=oLuotuo Xiangzio=

La novela "La mirada de un camello" es la obra maestra del famoso escritor chino moderno Lao She (1899 ~ 1966). Lao She, cuyo verdadero nombre era Shu Qingchun, nació en una familia pobre de Beijing y creció en el entorno de vida de los ciudadanos de clase baja de Beijing. Desde 1924, Lao She trabajó como profesora de chino en Tian Xiang en Inglaterra, donde trabajó hasta 1929. Allí leyó un gran número de obras maestras literarias de Europa occidental y comenzó a escribir novelas. Obras tempranas, como "Filosofía de Lao Zhang", "Zhao Ziyue", "Er Mayina", etc. , el humor contiene ironía, que se acerca bastante a la escritura del escritor británico Dickens, pero la exageración a veces es un poco desproporcionada, casi cayendo en lo llamativo. Sin embargo, para Lao Hui la creación inicial es indispensable para practicar la pincelada. En la década de 1930, sus creaciones maduraron gradualmente y finalmente lanzó su obra maestra "Camel Xiangzi" en 1936.

"Camel Xiangzi" cuenta la trágica historia de Xiangzi, un conductor de rickshaw en Peiping, la antigua China. Xiangzi proviene del campo y el campo en decadencia le hace imposible sobrevivir. Llegó a esta ciudad con ganas de crear una nueva vida con su trabajo honesto. Probó varios trabajos antes de decidirse por tirar de un rickshaw. Esta elección de carrera muestra que, aunque Xiangzi ha abandonado la tierra, su forma de pensar sigue siendo la de un granjero. Estaba acostumbrado al trabajo individual y al mismo tiempo añoraba un coche tan fiable como la tierra. Comprar un coche y convertirse en trabajador independiente, "éste es su deseo, su esperanza e incluso su religión". La ciudad parece haberle dado a Xiangzi la oportunidad de realizar su deseo. Después de luchar durante tres años, compré un coche, pero al cabo de medio año me lo robaron. Pero Xiangzi todavía se negó a renunciar a su sueño de tener un automóvil. Aunque tuvo dudas sobre su persecución y vaciló varias veces, siempre se animó y volvió a luchar. Cabe decir que el carácter tenaz de Xiangzi y su actitud obstinada en su lucha con la vida constituyen el contenido principal de la trama de la novela. La lucha terminó con el fracaso de Xiangzi, que finalmente no logró realizar su sueño de tener su propio automóvil. La novela es realista y profunda porque no sólo describe la vida material de Xiangzi privada por el duro entorno de vida, sino que también describe la degradación espiritual de Xiangzi después de que sus ideales de vida fueron destruidos. "No tiene corazón, le han quitado el corazón". De esta manera, un joven rural trabajador y de buen corazón se transformó en un vagabundo sin hogar.

La tragedia de Xiangzi es producto del entorno social en el que vive. A través de la descripción de los personajes y las relaciones interpersonales en torno a Xiangzi, la novela muestra verdaderamente la vida en esa sociedad oscura, los feos rostros de los señores de la guerra, los espías y los propietarios de fábricas de automóviles, y la distorsión de la relación entre la opresión de Xiangzi y los oprimidos por el red gobernante que tejen. La novela no evita el deseo instintivo y un poco de apego entre Xiangzi y Huniu, pero al mismo tiempo describe profundamente que incluso este tipo de amor entre hombres y mujeres se basa en la relación de dinero e intereses, por lo que Huniu siempre guarda dinero. en tus propias manos. "El dinero está en sus propias manos y el poder está en su propio cuerpo". La combinación de Huniu y Xiangzi sin duda agravó la tragedia de Xiangzi.

"Camel Xiangzi" ocupa una posición importante en la historia de la literatura china moderna. La mayor parte de la nueva literatura posterior al Movimiento del 4 de Mayo es buena para describir las vidas de intelectuales y agricultores, pero hay muy pocas obras que describan a los pobres urbanos. La aparición de Lao She rompió esta situación. Con una serie de obras que describen la vida de los pobres de las ciudades, especialmente la novela "Camel Xiangzi", amplió el alcance de expresión de la nueva literatura e hizo contribuciones especiales al desarrollo de la nueva literatura.

En la novela, Xiangzi en realidad se llama Xiangzi.

Los señores de la guerra luchan. Xiangzi salió de la ciudad, se encontró con soldados, perdió su coche y fue arrestado. Más tarde, Xiangzi aprovechó la oportunidad y escapó. Robó tres camellos y los vendió por treinta yuanes. Xiangzi enfermó cuando se escapó. Quizás porque estaba en coma, la gente lo escuchaba hablar de camellos todo el tiempo, por lo que le pusieron el sobrenombre de Xiangzi Camel.

Xiangzi es el nombre, y el camello también significa que es tan trabajador como un camello.

