"Descalificación en el Mundo"

Se unió a Natsume Soseki y Murakami Haruki como los tres maestros de la literatura juvenil japonesa;

Junto a Kawabata Yasunari y Mishima Yukio.

La “Descalificación en el Mundo” también se llama “Pérdida de las Cualificaciones como Ser Humano”. El libro del alma del maestro de la literatura canalla japonesa, una "novela privada" pura y controvertida.

Novela semiautobiográfica.

Escrito en 1948.

1. Nacido en una familia aristocrática en 1909. Su padre era miembro de la Cámara de Representantes, miembro de la Cámara de los Pares, y dirigía ferrocarriles y bancos. Era el sexto varón de la familia. , con cinco hermanos y cuatro hermanas;

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2. En 1928, influenciado por el marxismo, participó en el movimiento del Partido Comunista;

3. En 1931, desesperado por el movimiento ilegal de izquierda, se rindió y abandonó oficialmente el movimiento ilegal;

4. En 1930, fue separado de su familia y expulsado de su familia;

5. Su salud no era buena; en abril de 1935 sufrió una apendicitis complicada con peritonitis y tuvo que recuperarse hasta el verano. En julio, se mudó a la ciudad de Funabashi, en la prefectura de Chiba, y sufrió una intoxicación por drogas. En 1936, ingresó en el Hospital Zhiji Shenghui para recibir tratamiento por intoxicación por drogas. En 1948, cuando su tuberculosis empeoró, su cuerpo se debilitó extremadamente y vomitó sangre con frecuencia.

Nota: Después del incidente suicida en 1935, Dazai Osamu sufrió de apendicitis (debido al consumo excesivo de alcohol se volvió adicto a los analgésicos durante el tratamiento y tuvo que ser hospitalizado durante tres meses). expulsado de la Universidad de Tokio por no pagar la matrícula a tiempo. Poco después de ser dado de alta del hospital, se volvió adicto a las inyecciones de analgésicos y se endeudó para comprar medicamentos. Su vida cayó en un caos. En 1936, ingresó en un hospital psiquiátrico bajo la persuasión y halago de sus familiares y amigos. Esta experiencia de hospitalización se convirtió en una experiencia que no podía dejar atrás en su vida, y también se convirtió en el motor de la escritura "Descalificación en el". Mundo". Al ingresar en un hospital psiquiátrico, fue considerado un loco y un inútil, perdiendo así las calificaciones para ser un ser humano;

6. Intentó suicidarse cuatro veces en su vida finalmente, en junio de 1948 (39; años), se suicidó con su amante;

7. Autor prolífico y ganador de numerosos premios; literatura sinvergüenza;

En 1909, nació Osamu Dazai, y se formó la familia Tsushima. Era la principal familia de terratenientes ricos en el área de Tsugaru. Después del nacimiento de Osamu Dazai, fue el sexto niño de la familia Tsushima. Tenía cinco hermanos y cuatro hermanas, lamentablemente dos de los hermanos murieron jóvenes, dejando solo a Bunji, Eiji y Keiji.

En 1916, asistió a la escuela primaria municipal de Jinmu y logró resultados sobresalientes. En 1921, se graduó de una escuela primaria ordinaria con el primer lugar y luego estudió en la Escuela Primaria Superior Meiji, a dos kilómetros de su casa.

En marzo de 1923, mi padre falleció a la edad de cincuenta y tres años. En abril, fue a la escuela secundaria Aomori en la prefectura de Aomori y se quedó con su pariente lejano Toyoda en Teramachi, esta ciudad. Durante la escuela secundaria, comenzó a escribir novelas, ensayos y obras de teatro, y quedó fascinado por la literatura de Izumi Kyoka y Akutagawa Ryunosuke.

En 1925 se publicó "El último Taige". Coeditó la revista para fans "Constellation" con amigos como Abe Gosei y Nakamura Sadjiro. En 1927, se quedó en casa de su pariente lejano Toyosaburo Fujita y estudió en la División A de Artes Liberales (inglés) de la escuela secundaria Hirosaki. Durante el año, llegó la noticia del suicidio de Ryunosuke Akutagawa, lo que lo sorprendió mucho. Conoció a Anko (la primera generación de Koyama), una geisha de "Tamaya" en Hamamachi, ciudad de Aomori.

