Zhuge Liang en la historia de Somme revela al verdadero primer ministro de Shu Han.
Zhuge Liang nació en una familia oficial en Yangdu, condado de Langya, Xuzhou. Zhuge Liang fue otro líder de la dinastía Han después de Zhuge Liang. Mi padre, Gui, nació en Tailandia a finales de la dinastía Han. Mi padre, Zhuge Jue, se casó con Zhang. Hay tres niños y dos niñas. El hijo mayor, Zhuge Jin, el segundo hijo, Zhuge Liang, y el hijo menor, Zhuge Liang. El hermano Zhuge Liang también tiene dos hermanas menores. El hermano mayor de Zhuge Liang, Zhuge Jin, se dedicó a estudiar los clásicos confucianos cuando era joven y era conocido por su piedad filial. Más tarde, evitó la rebelión en Jiangdong y fue reutilizado por Sun Quan. Poco a poco fue ascendido al puesto militar más alto en Wudong: general. El hermano menor de Zhuge Liang, Zhuge Jun, rara vez se registra en los libros de historia. Solo se dice que siguió a Zhuge Liang y luego se convirtió en el capitán de Changshui en Shu. Zhuge Liang tenía un primo llamado Zhuge Dan. Ocupó importantes cargos militares y políticos en el estado de Wei y era un funcionario muy civilizado. Durante este período, la familia Zhuge no sólo era rica en talentos, sino que también tenía un gran poder en tres países hostiles. Esto es extremadamente raro en la historia de China. La estrella más deslumbrante entre ellas es, sin duda, Zhuge Liang.
La infancia y la vida de Zhuge Liang fueron extremadamente duras. Cuando era muy pequeño, sus padres murieron uno tras otro. Más tarde, su hermano y su hermana fueron criados por Liu Biao, un buen amigo del tío Zhuge Xuan. Zhuge Liang recibió formación confuciana sistemática desde que era un niño. Cuando el joven estudiante cumplió 17 años decidió independizarse. Vivía recluido no lejos de Xiangyang, donde trabajaba y estudiaba. Vive en Longzhong, Xiangyang y ha leído muchos libros. Primero, leyó obras confucianas. Por ejemplo, poemas, libros, Ritos, Período de Primavera y Otoño, etc. En segundo lugar, también leyó las obras de estrategas militares, como "Zuo Zhuan", "La política de los Estados en guerra", "El arte de la guerra de Sun Tzu", etc. En particular, el famoso diagrama Bagua de Zhuge Liang se desarrolló sobre la base del estudio de los trabajos militares de sus predecesores. Zhuge Liang solo absorbió los nutrientes de estas teorías y no las creyó ciegamente. Una vez comentó sobre cientos de escuelas: "Laozi es bueno cultivando su naturaleza, por lo que no está en peligro; Shang Yang es bueno razonando y no puede aprender por sí mismo. Su y Zhang Bichang no pueden formar una alianza".
Según los registros históricos, Zhuge Liang hizo amigos en Jingzhou. Se formó un grupo de intelectuales de ideas afines, incluidos los famosos líderes académicos Pang Degong, Huang, Huang y otros. Huang apreciaba especialmente el carácter y el conocimiento. Un día, de repente le dijo a Zhuge Liang: "Tengo una chica fea con cabello amarillo y cara oscura, pero su talento es muy adecuado para ti. Después de escuchar esto, Zhuge Liang aceptó el matrimonio". Tal vez ella realmente no sea hermosa, pero Zhuge Liang eligió a su esposa por su talento, no por su apariencia. Ésta es la diferencia en el carácter de Zhuge Liang. Entonces la gente hablaba muy bien de Zhuge Liang, diciendo que tenía "temperamento superior". Según la leyenda, su vida matrimonial fue muy feliz. Después de salir con Zhuge Liang y Liu Bei, se mudó al norte y Huang Yueying hizo todo lo posible por criar a sus hijos en casa. Cuenta la leyenda que esta señora era muy inteligente. Inventó un robot de madera que puede pulir superficies. Más tarde, con la ayuda de Huang Yueying, Zhuge Liang inventó "Amunu Liu Ma". Aunque Huang Yueying es inteligente y virtuosa, después de todo es un poco fea. A lo largo de los siglos, muchas personas se han compadecido de Zhuge Liang. Sin embargo, en la ciudad natal de Huang Yueying, Xiangfan, el templo construido por los lugareños para esta talentosa mujer no es nada feo y hay historias conmovedoras sobre ella.
