grosero, te retorcerán

La rectitud de Li Kui siempre ha sido elogiada por los demás, pero entre los héroes de Liangshan , la rectitud no es exclusiva de él. ¿Es cierto que Lu Zhishen no es erguido? ¿No es Wu Song erguido? Pero la razón por la que la rectitud de Li Kui es tan popular es principalmente porque su rectitud es muy pura y no tiene elementos pretenciosos, pero a menudo contiene elementos violentos (espero que a la gente no le guste por esto. Los lugares más típicos son: Primero, En el banquete de crisantemos, Song Jiang volvió a mencionar la invitación, lo que molestó a Li Kui. Él "gritó: '¡Te invito, te invito!' Pateó la mesa y la rompió en pedazos". él, "dijo: '¿Tienes miedo de que me atreva a luchar? Mi hermano no se queja cuando me mata, no odio cuando lo cortan en pedazos, ¡y no temo a nadie excepto a él!' " (Capítulo 71) Aunque Li Kui conquistó a Song Jiang solo, ocasionalmente también tiene sus propias ideas, por lo que se enoja cuando se opone al reclutamiento. No importa si a Song Jiang le gusta escucharlo o no, pero no tiene Cultivo, por eso pelea y pelea. También es un contra-reclutamiento, y Wu Song solo da sus opiniones. El segundo punto es que Li Kui malinterpretó las palabras de la gente y pensó que Song Jiang estaba robando a niñas civiles. No le importaba el crimen. Blandió un hacha grande y cortó la bandera amarilla albaricoque "para hacer justicia por el cielo". "La agarró a la corte y corrió hacia Song Jiang". (Parte 1, Capítulo setenta y tres) regañó severamente a Song Jiang. Si no fuera por la multitud, Song Jiang habría sido asesinado hace mucho tiempo. Geng Zhi de Li Kui realmente brilla aquí. Sin embargo, como se mencionó anteriormente, su rectitud tiene una grave tendencia a la violencia, que a menudo se convierte en fuente de desastre para los demás. Mientras atrapaba fantasmas en Siliu Village, descubrió que la hija de su maestro estaba teniendo una aventura (si se ve desde una perspectiva moderna, era amor libre), por lo que los mató a ambos, causando que el maestro quedara devastado. ¡Descaro pedirle a otros que le agradezcan! (Capítulo 73) La integridad de Li Kui también se refleja en el hecho de que sabe que está equivocado y está dispuesto a admitirlo. Regañó incorrectamente a Song Jiang, por lo que se declaró culpable. (Capítulo 73)

Por supuesto que ser cortés no es algo malo, pero hay que tener cierto grado de moderación. Si ser cortés se usa como excusa para ser grosero, entonces, ¿de qué sirve? siendo educado? Por lo tanto, Confucio dijo: "Si eres recto y grosero, serás retorcido". Sin el mínimo autocultivo, Geng Jie sólo hará un desastre.

Geng Jie es realmente algo sin lo que Li Kui preferiría prescindir. Por supuesto, si Li Kui ni siquiera tiene a Geng Jie, entonces no tiene nada que ofrecer. Hay un poema que elogia a Li Kui en el capítulo 73: "No hay aduladores en Liangshan Po, y hay críticos frente al Salón de la Lealtad y la Justicia. Con las dos hachas de Li Kui todavía alrededor, la rectitud del mundo aún se puede extender. "El autor ha llevado la rectitud de Li Kui a un nivel tan alto. Es muy divertido, incluso una tontería. La gente a menudo considera la historia de Li Kui en la corte en el Capítulo 74 como una broma. Li Kui pidió a la gente que se disfrazara de litigante y luego Decidió el caso él mismo. ¿Cómo decidió el caso? Dijo: "El que golpea a alguien es un buen hombre, déjalo ir primero. ¿Cómo podría este hombre desmotivado comerse a la gente y golpearla? Muéstralos al público delante de ¡El Yamen con mis grilletes!" Aquí, Li Kui confunde completamente el bien y el mal. El concepto básico del bien y el mal ha desaparecido. Aparte de sus puños y hachas, ¿qué más admira? En mi opinión, si un torbellino mueve un par de hachas, el mundo será como un fantasma dibujando un talismán.

