"Duelo" en "Una frase vale diez mil frases"
Luo Changli, el "personaje" más admirado de Yang Baishun, es también la persona más misteriosa de este libro. Es más misterioso que Boss Li en The Bear y no puede imitar a su maestro. No moriría todos los días y no sería bueno estar celoso, y Yang Baishun no quería refugiarse con él. Simplemente le gustan las ceremonias "funerales", que son más formales. El diálogo entre personas, dioses y fantasmas no es el de la gente común y sus habilidades están fuera de su alcance.
El maestro Yu Hua dijo: "La literatura lo es todo, pero ¿qué es lo más importante? Es una persona". "Las personas lo son todo, las personas son el propósito y la vida es un grupo de deseos. Los personajes de las obras de Liu Zhenyun intentan encontrar a alguien con quien "hablar" debido a su soledad interior, pero cuanto más hablan, más solos se vuelven. debido a malentendidos lingüísticos y, lo que es más importante, la estrechez de miras y el egoísmo de la gente. Buscamos por todas partes y no pudimos encontrar a nadie con quien hablar. Tenemos miles de amigos, pero solo hay unos pocos cercanos. forma intensa de duelo Puede ser una experiencia de supervivencia más intensa. "El "duelo de una sola pieza" es la forma dominante de funeral en la China rural y un medio importante para reconstruir la identidad familiar. La novela constituye una relación oculta entre duelo, supervivencia y amistad.
El duelo tiene una naturaleza dual: por un lado, toma prestada la autoridad y el miedo del difunto, y utiliza el poder sobrenatural y surrealista de los fantasmas para planificar y construir la * * * identidad de los seres queridos; por el contrario, el “doliente” tiene el estatus del otro. Casi perdió su experiencia física. Se convirtió en espectador. Guía a otros hacia la muerte, pero trasciende la autoridad de la muerte. En la escena de la muerte, ¿qué podría ser más asombroso que convocar a otros seres sintientes para adorar al difunto? Parece que sólo Luo Changli puede trascender la muerte. En tal escena, Luo Changli también es un hijo solitario. Es el único que tiene igual poder que el difunto. En realidad, es un sustituto del difunto. Como portavoz de los muertos, llama a los vivos a los muertos. Es esencialmente un "fantasma". Luo Changli es un "fantasma" resucitado, incluso un "fantasma" inmortal. Él estuvo presente, pero el tiempo se detuvo. Hay gente muerta frente a él y gente viva detrás de él, los cuales no tienen nada que ver con él. Es un hombre solitario y absoluto. Él todavía está vivo. Ésta es la presencia de los muertos.
Yang Baishun es esencialmente una persona solitaria y su existencia es como un evento de "duelo" que se ha pospuesto para siempre. El "duelo" no es sólo una simple expresión de aficiones. Al joven Yang Baishun le gustaba ver "Sorrow", que en realidad fue una experiencia bastante dolorosa. La oveja de casa estaba perdida y él estaba jugando en el columpio. En lugar de buscar ovejas, fue a ver "Duelo" de Luo Changli. Como resultado, sufrió violencia doméstica y su padre lo golpeó con un látigo. Todavía quería buscar las ovejas por la noche. Tenía miedo de los lobos y los chacales y no se atrevía a volver a casa. Quería esconderse afuera. La violencia doméstica es muy común en la vida rural y es una experiencia diaria. Esta escena de "duelo" ocurre poco después de que comienza la novela, pero la historia que desencadena es una subversión directa de la ética familiar. En el camino, Yang Baishun se encontró con Lao Pei, que se había afeitado la cabeza. Lo llevó a casa y recibió una atención amistosa. La novela toma un desvío, no porque Lao Pei sea amable, sino porque Yang Luyu Baishun le hizo renunciar a la idea de matar gente, y Yang Baishun también, sin darse cuenta, salvó otra vida.
Para la narrativa de Liu Zhenyun, el "duelo" puede formar inconscientemente una relación metafórica con estas tramas posteriores, pero el "duelo" en realidad está involucrado con estas tramas posteriores, y los eventos y comportamientos posteriores están estrechamente relacionados con la ética familiar y La ética familiar se trata de relaciones humanas y de amistad. En la vida cotidiana de las zonas rurales hay tanto resentimiento y malentendidos entre familiares y amigos que no hay lugar para expresar sus quejas. Así el maestro Lao Wang explicó la primera frase de "Las Analectas" de Confucio: "¿Qué agradable es tener amigos que vienen de muy lejos? Se dice que, como no hay amigos a mi alrededor, nadie puede expresar lo que hay en mi corazón". , así que solo quiero hablar con mis amigos que están lejos. Lao Wang también es un hombre solitario. Suele salir a dar paseos salvajes dos veces al mes. Él también es un sobreviviente. Su hija de cinco años cayó al tanque y se ahogó. Su soledad y supervivencia también forman una relación mutua. Dondequiera que hay soledad, existe la experiencia de supervivencia, y la experiencia de supervivencia también está relacionada con la soledad.
La raíz de la soledad es que los seres humanos, como individuos absolutos, no pueden construir un isomorfismo. El duelo es una existencia única y una "soledad" única.