"Camel Xiangzi" es una tragedia descrita con simpatía por el gran artista popular Lao She: En Beijing, a finales de la década de 1920, un hombre fuerte y trabajador de la clase baja tuvo un hermoso sueño de hacerse rico. , lucharon duro y finalmente fueron tragados por una tormenta oscura, revelando la mentalidad esclava de la gente pequeña en ese momento y la desilusión definitiva de sus esperanzas inalcanzables. Con el suicidio de Xi'er, la mujer que amaba Xiangzi, Xiangzi apagó la última chispa de su lucha personal. Éste es el destino típico de los ciudadanos pobres de la vieja China y del viejo Beijing. "Luotuo Xiangzi" es una obra clásica de novelas vernáculas modernas, que hace un uso extensivo del dialecto de Beijing y algunas descripciones de las costumbres y costumbres del antiguo Beijing.

El trabajo iguala la vida.

Lao She, cuyo nombre original era Shu Qingchun, nació en una familia pobre de Beijing y era de etnia manchú. Después de graduarse de la escuela primaria, debido a su familia pobre, fue admitido en la Universidad Normal de Beijing. Después de graduarse, trabajó como profesor de secundaria, dio conferencias en Inglaterra en 1924 y comenzó a escribir novelas. Regresó a China en 1930 y se convirtió en profesor universitario. Durante este período, escribió muchos cuentos y sus obras también incluyeron guiones. Su lenguaje está cerca de la vida de las personas y se le llama un artista del pueblo. El Sr. Lao She ama a su patria y participa activamente en la dirección de grupos literarios y artísticos y en la creación literaria. Después de que comenzara la Revolución Cultural en 1966, fue brutalmente perseguido y murió el 24 de agosto.

Capítulos recomendados

1. Para ganar dinero y comprar otro automóvil, Xiangzi se ofreció a darle a Yang Zhai una suscripción mensual, pero no pudo soportarlo y, enojado, tiró el dinero. a la cara de la señora Yang. Esta maravillosa descripción resalta que la apariencia amable y tenaz de Xiangzi aún contiene demandas rebeldes, enriqueciendo el carácter del personaje.

2. "La familia Cao está en apuros" Xiangzi recibió una suscripción mensual del Sr. Cao y estaba a punto de recaudar suficiente dinero para comprar un automóvil cuando el detective Sun lo chantajeó. Xiangzi entró en pánico y gritó: "¿A quién he ofendido?" Esta sección describe las olas, y la psicología del personaje queda expuesta a través de movimientos sutiles, lo que expresa plenamente la desesperación de Xiangzi por no comprender el origen del desastre. La desilusión de la esperanza de comprar un automóvil por segunda vez contribuyó al trágico matrimonio de Xiangzi y Huniu, que fue la clave del punto de inflexión de Xiangzi.

3. "Dark Hell" Esta es una vista aérea del complejo de edificios donde viven Xiangzi y Huniu, y describe las vidas miserables de los residentes comunes en el complejo de edificios. El autor describe las escenas de la vida en el infierno en la tierra con una pluma chorreando sangre y lágrimas.

4. "The Last Despair" vino y se fue. El deseo de Xiangzi de comprar un automóvil finalmente fracasó, pero aún esperaba una unión feliz con su favorito. Sin embargo, Huanxi se suicidó y la fe de Xiangzi en la vida también murió silenciosamente. Ya no quiere, ya no tiene esperanzas, ni siquiera se desespera. Resulta que el recto y bondadoso Xiangzi ha sido aplastado por la piedra de molino de la vida. Estos capítulos acusan fuertemente a las fuerzas oscuras de distorsionar y destruir la buena y hermosa humanidad.

Maravillosa colección de lenguaje

△El dinero llevará a las personas a una mala sociedad, abandonarán sus nobles ideales e irán voluntariamente al infierno.

△Las personas que trabajan por dinero tienen miedo de encontrar más dinero. La lealtad no se basa en el dinero.

△El mayor sacrificio es soportar la humillación, y la mayor humillación es estar preparado para resistir.

△Para amar o no amar, los pobres tienen que depender del dinero para decidir. La "especie del amor" sólo nace en los hogares de los ricos.

△La experiencia es el fertilizante de la vida. El tipo de experiencia que tengas determinará en qué tipo de persona te convertirás. Las peonías no se pueden cultivar en el desierto.

El destino de Xiangzi:

Las obras del Sr. Lao She son reales y muestran el lado real de la sociedad. Como artista, el autor no tiene un conocimiento tan profundo de la vida del cochero, pero escribe a Xiangzi y todo lo que lo rodea de una manera tan delicada y contagiosa, incluso todo en la historia está en los ojos de Xiangzi, esto demuestra que el autor Pasó mucho tiempo buscando una gran cantidad de información y creó cuidadosamente un personaje típico como Xiangzi.