"Si alguno se impacienta, talará a los vivos" - ¡la única felicidad en la vida es la muerte!

Tan pronto como Li Kui apareció en el escenario, apareció en el escenario como un asesino perdonado, Song Jiang y Dai Zong estaban bebiendo en un restaurante en Jiangzhou. Li Dai Zong presentó a Song Jiang: "Este es un hombre en la prisión al lado de mi hermano menor". Xiaolaozi, cuyo apellido es Li y cuyo nombre de pila es Kui, es de la aldea de Baizhang, condado de Yishui, Yizhou. Su nombre es Black Tornado Li Kui. Tieniu en su ciudad natal porque mató a alguien y escapó. Aunque fue perdonado, vivió en Jiangzhou y nunca regresó a su ciudad natal. Debido a que no era bueno bebiendo, mucha gente le tenía miedo. un palo de boxeo, y ahora está trabajando en esta prisión". (Capítulo 30.) Capítulo 8) Dai Zong no presentó el motivo del asesinato de Li Kui. Sin embargo, según el carácter de Li Kui, tenía un 80% de probabilidades de pelear y matar sin piedad. Los críticos a lo largo de los tiempos rara vez han comentado sobre esta narrativa. No señalaron su naturaleza de sinvergüenza en este pasaje, y mucho menos el problema del asesinato de Li Kui. Esto muestra su confusión.

Song Jiang le dio a Li Kui diez taels de plata. Li Kui era adicto al juego, por lo que se fue a apostar después de tomarlo y lo perdió todo. Por lo general, tiene una buena ética en el juego y pierde cuando pierde, pero esto. En ese momento estaba jugando una mala pasada. Se volvió pícaro e insistió en retirarlo, lo que provocó otra pelea.

Para expresar su buena voluntad hacia Song Jiang, Li Kui fue al río a pedir pescado, pero en lugar de pedirlo, gritó en voz alta: "Dame dos de los peces vivos de tu barco". ." (38 (Respuesta) Los pescadores le dijeron que tenían que esperar hasta que llegara el dueño de los dientes de pesca, pero Li Kui estaba impaciente y fue a agarrarlo él mismo. Como resultado, Hu Qiba lo hizo y dejó que todos sus peces Huyó y estalló una pelea entre las dos partes, luego llegó Zhang Shun (el dueño de Yuya) y los dos comenzaron a pelear nuevamente. Finalmente, Li Kui no pudo soportar la emoción y Zhang Shun lo atrajo al agua y bebió mucha agua. Después de la pelea, continuaron bebiendo. En ese momento, Song Yulian, un cantante, vino a cantar. Li Kui estaba perturbado por su pasión. "Li Kui estaba enojado en su corazón. Saltó y puso dos dedos sobre el cuerpo de la mujer. La mujer gritó: "De repente cayó al suelo". (Capítulo 38) Para ser honesto, Li Kui realmente no quería golpearla, pero lo hizo, y era cierto que no se sintió agraviado. En el capítulo quincuagésimo tercer de "Water Margin", Li Kui y Dai Zong estaban comiendo en un restaurante. Li Kui golpeó la mesa y derribó los fideos de un anciano. El anciano lo agarró y razonó con él, y Li Kui quería. Afortunadamente, Dai Zong lo convenció de que lo detuviera, de lo contrario, dijo. Tal vez Li Kui vuelva a matar al anciano. Capítulo 67: Li Kui quería hacer un acto meritorio y se escapó en secreto. Pasó por el restaurante de Han Bolong y se negó a pagar la comida. Han Bolong lo agarró y Li Kui simplemente lo cortó con un hacha.

Mirando a Li Kui desde estos lugares, ¿qué no es un gángster? ¡No, no es un gángster, es un ladrón! ¿Cuál es la gran diferencia entre él y Niu Er, quien fue derribado por Yang Zhiyi? Hay una diferencia. El apodo de Li Kui es Tieniu. Comparado con él, Niu Er es realmente insignificante. ¿No tendría Tofu Niu Er que llamarlo abuelo cuando conozca a Tieniu Er? Por supuesto, si Song Jiang llevara a Niu Er para ser entrenado y entrenado, aunque podría no tener las habilidades en artes marciales de Li Kui, aún estaría calificado para ser un héroe. De hecho, estos hábitos hooligan son compartidos por casi todos los ladrones, y su tendencia a matar gente está más estrechamente relacionada con este espíritu pícaro.

