[Nueva discusión sobre el tema y el propósito de la estructura circular en "Pulp Fiction"] La música danzante de las novelas pulp
[Resumen] Según obras domésticas relevantes, la violencia siempre ha sido un tema inquebrantable en las obras de Quentin. Las frecuentes escenas violentas en la película hacen eco de su estructura circular y señalan claramente la ocurrencia de incidentes violentos. ¿Un ciclo que nunca se detiene? Este artículo cree que si bien la violencia es el campo de expresión de "Pulp Fiction", no es su tema, ¿es en realidad lo más secular? ¿Dejar el cuchillo de carnicero, abandonar el mal y hacer el bien? ¿El alma? ¿Salvación?, el propósito de la estructura circular es analizar el proceso psicológico de "abandonar el mal y abrazar el bien" en la continuación del tiempo en pantalla, y sirve para expresar hábilmente el tema de la "redención".
[Palabras clave] violencia; ciclo; redención; estructura circular; "Biblia"
Sobre el tema y la estructura circular de "Pulp Fiction" Intención, algunos libros autorizados y algunos artículos introductorios sobre la película en Internet están básicamente unificados en el tema del "ciclo interminable y recurrente de violencia".
Wang Ying señaló en "American Film Analysis": La violencia siempre ha sido un tema inquebrantable en las obras de Quentin. Las frecuentes escenas violentas en la película hacen eco de su estructura circular, lo que indica claramente que los eventos de violencia ocurren en un. ciclo cíclico e interminable. "Pulp Fiction" nos dice: En la vida, la violencia, incluida la guerra, el boxeo y otras formas, se ha vuelto omnipresente, y no hay justicia en la vida o la muerte, ni para bien ni para mal. ?① Dong Ruifeng también señaló en "Interpretation of Excellent Film and Television": ?El uso de esta estructura circular del drama está más acorde con el tema de la película, porque la violencia se repite sin parar, y esta estructura caótica y desordenada También muestra el caos y el desorden en el violento mundo del inframundo sin reglas para la supervivencia. ?②
El autor tiene opiniones diferentes al respecto. El autor cree que la violencia es el campo de expresión de "Pulp Fiction", pero no es su tema. En realidad, el tema es lo más mundano: ¿dejar el cuchillo de carnicero, abandonar el mal y hacer el bien? Es continuar el tiempo en pantalla analizar el proceso psicológico razonable de dejar el cuchillo de carnicero, abandonar el mal y hacer el bien, sirve para expresar inteligentemente el tema de la "redención".
De hecho, desde la perspectiva de la estética personal de Quentin Tarantino y las características únicas de su orientación de valor de película violenta, así como la psicología de visualización de películas violentas por parte del público, ¿Redemption? ¿La orientación también es una característica obvia de? Películas de Queen, incluida "Pulp Fiction".
A continuación se detallará la estructura circular en sí, la estética personal de Quentin Tarantino y las características únicas de su orientación de valor de película violenta, así como la psicología de visualización de películas violentas por parte del público.
1. La construcción en tiempo de pantalla de la estructura circular fortalece el viaje mental de Jules de "volver a la orilla". La siguiente es la secuencia estructural de "Pulp Fiction" (1, 2, 3, 4, 5, 6 son eventos en orden cronológico de ocurrencia):
