Pensamientos después de leer "Plumas rotas en la brecha de la enfermedad"
Pensamientos después de leer "Plumas rotas entre enfermedades"
Este artículo es un ensayo fragmentario escrito por Shi Tiesheng durante la pausa entre la enfermedad y el tratamiento. Es muy largo y el lenguaje es muy. Fácil de entender. Aborda principalmente pensamientos sobre todos los aspectos de la vida, el destino, el amor, el dinero, la moralidad, la fe, etc., sin investigaciones, razonamientos o juicios engorrosos, ni palabras, párrafos o citas maravillosas y hermosas. Las palabras y pensamientos registrados por el autor en la tortura de la enfermedad son simples pero reveladores, sin pretensiones pero extremadamente vívidos.
La primera frase al principio del artículo habla sobre el destino: "El destino significa que este 'drama humano' requiere varios roles, y tú sólo puedes ser uno de ellos. No puedes cambiarlo a voluntad". Comparó la vida con un drama, y su interpretación fue muy precisa: "Para que un drama sea atractivo, debe haber contradicciones y conflictos entre los personajes. El requisito previo para las contradicciones y los conflictos es que los personajes tengan personalidades y situaciones diferentes". ." Sin embargo, la vida no es así. La vida se compone de diferentes personas, diferentes vidas y diferentes destinos. El destino diferente de cada uno crea diferencias en la vida, lo que muestra el colorido de la vida. Por tanto, el destino de cada uno no puede cambiarse a voluntad ni puede ser el mismo. Como dijo en "Yo y el Templo de la Tierra", "Incluso si somos feos, incluso ignorantes y despreciables, y todas las cosas y comportamientos que no nos gustan, todos podemos deshacernos de ellos. Todas las personas serán igualmente sana, bella, inteligente y noble." , ¿cuál será el resultado? Temo que todo el drama humano llegará a su fin. Un mundo sin distinción será un agua estancada, un desierto sin sentimiento ni fertilidad. "La Todo el drama humano lo necesita, y la existencia misma lo necesita." ". Por lo tanto, debemos admitir que existen diferencias en la vida, debemos aceptar el destino dispuesto por Dios y no debemos quejarnos demasiado de la injusticia de Dios hacia nosotros.
La razón por la que me gustan sus obras es por su manera tranquila y abierta de afrontar la vida. "De hecho, tenemos suerte en cada momento, porque puede haber otra palabra 'más' delante de cualquier desastre". Era muy racional ante las bromas del destino, ante los desafíos y las injusticias del destino. Sus palabras en broma hacen que la gente sienta que no se trata de una persona discapacitada, sino de una persona exitosa que ha tenido un viaje muy fluido en su vida. Aquellos de nosotros que tenemos miembros sanos no podemos pensar en el significado de la vida, pero Shi Tiesheng explicó muchas cuestiones filosóficas de la vida de manera simple y clara. Todos los vivos tienen miedo a la muerte y ni siquiera se atreven a mencionarla, pero Shi Tiesheng pensaba en la muerte de manera muy simple. La segunda parte del artículo habla de cómo el autor quiere utilizar el poema de Xu Zhimo "Caminé suavemente, así como llegué suavemente" como su epitafio. Cuando vengas por primera vez a este mundo, ¿cuántas personas se preocuparán por tu llegada, pero cuando te vayas, cuántas personas derramarán lágrimas de tristeza por ti? La vida está destinada a aparecer con calma y luego irse en silencio. Shi Tiesheng dijo en tono ridículo que "estar enfermo también es una especie de experiencia de vida, o incluso una experiencia de viaje única". Después de tantos reveses, Shi Tiesheng ya no luchó por sí mismo como se describe en "El templo de la tierra y yo". Estaba preocupado por su cuerpo incompleto y no podía aceptar todo lo que sucedía a su alrededor. En cambio, afrontó la enfermedad con una mente muy tranquila y le dio a su enfermedad otro nombre: "experiencia de vida". Esos pensamientos incómodos que alguna vez tuvo hace tiempo que desaparecieron. Después de haber sido aniquilado y lleno de amor, recuperó la confianza en la vida y aprendió a interpretar su destino con actitud optimista. Sin embargo, si fuéramos personas comunes y corrientes como nosotros, estaríamos en agonía y no podríamos saludar al mundo con una sonrisa. Quizás este sea un sentimiento especial del pueblo chino. Cuando muchas personas enfrentan reveses o desastres en la vida y se sienten impotentes, no pueden evitar poner su esperanza en el Buda, quien domina a la humanidad en nuestros conceptos, y pedir la bendición de Dios. Sin embargo, Shi Tiesheng enfrentó A pesar de los desastres que siguieron, nunca puso sus esperanzas en el Buda como la gente común. Sintió que adorar al Buda con un corazón utilitario era una falta de respeto hacia el Buda "quemar incienso, hacer reverencias y cantar himnos por el bien de". Los beneficios siempre entristecen a la gente. "No puedo deshacerme del sentimiento de adulación y soborno".