En mayo de 1928, se fundó la revista de fans "Literary Cell" editada por mí bajo el nombre de "Yandao Zhonger", y se publicó "Wu Jian Nai Luo", y su ideología fue influenciada gradualmente por el marxismo. . Debido a que estaba angustiado por sus antecedentes, tenía la intención de suicidarse tomando pastillas para dormir.

En abril de 1929, bajo el nombre de "Kosuge Ginkichi", publicó artículos como "Tora Night Talk" en la revista literaria "Hunter". La noche del 10 de diciembre intentó suicidarse.

En 1930, ingresó en el Departamento de Francés de la Universidad Imperial de Tokio y permaneció en Totsuka Toki Town Tokiwakan. Conoció a Ibushi Tsuji y se convirtió en su mentor de toda la vida. Al participar en el movimiento del Partido Comunista, casi no asistí a clases. Conoció a Tanabe, una chica de bar en Ginza, y se conocieron para morir de amor en la costa de Kamakura Koshigoshi.

Como resultado, Tanabe murió y fue procesado por suicidio asistido. Este incidente fue un crimen inolvidable para él, y su estado de ánimo se condensó en "La flor del taoísmo" y "Primavera imaginaria". Más tarde, la primera generación de Oyama llegó a Tokio y, después de un acuerdo de por vida, regresó temporalmente a su ciudad natal. Posteriormente, fue separado y expulsado, y contó con el apoyo de la familia Oyama.

En febrero de 1931, vivía con la primera generación de Xiaoshan, llamada Zhulintang, y era adicto al haiku. En 1932, debido a la desesperación por el movimiento ilegal de izquierda, la comisaría de policía de Aomori se rindió, abandonó oficialmente el movimiento ilegal, regresó a la Universidad Imperial para reeducarse y se dedicó a escribir. En 1933, publicó por primera vez "Train" y "Sundae Too" bajo el seudónimo de Osamu Dazai. En marzo, participé en el fanzine "Seal" fundado por Tsunatake Furuya, Imagan Kaichi y Kippei Kiyama, y ​​publiqué "Fishufu Chronicle" en el primer número. Después de eso, visitó con frecuencia la casa de Ibushi y conoció a Ima Uhei (Harube), Nakamura Jihei, Koyama Yoshi, Kazuo Kazuo y otros.

En 1934, "Yonosuke's Arrogance" se publicó en "Bungai Spring and Autumn" bajo el nombre de Ibushi Tsuuji. En diciembre, junto con Nobuo Tsumura, Chuuya Nakahara, Gaishi Yamagishi, Ima Kankanichi, Uhei Ichima y Kiyama Kippei, cofundó la revista para fans "Blue Flower" y publicó "Romanticism".

En febrero de 1935 se publicó "Retrógrado". En marzo, tras reprobar la prueba de búsqueda de empleo de la Agencia Metropolitana de Noticias de Tokio, intentó suicidarse ahorcándose en el monte Kamakura. Abandonó la Universidad Imperial y publicó "La flor del taoísmo". En abril sufrí una apendicitis complicada con peritonitis y tuve que recuperarme hasta el verano. En julio, se mudó a la ciudad de Funabashi, en la prefectura de Chiba, y sufrió una intoxicación por drogas. En agosto, "Retrograde" fue preseleccionado para el primer Premio Akutagawa y comenzó a comunicarse con Hidemitsu Tanaka.

En 1936, ingresó en el Hospital Zhiji Shenghui para recibir tratamiento por intoxicación por drogas. En abril, publicó "Yin Fire" en la "Revista Literaria". En mayo, se publicó "Acerca de las mujeres" en Wakakusa. En junio se publicó la primera colección de ensayos "Últimos años". Se perdió el tan esperado tercer Premio Akutagawa, lo que fue un duro golpe. Más tarde, aceptó la sugerencia de Ibushi Tsuuji y fue al Hospital Ekoda Musashino para recibir tratamiento. Fue dado de alta un mes después y escribió "Twentieth Century Flag Bearer" y "HUMAN LOST".

En 1937, March y la primera generación acudieron a las aguas termales e intentaron suicidarse tomando somníferos, pero fracasaron. Tras regresar a Tokio, se despidió de su primera generación. Publicó "Imaginary Wandering" y "Lantern". En septiembre de 1938 publicó "La casa de la abuela" y "Pleno deseo". En noviembre, se mudó a Nishigen Town, Kofu City, y publicó muchos ensayos.