3. Little Pumpkin y Little Rabbit planearon un robo en el restaurante;
1. Vincent y Jules resolvieron a los gánsteres;
5. Vincent y Jules conocen a la jefa Martha, Vincent recibe la orden de acompañar a la novia de Martha, Mia;
6 El rencor entre el boxeador Butch y Martha;
2. Dispara al gángster y el Sr. Wolf ayuda a limpiar el cuerpo de Marvin;
4. Vincent y Jules se encargan del robo del restaurante.
Deberíamos preguntarnos por qué Tarantino lo trata de esta manera. En la superficie, parece simbolizar el ciclo de violencia. Sin embargo, si lo interpretamos desde la perspectiva del viaje mental de Jules de abandonar el mal y abrazar el bien, podemos encontrar la verdadera respuesta. De hecho, la trama anterior contiene pistas sobre las fluctuaciones del pensamiento de Jules. Agreguemos esta pista (en negrita) para ver qué información nos dará:
3. ¿Calabaza y Conejito planearon un robo? en el restaurante;
1. En el camino a matar al gángster, Jules propuso dejar el mundo e irse a vagar;
5. A Vincent se le ordenó acompañar a Honey ¿Ya? es como acompañar a un tigre?;
6. Butch y Martha se dejaron ir y obtuvieron buenos resultados, pero Vincent insistió en el inframundo y finalmente murió;
2 .Disparar al gángster, Jules pensó que había recibido un mensaje del oráculo y sus pensamientos de retirada empeoraron;
4. El incidente del robo en el restaurante Jules dejó por completo el cuchillo de carnicero y se dio la vuelta.
De esta manera, a partir del proceso de tiempo en pantalla de la audiencia que ve esta película, la película nos muestra clara y razonablemente el proceso de auto-salvación de Jules al dejar el cuchillo de carnicero y convertirse inmediatamente en un Buda, y enfatiza esta intención y proceso. Entre ellos, hay un caso negativo en el que Vincent y Mia estaban tan nerviosos como un rey y un tigre, y un caso negativo en el que él insistió en ir al inframundo y finalmente murió, y un caso positivo en el que Butch y Martha dejaron ir al otro y logró buenos resultados, colocado en medio del vacilante pensamiento de Jules, brindando apoyo racional tanto positivo como negativo a su decisión final de dejar de fumar. En otras palabras, en la continuación del tiempo en pantalla, el público tuvo esta experiencia: Jules quería retirarse, ¿por qué? Porque Vincent insistió en que el inframundo caminara sobre hielo fino todos los días y finalmente murió, mientras que Butch y Martha dejaron ir al oponente. puede obtener buenos resultados detrás de un caballo - y Jules piensa que ha recibido un mensaje divino, lo que agrava sus pensamientos de retiro, por lo que Jules finalmente puede dejar el cuchillo de carnicero con decisión, abandonar el mal y hacer el bien. Esto también hace que toda la película sea fluida y no desordenada bajo la pista de "¿Por qué Jules finalmente abandonó el mal y hizo el bien?"
La falta de arrepentimiento de Vincent pagó el precio con su vida, Butch rescató a Martha y Martha dejó ir a Butch. Esta mejora inconsciente de estado, este ejemplo positivo y negativo, se colocó en la pantalla antes de que Jules despertara. allanar el camino para la decisión final de Jules de lavarse las manos en el corazón de la audiencia.
Si en lugar de adoptar una estructura circular, la película se estructura según el orden cronológico de la historia, habrá un patrón como este:
Sección 1: Vincent y Jules resuelven el problema de los devoradores de negros Jules, el pequeño gángster negro, quiere dejar el mundo y vagar; después de dispararle al pequeño gángster, Jules cree que ha recibido un mensaje divino y sus pensamientos de retirarse están empeorando como pareja, Little Pumpkin; y Conejito, planean un robo en el restaurante. Jules dejó el cuchillo de carnicero por completo y se dio la vuelta.
Sección 2: A Vincent se le ordenó acompañar a Mia.
Panel 3: La enemistad entre Butch y Martha.
Entonces, podemos encontrar que, por un lado, en la primera sección, la transformación ideológica de Jules también se ha convertido en una elección relativamente accidental, parecida a un capricho, convirtiéndose en un asesino ignorante y supersticioso. abordar el tema de la "redención" alejándose tímidamente del "oráculo". Para hablar de redención, Jules sobrevivió al disparo de un oponente, pero de repente se dio cuenta del poder de Dios y de repente se despertó, dejó su cuchillo de carnicero y se lavó las manos en la palangana dorada. ¡Imagínense qué ridículo y poco convincente es un despertar tan repentino! Por otro lado, el lapso entre estas tres secciones es muy grande y algunas de ellas son irrelevantes. La película es suelta y no tiene centro. y el rencor entre Butch y Martha básicamente no tienen ningún efecto en el cambio de pensamiento de Jules.
No solo eso, Tarantino también utilizó el lenguaje de las imágenes y el contenido de la llamada "Biblia" recitada por Jules para explicar respectivamente el viaje mental de Jules y el tema de la "redención" de la película. Implícito y explícito.