Aunque Tigre y Dragón Oculto vivía en Jingzhou, Liu Mu nunca consideró a Zhuge Liang como un talento en Jingzhou. Quizás a sus ojos, Zhuge Liang era solo el sobrino pobre de su buen amigo Zhuge Xuan. Incluso si escuchara que un hombre respetado como Pang Degong llamaba a Zhuge Liang "Wolong", no lo creería. Después de todo, se requiere visión. El autor Chen Shou dijo que Liu Biao era "de mente amplia y abierta". Si tienes talento, no puedes utilizarlo y si lo escuchas, no puedes aceptarlo. Ésta es una razón importante por la que Jingzhou tiene tantos talentos pero Liu Biao no ha logrado nada.
A lo largo de los siglos, muchas personas se han preguntado por qué Zhuge Liang no fue a Cao Cao. Políticamente, Cao Cao era el emperador, por lo que tenía ventajas políticas. En términos de fuerza, unificó el norte, tenía una gran cantidad de tropas y suficiente dinero y comida. En términos de capacidad personal, era un gran genio y ningún político de la época podía compararse con él. Especialmente en términos de talentos, Cao Cao estaba ansioso por conseguir talentos y emitió la "Orden de búsqueda de talentos" tres veces para reclutar talentos de todo el mundo.
Cao Cao en la historia fue un hombre con dos facetas y una personalidad compleja. Al principio, tenía la ambición y la ambición de ayudar a la dinastía Han. Posteriormente tuvo la idea de sustituirlo y finalmente lo realizó.
Cao Cao derramó lágrimas cuando vio a las personas desplazadas por la guerra y propuso políticas llamando a las personas desplazadas a reanudar la producción y estabilizar la sociedad. Pero también descargaría su ira contra los demás y mataría a miles de personas inocentes a causa de la muerte de su padre. Cuando trata con personas talentosas, no solo puede salir corriendo a reunirse cuando no tiene tiempo para ponerse los calcetines, sino que también puede hacer la vista gorda ante algunas pequeñas cosas y matar a todos los viejos amigos que lo han seguido durante muchos años. . A Zhuge Liang nunca le agradará Cao Cao. Esto está estrechamente relacionado con su pensamiento político. Cao Cao y Wang Mang fueron llamados el mismo clan en la historia, lo que demuestra su mala naturaleza. Para esas personas, Zhuge Liang solo quería deshacerse de ellas y deshacerse de ellas rápidamente, pero era absolutamente imposible servir a Cao Cao.
¿Por qué Zhuge Liang no fue a Sun Quan? Según registros históricos, antes de la Batalla de Chibi, Liu Bei envió a Zhuge Liang para persuadir a Sun Quan de unirse contra Cao Cao. En ese momento, Zhang Zhao, el ministro de Soochow, quería retener a Zhuge Liang, pero él se negó cortésmente. Más tarde alguien preguntó por qué. Zhuge Liang dijo: "Por supuesto que Sun Quan es el héroe del pueblo, pero creo que, según sus estándares, puede que sea muy bueno conmigo, pero no obedecerá mis órdenes, así que no puedo quedarme". "Esto fue después de que Zhuge Liang desertara a Liu Bei. Por decir lo menos, incluso si Sun Quan pudiera obedecer a Zhuge Liang, no traicionaría a Liu Bei y desertaría a Sun Quan.