En enero de 1939, con la ayuda del Sr. y la Sra. Ibushi Tsurugi, celebró una ceremonia de boda con Michiko Ishihara y construyó una nueva residencia en la ciudad de Misaki, ciudad de Kofu. En marzo, "Girl Disciple" se publicó en "Literary Circle" y ganó el premio Kitamura Totsuya por "Girl Disciple".

En 1940 se estableció el estatus de nuevos escritores y aumentó el número de obras publicadas. Comenzó a serializar obras como "Girls' Duel", "Vulgar Angel", "Gull", "Brothers" y "Old Heidelberg". Los volúmenes individuales de las colecciones creativas "Skin Body and Mind" y "Memories" se publicaron en la primera mitad del año. "Super Accusation" y "Run Mellas" incluso fueron elogiadas como obras maestras después de su publicación. El número de invitaciones para dar conferencias aumentó y dio una conferencia sobre "Enfermedades de los tiempos modernos" en la Universidad de Comercio de Tokio y en la Universidad de Niigata (xi).

En 1941, a partir de "Ocho escenas de Tokio", hereda la obra del año anterior y continúa enriqueciendo sus creaciones. Se lanzaron respectivamente el largometraje "New Hamlet", "Seven Generations of Girls" y la edición limitada "Super Accusation". En junio nació su hija mayor, Sonoko. Con el apoyo de Kitayoshiro, visitó su ciudad natal en Kaneki-cho, un pueblo que no había visto en diez años. En septiembre de 1942, se publicó "Hanabi", pero se eliminó todo el texto ("Hanabi" pasó a llamarse más tarde "Cocina japonesa"). Su madre murió ese mismo año.

En 1943, realizó rituales para su difunta madre durante treinta y cinco días y regresó a casa con su esposa. Completó la novela "El ministro de derecha Shi Chao". En 1944 publicó "Naked River" (una nueva interpretación de las historias de varios países) y "Good Day". Toho Film Company convirtió "Good Day" en una película. Por encargo de la Agencia Central de Inteligencia y la Literary Film Company, novelizó las "Cinco declaraciones de la Gran Asia Oriental". Estudia a Lu Xun. El 12 de mayo, para completar "Tsugaru" de la "Nueva Serie Fudoki" publicada por la Librería Koyama, partí de Tokio, regresé el 5 de junio y completé el manuscrito en julio. En agosto nació el hijo mayor, Masaki.

Negoció con la Librería Xiaoshan la publicación de "La Voz de la Alondra". Cuando estaba a punto de publicarse, la fábrica fue atacada por un ataque aéreo y todo quedó reducido a la nada. El 20 de diciembre, fue a Sendai para investigar los hechos de Lu Xun en Sendai. Ese mismo año, la primera generación de Xiaoshan murió en Qingdao.

En febrero de 1945, Asahi Shimbun completó y publicó la biografía de Lu Xun "Farewell". En marzo, escribió "Gacao Paper" bajo la advertencia de ataque aéreo. A finales de marzo, mi esposa se refugió en la casa de sus padres en Kofu. La casa resultó dañada tras el bombardeo. Se refugió temporalmente en la casa de Katsuichiro Kamei, dejando atrás a Koyama Kiyoshi, y se dirigió al lugar de refugio de su esposa. Trasladó sus libros y demás equipaje a la aldea de Chiyoda, en las afueras de la ciudad. En julio, Kofu fue bombardeado y su casa quedó destruida. él y su esposa regresaron vía Tokio. Ciudad natal Tsugaru.

En 1946 se iniciaron las actividades de posguerra. Publicó numerosos trabajos durante los cuales se celebraron las primeras elecciones a la Cámara de Representantes de la posguerra y resultó elegido su hermano mayor Wenzhi. En mayo, Hiroshi Akutagawa hizo una visita para obtener permiso para representar "New Hamlet" en el Thinking Theatre. "Winter Fireworks" estaba programado para ser presentado por la New School en el Oriental Opera Theatre, pero luego fue prohibido por MacArthur.