Al comienzo de la película, cuando Vincent y Jules se dirigen a enfrentarse a los mafiosos, hay un plano como este: un plano doble de Vincent y Jules en un coche conduciendo hacia la derecha. conduciendo hacia la izquierda Un solo disparo de Jules - un solo disparo de Vincent conduciendo hacia la derecha Entre ellos, un solo disparo de Vincent conduciendo hacia la derecha - un solo disparo de Jules conduciendo hacia la izquierda Se cambió repetidamente. ocho veces. Aunque se trata de una toma subjetiva tomada desde los respectivos ángulos subjetivos de las dos personas, en realidad es una toma fuera del eje que se extiende a horcajadas sobre el eje entre los dos, pero a los ojos del público, una imagen objetiva de las dos personas corriendo en sentido opuesto. se forma otro. Su objetivo es recordar a la audiencia que Jules y Vincent tienen diferentes opciones en el futuro.
Jules recita un pasaje de la Biblia antes de cada asesinato. Veamos el contenido de la Biblia que Jules recitó dos veces.
El contenido que se recita al matar a los mafiosos por primera vez es: El camino de los justos está rodeado por la injusticia del egoísmo y la brutalidad del mal. Bienaventurados los que viven en nombre de la caridad y el bien. intenciones. Él saca a los débiles del valle oscuro, es el guardián de sus hermanos y el buscador de los niños perdidos. Entonces sabrán que yo soy el Señor cuando tome represalias contra ellos y los reprendo en mi ira por sus intentos de envenenar y destruir a mis hermanos.
Obviamente, Jules todavía piensa que matar está justificado en este párrafo. El motivo del asesinato es porque "intentaron envenenar y destruir a mi hermano".
La segunda vez que recité las palabras al educar a los ladrones en el restaurante, el contenido cambió:
Lo que estoy pensando ahora es que tal vez tú eres el diablo cruel, y yo soy El que recitó las palabras es el hombre misericordioso, y el arma en mi mano es el pastor, que me ha estado protegiendo en este valle oscuro. ?——Esta es la primera etapa de la comprensión de Jules. Es superficial como lo que dijo cuando mató a los gánsteres por primera vez, estaba tratando de encontrar una razón para su violencia. Como asesino, Jules se encontraba en ese nivel psicológico al principio de su carrera asesina.
? ¿O tal vez eres una persona amable, yo soy un pastor y este mundo es egoísta y cruel? ?——Esta es la segunda etapa de la comprensión de Jules, que es profunda y esencial, y revela la razón fundamental de la existencia de la violencia: es la crueldad de este mundo la que crea la violencia. Estar en el mundo durante mucho tiempo hizo que Jules gradualmente obtuviera una comprensión clara de la naturaleza del mundo y la sociedad. Esta también era la causa fundamental del aburrimiento, por lo que tuvo la idea de retirarse del mundo.
? Pero esa no es la verdad. De hecho, tú eres una persona débil y yo soy un demonio cruel. Me estoy esforzando, me estoy esforzando por ser un pastor. ?——Esta es la tercera etapa de la comprensión de Jules. Jules ya siente que no puede ir más y más en el mundo violento y que debe volver a ser una persona normal. El incidente de “Oracle” lo impulsó a decidir resueltamente dejarlo ir. El cuchillo del carnicero giró y encontró la orilla.
Si la "Biblia" que recitó cuando mató a los gánsteres por primera vez seguía siendo la excusa sin sentido de Jules para matar, entonces la "Biblia" que recitó cuando educó a los ladrones de restaurantes por segunda vez ", es su pensamiento sobrio, que refleja su despertar a la violencia y su comprensión de su papel profesional de vago a claro. También es la expresión de comprensión de la "violencia" de Quentin Tarantino con la ayuda de Jules. De hecho, la intención del tema de redención de Quentin Tarantino no solo se refleja en la transformación de Jules, sino también en los cambios de Butch y Martha. Butch salvó a Martha y fue la respuesta de Butch al abandono, Martha dejó ir a Butch, que es. también una especie de vuelta atrás. El tema de la redención a lo largo de la película es realmente muy obvio.