Más tarde, Zhuge Liang tuvo un famoso diciendo en su famoso “El Romance de los Tres Reinos”: “Si no eres indiferente, no puedes estar sobrio. Si no estás en silencio, no puedes prescindir de él. ". Sin embargo, cuando una persona es ambiciosa pero no tiene forma de servir, es difícil lograr un verdadero "indiferente y tranquilo". Zhuge Liang "se arrodilló y rugió en la oscuridad de la noche", lo que demuestra que es difícil para él. Pero a partir de este incidente podemos ver que Zhuge Liang también es una persona común y corriente con sentimientos, no el superhombre mitad humano, mitad dios descrito en el libro "Admonition". Cuenta una historia maravillosa sobre "prestar atención al imitador". Antes de conocer finalmente a Zhuge Liang, Liu Bei hizo los preparativos durante mucho tiempo para llevar a Guan Yu y Zhang Fei a visitarlos en la nieve y por qué no podía verlo. Zhuge Liang una y otra vez, solo sus amigos y familiares. La tercera vez que fui a la casa de Zhuge Liang, tomé una siesta, lo que hizo que Liu, Guan y Zhang esperaran mucho tiempo. Además de exagerar el talento literario de Liu Bei. Estas historias también tienen otro propósito, que es "alabar". "La luna sostiene la estrella" y promover paso a paso a la figura inmortal Zhuge Liang. Sin embargo, el contenido anterior no está registrado en el libro de historia autorizado "El romance de los". Tres Reinos". Respecto a este párrafo, solo hay cinco palabras en el libro: "Puedes verlo caminando por tres caminos. "Eso dijeron las generaciones posteriores sobre" El romance de los tres reinos ":" Es tan precioso como el oro y sus palabras son concisas y concisas. "
"El romance de los tres reinos" describe la apariencia del protagonista después de conocer a Zhuge Liang: usando un pañuelo de seda negro, una grulla, sosteniendo un abanico de plumas y, a veces, andando en una bicicleta de cuatro ruedas. El autor Luo Guanzhong vivió en la dinastía Ming, más de 1.000 años después del período de los Tres Reinos. ¿Cuál es la base de su descripción? Pei Qi de la dinastía Jin registró la aparición de Zhuge Liang en su libro "Los Tres Reinos". Durante el enfrentamiento entre Zhuge Liang y Sima Yi en Wuzhangyuan, Sima Yi envió a alguien a observar a Zhuge Liang en secreto. El hombre informó que Zhuge Liang estaba sentado en un automóvil sencillo, vestido con una bufanda de cuadros y sosteniendo un abanico de plumas blancas, al mando de los tres ejércitos. Sima Yi suspiró: "Zhuge Liang". Este es el único registro de la imagen de Zhuge Liang en la literatura de las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte. Esta puede ser la base para la creación de la imagen de Zhuge Liang por parte de Luo Guanzhong.
Otra cosa a tener en cuenta es que en "El romance de los tres reinos", Zhang Fei siempre es descrito como un jefe gruñón. De hecho, esto es muy diferente de la historia. Según los registros históricos, Zhang Fei era hijo de una familia adinerada y tenía buenas habilidades de escritura. También tiene un pasatiempo importante en la vida: pintar mujeres hermosas. Por supuesto, sus artes marciales también son muy buenas.
Se dice que después de que Zhuge Liang siguió a Liu Bei fuera de las montañas, Liu Bei consideró a Zhuge Liang como su maestro y lo nombró su asesor militar. Más tarde, el ejército de Cao Cao se dirigió al sur, a Jingzhou, y Zhuge Liang comandó el ejército de Liu Bei por primera vez y logró la victoria en "Burning Bopo" y "Burning Xintian". Desafortunadamente, la historia es completamente diferente. Después de que Zhuge Liang salió de la montaña, no hay registro en los libros de historia de que Liu Bei lo nombró asesor militar. De hecho, en ese momento no existía tal puesto en el ejército. Liu Bei está destinado en Xinye, pero todavía tiene un respaldo. ¿Cómo podría darle a Zhuge Liang algún puesto oficial? Como invitado, solo le dio consejos militares a Liu Bei. Después de la Batalla de Red Cliff, Zhuge Liang realmente comenzó su trabajo. Cuando Liu Bei capturó gradualmente parte de Jingzhou, se convirtió en sacerdote en Jingzhou y nombró a Zhuge Liang "general militar". Antes de eso, no tenía estatus y no podía comandar el ejército de Liu Bei, y mucho menos "quemar Bowang Slope" o "quemar Xintian".
Según los registros históricos, en los diez años posteriores a la Batalla de Chibi, Zhuge Liang no comandó ninguna batalla ni dirigió ninguna tropa.
La razón por la que Zhuge Liang es genial es que al principio no se le confiaron tareas importantes, pero luego todo salió bien y las buenas noticias llegaban con frecuencia. Por el contrario, en los siguientes diez años, completó de manera sobresaliente un trabajo de base discreto, se ganó el respeto de Liu Bei y de todos con su excelente trabajo y finalmente se convirtió en el primer ministro de Shu.
Es lógico formar una alianza con Zhuge Liang en Wudong, porque Liu Bei no tiene funcionarios y el hermano de Zhuge Liang, Zhuge Jin, trabaja en Wudong. En "El romance de los tres reinos", Zhuge Liang fue asesinado por los consejeros de Wu Dong encabezados por Zhang Zhao tan pronto como llegó a Wudong. Sin embargo, este no ha sido el caso históricamente. Zhang Zhao es una celebridad contemporánea, no hay necesidad de competir con un chico novato. y sabiduría para estimular a Zhou Yu. "El Romance de los Tres Reinos" muestra a Zhou Yu como una persona celosa y de mente estrecha, lo cual es injusto. Pero en la historia, Zhou Yu fue evaluado como alguien de mentalidad amplia y sobresaliente. No es demasiado tarde para decir: ¡Mal, significa que Zhou Yu es un buen ayudante! Además, Zhou Yu era originalmente un halcón y no necesitaba la estimulación de Zhuge Liang.