Li Kui nunca se tomó en serio el asesinato, se puede ver por lo que dijo o hizo. Dai Zong se quejó de que peleaba con otros por agarrar pescado, pero Li Kui dijo: "Tienes miedo de que te haga daño. Yo mismo maté a uno y asumiré la responsabilidad (Capítulo 38). No puso vidas humanas". A los ojos, incluso la supuesta responsabilidad es una mentira, de lo contrario, si mataste a alguien en ese entonces, ¿por qué volverías a huir? No es una persona atrevida en absoluto. En el capítulo 52 de "Margen de agua", Li Kui entró y salió a buscar leña y mató a golpes a Yin Tianxi. Li Kui dijo: "Me iré y te haré daño.

"(Capítulo 52) Chai Jin le dijo que tenía una manera, así que Li Kui se fue. ¡Esto también muestra que Li Kui no es el tipo de héroe que hace las cosas solo y es responsable de los demás! Yin Tianxi es un matón, pero ¿cómo? ¿Puede Li Kui ser mejor?

Si Li Kui mató a golpes a Yin Tianxi porque actuó imprudentemente, y Yin Tianxi también se lo merecía, entonces, ¿qué hizo Li Kui cuando robó la corte en Jiangzhou para salvar a Song? Jiang fue completamente el comportamiento de un bandido. El libro escribe: “Él fue el primero en hacer un esfuerzo y mató a la mayoría. "(Capítulo 40) Chao Gai lo llamó pero él no escuchó. "Ese hombre no estaba dispuesto a responder. Estaba blandiendo el hacha de manera confusa, simplemente cortando gente. " (Capítulo 40) También dijo que todos siguieron a Li Kui: "Fui al cruce de caminos de inmediato y, independientemente de los oficiales, soldados o civiles, mataron cadáveres por todas partes, la sangre fluyó por los canales e innumerables personas fueron derrocadas y volcadas. " (Capítulo 40) Más tarde, Chao Gai impidió que Li Kui matara a la gente indiscriminadamente, pero "ese Han (es decir, Li Kui) vino a escuchar la llamada y cortó al líder del pelotón uno por uno con un hacha. "(Capítulo 40) El asesinato de Li Kui en este momento fue puramente por diversión. Si el asesinato anterior fue para salvar a Song Jiang, era excusable, entonces, a estas alturas, Song Jiang ya había sido rescatado y no había necesidad de matar de nuevo. Especialmente no de nuevo. Mata a personas inocentes. Además, Chao Gai también está tratando de detenerlo. Obviamente, entre los héroes en el campo del robo, Li Kui es el único que es extremadamente asesino. La enfermedad de Li Kui no solo estalló. En este lugar, pero también cuando los héroes de Liangshan atacaron a Zhujiazhuang por tercera vez, Li Kui no perdió la oportunidad de matar gente y pidió crédito frente a Song Jiang: "Zhu Long es su hermano. Zhu Biao también fue asesinado por su hermano, y Hu Chengna se había ido. La familia de Hu Taigong fue asesinada. Los hermanos vinieron aquí para pedir crédito. Y añadió: "Pude cortar sin problemas. Quería correr a la aldea de Hu... pero no maté a nadie en su aldea". "(Capítulo 50) Song Jiang se quejó de que había matado demasiado y le preguntó cuántas personas vivas había atrapado. Li Kui dijo: "Quien esté impaciente, cortará a los vivos cuando los vea. "(Capítulo 50) Por lo tanto, Song Jiang borró su crédito, pero", Black Tornado sonrió y dijo: "Aunque ha perdido su crédito, todavía disfruta del placer de mi asesinato". '" (Capítulo 50) Se puede ver que el asesinato de Li Kui no tiene nada que ver con la búsqueda de crédito, sino que está relacionado con su mentalidad. Para él, las vidas de otras personas no son vidas. Mientras sean seres humanos, le interesa Matarlos es su mayor placer en la vida. Mientras haya alguien a quien matar, él da la bienvenida a todos, sin importar su edad o sexo. Su conciencia no lo descubrirá y no podrá actuar. La familia de Sanniang, excepto Hu Sanniang y Hu Cheng, por supuesto, incluidos esos ancianos y niños, ¡qué sanguinarios son! Aparte de él, ¿quién más es tan sanguinario en "Water Margin" apareció matando niños sin pestañear? Para obligar a Zhu Ding a subir a la montaña, Song Jiang envió a Wu Yong y Li Kui montaña abajo. Para hacer esto, Li Kui mató al hijo del prefecto que estaba bajo el cuidado de Zhu Ding, y estaba tan enojado que. ¡Quería seguir a Li Kui! Desesperado, Li Kui no tuvo más remedio que quedarse en Chai Jinzhuang (Capítulo 51). Este niño tenía solo cuatro años y era inocente. Aunque Li Kui lo hizo bajo órdenes, matar no le convenía. ¿Sabe? Incluso frente a un niño desdentado, todavía podía hacerlo. Yu Xiangdou comentó: "Li Kui asesinó a su hijo de 16 años solo porque quería que Zhu Tong subiera a la montaña. ¡Hay tristeza aquí! ¡Y aprecia a su marido!". Por el bien de un héroe, un niño sufre, Li Kui tiene un corazón de hierro, la grulla llora y el simio se lamenta. "(El Sr. Yu cometió un pequeño error en este comentario. Una cosa es que el principal crimen de Li Kui por matar a un niño pequeño fue Song Jiang. Esto se evidencia en la explicación de Chai Jin en el Capítulo 51. Por supuesto, aunque Li Kui era solo un herramienta sin sentido, se suicidó. La culpa del niño es incuestionable; el segundo niño debía tener cuatro años, no seis.) Sin embargo, otros comentaristas no dijeron una palabra, mostrando su indiferencia, o simplemente elogiaron a Li. Kui y el menospreciado Zhu Ding. Por ejemplo, Li Zhuowu comentó que Zhu Tong dijo: "Incluso la vida de Xiaoyamen no vale la pena. ¿Por qué molestarse por la valentía de un hombre y la bondad de una mujer? Es muy divertido". "Cuando estaba comentando sobre el asesinato de la familia de Hu por parte de Li Kui, ¡en realidad criticó la palabra "Buda"! ¡Qué grupo de tipos sin corazón que confunden el bien y el mal! Sin embargo, no debemos olvidar que la influencia de estos críticos sólo muestra que su Las opiniones no son infundadas, pero representan las opiniones de una gran parte de la sociedad. Esto es lo más aterrador, pero los críticos como Yu Xiangdou rara vez son conocidos.