2. El tema de "Pulp Fiction" se basa en la psicología que el público ve de las películas violentas y el valor estético de las películas violentas de la familia Kun: "El bien será recompensado con el bien y el mal será castigado con el bien". mal", que es una psicología común entre las personas. ?Las propias obras de temática violenta a menudo expresan el tema del rescate heroico, que en cierta medida satisface las necesidades psicológicas del público. Esperan utilizar las películas para expresar su horror e inquietud internos, y anhelan que los héroes los ayuden a enfrentarlos. desastres. En estas películas de venganza, siempre hay héroes que defienden la justicia y eliminan la violencia, lo que se adapta bien a la psicología de la audiencia. ?③
En la omnipresente violencia de "Pulp Fiction", el público naturalmente espera que los personajes de la obra abandonen el lado oscuro y se vuelvan hacia la luz, e incluso busquen justicia y eliminen la violencia. Si el tema principal de "Pulp Fiction" es sólo que "los eventos violentos se suceden y nunca se detienen", ¿no iría en contra de la psicología de la audiencia e invitaría a la rebelión? De hecho, Jules dejó el cuchillo de carnicero y se atrevió a pelear con él. el jefe del inframundo lo rescató Martha, Butch y Martha, quienes fueron torturados por el policía pervertido y el pequeño comerciante, perdieron todos sus rencores y dejaron de pelear violentamente entre sí, Vincent insistió en el inframundo y finalmente murió; El policía y los gánsteres murieron debido al gangsterismo, todo esto responde a la psicología del público al ver películas: el bien será recompensado con el bien, el mal será castigado con el mal.
Quentin siempre ha estado obsesionado con la cultura oriental. Habla de las películas de kung fu de Hong Kong y de las películas de acción realizadas por Bruce Lee y John Woo. ④ La influencia de las películas de Hong Kong y de las películas asiáticas se refleja directamente en él. en sus creaciones. Las películas de los hermanos Shaw y John Woo tienen una profunda influencia en él. Las orientaciones de valores justos como el amor, la justicia, la caballerosidad, etc. que admiran las películas de John Woo también han influido en la orientación de valores de las películas de Quentin Tarantino. Desde la cuenca dorada de Jules en "Pulp Fiction" hasta el fondo moral del protagonista masculino en "Drawing Day", desde el merecido final del villano en "Kill Bill" hasta el encuentro colectivo con xx en "Inglourious Basterds" en el destino ardiente, todos hemos visto la justicia y la conciencia, el mal no prevalece sobre el bien, y el bien y el mal son recompensados. Se puede decir que la mayoría de las películas de Quentin Tarantino están llenas de redención, jugando con la violencia sin comprometer la justicia y la moral. Por el contrario, es precisamente basándose en esta orientación estética de valores básicos que Kunshi juega a la violencia para que no resulte molesta.
Por lo tanto, al analizar "Pulp Fiction" desde la perspectiva de la orientación estética de Kun del valor general de la película y la aceptación psicológica del público de las obras violentas de cine y televisión, el tema de la "redención" también es sostenible. .
3. Conclusión
Aunque "Pulp Fiction" describe la sangre y la emoción de la violencia y revela la crueldad y la crueldad de la violencia del inframundo, ¿la intención no es que el ciclo de violencia se repita? y uno vive y muere frente a él, no hay justicia alguna sobre el bien o el mal, pero es una expresión sobre una persona que "dejó el cuchillo de carnicero y se dio la vuelta" y abandonó el mal y se volvió hacia el bien. Su estructura circular refleja las buenas intenciones del director al expresar el tema de la "redención", que también es consistente con la orientación estética de Quentin Tarantino de los valores de las películas violentas y la psicología del público al ver películas violentas.
Notas:
①④ Hook y You Fei: "Analysis of American Films", China Radio and Television Press, edición de 2007, página 304, página 301.
② Dong Ruifeng: "Interpretación de películas y televisión de alta calidad", Communication University of China Press, edición de 2003, página 73.
③ Qin Junxiang: "La psicología de la recepción del cine y la televisión", Communication University of China Press, edición de 2006, página 156.
[Acerca del autor] Zhao Yuliang (1972-), hombre, de Linyi, Shandong, tiene una maestría de la Escuela de Televisión y Periodismo de la Universidad de Comunicación de China y es profesor en el Departamento de Radio y Televisión, Nanguang College, Communication University of China. Su principal dirección de investigación es: arte cinematográfico y televisivo y difusión de noticias.