¿Qué significa "Aunque está negro por la mañana, por la noche se vuelve nieve"?
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Texto original:
¿Has visto alguna vez cómo el agua del río Amarillo fluye desde el cielo hasta el mar para nunca regresar?
¿Has visto alguna vez que el hermoso cabello en el brillante espejo de la habitación alta, aunque todavía era negro sedoso por la mañana, se convertía en nieve por la noche?
¡Oh, que el hombre animoso se aventure donde quiera, y nunca deje vacía su copa de oro a la luna! .
Ya que Dios ha dado talentos, ¡que se utilicen! En cuanto a Qian, aunque están separados, volverán a estar juntos.
Cocina una oveja, mata una vaca, abre el apetito, ¡déjame tomar trescientos tazones y tomar un gran trago! .
El maestro Cen, Dan Qiusheng, beberá con infinitas copas.
¡Déjame cantarte una canción! Por favor escúchame.
¿Qué son las campanas, los tambores, las delicias y los tesoros? ¡Déjame embriagarme para siempre y nunca ser racional! .
Los hombres sobrios y sabios de la antigüedad han sido olvidados, y sólo los grandes bebedores pueden ser recordados a lo largo de los siglos.
En un banquete en el Palacio de la Compleción, Chen compró un barril de vino con 10.000 monedas de oro, y todos se rieron e hicieron una broma.
¿Por qué dices, señor mío, que te falta el dinero? ¡Ve a comprar vino y bebamos juntos! .
Regalalas al niño, y dáselas al niño, a cambio de buen vino, para compartir contigo el dolor eterno.
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Traducción:
¿No lo viste? El agua del río Amarillo parece caer del cielo y las olas ruedan directamente hacia el mar para no regresar jamás.
¿No lo viste, mirándote en el espejo del salón alto, suspirando profundamente ante el cabello blanco? Mi cabello era negro por la mañana, pero se volvía como nieve por la noche.
Cuando estés orgulloso de tu vida, disfruta al máximo de la alegría y no vacíes tu copa dorada sólo por la luna brillante.
Dios creó mi talento. Este talento será útil. Puedo obtenerlo nuevamente después de la muerte de Golden Flower.
Cocinemos ovejas y matemos ganado a nuestro antojo. Beber 300 tazas a la vez no es una exageración.
Cen Xun, Yuan Danqiu, beban rápido, no paren.
Te cantaré una canción, por favor escucha con atención.
La vida lujosa de las delicias de las montañas y los mares no es preciosa. Sólo desearía poder beber hasta morir en lugar de despertarme.
Los sabios han sido ignorados por el mundo desde la antigüedad. Sólo aquellos que saben beber pueden dejar una buena reputación.
En ese momento, Wang Chen y Cao Zhi organizaron un banquete para personas optimistas, bebieron vino caro y se divirtieron.
¿Por qué el anfitrión dijo que no había mucho dinero? Solo usa el dinero para comprar vino.
Preciosos caballos de cinco flores y costosos abrigos de cuero dorado, pídele al camarero que los cambie por vino. ¡Eliminemos juntos estas interminables preocupaciones!
tema.
Will (qiāng): Por favor.
No me ves: un alarde común en Yuefu.
Cayendo del cielo: El río Amarillo nace en Qinghai y recibe su nombre por su terreno extremadamente alto.
Gaotang: salón principal de una casa. Estoy hablando de mis padres. Uno está "junto a la cama".
Qingsi: hace referencia al cabello negro y suave. Uno es "Qingyun".
Cheng Xue: Uno es "como la nieve".
Orgullo: Cuando estás feliz.
Jin Zun: recipiente para contener vino en la antigua China.
Necesitará: Sólo debería.
Maestro Cen: Cen Xun.
Shan Qiusheng: Yuan Danqiu. Ambos son amigos de Li Bai.
Sigue bebiendo: una canción "sigue bebiendo".
Xiaojun: Aquí tienes, aquí tienes. Jun se refiere a Cen y Yuan.
Escuchar atentamente: Primero, “escuchar atentamente”.
Campanas y tambores: instrumentos musicales utilizados para tocar música en los banquetes de las familias adineradas.
Zhuan Yu: Describe comida tan hermosa como el jade.
No querer despertar: También existen versiones de “no es necesario despertar” o “no más despertar”.
Se refiere a Chen, Cao Zhi.
Pingle: Guan Ming. Fuera de la puerta oeste de Luoyang estaba el lugar de entretenimiento para los ricos y poderosos de la dinastía Han.
Ziì: Libre e indulgente.
Xu: Drama. Habla menos de dinero: Una obra que “habla menos de dinero”.