Li Kui no lo es. sólo asesino. Si está interesado y de buen humor, también le interesa matar.

¡No solo está interesado en matar gente, sino que también está interesado en comer carne humana! El asesinato de un niño de cuatro años fue un asesinato cruel: la cabeza del niño fue partida por la mitad (capítulo 51), después de matar a Li Gui, le cortó la carne de la pierna para comer (capítulo 43); cuando atrapó a un adúltero Muerte, cortada en diez secciones; (Capítulo 73) Song Jiang capturó a Huang Wenbing y quiso ejecutarlo en Lingchi. Fue Li Kui quien se ofreció como voluntario para hacerlo. El libro escribe: "Li Kui recogió el cuchillo. cuchillo, miró a Huang Wenbing y sonrió: "Estás en el pasillo trasero del magistrado Cai Jiu, puedes hablar sobre la negrura del zodíaco y puedes hacer daño a los demás. Vas a morir pronto, pero el maestro Quiere que mueras lentamente ". Primero cortó el cuchillo afilado de su pierna. Después de recogerlo, lo puso sobre el fuego de carbón y lo cocinó con vino. Cuando no quedó ningún trozo, cortó a Huang Wenbing y luego Li Kui le abrió el pecho con un cuchillo, le sacó el corazón y el hígado e hizo una sopa aleccionadora con los líderes. Capítulo 41) ¡El interés de Li Kui en matar se puede ver en esto! No importa lo malo que sea Huang Wenbing, ¿no debería cumplirse su deseo de una muerte rápida? ¿Por qué son tan crueles estos gánsteres sedientos de sangre? ¿Cómo pueden todavía oler a humanos?