Según los registros históricos, Zhuge Liang regresó a China inmediatamente después de formar una alianza con Wu Dong. No se quedó en Wu Dong para romper relaciones con Cao Cao y Zhou Yu como dijo Lin Yu, así que allí. No habría "pedir prestados barcos de paja", "Arrow", "Préstamo del viento del este" y otras historias. Cao Cao fue derrotado en la Batalla de Chibi, pero Sun Liulian no lo persiguió. Por supuesto, no existirá una historia como la de Hua Rongdao. Después de que Cao Cao se retiró, Zhou Yu ocupó Jiangxia, Nanjun y Liubeize, las áreas estratégicas en Jingzhou, y también dirigió tropas para ocupar Jiangling, Wuling, Changsha, Guiyang y Lingling. Cao Jun continuó defendiendo a Xiangyang. Después de que Liu Bei ocupó los cinco condados, nombró a Zhuge Liang comandante militar para administrar los ingresos fiscales de los cinco condados. Más tarde, Liu Bei le pidió a Wu Dong que le prestara a Nanjun y se rindió. Después de que Liu Bei ocupó Xichuan, nombró a Zhuge Liang como asesor militar en jefe, a cargo del trabajo político y material de Xichuan.
En el año 222 d.C., Liu Bei estableció el Reino de Shu y nombró a Zhuge Liang como primer ministro. En 223 d.C., Liu Chan sucedió en el trono y Zhuge Liang fue designado líder de la ciudad para dirigir el pastoreo de Yizhou. Trabajó duro para gobernar, recompensó y castigó estrictamente, e implementó la política de limpieza de tierras, que mejoró la relación entre los grupos étnicos del suroeste y los Shu Han y contribuyó al desarrollo de la economía y la cultura locales. Zhuge Liang también reparó la relación con Shu, pero no hubo elogios para el difunto en el libro de paz para Shu, lo cual debería ser regular. ¡Esto demuestra que Zhuge Liang tiene razón en Shu! ¡El Reino de Shu cedió la mitad de su tierra y necesita presión! ¡Esto muestra el poder de Zhuge Liang en Shu en ese momento!
Reparó la relación con Wu y sofocó con confianza la rebelión en el sur. En 225 d.C., Zhuge Liang dirigió su ejército para sofocar la rebelión. No es realista decir que Zhuge Liang dirigió un ejército de 500.000 personas hacia el sur en 2000. Sin embargo, era imposible formar un ejército tan grande con sólo unos pocos millones de personas. Además, Yunnan y Guizhou son zonas inaccesibles y es imposible proporcionar alimentos y pasto a 500.000 soldados. Históricamente, Zhuge Liang sólo condujo a 20.000 personas hacia el sur.
En "El Romance de los Tres Reinos", Zhuge Liang escribió que el rey bárbaro Meng Huo no pudo haber quitado siete vidas, sino siete vidas. Incluso si intentamos convencer a la gente, las bajas serán demasiado grandes. En esa era de armas blancas, matar 10.000 enemigos y perder 3.000 ya era muy impresionante. Es imposible arriesgar la vida de 20.000 soldados por una sola persona. Los historiadores creen que el ejército de Zhuge Liang era invencible y derrotó seguidas a las siete ciudades de Menghuo. Esto es relativamente sencillo para el ejército Shu. Contaba con el armamento más avanzado del momento, como Mercedes-Benz, catapultas, etc. Finalmente Meng Huo se rindió y se estableció en el sur. Zhuge Liang no le pidió a Meng Huo que ayudara al sur, sino que trasladó a Meng Huo y a la nobleza que apoyaba a los rebeldes a Chengdu.
La pacificación de la Expedición del Sur por parte de Zhuge Liang podría facilitar la Expedición del Norte, pero las generaciones posteriores siempre han cuestionado que Linzi fuera una buena estrategia, pero un equipo pequeño no puede romper la fuerza de la ciudad de Chang'an. Incluso si Anwei capturara la ciudad de Chang'an, los refuerzos llegarían de inmediato. El ejército Shu no puede llegar de inmediato. El ejército Shu que ataque a Chang'an definitivamente morirá. Zhuge Liang no quería arriesgar el futuro de un general. Esto es seguro en Shu, los generales murieron uno por uno. Si salimos de Qishan, podemos ocupar Guanzhongping para complementar la fuerza de Shu, pero podemos defender Hanzhong. Se puede decir que no hay mucho peligro.