Anfitrión: Se refiere a la persona que entretuvo a Li Bai, Yuan Danqiu.
Shu Jing: Es muy sencillo, ten cuidado.
Vender: Comprar.
Agalla: hace referencia a un caballo precioso. En cuanto al color del pelaje, hay cinco patrones, y en lo que respecta al pelo largo del cuello, está recortado en cinco pétalos.
Qiu (qiú): abrigo de cuero.
Joel: Tú. Pin: Igual que "Cancelar".
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Fondo creativo:
Existen diferentes opiniones sobre el tiempo de escritura de este poema. "Li Bai Ji" de Yu Xianhao cree que este poema fue escrito alrededor del año 24 de Kaiyuan (736 d.C.). La Crónica de Li Taibai de Huang Xixuan se compiló en el undécimo año de Tianbao (752). En general, se cree que esto fue lo que hizo Li Baitian después de dejar Beijing durante las dinastías Liang y Song y conocer a sus amigos Cen Xun y Yuan Danqiu mientras deambulaba por las dinastías Liang y Song.
En los primeros años del reinado Tianbao del emperador Xuanzong, Li Bai fue recomendado por el taoísta Wu Jun y reclutado por el emperador Xuanzong de la dinastía Tang, quien ordenó a Li Bai rendir homenaje a la Academia Imperial. Pronto, debido a la calumnia de los poderosos, Li Bai fue expulsado de Beijing en el tercer año de Tianbao (744), y Tang Xuanzong devolvió el dinero. Desde entonces, Li Bai ha estado deambulando por el área de Jianghuai, sintiéndose extremadamente deprimido, y una vez más se embarcó en un largo viaje por las montañas y ríos de su patria. Cuando Li Bai escribió este poema, habían pasado ocho años desde que el emperador Xuanzong de la dinastía Tang "le concedió oro y lo devolvió". Durante este período, Li Bai y su amigo Cen Xun (Cen Fuzi) fueron invitados a Yang Ying y otro amigo de Songshan Yuan Danqiu. Los tres subieron a la montaña, celebraron un banquete y cantaron con vino. El poeta quedó políticamente marginado y frustrado, y sus ideales no pudieron realizarse. A menudo beben para ahogar sus penas. La alegría de vivir no es más que hacer amigos en cócteles, y el autor está en el momento de "usar todos los talentos del mundo sin conocerse", por lo que está lleno de bebidas inapropiadas para ahogar las penas.
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Apreciación:
Este poema expresa la geometría de la vida , Comer, beber y divertirse oportuno, el santo solitario y el vacío y depresión del nombre del bebedor. Con la esperanza de alejarse de todo en un largo período de borrachera. Las primeras seis líneas del poema describen la vida fluyendo hacia el mar como el agua del río Amarillo, para nunca regresar. Por eso, conviene comer, beber y divertirse a tiempo. Las dieciséis frases de "Shengsheng" describen que la riqueza en la vida no se puede garantizar durante mucho tiempo, por lo que "se gastan mil yuanes" y "la alegría es infinita". Al mismo tiempo, se señala que "los sabios y los sabios se han sentido solitarios desde la antigüedad", y sólo "el bebedor deja su nombre" permanece fresco durante mucho tiempo. Tomando como ejemplo a Wang Chen Cao Zhi, expresó la injusticia interna del poeta. Al final de las seis frases de "El Maestro", el poeta quedó ebrio y creó una obra maestra, pero "miles de caballos con cinco flores" y "miles de oro y jade" no fueron suficientes, por lo que sólo pudo emborracharse y descansar. Expresa la mente amplia del poeta. "Ya que Dios ha dado talentos, ¡déjalos ir y contrátalos!" La frase expresa la confianza en sí mismo del poeta como persona, y también revela sus pensamientos positivos y sus sentimientos de incompetencia y deseo de servir al mundo.
Este poema es muy profundo e impresionante. Las emociones son tremendamente salvajes, el lenguaje es tremendamente tranquilo, altibajos y altibajos desenfrenados. Los poemas varían en longitud, irregularidad y complejidad; el ritmo es rápido y rápido, y la diferencia es de miles de kilómetros. La vida de Li Bai fue una vida trágica. El poema "Entering Wine" es un retrato de su trágica vida. Algunas personas dicen que "beber" es el pináculo del arte poético de Li Bai, mientras que otros dicen que son simplemente sus tonterías de borrachera. Esta persona, su poesía y su vino son la trinidad, y el verdadero Li Bai es el único.