Por qué Li Kui tiene sed de sangre[2]

Li Kui tiene sed de sangre Este no es un fenómeno aislado Desde el comienzo de la historia de la humanidad, ha habido innumerables registros de canibalismo. Mencioné anteriormente que Li Kui tenía un estado psicológico que a menudo ignoramos cuando mata personas, que es su entusiasmo al matar personas a menudo incluso llega al punto de la locura. Por lo tanto, este tipo de locura se ha convertido en tema de investigación para muchos. psicólogos.

Conroe Lorenz, un famoso zoólogo austriaco, escribió un libro "La agresión y la naturaleza humana", en el que realizó un estudio en profundidad de la agresión humana. Creía que el comportamiento agresivo, como otros comportamientos, es un instinto humano. , en circunstancias naturales, como otros instintos, es de gran ayuda para la supervivencia de individuos y razas. También creía que, si bien los impulsos agresivos de los humanos a menudo tienen consecuencias devastadoras, otros instintos pueden tener las mismas consecuencias de manera menos dramática. No sería exagerado decir que las opiniones de Lorenz representan las opiniones de muchas personas a lo largo de los siglos. A lo largo de los tiempos, tanto en el país como en el extranjero, existen voluminosos volúmenes de literatura que analizan el bien y el mal de la naturaleza humana, especialmente aquellos que argumentan que el mal de la naturaleza humana tiene un mercado más amplio. Sin embargo, la cuestión de si la naturaleza es buena o mala es demasiado profunda y amplia, y este artículo no pretende entrar en demasiados detalles (las personas interesadas pueden consultar mi otro artículo "Sobre la naturaleza humana como fundamento filosófico jurídico de la naturaleza"). Sistema de propiedad") En este artículo quiero discutir principalmente El origen del éxtasis de Li Kui cuando cometió un asesinato.

A menudo vemos en novelas o artículos el llamado "matar hace sentir bien", que es lo mismo que el llamado "cortar suavemente" de Li Kui, es decir, matar trae placer. Entonces, ¿cómo surge este tipo de diversión malvada siendo un ser humano, una persona que puede pensar?

Hay un pequeño pueblo en España llamado Calanda que celebra una ceremonia cada año. Cada año, en una fecha fijada, todos los hombres del pueblo se reúnen en la plaza central del pueblo, llevando cada uno un tambor, grande o pequeño. Al mediodía empezaron a tocar los tambores y no pararon hasta veinticuatro horas después. Poco después de que comenzaron a tocar los tambores, entraron en un estado de éxtasis. Durante el proceso, parecían estar hipnotizados. Cuando dejaron de tocar, veinticuatro horas después, muchos de los tambores también estaban rotos y. Lo más especial fue que los rostros de los participantes mostraban una mirada de odio loco. Claramente, este ritual de tambores expresa un fuerte deseo de destrucción. Cuando empezaron a tocar la batería, el ritmo de los tambores contribuía al estado hipnótico de los bateristas, sin embargo, más tarde, las mentes de los bateristas quedaron completamente abrumadas por la pasión por tocar la batería, que los sostuvo durante veinticuatro horas. De lo contrario, si no come, bebe, duerme o hace ejercicio durante todo el día y la noche, la gente estará extremadamente cansada.

Li Kui mató personas en muchas situaciones, al igual que estos Qalanda. Durante el proceso de matanza, todo su cuerpo y mente estaban completamente ocupados por este tipo de odio, y estaba hipnotizado por el placer de matar. Al igual que los pacientes que padecen el síndrome nocturno, casi pierde toda la memoria durante todo el proceso de lo que hizo. Ya no es él mismo, es solo una máquina de matar. Su cerebro no solo lo dirige a matar. Ya no le dirijo a hacer otras cosas. Por lo tanto, cuando mató a alguien después de rescatar a Song Jiang, no pudo escuchar a Chao Gai llamándolo. Cuando mató a la familia de Hu Sanniang, también afirmó ser "hábil para cortar" y no le importaba nadie que viera.