Cuando la victoria de Zhuge Liang se produjo con frecuencia, fue bloqueado en Tianshui y otros lugares, que contenían la fuerza principal del ejército. Cuando llegaron los refuerzos de Wei, Zhuge Liang envió a Ma Di a vigilar el pabellón de la calle para retrasar los refuerzos de Wei. Se dice que Ma Su dirigió un ejército de 100.000 personas para proteger el pabellón de la calle, pero Zhuge Liang solo envió 30.000 soldados para proteger el pabellón de la calle. ¡Esta es la fuerza más grande que Zhuge Liang puede enviar cuando la fuerza principal está contenida! Zhuge Liang nos dijo que estableciésemos un campamento antes, y no fue sin razón. Construir pabellones callejeros en la montaña es fácil de defender pero difícil de atacar. Las grietas geológicas naturales son como las murallas de una ciudad, pero ¿por qué Masu eligió las montañas en lugar de estacionarse en la ciudad? La razón puede ser que hay muchas grietas en la capa de falla geológica. El ejército Wei pudo atravesar fácilmente estos lugares, pero el ejército Shu no tuvo tiempo de repararlos, por lo que Ma Su acampó en la montaña.
El ejército Shu está dominado por la infantería y es más fácil para los ballesteros disparar desde las montañas. Andy Chin fue rodeado pero no atacó, lo que provocó que el ejército Shu se perdiera y fuera derrotado. Mucha gente dice que es común que los estrategas militares ganen o pierdan para Ma Di. ¡Mira lo que hizo Ma Su! Según registros históricos, Ma Di fue rodeada de barbijos, abandonó el ejército y huyó, sola. Esto va en contra de las cualidades básicas de un soldado. ¿Quizás no merecía que lo mataran? Hay una frase en "El Romance de los Tres Reinos": Tras la caída de Jieting, se puso en escena la "estrategia de la ciudad vacía", que fue elogiada por las generaciones posteriores. Pero no existe tal cosa en la historia. La razón es sencilla. Wei Jun no continuó con el caso. ¡La persona al mando del ejército Wei no era Sima Yi, sino Zhang Jia!
Durante la Quinta Expedición al Norte, Zhuge Liang se enfrentó a Sima Yi, pero los dos ejércitos nunca se enfrentaron. Los soldados Shu tomaron la iniciativa de retirarse para atraer al ejército de Wei. Sima Yi, endurecido por la batalla, no los persiguió, sino que siguió al ejército de Shu desde la distancia. En ese momento, los generales de Sima Yi no pudieron evitar instar a Sima Yi a luchar contra el ejército Shu. Después...
Zhuge Liang se atrevió a atacar a la fuerza principal del ejército Wei durante sus seis Expediciones al Norte. Las tropas de infantería lucharon contra las tropas de caballería. ¡Fue increíble! La razón es la Ley de Zhuge Liang y la invención de la ballesta por parte de Zhuge Liang. Zhuge Liang inventó la ballesta para contener a la caballería. No era menos poderoso que el fuego de ametralladora actual. La mandíbula del general Andy fue asesinada por la ballesta de Zhuge Liang. Es una pena que se haya perdido ahora. ¡Los chismes se acabaron hace mucho!
En el año 234 d.C., Zhuge Liang murió en Wuzhangyuan y fue enterrado en la montaña Dingjun.
Zhuge Liang tuvo dos 27 años en su vida. Los 27 años anteriores al 207 d.C. fueron la etapa de preparación para que él cultivara su carácter moral y hiciera uso del mundo. No fue al norte para encontrar a Cao Cao ni al sur para encontrar a Sun Quan, sino que ayudó al desconocido Liu Bei. Aunque Harada existe objetivamente, no es accidental. La razón por la que eligió el camino de revivir la dinastía Han muestra que es un pensador ortodoxo que defiende la ética feudal y el confucianismo. Los 27 años comprendidos entre el 207 d. C. y el 234 d. C. fueron el período en el que conoció a Ge Liang y fue leal a Shu Han. Tanto el primer maestro como el segundo confían mucho en él. No sigue el dogma confuciano. Respetaba al rey y no resistió a los bárbaros. Invadió el centro y el sur de China y siguió la mejor política nacional de los Tres Reinos. Dominaba el budismo, estableció una carrera, dirigió conjuntamente el ejército con Wu y luchó hasta el último momento con la dedicación desinteresada de "dedicarse a la muerte". Su espíritu leal y patriótico fue profundamente amado por el pueblo Shu durante su vida y admirado por las generaciones futuras durante mucho tiempo después de su muerte, convirtiéndose en un legado de la cultura tradicional china.