Li Bai sabía bien que la vida es limitada pero de valor infinito, y también vio el principio y el final de la vida. El agua del río Amarillo y el cabello blanco en el espejo le hicieron pensar profundamente en la vida. Pero su pensamiento no se limitó a lamentar el rápido paso del tiempo y la brevedad de la vida en un sentido general, sino que se centró en el valor de la autoexistencia en un nivel superior. "Como una canción de vino, la vida cambia. Como el rocío de la mañana, ir a Japón es aún más amargo. Si Cao Cao concentró sus suspiros y preocupaciones en una gota de rocío de la mañana, entonces Li Bai la depositó en los ríos y mares. Cualquiera El individuo es sólo una parte insignificante en el largo río de la historia. Una mota de polvo. La única diferencia es la profundidad de tus huellas en este camino. Dado que las personas existen, deben vivir. En Li. En opinión de Bai, este es el valor de su propia existencia, por lo que se puede decir que Li Bai es una persona con sentimientos históricos.
Sus pensamientos y preocupaciones no eran sólo personales; ¡Oh, que un hombre valiente se aventure donde quiera, y nunca acerque su copa de oro vacía a la luna! "Lo que canta no es una actitud hedonista negativa hacia la vida como algunas personas lo han acusado. Por el contrario, Li Bai aboga por que la gente debería captar activamente la vida real y esforzarse por crear autoestima. Si sólo juzgamos lo negativo desde el punto de vista El significado literal del poema, interpretación, es muy superficial y raro, y viola el significado original de "Poético Inmortal".
La fuerte confianza en uno mismo y la actitud arrogante hacia la vida son un lado muy personal de Li Bai " Nací para ser útil". Nací con talento y debo ser valioso para el país y la sociedad. Me temo que solo Li Bai se atreve a decir "Nací con talento". Esta arrogancia proviene de un yo fuerte. -Confianza. Esta es la psicología cultural del Imperio Tang y los descendientes de China. Li Bai tenía confianza en sí mismo y no tenía dudas al respecto. Incluso creía que era su destino tener la oportunidad de mostrar sus talentos. Se atrevió a volverse loco frente al emperador y dejar que Gao Lishi llevara sus zapatos. De todos modos, su hija se ha ido. Él siempre se considera un individuo independiente con una personalidad independiente. su vida y la base de su salvajismo. Un factor de personalidad trágico de Li Bai Cuando la fuerte necesidad de autorrealización no se satisface a tiempo o en absoluto, surgen contradicciones y dolor. Cuanto más fuerte es la necesidad, más profunda es la contradicción. más doloroso es para Li Bai. Character Trap.
Li Bai espera marcar la diferencia en la política, pero la exclusión y represión de los burócratas de alto nivel lo obliga a mantenerse alejado de la política. Li Bai puede sentirse incómodo. Además de la política de "aprobación de talentos", también existe una fuerza que lo deprime y lo oprime psicológicamente por la realidad, lo que lo obliga a dar un fuerte rebote, es decir, a heredar. El estilo de las dinastías Wei y Jin y utiliza su estilo único. Maneras de expresar indignación e insatisfacción con la realidad: "Cocinar una oveja, matar una vaca, abrirme el apetito, déjame, trescientos tazones, ¡un trago largo! "Beber para disipar la depresión interior y la depresión, olvidar temporalmente el fracaso de la vida política, cantar canciones en la bruma de la borrachera, restaurar los verdaderos colores y obtener placer espiritual y desapego. Li Bai tiene un vínculo indisoluble con el vino, que es naturalmente relacionado con la cultura de la bebida en ese momento, sin embargo, era adicto al alcohol e incluso murió debido a su experiencia personal. Como dice el refrán, "Pero como el agua todavía fluye, es más difícil beber para aliviar nuestras penas. " Debería aliviar sus preocupaciones, pero solo agrega más leña al fuego. En su opinión, puede ser que "Dukang sea la única persona que puede resolver sus preocupaciones". De hecho, la obstinación y la autocomplacencia de Li Bai. La anestesia aún Surge de su desesperación por la realidad. Eligió un camino de suicidio crónico.
A pesar de esto, el desesperado Li Bai no era el deprimido Li Bai. Cuando el vino se convirtió en parte de su personalidad, Li Bai encontró su camino. Fue en ese momento que Li Bai no podía vivir sin vino. Sin embargo, era un ser humano de carne y hueso y su salud se deterioró rápidamente después de estar empapado en alcohol durante mucho tiempo. fantasma ". Li Bai ha estado con el vino toda su vida, usándolo para aliviar sus penas, y ganó el estilo de las dinastías Wei y Jin a través de su talento. Bebe libremente, es audaz y audaz, y es una influencia poderosa en la vida real. política. Ridículo y sarcasmo.