En 1947, me despedí de mi antiguo compañero de convivencia, Koyama Kiyoshi, y me fui a Yubari Tankaku, Hokkaido. En febrero viajé a la villa de Tanaka Hidemitsu, Izu Mizuhama, y ​​me quedé en el hotel Yasudaya hasta principios de marzo. Has completado los dos primeros capítulos de "El sol poniente". A finales de marzo nació su segunda hija, Riko. En la primavera del mismo año, conocí a Yamazaki Furong, de 28 años. "Puesta de sol" estará completamente terminada a finales de junio. En octubre publicó "Ah San" y el ensayo "Hablar de mi media vida". En noviembre, Shizuko Ohta dio a luz a una hija, llamada Hariko.

En 1948, volvió a conmocionar al mundo literario con "Esto es lo que oigo" y empezó a escribir "No Longer Human". Parte completada de "Segundas notas". En ese momento, a medida que la tuberculosis empeoraba, el cuerpo estaba extremadamente débil y a menudo vomitaba sangre. A última hora de la noche del 13 de junio, él y Yamazaki Furei se suicidaron ahogándose en el río Tamagawa. En su trigésimo noveno cumpleaños, se descubrió su cuerpo. El día 21, Toshima, Shio e Ibushi Tsuuji organizaron una ceremonia de despedida en su casa y fue enterrado en el templo Zenrinji de la ciudad de Mitaka. ?

"Descalificación en el mundo" de Osamu Dazai es una novela corta, que consta de "Prefacio", "Primeras notas", "Segundas notas", "Terceras notas" y "Posdata" que consta de cinco partes. . Las tres fotografías del "Prefacio" representan el niño, la juventud y la flor de la vida del protagonista Ye Zang. Las tres partes de "Primeras notas", "Segundas notas" y "Terceras notas" están narradas respectivamente por las propias notas de Ye Zang, que corresponden a la niñez, juventud y edad adulta del protagonista.

El protagonista Ye Zang del libro no puede comprender la superficialidad del corazón de las mujeres y sus amigos se aprovechan constantemente de él. Sin embargo, cree que el compromiso es la forma de sobrevivir, e incluso llega tan lejos. para integrarse en el mundo y aprender las despreciables costumbres de la naturaleza humana. Se puede decir que las tres fotografías descritas en el prefacio son un microcosmos de su vida. Desde forzar una sonrisa hasta ser pretencioso y frívolo, y finalmente la inexpresiva "mirada de muerte", esta es exactamente la vida de Ye Zang, quien hizo todo lo posible por atender a la sociedad pero finalmente fracasó. El narrador "Yo" evalúa las tres fotografías con crueldad: raras y desagradables. Esta es sin duda una evaluación de Ye Zang desde la perspectiva de la gente común en la sociedad. También se puede decir que Osamu Dazai dividió una personalidad "normal" para denunciarse a sí mismo; Es difícil leer la ironía de esta narrativa masoquista, pero es muy sincera y comprensiva. La siguiente nota de segunda mano es la declaración de Ye Zang sobre sus "pecados". Cuando era niño, la naturaleza de Ye Zang tuvo su primer impacto con uno de los siete pecados más feos de la humanidad: el engaño. Durante el discurso de mi padre, los sirvientes criticaron en secreto el discurso por considerarlo aburrido, pero luego se dieron la vuelta y lo elogiaron para complacer al amo. Ye Zang fue testigo de este "pensamiento odioso y pecaminoso" y se sorprendió por la inconsistencia mostrada por los seres humanos en la vida. Al mismo tiempo, creía que esta debía ser la "maravillosa verdad" de la vida. Es un "forastero" que es incompatible con la sociedad del sentido común, por lo que sus comentarios sobre diversas normalidades humanas son particularmente objetivos y poderosos.

En la superficie, está sonriendo, pero su espíritu está tenso, tembloroso y temeroso. Nunca refuto lo que dice mi familia, no tengo fuerzas para resistir y mucho menos defenderme. Es su propia responsabilidad ser reprendido. Para tomar prestadas palabras del libro, es:

"Frente al mundo, siempre tengo miedo y tiemblo, y como miembro del mundo, me siento aún más inferior.