Shi Tiesheng cree que debemos aceptar un mundo que contenga sufrimiento, y que nadie pueda escapar del sufrimiento "Cuando naces como ser humano, inevitablemente serás miserable e indefenso. Eres tan valiente y "Invencible, tan informado y tan romántico, Suan Suan, el mundo aún te mantendrá en una posición de ignorancia e incompetencia con su gran misterio".
Como creyente devoto, uno debe sufrir, porque el sufrimiento constante es la razón por la que se necesita constantemente la fe. Si no hay sufrimiento, la fe puede transformarse fácilmente en estrategia mediante la felicidad, y eventualmente caerá en la misma trampa que todos los demás. no hay sufrimiento, la fe probablemente será corrompida por la gloria. Más tarde, Dios permitió que Satanás le quitara los hijos y las propiedades a Job, y también lo infectó con malas enfermedades. Sin embargo, Job, un creyente, nunca se quejó de que este era el efecto del sufrimiento en la fe, pero otro pensamiento surgió en la mente de Job. "La razón por la que estás sufriendo es porque has ofendido a Dios", Job comenzó a sentirse agraviado, comenzó a quejarse de la injusticia de Dios y comenzó a perder la confianza en la vida. Este tipo de queja no es infrecuente en nuestras vidas. Como menciona el autor en el artículo: "Alguien me ha dicho varias veces que tal vez fui descuidado y dije algo que no fue lo suficientemente respetuoso con el Buda, así que me enfermé otra vez y. de nuevo." Sin embargo, el autor se dio cuenta de que la vida siempre ha estado llena de peligros y sufrimientos, y que no dará beneficios especiales a nadie sólo porque no es piadoso. Mientras persista la esperanza de vida, habrá oportunidad de resolver el sufrimiento y encontrar el sentido de la existencia.
No todo el mundo tiene la conciencia del arrepentimiento, y aunque la tenga, no lo expresará fácilmente. Sin embargo, el sentimiento de remordimiento de Shi Tiesheng se puede ver en todas partes. Siente remordimiento por la obstinación y la frivolidad juvenil de su madre, así como su total arrepentimiento por su abuela. Lo sentimos profundamente en "El templo de la tierra y yo" y "La vieja Begonia". Árbol". La violencia que ocurrió durante la Revolución Cultural solo fue evidenciada por aquellos que fueron golpeados, mientras que aquellos que golpearon a otros no salieron a arrepentirse, y simplemente culparon de la ocurrencia de tales cosas a la historia de la época. En cuanto a la Revolución Cultural, el autor cree que los líderes enfatizaron demasiado la distinción entre "nosotros" y "ellos", lo que resultó en una tragedia histórica. La Revolución Cultural dejó cicatrices imborrables en los corazones de las víctimas. De hecho, “‘nuestra’ posición no está en oposición a ‘ellos’, sino en contraste con Dios”.
En cuanto a si hay alma después de la muerte, el autor cree que quienes creen en ella sí, y quienes no creen en ella, no. Esto no es una distinción entre el bien y el mal, porque tampoco. se puede probar. Aquellos que creen en el teísmo creen que "habrá el infierno, habrá el cielo y habrá el juicio final. En resumen, el bien y el mal eventualmente llegarán a una conclusión. Sin embargo, esto es sólo una restricción propia". Comportamiento en el corazón humano, y también equivale a la supervisión de uno mismo. Lo que hoy llamamos es gobernar el país en virtud. Aquellos que creen en el ateísmo ciertamente creen que "no hay karma, ni infierno, ni cielo, ni juicio apocalíptico". Sin embargo, esto promueve la generación de malos pensamientos en las personas y hace que sus acciones sean más inescrupulosas y envalentonadas. Los perpetradores del mal a menudo creen en el ateísmo porque "la muerte es el fin de todo y las malas acciones se vuelven fáciles" y pueden hacer lo que quieran sin miedo. El autor cree que es una buena noticia que el ateísmo sea difícil de demostrar. Existe una especie de supervisión espiritual y juicio de conciencia para quienes hacen el mal.