La razón más importante por la que a Li Kui le gusta matar y pelear es porque su vida está vacía. Le gusta beber y jugar. Este es el contenido principal de su vida. Se convirtió en el seguidor de Dai Zong en Jiangzhou. Se gana la vida y, a menudo, pelea cuando está en prisión. Dai Zong dijo de él: "En la prisión de Jiangzhou, cuando estaba borracho, no tenía más remedio que luchar contra los criminales. Solo quería luchar en un ambiente generalmente fuerte. "Yo también me afectó y sufrí". Siempre ve la injusticia y le gusta luchar contra los hombres fuertes, por lo que todos en Jiangzhou le tienen miedo (Capítulo 38). Parece que Li Kui es una persona con un fuerte sentido de la dignidad. justicia, pero analice cuidadosamente este pasaje y Li Kui A lo largo del libro, encontraremos que, en primer lugar, lo que dijo Dai Zong es demasiado halagador e inconsistente con los hechos, en segundo lugar, si todos en Jiangzhou le tienen miedo, debe ser un; Persona indiscriminada que golpea y maldice a la gente. Un tipo común y corriente, cuando Song Yulian y su madre escucharon que era Black Whirlwind quien acababa de atacar, se asustaron tanto que no se atrevieron a hablar. De lo contrario, todos deberían respetarlo en lugar de tener miedo. de él. De esto se puede ver que Li Kui es un gángster temido por los lugareños, no muy diferente de ese pícaro. La vida diaria de esas personas es extremadamente aburrida. Aparte de apostar, beber y pelear, no hay nada más significativo que hacer todos los días. Por lo tanto, el hermano de Li Kui odia mucho a Li Kui cuando lo ve. persona nació en mi familia, Hermano, ¿qué puedo hacer excepto odiarte?

Una vida como la de Li Kui definitivamente necesita estimulación. Sin estimulación, su vida parecerá sin vida, por lo que a este tipo de persona le gusta más lanzarse a la batalla. En la vida, él no sentía las dificultades de la vida como muchas personas, por lo que no apreciaba la vida ni sentía nostalgia por ella, porque era indolente y no se dedicaba a la agricultura. Hay un poema alemán que dice: "Una persona sin. Una persona que ha comido pan con lágrimas, una persona que no ha llorado en una noche triste, no comprende la grandeza de Dios." Por lo tanto, la visión real de la vida de Li Kui es hastiada del mundo, y su optimismo es un fenómeno superficial, Incluso para él, ni siquiera tenía una visión pesimista de la vida. Pasó toda su vida en un estado de ignorancia y confusión. Es este tipo de personas las que tienen el mayor potencial destructivo. También tienen un poco de inteligencia que todos tienen, pero la mayoría de la gente usa esta pequeña inteligencia en su vida diaria. Sólo las personas como ellos que no tienen nada que hacer pueden tener esta pequeña inteligencia. No habrá lugar para la libertad y es difícil ejercerla, por lo que eventualmente serán utilizadas en otras vidas anormales, y el lugar donde tienen menos escrúpulos y menos necesidad de asumir responsabilidades es la guerra. En su famoso libro "Los viajes de Gulliver", Swift, el famoso satírico británico, criticaba al ser humano a través de las palabras de Hui Yin (un caballo con inteligencia avanzada concebido por el autor): "Por lo tanto, (refiriéndose a Hui Yin) parece muy Si tenemos la certeza de que lo que tenemos no es razón, sino sólo cierto carácter adecuado a nuestro pecado natural, como una corriente agitada, la imagen fea no sólo es más grande que la original, sino también más fea". La racionalidad de la que habla Swift aquí es A veces, la pequeña astucia que mencioné anteriormente a menudo produce rasgos extremadamente sangrientos e incluso desvergonzados y espantosos en las guerras y cuando los humanos se matan entre sí. Los asesinatos de Li Kui demostraron plenamente su lado sangriento. Mató a Xiaoyanei, Huang Wenbing y a los dos jóvenes que tenían una aventura con él de manera extremadamente cruel e incluso desvergonzada, especialmente matando personas y comiendo carne humana al mismo tiempo. ¿El mal será mayor que esto?

