En el siglo XVIII, hubo una locura por China en Europa que adoraba la cultura china. ¿Qué pasó?

Desde la segunda mitad del siglo XVII hasta mediados del siglo XVIII, surgió en Europa una ola de "fiebre China" con una profundidad y amplitud sin precedentes. Han surgido una gran cantidad de obras que presentan las condiciones nacionales de China.

Incluye lengua china, historia y geografía, astronomía y matemáticas, ciencia y tecnología, costumbres y pensamientos morales, etc. Entre los representativos se incluyen la "Historia del Gran Imperio de China" de Mendoza, "La Historia Completa" de Alemania Duch. Registros del Imperio Chino", etc.

Las acciones y el contenido del entusiasmo europeo por el culto a China:

Una manifestación importante es el gran entusiasmo mostrado por los misioneros europeos por los clásicos chinos y sus esfuerzos por traducirlos e introducirlos en Europa.

Después de que el famoso misionero italiano Matteo Ricci llegara a China en 1582, dedicó la mayor parte de su energía a estudiar y traducir los clásicos confucianos chinos. En 1593, ya había utilizado la parte principal de los "Cuatro Libros". en Latín fue traducido y presentado al Papa, y eso fue solo el comienzo. Esto refleja plenamente que la traducción e introducción de los clásicos chinos es una tarea ininterrumpida.

Esto incluye no sólo el entusiasmo incansable de los misioneros por la cultura clásica tradicional china, sino también el deseo y la necesidad europeos del pensamiento y la cultura chinos.

También hay algunos pensadores y académicos europeos de renombre que están muy entusiasmados con la cultura y la moral chinas. El representante más importante entre ellos es Leibniz. No sólo admiró el pensamiento de la "Gran Armonía" de China, sino que también comparó el "sistema binario" con el pensamiento del Yin y el Yang de China. También rindió homenaje al misionero Min Mingwo que estaba a punto de partir de Roma. a China. Escribió dos largas cartas y formuló más de 30 preguntas sobre China, lo que demuestra su gran interés en China.

En segundo lugar, también se refleja en las artesanías y utensilios de interés chino, como porcelana china, abanicos, seda, lacas, té, etc. En términos de arte, pinturas chinas, decoración arquitectónica, diseño de jardines. Además de las formas artísticas como la literatura y el teatro, todas ellas tuvieron un gran impacto en Europa en ese momento.

Entre ellos, Watteau, un pintor que conocía bien los seis métodos de la pintura china, una vez pintó "La sombra de una isla aislada", que tiene un fuerte encanto de la pintura china, y ahora se encuentra en el Museo del Louvre La torre puede verse como una imitación y una búsqueda del estilo arquitectónico chino; Voltaire adaptó el drama chino "El huérfano de Zhao" a "El huérfano de China" y lo representó en Francia, lo que ilustra la popularidad del drama chino en Europa.

La más representativa es la transformación del estilo artístico barroco europeo al estilo rococó acorde con los gustos chinos. El estilo barroco fue popular en Europa durante la era de Luis XIV. Perseguía un sentimiento artístico complejo y exagerado, magnífico, elegante y lujoso. Sin embargo, en la era de Luis XV, representaba un sentimiento delicado, delicado, magnífico, exquisito. El sentimiento artístico dulce y tierno se hizo popular.

Y es naturalmente consistente con el estilo artístico naturalmente delicado y suave de las artes y artesanías chinas. Esto sin duda amplió el camino para la "fiebre china" y también demostró que el gusto chino había alcanzado el mismo nivel. el estilo artístico dominante en ese momento. El grado de popularidad.

Esta locura generalizada y de gran alcance entre Europa y China tiene muchas razones.

En primer lugar, su fundamento es la acumulación y madurez de condiciones objetivas de largo plazo. Desde la primera "Ruta de la Seda" hasta la posterior "Ruta de la Porcelana", los productos chinos continuaron moviéndose hacia el oeste, fluyendo hacia Europa directa o indirectamente, y "Los viajes de Marco Polo" profundizaron aún más la comprensión de los europeos sobre China. Entiendo que los productos chinos y la descripción de Marco Polo transmiten información positiva sobre China a los europeos.

Además, más adelante, a medida que la tecnología de navegación siguió madurando, un gran número de misioneros europeos llegaron a China, lo que proporcionó un canal más conveniente y confiable para que los europeos entendieran China. Todo ello constituyó las condiciones objetivas y el fundamento de la posterior "locura china".

En segundo lugar, la "disputa litúrgica" que surgió durante el proceso misionero católico en China impulsó a los lados opuestos de los misioneros en China a intensificar su investigación sobre las tradiciones chinas en las cartas e informes enviados a Europa y China. En otras obras, expresaron plenamente sus respectivos puntos de vista para ganarse la simpatía de la sociedad y el apoyo de la Santa Sede.

Estas obras atrajeron la atención de personas de todos los ámbitos de la vida en Europa y fueron de gran ayuda para mejorar y profundizar el conocimiento de China por parte de los europeos.

A medida que la "Controversia Ritual" se intensificó más tarde, la Santa Sede obligó a los católicos chinos a prohibir el culto a los antepasados ​​y a Confucio. Los gobernantes chinos se disgustaron cada vez más con los misioneros, lo que llevó al declive del trabajo misionero en China. Al mismo tiempo, con el ascenso de la burguesía emergente en Europa, el interés público también cambió. Estos múltiples factores trabajaron juntos para eventualmente causar que la "fiebre China" que había durado un siglo disminuyera gradualmente.

En cualquier caso, la locura por China en el siglo XVIII fue una etapa histórica histórica en la larga historia de los intercambios culturales entre China y Occidente. Conclusión: Sin embargo, cuando algo sube, baja, y la "fiebre China" de Europa no puede evitar el mismo destino.

Mientras que China en el siglo XVIII ya había emprendido el camino del aislamiento, la civilización europea al mismo tiempo estaba floreciendo como un brote: los avances científicos surgieron uno tras otro, nuevos descubrimientos e invenciones surgieron uno tras otro, y finalmente detonó y cambió la "revolución tecnológica" civilizada.

Es un gigante del pensamiento y la cultura, y también es una estrella brillante. El Movimiento de la Ilustración está en pleno apogeo en todo el mundo occidental. Varias figuras destacadas todavía son adoradas y admiradas por las generaciones futuras.