El autor cree que cuando el "drama humano" no se puede cambiar, todos los seres vivos deben recurrir al amor. El poder del amor es grande. El amor no es concreto, es sólo un deseo de una persona, que sólo puede expresarse a través de acciones. En mi opinión, el amor es matrimonio. Debido a que nos amamos, queremos darle a la otra persona una sensación de seguridad, para que pueda sentir sus propios sentimientos y saber que pertenecen a la otra persona. Pero si no están unidos por amor, no se puede considerar un matrimonio. En pocas palabras, son solo dos personas que viven juntas. Estoy muy de acuerdo con la afirmación del autor de que el amor tiene poco que ver con el deseo sexual. El deseo sexual es sólo una necesidad fisiológica de una persona, y resulta ser simplemente otra manifestación del amor, tal como el autor sintió el amor por primera vez. , era solo un sentimiento en su corazón. Era simplemente conmovedor y no pensé en el aspecto sexual. Sin embargo, cuando se trata de amor, algunas personas se sienten inferiores y no pueden expresar con valentía sus sentimientos internos. Siempre sienten que no son un amante ideal. El autor también escribió que "la energía eterna del amor reside en la eterna distancia entre las personas". Debido a la distancia y la distancia, se extrañarán aún más. El autor habló de cómo sus primos a menudo pelean entre ellos y. se separarán de nuevo. Nos extrañamos, pero ¿no es eso lo que queremos decir? Los hermanos, hermanas y parejas que han crecido desde la infancia quieren separarse cuando están juntos y quieren estar juntos cuando están separados. La gente es muy contradictoria.
En "Broken Pen 2", el autor se considera a sí mismo como los demás y se analiza a sí mismo desde la perspectiva de los demás. Preguntó: "¿Qué más puedo ser además de Shi Tiesheng?" Sin embargo, finalmente descubrió que "Shi Tiesheng es lo que otros ven, pero no soy todo Shi Tiesheng". De hecho, tu nombre sólo te representa a los ojos de los demás, pero no todo acerca de ti.
Sólo tú sabes muchas cosas, muchos hábitos sólo aparecen cuando estás solo, y sólo tú puedes entender tus sentimientos internos. Por tanto, eres sólo una parte de ti mismo a los ojos de los demás. En cuanto a embellecerte o vilipendiarte, sólo puedes verte a ti mismo. delante de todos. Cada uno tiene su lado desconocido, que no es el que mostramos delante de todos. Tal vez él esté tan alegre y feliz frente a ti en este momento, pero en un momento determinado en una ciudad determinada, está solo en una. cierto rincón. Como dijo Shi Tiesheng: "Además de Shi Tiesheng, hay una versión más rica y caótica de mí". "Está lejos de ser el hombre de mediana edad sentado en una silla de ruedas con bordes claros y prolijos". para entender.
El autor siempre ha enfatizado el destino en el artículo, lo que también demuestra que parece creer en el destino. En "Yo y el Templo de la Tierra", escribió: "Si predices el futuro de todas las cosas, dirás que tiene innumerables posibilidades, pero si miras hacia atrás, a su pasado, sabrás que en realidad solo hay un destino". "El camino", y en este artículo se menciona que "Afortunadamente, mis padres eligieron la palabra "生" para mí después de "hierro". Al principio debe haber sido sin intención, pero ahora parece que es una bendición para mí. "De hecho, puede que no sea apto para ser escritor, pero el destino me ha llevado a este camino (similar)". Escribir es una buena opción para Shi Tiesheng, no por su poca memoria como dijo, sino por su rica imaginación y su gran percepción. Encontró tantos contratiempos que pensó en la vida. Su rica imaginación le permite conectar las cosas que lo rodean y su percepción le agrega mucho material de escritura. Su pensamiento sobre la vida hace que sus artículos sean muy filosóficos.
"Broken Pen 2" me hizo sentir el corazón del autor. La discapacidad tiene dos impactos principales en una persona. Uno es la cuestión del empleo. El empleo hace que la persona discapacitada sienta que tiene el mismo derecho a trabajar que la gente normal y le hace sentir equilibrado en su corazón. Debido a la discapacidad física, el mundo ridiculiza el amor de las personas discapacitadas y no lo acepta. Sin embargo, en opinión del autor, el amor de las personas discapacitadas es tan noble y puro como el de las personas sanas, y la existencia del amor no se basa en el sexo. "Una persona que está completamente preparada para recibir el amor de repente se encuentra con una discapacidad sin dejar rastro; pase lo que pase, este movimiento es bastante dañino. Desde aquí podemos ver la insatisfacción del autor y, al mismo tiempo, también podemos ver el impacto". El amor por los jóvenes. Shi Tiesheng es muy importante. El autor analiza desde muchos ángulos que los derechos amorosos de las personas discapacitadas no deben ser discriminados, y mucho menos privados.
Sin embargo, lo que me hace feliz es que Shi Tiesheng tuvo un final feliz tanto en su carrera como en el amor.