"Maestro Cen, Dan Qiusheng, quiero un trago, pero no pares. ” una taza tras otra, hasta “¡déjame cantarte una canción! , por favor escúchame. "¡Li Bai está borracho! Las siguientes palabras son todas" charlas de borracho ", pero son los pensamientos más íntimos de Li Bai. Como dice el refrán: di la verdad después de beber. Li Bai aprovechó estar borracho para escupir toda la verdad. " Zhonggu, delicias y tesoros son ¿Qué? ¡Déjame embriagarme para siempre y nunca recobrar el sentido! "Li Bai lleva una vida espiritual de alto nivel y desprecia los deseos materiales vulgares y la estimulación sensorial. Preferiría estar borracho que sobrio, porque lo que veo es vulgar y antiestético: poder y maldad, habilidad e injusticia, el palacio que Li Bai miró hacia abajo. En una vida así, llena de vino y sexo, canto y baile, y solo persiguiendo el placer, naturalmente no podía estar con esas personas. La oportunidad para la ambición es muy impotente. El dicho "Todas las personas sobrias en la antigüedad lo son". olvidados por los sabios, sólo los grandes borrachos serán famosos a lo largo de los siglos" es solo una declaración de consuelo de Li Bai. Se comparó con los sabios y sus ambiciones no eran muy ambiciosas. Bailando con la gente común, puede Encuentra amigos cercanos de los antiguos sabios y sabios. Li Bai se siente solo, pero no puede soportar la soledad, por lo que imita a Wang Chen y Cao Zhi para competir por diez mil copas de vino, en lugar de ser un sabio y un maestro del vino.
Aun así, permaneció en este mundo desde el nacimiento hasta la muerte. Después de entrar al mundo, eres reacio a dejarlo ir y todavía tienes expectativas en tu corazón. Es difícil nacer en el mundo y es difícil buscar la inmortalidad. Incluso las montañas y los ríos famosos no pueden escapar por completo del mundo.
Se puede decir que el viaje de Li Bai desde su llegada al mundo hasta su nacimiento es "un paso a la vez". Una fuerte conciencia de sí mismo y una fuerte subjetividad hacen que la actitud de Li Bai hacia la mundanalidad sea bilateral. Li Bai y Cao Zhi tuvieron este sentimiento: "Chen compró un barril de vino por 10.000 monedas de cobre en un banquete en el Palacio Taixu y sonrió sin responder". Cao Zhi fue degradado a rey y reprimido por Cao Pi. Estuvo deprimido toda su vida y no tenía talento. Li Bai se comparó con Cao Zhi, queriendo expresar su libertad y tranquilidad mientras suspiraba, por lo que su estado de ánimo era desolado.
Li Bai ya estaba borracho cuando dijo "¡Miles de flores y caballos, miles de oro y joyas, entregados al niño a cambio de un buen vino, compartiendo alegrías y tristezas contigo"! Esa frase "Compartiendo contigo mi eterno dolor" es realmente una frase desgarradora que expresa todo el dolor y la desesperación en mi corazón. Hay una palabra "dolor" en el poema, que es generosa y heroica, y de repente regresa, condensando todas las emociones que estallan en "dolor". Este es el resumen de la búsqueda de toda la vida de Li Bai. Schopenhauer dijo: "Todo lo que hace que nuestra existencia esté llena de problemas y dolor proviene de la interminable opresión del tiempo". Con sentimientos históricos, Li Bai cantó una canción de desesperación en la vida en medio de la interminable opresión del tiempo: "Enter the Wine".
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Sobre el autor:
Li Bai (701-762) , un gran poeta de la dinastía Tang. Un poeta romántico, las generaciones posteriores lo llamaron "el inmortal de la poesía", y junto con Du Fu lo llamaron "Du Li". Para distinguirse de los otros dos poetas Li Shangyin y Du Mu, también conocidos como "Pequeño Du Li", Du Fu y Li Bai también fueron convocados juntos. Según los registros del "Nuevo Libro de Tang", Li Bai es el noveno nieto de (Liang Wang Li Gui) y tiene el mismo clan que los otros reyes. Tiene una personalidad alegre y generosa, le encanta beber, escribir poesía y hacer amigos. Li Bai estuvo profundamente influenciado por los pensamientos de la aldea de Huang Lao, y la "Colección de Li Taibai" se transmitió de generación en generación. La mayoría de sus poemas fueron escritos cuando estaba borracho, y sus obras representativas incluyen "Mirando la cascada de Lushan", "Difícil de caminar", "Camino difícil a Shu", "Entrando al vino", "Trabajos iniciales en la ciudad de Baidi", etc. .