Al comienzo de su trabajo, Xiangzi era un extraordinario conductor "senior". Es fuerte, sencillo, motivado, confiado, idealista, frugal, sale temprano y llega tarde a casa, y finalmente compró su propio automóvil con sus propios esfuerzos. También quiere casarse con una campesina trabajadora en el futuro, comprar algunos autos más y abrir una fábrica de automóviles con sus propios esfuerzos… Su ideal no es el lujo, pero. Sus ideales se hicieron añicos paso a paso: robar a los soldados, chantajear a los funcionarios, intimidar a la familia Yang, Huniu seduciendo y chantajeando, Xiao Fuzi murió ... La trayectoria de la corrosión de los pensamientos de Xiangzi es obvia, y sus ideales fueron erosionados lentamente por el viejo oscuro. sociedad. El proceso devorador es conmovedor.

Xiangzi finalmente perdió la fuerza, la motivación, los ideales, el entusiasmo y las ganas de vivir. Se volvió perezoso. Entonces empezó a fumar, jugar, beber y a quejarse de que la sociedad le debía demasiado. "No es ni mejor ni peor que otros conductores". Su tragedia muestra el "destino convencional" de una persona que vive en la vieja sociedad.

El Sr. Lao She dijo que quería observar cómo es el infierno desde el corazón del conductor. ¿Cómo es entonces el infierno? De hecho, es la vida de la gente de clase baja en la vieja sociedad: la gente tiene ideas corruptas, ideales desilusionados, ninguna motivación, ninguna meta y vive aturdida. Los humanos no son como los humanos, los fantasmas no son como los fantasmas y no quieren morir, pero no tiene sentido vivir. Si inicias un negocio, fracasarás, por lo que no te molestarás en hacer nada. Como dice el libro: "La pereza de una persona miserable es el resultado natural del trabajo duro y del fracaso. La experiencia es el fertilizante de la vida. Qué tipo de experiencia tienes, en qué tipo de persona te conviertes".

El Sr. Lao She escribió en "Cómo escribo Camel Xiangzi": "Mis ojos nunca han dejado a Xiangzi ni por un momento ..." Sí, el autor nunca ha dejado a Xiangzi, y Xiangzi nunca se ha ido. auto. El auto parecía serlo todo para Xiangzi, pero hasta el final, cuando Xiangzi era demasiado vago para tirar, vimos claramente que sus pensamientos enterrados estaban completamente destruidos.

El autor arremete contra la sociedad oscura. Simpatizaba con Xiangzi. Los personajes que rodean a Xiangzi representan la antigua sociedad de esa época. A excepción del Sr. Cao ("Oasis en el desierto" solo muestra un poco de justicia y humanidad en la sociedad), otras personas, como Huniu, el abuelo, la Sra. Xia, soldados y bandidos, todos reflejan el lado oscuro de la sociedad, y a través de ellos, Xiangzi escribe Cómo el mundo espiritual de Xiangzi fue destruido gradualmente, lo que llevó a la tragedia:

Huniu es un factor importante en la corrosión de los pensamientos espirituales de Xiangzi. Ella representa los diversos sistemas que unen a las personas en una sociedad decadente, como un corrosivo crónico que controla y cambia inconscientemente las acciones y pensamientos de las personas. Conspiró con su padre para explotar los salarios de los conductores. Es obstinada, perezosa y busca el disfrute. Ella realmente no ama a Xiangzi, simplemente lo usa como una salida para engañarlo y someterlo. Ella lo privó de su libertad y de su pura emoción. Sin embargo, el autor niega que Huniu le haya arruinado todo a Xiangzi. Se unió a la guerra y al acoso, que eran como bombas de tiempo alrededor de Xiangzi, destruyéndolo de vez en cuando. Dado que la sociedad que rodea a Xiangzi es tan opresiva para él, ¿no puede colapsar? Bajo "tácticas tanto suaves como duras", Xiangzi cedió y la gente inclinó la cabeza. Tienen que renunciar a sus ideales y conformarse con una vida mediocre. La muerte de Xiao Fuzi fue el "golpe final", lo que indica que la única esperanza de Xiangzi se hizo añicos. En la sociedad, la gente a menudo no se atreve ni siquiera a tener las expectativas más pequeñas y simples, por lo que la vida pierde sentido. Esta es su tragedia: el autor siempre enfatiza que "Xiangzi es como los demás conductores", lo que demuestra que se trata de una tragedia social; Xiangzi es solo un típico ejemplo vertical.

No estoy calificado para comentar sobre los logros artísticos de "Camel Xiangzi", pero realmente aprecio las obras realistas del Sr. Lao She. Es realmente emotivo y significativo, y expresa el llamado del pueblo. Creo que este tipo de trabajo con significado social y artístico resistirá la prueba del tiempo y se transmitirá para siempre.