La afición de Li Kui por matar se ha convertido gradualmente en un hábito para él. De lo contrario, le sería imposible tener tantos comportamientos tan crueles como señaló una vez el psicólogo estadounidense Fromm: "La destructividad al estilo carnaval". es de corta duración, y existe otro tipo de destructividad a largo plazo; esa persona dedica su vida al odio y la destrucción, unificando toda su vida para adorar un objetivo: la destrucción. Los adoradores parecen haber entregado sus vidas a ello. "La vida sedienta de sangre de Li Kui simplemente llenó su ociosidad. Aunque también era un jugador, debido a su coeficiente intelectual limitado, no podía hacer nada. Cuando otros se burlan de él, no tiene nada que hacer. hacer, por lo que el perdedor en el casino sólo puede disfrutar un poco de la emoción del juego, pero no puede disfrutar de toda la diversión del juego. Sin embargo, después de que Li Kui mató a alguien por primera vez, su deseo destructivo quedó satisfecho y experimentó el placer maligno y emocionante de matar. A partir de entonces, matar fue como tomar drogas para algunas personas, si no mata. Por un tiempo, se sentirá aburrido y vacío, como una adicción a las drogas. Por lo tanto, siempre que tenga la oportunidad, saltará para mostrar sus "especialidades" y satisfacer su malvado pasatiempo.

En el capítulo 67 de "Water Margin", Song Jiang no dejó que Li Kui fuera a encontrarse con Guan Sheng, temiendo que cometiera un error. Luego estaba la propia confesión de Li Kui: "Si mi hermano está libre, se enfermará. . Si no me pide que vaya, estará solo. "Yo también quiero salir a caminar". Inmediatamente después, Li Kui mató a personas y prendió fuego a personas en la carretera.

Por supuesto, el hábito de matar de Li Kui también se basa en el origen social y los conceptos sociales de la gente en ese momento, es decir, el pueblo chino no ha valorado la vida humana durante mucho tiempo (no discutiré este tema aquí). Sin embargo, cuando se trata de cada persona, hay una gran diferencia. Aunque también es una persona ruda y audaz, Lu Zhishen no es tan asesino como Li Kui. Por lo tanto, el problema de Li Kui no puede atribuirse completamente a factores sociales. El maestro de Gongsun Sheng, Luo Zhenren, dijo una vez que Li Kui "tiene mal corazón" (Capítulo 53), por lo que debería sufrir algunas dificultades. A lo largo del libro, se dice que el "mal corazón" de Li Kui se menciona en este único lugar, ¡lo cual es una lástima!

Siendo un perro delante de un perro, también es un perro delante de la gente.

Li Kui tiene la apariencia de un bufón cómico. Esta es probablemente una razón importante por la que muchos. La gente ha olvidado su odio, pero nosotros nunca debemos olvidar que encontrar a Li Kui interesante o incluso amable hará que se rían de nosotros. En "Los cuentos de hadas de Grimm" se dice que el gato y el ratón se hicieron amigos y finalmente fueron devorados por el gato. Esto se debe a que el ratón fue engañado por la hipocresía del gato y olvidó sus características esenciales que el gato quería comérselo. No podemos ser amigos de Li Kui, porque somos seres humanos con sentimientos y temblaremos, sentiremos dolor y compasión cuando veamos sangre del mismo tipo. Así que, hermano, ¡ten cuidado si te engaña!

Li Kui era muy majestuoso y arrogante frente a la gente común; tanto es así que el nombre de Black Whirlwind Li Kui solo hacía llorar a los niños (Capítulo 74). Cuando la gente común veía a Li Kui, se ponía así. Asustados, huyeron con la cabeza entre las manos y cayeron en la desesperación. Incluso frente a los funcionarios de la corte, todavía se negó a aceptarlo. Cuando el tribunal reclutó personas por primera vez, estos funcionarios fueron muy arrogantes y groseros, y los edictos no estaban bien escritos, por lo que Li Kui fue el primero en hacerlo. un escándalo (75 (respuesta), e incluso golpear a la gente. Frente a otros héroes en Liangshan, tampoco obedeció a nadie más que a Song Jiang.