Siempre uso una sonrisa para disfrazarme, ocultando mi sensibilidad y mi molestia en lo más profundo de mi ser, así me convierto en un bicho raro divertido. ”

“Desde que era niño, no tenía idea de cómo mi familia vivía con dolor o en qué pensaban. Simplemente me sentía terrible y no podía soportar su infelicidad, así que me convertí en un. maestro de la comedia. En otras palabras, sin saberlo me convertí en un niño que nunca decía una palabra seria. ”

“ En resumen, no puede obstruir la vista de las personas. No soy nada, soy el viento, soy el cielo. ”

“La razón por la que no le conté a nadie sobre el odioso comportamiento criminal de hombres y mujeres no fue por desconfianza hacia la gente, y ciertamente no por el cristianismo, sino porque la gente estaba cerrada a mí. puerta a la confianza. Incluso mis padres a veces muestran un lado que me resulta desconcertante. "

Comidas, obsequios de su padre, crímenes al emplear personas, sermones de su padre.

En ese momento, Ye Zang comenzó a abandonar su ciudad natal, comenzó una vida de internado y comenzó a exiliarse. Él mismo se ausentaba de las clases sin ningún motivo. No prestaba mucha atención a sus estudios y frecuentemente aceptaba la atención de las mujeres. “No pasó mucho tiempo antes de que descubriera que fumar, beber y visitar prostitutas se convirtieron en una cura temporal. por mi miedo a los seres humanos. "A ella le gusta Tsuneko y se reúnen para lanzarse al mar, pero ella es la única que sobrevive.

"Ella debe ser como yo, ha perdido la esperanza en la vida y siente que todo esto es muy agotador. . Tan pronto como aparezca en mi mente el miedo a los seres humanos, las preocupaciones, el dinero, los movimientos clandestinos, el estudio, las mujeres, etc., tendré un dolor de cabeza terrible y ya no podré soportarlo todo..."

Comenzó a escapar y huir de casa, pero el verdadero dilema lo obligó a depender de otra mujer, Jingzi, para adormecerse con la bebida, las mujeres y el tabaco. "Soy un sapo, ni siquiera tan bueno como un. Gato o perro". Dejando a Jingzi y casándose con Liangzi, parecía que estaban a punto de comenzar una vida normal, pero Liangzi fue humillado y derrotó por completo a Ye Zang, y luego tomó drogas y entró en un hospital psiquiátrico...

En el Capítulo 1 En el último párrafo de la nota de tres manos, el autor escribió esto:

"No se me puede decir que sea miserable en este momento, pero no se me puede llamar feliz tampoco.

Es que muchas cosas se van con el viento.

Lo único que se puede confirmar es que en el pasado he estado viviendo en el infierno, colocándome en un mundo humano igual al infierno.

Muchas cosas se van con el viento.

Tendré veintisiete años. Mis sienes son grises y mucha gente piensa que tengo más de cuarenta años. ”

En general, es una persona muy pesimista. Hay motivos familiares, motivos de época y motivos físicos: familia aristocrática, jerarquía, muchos hijos, hermano mayor. sistema de herencia, la familia fue dividida y expulsada;

Razones de la época: desaprobación del militarismo japonés, desesperación del movimiento ilegal de izquierda, decepción general y confusión entre la juventud japonesa después de la derrota de Japón en 1909; 1948, experimentó el período del militarismo japonés y su derrota;

Razones físicas: consumo excesivo de alcohol, apendicitis causada por la bebida, adicción a los analgésicos, tuberculosis, debilidad física extrema;

Emocional: No El caso es que hay varias mujeres. Pero él vive con una máscara y, después de todo, nadie puede entenderlo.

Su experiencia de crecimiento y su influencia se pueden ver en sus obras maestras: "Descalificación en. El mundo" y "El sol poniente".

La experiencia de desamor en su juventud lo llenó de miedo al mundo. Nadie lo protegió, lo amó ni le dio una sensación de seguridad. El mundo que vio era sólo dolor, engaño, terror y crimen. No hay sol y otras cosas hermosas.

Cuando entra en su juventud, porque en el fondo de su corazón no quiere llegar. Perdido en el banquete y convertido en un cadáver andante, pero el mundo es pecaminoso y él no puede cambiarlo. Ir a la muerte; mi corazón está realmente deprimido y torturado, así que solo puedo elegir la muerte una y otra vez. >

En la depravación de la vida, no me siento dispuesto a hacerlo.

Para algunas personas, la falta de voluntad para caer es la fuente de su dolor y el suicidio es la forma de resolverlo. dolor.

Tengo una comprensión más profunda del significado del dolor, del significado y del derecho al suicidio.