Estos rasgos de carácter de Li Kui a menudo se consideran manifestaciones de un espíritu de rebelión total. De hecho, el llamado "espíritu de rebelión total" es simplemente una unión voluntaria. que Li Kui tiene un espíritu minucioso. Es mejor decir que tiene un espíritu de opresión más minucioso que un espíritu de resistencia. Los argumentos anteriores son suficientes para demostrar que Li Kui está extremadamente feliz de matar, prender fuego y oprimir. buena gente, por lo tanto, no hay duda de su espíritu de opresión, pero ¿por qué se dice que su espíritu de opresión es simplemente más completo? Esto se debe a que, aunque no le teme al cielo ni a la tierra, todavía hay personas que le temen a dos tipos de personas. El primer tipo es la gente como Song Jiang. Song Jiang le dio sesenta taels de plata, ¿cómo puede negarse a aceptar? Entonces este tipo de persona es como un perro, dale algunos huesos y trabajará para ti de todo corazón. , Li Kui y Dai Zong fueron a invitar a Gongsun Sheng, pero Dai Zong se burló de él y no pudo alejarse. No podía dejar de pensar en eso y, al final, Li Kui tuvo que ceder; A menudo le pedía a Yan Qing que siguiera a Li Kui. Esto se debía a que el pequeño de Yan Qing era agresivo en el mundo, y Li Kui se volvió honesto después de ser atacado por él varias veces. A la gente a menudo le gusta por su lealtad a Song Jiang y piensa que su rectitud es tan pesada como una montaña. Sin embargo, su rectitud, como toda la gente en Liangshan, no se basa en su propio espíritu independiente. La búsqueda de la vida como objetivo final, por lo tanto, como las mujeres de esa época, se casó con una gallina y siguió a la gallina, y se casó con un perro y siguió al perro. Song Jiang le pidió que viviera, pero no se atrevió a hacerlo. morir Song Jiang le pidió que muriera y, por supuesto, no se atrevió a "vivir" en el mundo, por lo que cuando Song Jiang finalmente fue envenenado, temió que Li Kui se rebelara, por lo que incluso envenenó a Li Kui con él. Kui no tenía quejas. De hecho, no tenía miedo a la muerte, pero ¿cuál era el punto? Era incluso muy inferior a Wu Song, Lu Zhishen y Yan Qing, los hermanos Ruan y otros sabían que su expedición a Fangla con Song Jiang era buena. puramente una aparición amigable de invitado. Aunque pelearon con Song Jiang por lealtad, sabían en sus corazones que después de la batalla, ya no querrían estar con Song Jiang. Solo Li Kui siguió a Song Jiang sin pensar para disfrutar de la gloria y la riqueza. Aunque quedarse en Yamen no fue tan feliz como antes en Liangshan, no tuvo más remedio que quedarse y al final tuvo que ser enterrado con Song Jiang. Además, incluso si fue enterrado con Song Jiang, Li Kui no tuvo más remedio que aceptarlo sin siquiera una palabra de objeción. Antes de morir, dijo: "¡Vamos, vamos, vamos! Cuando estés vivo, tú. ¡sirve a tu hermano, pero cuando mueras, serás solo un mocoso bajo tu hermano!" (Primero) Capítulo 120) Por lo tanto, no se dará cuenta hasta la muerte.

Song Jiang era la ideología de esa época, un perro de lealtad, piedad filial y rectitud. Aunque Li Kui no sabía mucho sobre lealtad, piedad filial y rectitud (también sabía un poco sobre piedad filial). y rectitud), tuvo que encontrarlo como Song Jiang. Con un collar, no tiene más remedio que ser el perro de un perro. Es una persona viciosa frente a la gente amable. Después de todo, sigue siendo un perro. pero ahora se ha convertido en un perro que muerde.

Si los perros son así, ¿qué podemos hacer con ellos?

Wu Song:

El capítulo undécimo: Wu Erlang vence al tigre en Jingyanggang, el capítulo duodécimo: Wu Du estaba borracho y golpeó a Chiang Menshen. Ambas veces son sobre Wu Song. Debido a que puede eliminar el daño a la gente y también es guapo, Wu Song es uno de mis héroes favoritos.

Wu Song es del condado de Qinghe. Tiene un hermano mayor llamado Wu Dalang. Aunque los hermanos Wu Song nacieron de la misma madre, Wu Song mide dos metros y medio de largo, tiene una apariencia digna y tiene cientos. de kilogramos de fuerza. Sin embargo, Wu Dalang medía menos de cinco pies de altura, tenía un rostro feroz y era ridículamente bajo. Lo apodaron "corteza de árbol Dinggu de tres pulgadas". Desde que vi "Wu Erlang Fighting the Tiger in Jingyanggang", sentí que Wu Song era extremadamente valiente y también eliminó el daño a la gente.